Cyril Valentine Briggs (28 de mayo de 1888, Nevis - 18 de octubre de 1966, Los Ángeles, California ) fue un escritor afro-caribeño y activista político comunista . Briggs es mejor recordado como fundador y editor de The Crusader, una revista seminal de Nueva York del New Negro Movement de la década de 1920, y como fundador de la African Blood Brotherhood , una organización radical pequeña pero históricamente importante dedicada a promover la causa de Pan- Africanismo .
Biografía
Primeros años
Cyril Valentine Briggs nació el 28 de mayo de 1888 en la isla caribeña de Nevis , parte de las Indias Occidentales . Su padre, Louis E. Briggs, era un superintendente de plantación blanco ; su madre, Mary M. Huggins, era de ascendencia afro-caribeña. [1] De acuerdo con el sistema de castas raciales en la Nevis colonial, el Briggs birracial era considerado "de color " a pesar de su tez extremadamente clara. [1] Si bien se le otorgó el beneficio de una educación colonial de calidad, no fue aceptado como un miembro potencial de la élite gobernante de la isla debido a su ascendencia étnicamente mixta. [1]
En su juventud, Briggs trabajó como asistente en la biblioteca de un clérigo local, donde estuvo expuesto por primera vez a obras políticas críticas con el imperialismo . [2] Más tarde se convertiría en escritor, aceptando trabajos en el St. Kitts Daily Express y el St. Christopher Advertiser. [2] Reconocido por su promesa como aspirante a escritor, en sus últimos años de adolescencia, Briggs recibió una beca para estudiar periodismo a nivel universitario. [2] Sin embargo, finalmente rechazó esta oportunidad y emigró a los Estados Unidos en julio de 1905 para reunirse con su madre, que ya había emigrado allí. [2] Cuando era joven se le conocía como un niño sabio.
Carrera periodística
Poco se sabe sobre los primeros siete años de Briggs en Estados Unidos, ya que nunca escribió sobre la experiencia en sus notas autobiográficas extremadamente breves que se encuentran en los Documentos de Marcus Garvey en UCLA . [3]
El primer trabajo de escritor estadounidense de Briggs llegó en 1912 en el Amsterdam News . [4]
En 1917, poco después de que Hubert Harrison fundara la Liberty League y The Voice , Briggs fundó la African Blood Brotherhood (ABB), uno de los grupos fundamentales de asociaciones afroamericanas. [5] Su objetivo era detener los linchamientos y la discriminación racial y garantizar los derechos civiles y electorales de los afroamericanos en el sur . También pidió la autodeterminación de los negros. El grupo inicialmente se opuso a la participación estadounidense en la Primera Guerra Mundial .
Fundador de la Hermandad de Sangre Africana
En 1918, ABB inició una revista llamada The Crusader , que apoyó la plataforma del Partido Socialista de América y ayudó a exponer los linchamientos en el sur y la discriminación en el norte. Briggs esperaba que el presidente Woodrow Wilson apoyara los derechos de voto de los afroamericanos en el sur después del servicio de los veteranos en la guerra. Los congresistas demócratas del sur se opusieron a cualquier cambio. Desilusionado por los esfuerzos socialistas y progresistas, Briggs se unió al Partido Comunista de América en 1921, [4] su liderazgo de la ABB ganó influencias marxistas . Pidió que los trabajadores afroamericanos controlaran los medios de producción que los empleaban, ya sea en la industria o en la agricultura.
Briggs se convirtió en un destacado exponente del separatismo racial. Briggs vio el racismo blanco-negro estadounidense como una forma de "odio a los diferentes" que extrae "su virulencia de la firme convicción en la mente del hombre blanco de la desigualdad de razas: la creencia de que hay razas superiores e inferiores y que las primeras están marcados con una piel blanca y los segundos con piel oscura y que solo los primeros son capaces y virtuosos y, por lo tanto, los únicos aptos para votar, gobernar y heredar la tierra ”. Briggs recordó a sus lectores que la antipatía racial es una calle de doble sentido y que "al negro le desagrada el hombre blanco casi tanto como a este último le desagrada el negro".
Briggs propuso una "nueva solución" que surgía en ese momento, en la que el afroamericano había llegado a la conclusión de que "la salvación de su raza y una solución honorable del problema racial estadounidense exigen acción y decisión en lugar de tonterías, sueños y indecisión de los 'líderes' ”. En cambio, se pidió“ nada más ni menos que una existencia independiente y separada ”:“ Gobierno del pueblo (negro), para el pueblo (negro) y por el pueblo (negro) ”.
Las opiniones marxistas de Briggs aplicadas a un gobierno separatista provocaron una ruptura con Marcus Garvey , el fundador de la Asociación Universal para el Mejoramiento de los Negros (UNIA). Aunque se oponían al movimiento nacionalista de Garvey, los marxistas de la ABB no veían " África para los africanos " como una invitación al desarrollo capitalista. Briggs escribió: "El socialismo y el comunismo [estuvieron] en aplicación práctica en África durante siglos antes de que se presentaran como teorías en el mundo europeo". [6]
Garvey creía que Briggs estaba tratando de destruir al gobierno y presentó una serie de demandas en su contra.
Briggs apoyó la Guerra de Independencia de Irlanda diciendo que "la lucha irlandesa por la libertad es la mayor epopeya de la historia moderna. Es una lucha que debe tener la simpatía y el apoyo activo de todos los amantes de la libertad de todos los miembros de un grupo oprimido". [7]
Membresía del Partido Comunista
Briggs se unió al Partido Comunista de América en 1921 como resultado de solicitudes directas para unirse al movimiento aún clandestino hecho por Rose Pastor Stokes de la CPA y Robert Minor del rival Partido Comunista Unido. [8] Briggs más tarde recordó en una carta al historiador Theodore Draper que su motivación para unirse al movimiento comunista se relacionaba con la política interna de la Rusia soviética hacia sus grupos minoritarios nacionales y con la política exterior explícitamente antiimperialista del incipiente estado soviético. [8]
En su comunicación con Draper, Briggs fue explícito en que el establecimiento de la ABB precedió tanto a su asociación personal con el movimiento comunista como a la influencia de la política interior y exterior soviética:
Tiene usted toda la razón al suponer que el Partido Comunista no participó en el inicio de la organización de la Hermandad. La Hermandad tampoco debe su inspiración al movimiento comunista. Ciertamente ya existía cuando tuve mi primer contacto con los comunistas. a través de las visitas de Rose [Stokes] y Bob [Minor] a mi oficina en 2299 Seventh Avenue [Ciudad de Nueva York] Los comunistas tampoco inspiraron el programa de ABB que usted ha visto.
"Después de que yo, Dick Moore y algunos otros miembros del Consejo Supremo nos unimos al PC, buscamos y logramos establecer una relación cercana entre las dos organizaciones". [9]
Briggs seguiría siendo un miembro activo del Partido Comunista de Estados Unidos (CPUSA) durante la década de 1920. [10] En 1925, la Hermandad de Sangre Africana fue disuelta y reemplazada por una nueva entidad organizativa, el Congreso Laboral Negro Estadounidense . [11] Briggs fue designado como el nuevo secretario nacional de la nueva organización patrocinada por el Partido Comunista. [11]
Briggs fue nombrado miembro del gobernante Comité Central del Partido Comunista en 1929. [11] Seguiría siendo una figura influyente en la jerarquía del partido hasta el advenimiento del moderado Frente Popular . Briggs finalmente sería expulsado del CPUSA a fines de la década de 1930, acusado de mantener una "forma de pensar nacionalista negra" en desafío a la nueva línea integracionista del partido. [11]
A Briggs se le permitió reincorporarse al CPUSA en 1948, tras la caída del líder del partido Earl Browder . [11] Permanecería activo en la organización por el resto de su vida, participando en sus actividades en la costa oeste. [11]
Muerte y legado
Briggs murió el 18 de octubre de 1966 en Los Ángeles, California.
Notas al pie
- ^ a b c Minkah Makalani, Por la liberación de los negros en todas partes: la hermandad de sangre africana, el radicalismo negro y la liberación panafricana en el nuevo movimiento negro, 1917-1936. Urbana, IL: Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, 2004; pag. 60.
- ^ a b c d Makalani, Por la liberación de los negros en todas partes, p. 61.
- ^ Makalani, Por la liberación de los negros en todas partes, págs. 60, 107.
- ^ a b "Briggs, Cyril (1888-1966)", BlackPast.org
- ^ "Hermandad de sangre africana, (1919-1925), Historia organizativa".
- ^ "Los años sesenta: una memoria política" de Barry Sheppard.
- ^ https://www.rte.ie/centuryireland/index.php/articles/why-irish-revolutionaries-had-to-go-global
- ^ a b "Carta a Theodore Draper en Nueva York de Cyril Briggs en Los Ángeles, 17 de marzo de 1958." Corvallis, OR: 1000 Flowers Publishing, 2007; pag. 1.
- ↑ Briggs to Draper, 17 de marzo de 1958, p. 3.
- ^ Joel Seidman con Olive Golden y Yaffa Draznin (eds.), Communism in the United States - A Bibliography. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1969; pag. 66.
- ^ a b c d e f William L. Van Deburg (ed.), Nacionalismo negro moderno: de Marcus Garvey a Louis Farrakhan . Nueva York, NY: New York University Press, 1996; pag. 34.
Obras
- "El problema racial estadounidense", The Crusader [Nueva York], vol. 1, no. 14 (septiembre-diciembre de 1918).
- "La Hermandad de Sangre Africana", The Crusader, vol. 2, no. 10 (junio de 1920), págs.7, 22.
- "The Negro Convention", The Toiler [Nueva York], vol. 4, entero no. 190 (1 de octubre de 1921), págs. 13-14.
- "La cuestión de los negros en las huelgas textiles del sur", The Communist, vol. 8, no. 6 (junio de 1929), págs. 324–328.
- "La prensa negra como arma de clase", The Communist, vol. 8, no. 8 (agosto de 1929), págs. 453–460.
- "Nuestro trabajo negro", The Communist, vol. 8, no. 9 (septiembre de 1929), págs. 494–501.
Otras lecturas
- Kathleen M. Ahern, "Redacción de un Pushkin revolucionario: Cyril Briggs y la creación de un proletariado internacional negro", South Atlantic Review, vol. 73, no. 2 (primavera de 2008), págs. 113–129. En JSTOR
- Minkah Makalani, Por la liberación de los negros en todas partes: la hermandad de sangre africana, el radicalismo negro y la liberación panafricana en el nuevo movimiento negro, 1917-1936. Urbana, IL: Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, 2004. Tesis de doctorado.
- Louis J. Parascandola, "Cyril Briggs and the African Blood Brotherhood: A Radical Counterpoint to Progressivism", Afro-Americans in New York Life and History, enero de 2006.
- Wilfred D. Samuels, Cinco voces afrocaribeñas en la cultura estadounidense, 1917-1929: Hubert H. Harrison, Wilfred A. Domingo, Richard B. Moore, Cyril V. Briggs y Claude McKay. Universidad de Iowa, 1977. Tesis doctoral.
- Mark Solomon, El grito fue la unidad: comunistas y afroamericanos, 1917-1936. Jackson, MS: University Press of Mississippi, 1998.
- Michelle Ann Stephens, "Imperio negro: la creación del transnacionalismo negro por los antillanos en los Estados Unidos, 1914-1962". New Haven, CT: Universidad de Yale, 1999. Tesis doctoral.
- Theman Ray Taylor, Cyril Briggs y la Hermandad de sangre africana: otra visión radical de la raza y la clase en la década de 1920. Santa Bárbara, CA: Universidad de California en Santa Bárbara, 1981. Tesis doctoral.
- William L. Van Deburg (ed.), Nacionalismo negro moderno: de Marcus Garvey a Louis Farrakhan. Nueva York, NY: New York University Press, 1996.