Dalriada o Dal Riada (también Dalriada ) ( / d æ l r i ə d ə / ) era un gaélico reino que abarcaba la costa oeste de Escocia y la esquina noreste de Irlanda , a cada lado del Canal del Norte . En su apogeo en los siglos VI y VII, cubrió lo que ahora es Argyll ("Costa de los Gaélicos") en Escocia y parte del Condado de Antrim en Irlanda del Norte . [1]Después de un período de expansión, Dál Riata finalmente se asoció con el Reino gaélico de Alba . [2] [3]
En Argyll, constaba de cuatro familias principales , cada una con su propio jefe: Cenél nGabráin (con sede en Kintyre ), Cenél nÓengusa (con sede en Islay ), Cenél Loairn (que dio su nombre al distrito de Lorn ) [2] y Cenél Comgaill (que le dio su nombre a Cowal ). [2] El castro de Dunadd se cree que ha sido su capital. Otros fuertes reales incluyeron Dunollie , Dunaverty y Dunseverick . Dentro de Dál Riata se encontraba el importante monasterio de Iona , que desempeñó un papel clave en la difusión del cristianismo celta en el norte de Gran Bretaña y en el desarrollo del arte insular . Iona fue un centro de aprendizaje y produjo muchos manuscritos importantes. Dál Riata tenía una fuerte cultura marinera y una gran flota naval.
Se dice que Dál Riata fue fundada por el legendario rey Fergus Mór (Fergus el Grande) en el siglo V. El reino alcanzó su apogeo bajo Áedán mac Gabráin ( r . 574-608 ). Durante su reinado, el poder y la influencia de Dál Riata crecieron; llevó a cabo expediciones navales a las Orcadas y la Isla de Man , y asaltos al reino británico de Strathclyde y al reino anglo de Bernicia . Sin embargo, el rey Æthelfrith de Bernicia detuvo su crecimiento en la batalla de Degsastan en 603. Las graves derrotas en Irlanda y Escocia durante el reinado de Domnall Brecc (fallecido en 642) pusieron fin a la "edad de oro" de Dál Riata, y el reino se convirtió en cliente de Northumbria durante un momento. En la década de 730, el rey picto Óengus I dirigió campañas contra Dál Riata y lo puso bajo el dominio de los pictos en 741. Existe un desacuerdo sobre el destino del reino desde finales del siglo VIII en adelante. Algunos eruditos no han visto un renacimiento del poder de Dál Riatan después del largo período de dominación extranjera ( c. 637 a c. 750–760 ), mientras que otros han visto un renacimiento bajo Áed Find (736–778). Algunos incluso afirman que Dál Riata usurpó la realeza de Fortriu . A partir del 795 se produjeron esporádicas incursiones vikingas en Dál Riata. En el siglo siguiente, puede haber habido una fusión de las coronas Dál Riatan y Picto. Algunas fuentes dicen que Cináed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) fue rey de Dál Riata antes de convertirse en rey de los pictos en 843, tras una desastrosa derrota de los pictos por parte de los vikingos. [4] La independencia del reino terminó poco después, ya que se fusionó con Pictland para formar el Reino de Alba .
Las fuentes latinas a menudo se referían a los habitantes de Dál Riata como escoceses ( Scoti ), un nombre usado originalmente por escritores romanos y griegos para los gaélicos irlandeses que asaltaron y colonizaron la Gran Bretaña romana . Más tarde, pasó a referirse a los gaélicos, ya sea de Irlanda o de otros lugares. [5] En el presente documento se denominan gaélicos o Dál Riatans . [6]
Nombre
El nombre Dál Riata se deriva del irlandés antiguo . Dál , del Proto-Celtic * dālom , significa 'porción' o 'compartir' (como en 'una porción de tierra'); Se cree que Riata o Riada es un nombre personal. [7] Por lo tanto, el nombre se refiere a la "porción de Riada" del territorio en el área.
La serie geológica de Dalradian , término acuñado por Archibald Geikie en 1891, recibió el nombre de Dál Riata porque su afloramiento tiene un alcance geográfico similar al del antiguo reino. [ cita requerida ]
Gente, tierra y mar
Dál Riata se extendía por el Canal del Norte e incluía partes del oeste de Escocia y el noreste de Irlanda. En Escocia, correspondía aproximadamente a Argyll (de Airer Goídel , "costa de los gaélicos") y luego creció para incluir a Skye . En Irlanda, abarcó el noreste del condado de Antrim , lo que corresponde aproximadamente a las baronías de Cary y Glenarm . [8]
El paisaje humano moderno de Dál Riata difiere mucho del del primer milenio. La mayoría de la gente vive hoy en asentamientos mucho más grandes que cualquier otro conocido en tiempos antiguos, mientras que algunas áreas, como Kilmartin , y muchas de las islas, como Islay y Tiree , bien pueden haber tenido tantos habitantes como hoy. Muchos de los pequeños asentamientos ahora han desaparecido, por lo que el campo está mucho más vacío que antes, y muchas áreas que antes se cultivaban ahora están abandonadas. Incluso el paisaje físico no es del todo como era: el nivel del mar ha cambiado y la combinación de erosión y sedimentación habrá alterado considerablemente la forma de la costa en algunos lugares, mientras que la acumulación natural de turba y los cambios artificiales de la turba -La tala ha alterado los paisajes del interior. [9]
Como era normal en ese momento, la agricultura de subsistencia era la ocupación de la mayoría de la gente. La avena y la cebada fueron los principales cultivos de cereales. El pastoreo era especialmente importante y la trashumancia (el movimiento estacional de personas con su ganado entre pastos fijos de verano e invierno) era la práctica en muchos lugares. Algunas áreas, sobre todo Islay, eran especialmente fértiles, y se podía disponer de un buen pasto durante todo el año, al igual que en Irlanda. Tiree fue famosa en épocas posteriores por su avena y cebada, mientras que las islas más pequeñas y deshabitadas se usaban para criar ovejas. La zona, hasta hace poco, se destacaba por sus pesquerías costeras y por sus abundantes mariscos, por lo que es probable que los mariscos hayan sido una parte importante de la dieta. [10]
El Senchus fer n-Alban enumera tres grupos de parentesco principales en Dál Riata en Escocia, y un cuarto se agrega más tarde: [11]
- El Cenél nGabráin (pariente de Gabrán) en Kintyre , quien afirmó ser descendiente de Gabrán mac Domangairt .
- El Cenél nÓengusa (pariente de Óengus) en Islay y Jura , que afirmaba descender de Óengus Mór mac Eirc.
- El Cenél Loairn (pariente de Loarn) en Lorne , quizás también Mull y Ardnamurchan , que afirmaban descender de Loarn mac Eirc . [12]
- El Cenél Comgaill (pariente de Comgall) en Cowal y Bute , una adición posterior, que afirmó descender de Comgall mac Domangairt . [13] Es posible que se hayan expandido hacia el este en Strathearn durante el siglo VIII. [1]
El Senchus no enumera ningún linaje en Irlanda, pero sí enumera un linaje aparentemente muy menor llamado Cenél Chonchride en Islay descendiente de otro hijo de Erc, Fergus Becc. Otro pariente, Cenél Báetáin de Morvern (más tarde Clan MacInnes ), se separó de Cenél Loairn aproximadamente al mismo tiempo que Cenél Comgaill se separó de su pariente padre. El distrito de Morvern se conocía anteriormente como Kinelvadon, en honor al Cenél Báetáin. [14] El Cenél Loairn pudo haber sido el más grande de los "tres linajes", ya que el Senchus informa que se dividió en Cenél Shalaig, Cenél Cathbath, Cenél nEchdach, Cenél Murerdaig. Entre los Cenél Loairn también se enumeran los Airgíalla , aunque no está claro si deben entenderse como colonos irlandeses o simplemente como otra tribu a la que se aplicó la etiqueta. Bannerman propone un empate al Uí Macc Uais . [15] El significado de Airgíalla 'dadores de rehenes' aumenta la incertidumbre, aunque debe observarse que solo un grupo en Irlanda aparentemente recibió este nombre y, por lo tanto, es muy raro, tal vez apoyando la hipótesis de Ui Macc Uais. No hay razón para suponer que se trata de una lista completa o precisa. [dieciséis]
Cuatro sitios en Dál Riata pueden haber tenido asociaciones reales: Dunadd , Dunollie , Dunaverty y Tarbert . [17] Entre ellos, Dunadd parece haber sido el más importante. Ha sido excavado en parte y, además de fortificaciones, se encontraron armas, piedras de molinillo y muchos moldes para la fabricación de joyas. Otro material de alto estatus incluía cristalería y ánforas de vino de la Galia , y en cantidades mayores que las que se encuentran en otras partes de Gran Bretaña e Irlanda. Los centros menores incluían Dun Ollaigh , sede de los reyes Cenél Loairn, y Dunaverty , en el extremo sur de Kintyre, en las tierras del Cenél nGabráin. [18] El principal centro real de Irlanda parece haber estado en Dunseverick ( Dún Sebuirge ). [19]
Dál Riata tenía una fuerte cultura marinera . [20] Era un archipiélago con muchas islas y penínsulas . Esto, y la dificultad de viajar por tierra, significaba que viajar por mar era el medio más fácil de moverse a cualquier distancia. Además del comercio de larga distancia, el comercio local también debe haber sido significativo. [21] Los currach fueron probablemente las embarcaciones de navegación marítima más comunes, y en aguas interiores se utilizaron piraguas y barrancas . Los grandes barcos madereros, llamados "barcos largos", quizás similares a los barcos vikingos del mismo nombre , están atestiguados en una variedad de fuentes. [22] Dál Riata tenía una gran flota de guerra tripulada por hábiles marineros, capaces de emprender expediciones de largo alcance. Tenía un sistema organizado para la tripulación de la flota. Las casas se agruparon en veinte para el reclutamiento naval, y cada grupo tenía que proporcionar una cuota de 28 remeros . [23]
Religión y arte
No existen relatos escritos para Dál Riata precristiano, y los primeros registros conocidos provienen de los cronistas de Iona y los monasterios irlandeses. La Vida de San Columba de Adomnán implica un Dál Riata cristiano. [24] No se puede saber si esto es cierto. La figura de Columba ocupa un lugar destacado en cualquier historia del cristianismo en Dál Riata. La vida de Adomnán , aunque útil como registro, no pretendía servir como historia, sino más bien como hagiografía . Debido a que la escritura de la vida de los santos en la época de Adomnán no había alcanzado las fórmulas estilizadas de la Alta Edad Media , la Vida contiene una gran cantidad de información históricamente valiosa. También es una fuente lingüística vital que indica la distribución de los topónimos gaélicos y celtas en el norte de Escocia a finales del siglo VII. Destaca la famosa necesidad de Columba de un traductor cuando conversa con una persona en Skye. [25] Esta evidencia de un idioma no gaélico está respaldada por una pizca de nombres de lugares P-celtas en el remoto continente frente a la isla. [26]
La fundación de Columba Iona dentro de los límites de Dál Riata aseguró que el reino sería de gran importancia en la expansión del cristianismo en el norte de Gran Bretaña, no solo a Pictland, sino también a Northumbria, a través de Lindisfarne , a Mercia y más allá. Aunque el monasterio de Iona pertenecía al Cenél Conaill del norte de Uí Néill, y no a Dál Riata, tenía estrechos vínculos con el Cenél nGabráin, vínculos que pueden hacer que los anales sean menos que completamente imparciales. [27]
Si Iona era el mayor centro religioso de Dál Riata, estaba lejos de ser único. Lismore , en el territorio del Cenél Loairn, fue lo suficientemente importante como para que se registrara con cierta frecuencia la muerte de sus abades. También se sabe que Applecross , probablemente en territorio picto durante la mayor parte del período, y Kingarth en Bute fueron sitios monásticos, y muchos sitios más pequeños, como en Eigg y Tiree, se conocen a partir de los anales. [28] En Irlanda, Armoy fue el principal centro eclesiástico en los primeros tiempos, asociado con San Patricio y con San Olcán , que se dice que fue el primer obispo de Armoy. Armoy, un importante centro temprano, declinó más tarde, eclipsado por los monasterios de Movilla ( Newtownards ) y Bangor . [29]
Además de su importancia espiritual primordial, no se puede descartar la importancia política de los centros religiosos. El prestigio de estar asociado con el santo fundador era de no poca importancia. Los monasterios representaban una fuente de riqueza y prestigio. Además, el aprendizaje y la alfabetización que se encuentran en los monasterios sirvieron como herramientas útiles para los reyes ambiciosos. [30]
El manuscrito iluminado Libro de Kells probablemente se inició al menos en Iona, aunque no por Columba como dice la leyenda, ya que data de alrededor de 800 (puede haber sido encargado para marcar el bicentenario de la muerte de Columba en 597). Lo fue o no, Iona fue ciertamente importante en la formación del arte insular , que combinó elementos mediterráneos, anglosajones , celtas y pictos en un estilo del que el libro de Kells es un ejemplo tardío. [ cita requerida ]
Para otras artes, quedan varias esculturas para dar una impresión de la obra de Dál Riatan. La Cruz de San Martín en Iona es la cruz alta mejor conservada , probablemente inspirada en cruces independientes de Northumbria, como la Cruz de Ruthwell , aunque existe una cruz similar en Irlanda ( Ahenny , Condado de Tipperary ). La cruz de Kildalton en Islay es similar. Una losa esculpida en Ardchattan parece mostrar fuertes influencias pictas, mientras que la Cruz de Dupplin , se ha argumentado, muestra que las influencias también se movieron en la dirección opuesta. Se cree que en Dunadd se crearon trabajos de metal fino hiberno-sajón , como los broches penanulares . [31]
Además de los sitios monásticos, hay un número considerable de iglesias atestiguadas, no solo por evidencia arqueológica, sino también por evidencia de topónimos. En muchos casos, se puede mostrar que el elemento "kil", del gaélico cill , está asociado con las primeras iglesias, como en Kilmartin de Dunadd. [32]
Historia
Orígenes
El Duan Albanach (Canción de los escoceses) cuenta que los tres hijos de Erc , Fergus Mór , Loarn y Óengus, conquistaron Alba (Escocia) alrededor del año 500. Bede ofrece un relato diferente, y probablemente más antiguo, en el que Dál Riata fue conquistado por irlandeses. Gaels liderados por un tal Reuda . El antiguo dál irlandés significa 'porción' o 'compartir', y generalmente va seguido del nombre de un fundador epónimo . [7] El cuento de Beda puede provenir de la misma raíz que los cuentos irlandeses de Cairpre Riata y sus hermanos, el Síl Conairi (hijos / descendientes de Conaire Mór / Conaire Cóem ). [34] La historia de Dál Riata pasa del mito de la fundación a algo más cercano a la historia con los informes de la muerte de Comgall mac Domangairt alrededor del 540 y de su hermano Gabrán alrededor del 560. [35]
La versión de la historia en el Duan Albanach fue aceptada durante mucho tiempo, aunque está precedida por la historia de Albano y Bruto que conquistaron Gran Bretaña. La presencia del gaélico en Escocia se consideró como resultado de una migración a gran escala desde Irlanda [36] o de una adquisición por parte de las élites gaélicas irlandesas. Sin embargo, esta teoría ya no se acepta universalmente. En su artículo académico ¿Fueron los escoceses irlandeses? , el arqueólogo Dr. Ewan Campbell dice que no hay evidencia arqueológica o de nombres de lugares de una migración o toma de posesión. [37] Esta falta de evidencia arqueológica fue señalada previamente por el profesor Leslie Alcock . [37] La evidencia arqueológica muestra que Argyll era diferente de Irlanda, antes y después de la supuesta migración, pero que también formaba parte de la provincia del Mar de Irlanda con Irlanda, distinguiéndose fácilmente del resto de Escocia. [38] Campbell sugiere que Argyll y Antrim formaron una "provincia marítima", unida por el mar y aislada del resto de Escocia por la cadena montañosa llamada Druim Alban . [37] Esto permitió mantener un lenguaje compartido a lo largo de los siglos; Argyll siguió siendo de habla gaélica, mientras que el resto de Escocia era de habla picta o británica . [37] Campbell sostiene que los relatos medievales eran una especie de propaganda dinástica, construida para reforzar el reclamo de una dinastía al trono y para reforzar los reclamos de Dál Riata sobre el territorio en Antrim. [37] Esta visión de los relatos medievales es compartida por otros historiadores. [37]
El erudito irlandés Eoin MacNeil postuló que la creación del escocés Dál Riata fue un proceso de dos etapas (Dumville et al. 1999, 187). En primera instancia, durante los asaltos irlandeses a otras partes de Gran Bretaña, conjeturó que es posible que se hayan establecido asentamientos en algunas de las islas occidentales e incluso en el continente Argyll (ibid.). El irlandés Dál Riata en la costa noreste de Irlanda era económicamente pobre (ibid.). A medida que los asentamientos en Escocia se establecieron mejor tanto económica como políticamente, se habría convertido en una propuesta más atractiva para las clases dominantes en Irlanda mudarse allí (ibid.). La segunda etapa del proceso concluye con el establecimiento de un estado monárquico que mantuvo sus vínculos (aunque algo tensos) con Irlanda continental al menos hasta la Convención de Druim Cett, que supuestamente tuvo lugar a finales del siglo VI (Campbell 1999, 13). .
Sea como fuere Dál Riata, la época en que surgió fue de gran inestabilidad en el Ulster, tras la pérdida de territorio de los Ulaid (incluido el antiguo centro de Emain Macha) a Airgíalla y Uí Néill . Se desconoce si las dos partes de Dál Riata habían estado unidas durante mucho tiempo, o si una conquista en el siglo IV o principios del siglo V, ya sea de Antrim de Argyll, o viceversa, en línea con el mito, [ incomprensible ] . "El florecimiento de Dalriada", págs. 47-50, señala que una conquista del irlandés Dál Riata de Escocia, en el período posterior a la caída de Emain Macha, se ajusta a los hechos así como a cualquier otra hipótesis.
La evidencia lingüística y genealógica asocia a los antepasados de Dál Riata con los prehistóricos Iverni y Darini , lo que sugiere un parentesco con los Ulaid y varios reinos sombríos en el distante Munster . Los Robogdii también se han sugerido como ancestrales. [39] En última instancia, los Dál Riata, según las genealogías más antiguas, son descendientes de Deda mac Sin , un rey prehistórico o deidad de los Érainn .
Druimm Cete a Mag Rath
A mediados del siglo VI, el Dál Riata en Escocia se vio seriamente amenazado por Bridei I , rey de los pictos , mientras que la parte irlandesa se enfrentó a la hostilidad del Dál nAraidi de Ulaid , lo que provocó que buscaran la ayuda del irlandés Uí Néill del norte. . [40] [41] Dál Riata alcanzó su mayor extensión en el reinado de Áedán mac Gabráin, de quien se dice que fue consagrado por Columba, [42] a quien Áedán cedió la isla de Iona frente a las costas de Escocia. Columba, que también era príncipe de Cenél Conaill , negoció una alianza entre Dál Riata y Cenél Conaill, que eran la dinastía gobernante del norte de Uí Néill, en 575 en la Convención de Druimm Cete cerca de Limavady . [40] [43] Asistieron Columba, Áedán mac Gabráin y Áed mac Ainmuirech , rey del Uí Néill del Norte y Gran Rey de Irlanda .
Lo que realmente se discutió en Druimm Cete es materia de debate con diversas sugerencias siempre que se tratara de: determinar el estatus constitucional de ambas partes de Dál Riata; para determinar el estado del irlandés Dál Riata solo con su propio rey; que Dál Riata se independizaría del Gran Rey de Irlanda; [41] que la parte de Irlanda de Dál Riata rendiría tributo al Gran Rey y lo apoyaría con fuerzas terrestres, y que la parte de Escocia sería independiente pero apoyaría al Gran Rey con su flota cuando fuera necesario; [23] la eliminación de Dál Riata del señorío de Ulaid, lo que le permitió concentrarse en extender su dominio escocés. [40] Lo cierto es que ambas partes tenían al Dál nAraidi como enemigo común. [41]
Este pacto entre Dál Riata y Cenél Conaill tuvo éxito, primero al derrotar a Báetan mac Cairill, rey del Dál nAraidi, luego al permitir que Áedán hiciera una amplia campaña contra sus vecinos, tan lejanos como Orkney y tierras de Maeatae , en el río. Adelante . Áedán parece haber tenido mucho éxito en la ampliación de su poder, hasta que se enfrentó a la Bernician rey Etelfrido en Degsastan c. 603 . El hermano de Æthelfrith estaba entre los muertos, pero Áedán fue derrotado y los reyes de Bernician continuaron sus avances en el sur de Escocia. Áedán murió c. 608 de unos 70 años. Dál Riata se expandió para incluir a Skye , posiblemente conquistada por el hijo de Áedán, Gartnait.
Se ha sugerido que Fiachnae mac Báetáin (fallecido en 626), rey Dál nAraidi de Ulaid, era el señor de ambas partes de Dál Riata. Fiachnae hizo campaña contra los Northumbrians y sitió a Bamburgh , y se cree que los Dál Riatans lucharon en esta campaña. [44]
En 629 el Dál Riata sufrió pérdidas significativas en la batalla de Fid Euin donde el Dál nAraidi, liderado por Congal Cáech mac Scandláin , mató al rey Dál Riata así como a tres nietos de Áedán mac Gabráin. Se sugiere que fue un logro que Dál Riata sobreviviera a esta batalla. [41] Ese mismo año el Cenél Conaill derrotó a Congal Cáech en la batalla de Dún Ceithirn. [41]
Dál Riata permaneció aliado con el norteño Uí Néill hasta el reinado de Domnall Brecc, quien fue persuadido por el rey de Dál nAraidi, Congal Cáech , para que renunciara a esta alianza. [43] En un intento de instalarse como Gran Rey de Irlanda , Congal hizo alianzas con Dál Riata y Strathclyde , lo que resultó en la desastrosa Batalla de Magh Rath en 637, en la que Congal fue asesinado por el Gran Rey Domnall mac Áedo del Norte. Uí Néill y provocó que el irlandés Dál Riata perdiera la posesión de sus tierras escocesas. [45] También había tenido lugar una batalla en el mar en Sailtír, frente a Kintyre, en 637. Esta derrota se atribuyó luego como retribución divina por el hecho de que Domnall Brecc le diera la espalda a su alianza anterior. [46] La política de Domnall Brecc parece haber muerto con él en 642, en su derrota final y fatal por parte de Eugein en el mapa Beli de Strathclyde en Strathcarron , ya que en la década de 730, los ejércitos y flotas de Dál Riata lucharon junto a Uí Néill. . [47]
Esta derrota destrozó el poder de Dál Riata así como el de Dál nAraidi, permitiendo que el Uí Néill del Norte se convirtiera en la fuerza dominante en el norte de Irlanda. [43] En el siglo X, las tierras irlandesas de Dál Riata estaban bajo el control de los Uí Tuirtri y sus clientes, los Fir Lí. [43]
Mag Rath a la conquista picta
Se ha propuesto que algunos de los reyes más oscuros de Dál Riata mencionados en los Anales de Ulster, como Fiannamail ua Dúnchado y Donncoirce , pueden haber sido reyes del irlandés Dál Riata. [48]
El efecto secundario de la Batalla de Moira (Mag Rath) en lo que respecta al escocés Dál Riata parece haber resultado en que se convirtiera en tributario de los reyes de Northumbria, que duró hasta que el rey picto Bruide mac Bili derrotó a Ecgfrith de Northumbria en Dun Nechtain en 685. No es seguro que este sometimiento terminó en 685, aunque generalmente se asume que este es el caso. [49] Sin embargo, parece que Eadberht Eating hizo algún esfuerzo para detener a los pictos bajo Óengus mac Fergusa que aplastaron a Dál Riata en 740. Si esto significa que la relación tributaria no había terminado en 685, o si Eadberht solo buscaba evitar el crecimiento de El poder de los pictos no está claro. [50]
Dado que se pensó que Dál Riata se tragó a Pictland para crear el Reino de Alba , la historia posterior de Dál Riata ha tendido a ser vista como un preludio de futuros triunfos. [51] Los anales dejan en claro que el Cenél Gabraín perdió cualquier monopolio anterior del poder real a finales del siglo VII y en el VIII, cuando los reyes de Cenél Loairn como Ferchar Fota , su hijo Selbach y los nietos Dúngal y Muiredach se encuentran disputando por la realeza de Dál Riata. El largo período de inestabilidad en Dál Riata solo terminó con la conquista del reino por Óengus mac Fergusa, rey de los pictos, en la década de 730. Después de una tercera campaña de Óengus en 741, Dál Riata desaparece de los registros irlandeses durante una generación.
El último siglo
Áed Find puede aparecer en 768, luchando contra el rey picto de Fortriu . [52] A su muerte en 778, Áed Find es llamado "rey de Dál Riata", al igual que su hermano Fergus mac Echdach en 781. [53] Los Anales de Ulster dicen que un tal Donncoirche, "rey de Dál Riata" murió en 792, y ahí termina el registro. Se han propuesto varias teorías para llenar las generaciones faltantes, ninguna de las cuales se basa en pruebas muy sólidas. [54] Varios reyes se nombran en el Duan Albanach y en las genealogías reales, pero son menos fiables de lo que desearíamos. La conclusión obvia es que quien gobernó los pequeños reinos de Dál Riata después de su derrota y conquista en la década de 730, solo Áed Find y su hermano Fergus llamaron la menor atención de los cronistas de Iona e Irlanda. Esto es un argumento muy fuerte a favor de la conclusión de Alex Woolf de que Óengus mac Fergusa "efectivamente destruyó el reino". [55]
Es poco probable que Dál Riata fuera gobernado directamente por reyes pictos, pero se argumenta que Domnall , hijo de Caustantín mac Fergusa , fue rey de Dál Riata desde 811 hasta 835. Al parecer, fue seguido por el último rey nombrado de Dál Riata Áed mac Boanta , que murió en la gran derrota de los pictos del 839 a manos de los vikingos . [56]
En el siglo IX, los pictos se estaban volviendo gaelizados , y se sugiere que hubo una fusión de las realezas Dál Riatan y Pictas. [57] Tradicionalmente, esto se atribuye a Cináed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin), quien se convirtió en rey de los pictos hacia 843. Algunas fuentes dicen que Cináed fue rey de Dál Riata durante dos años antes de esto. Bajo la Casa de Alpin , Dál Riata y Pictland se fusionaron para formar el Reino de Alba o Escocia. [58]
De Dál Riata al Innse Gall
Si los vikingos tuvieron un gran impacto en Pictland y en Irlanda, en Dál Riata, como en Northumbria, parecen haber reemplazado por completo el reino existente con una nueva entidad. En el caso de Dál Riata, este se conocería como el reino de los Sudreys , fundado tradicionalmente por Ketil Flatnose ( Caitill Find en gaélico) a mediados del siglo IX. Los Annales Bertiniani francos pueden registrar la conquista de las Hébridas Interiores , la parte marítima de Dál Riata, por los vikingos en 847. [59]
Alex Woolf ha sugerido que se produjo una división formal de Dál Riata entre los nórdicos-gaélicos Uí Ímair y los nativos, como esas divisiones que tuvieron lugar en otras partes de Irlanda y Gran Bretaña, con los nórdicos controlando la mayor parte de las islas y los gaélicos controlando las islas. Costa escocesa y las islas más al sur. A su vez, Woolf sugiere que esto dio lugar a los términos Airer Gaedel e Innse Gall , respectivamente "la costa de los gaélicos" y las "islas de los extranjeros". [60]
Debajo de la Casa de Alpin
Woolf ha demostrado además que, en la época de Malcolm II , la cenela principal de Dál Riata se había movido desde el suroeste de la región (norte de los Firths) hacia el norte, este y noreste, con Cenel Loairn subiendo por el Great Glen. ocupar Moray , el antiguo y a veces todavía Fortriu , una rama de Cenel nGabhrain ocupando el distrito conocido como Gowrie y otra el distrito de Fife , Cenel nOengusa dando su nombre a Circinn como Angus , Cenel Comgaill ocupando Strathearn , y otro pariente menos conocido, Cenel Conaing, probablemente trasladarse a Mar . [61]
En ficción
En la novela de Rosemary Sutcliff de 1965 La marca del señor de los caballos , los Dál Riada sufren una lucha interna por el control de la sucesión real y un conflicto externo para defender sus fronteras contra los Caledones .
En la novela de aventuras históricas de Rosemary Sutcliff El águila del noveno (1954), un joven oficial romano busca recuperar el estandarte del águila romana perdido de la legión de su padre en la parte norte de Gran Bretaña. La historia se basa en la supuesta desaparición de la Novena Legión Española en las Tierras Altas de Escocia cerca del final de la ocupación romana. Jeremy Brock adaptó la novela a la película The Eagle (2011).
En las novelas de Kushiel (una serie, comenzando con Kushiel's Dart , 2001), de Jacqueline Carey , la Dalriada del Reino de Alba figura prominentemente en un matrimonio real y posterior alianza con Francia (conocida en la serie como "Terre d'Ange" ).
En Julian May 's Saga del Exilio Plioceno serie, mundo natal de la no-nacido de Aiken Drum es un planeta escocesa étnica llamada Dalriada.
En la serie de televisión Lost Girl , el pub donde se mezclan Light Fae y Dark Fae se llama Dal Riata; el nombre del antiguo reino.
En la Trilogía Dalriada de Jules Watson (2006-2008), se relatan tres siglos durante la época de la invasión romana de Gran Bretaña .
Un largometraje de fantasía anteriormente llamado El rey de Dalriata , más tarde llamado El rey gaélico se hizo en Escocia, con una historia basada libremente en el primer rey de los escoceses. Fue lanzado a los medios domésticos en 2017. [62] [63]
Dalriada es una nación practicable en Paradox Interactive 's 4X videojuego Crusader Kings II . En la fecha de inicio más temprana, 769 con el DLC de Carlomagno , son un pequeño reino independiente católico irlandés gobernado por Áed Find , que comprende las Hébridas y Argyll . El juego también usará Dál Riata para referirse al Ducado de las Islas siempre que el principal señor del reino sea irlandés.
Dalriada es el nombre de una banda de folk metal húngara: Dalriada .
Ver también
- Lista de reyes de Dál Riata
- Duan Albanach
- Senchus fer n-Alban
- Escocia prehistórica
- Irlandés-Escocés
- Historia temprana de Irlanda
- Dáirine
- Escocia en la Alta Edad Media
- Irlanda paleocristiana
- Orígenes del Reino de Alba
- Escocia en la Alta Edad Media
- Irlanda de la Alta Edad Media 800-1166
- Petrosomatoglyph
Notas
- ^ a b Clancy, Thomas Owen, "Rey filósofo: Nechtan mac Der Ilei", SHR 83 (2004): 135-149
- ^ a b c Compañero de Oxford para la historia de Escocia p. 161-162, editado por Michael Lynch, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-923482-0 .
- ^ Laing, Lloyd Robert (2006). La arqueología de la Gran Bretaña e Irlanda celtas c. 400-1200 d . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 324. ISBN 978-0521838627.
Los habitantes de lo que hoy es Co. Antrim, Irlanda, eran conocidos como los escoceses, nombre que llevaron a lo que ahora es Argyll y las islas adyacentes donde establecieron el reino de Dál Riata.
- ↑ Smyth y Bannerman, Scottish Takeover , presentan este caso, argumentando que los reyes pictos de Ciniod, hijo de Uuredech y Caustantín en adelante, eran descendientes de Fergus mac Echdach y Feradach, hijo de Selbach mac Ferchair . Pictish Kings de Brounofrece una reconstrucción alternativa, que ha atraído un apoyo considerable, por ejemplo, Clancy, "Iona en el reino de los pictos: una nota", Woolf, Pictland to Alba , págs. 57–67.
- ↑ Charles-Edwards, Early Christian Ireland , p. 159-160, considera si los términos latinos Scotti y Atacotti se refieren a las confederaciones en Ulster y Leinster respectivamente. La etimología de Scotti y sus raíces gaélicas, si las hay, son inciertas. El término en las fuentes clásicas tardías está específicamente relacionado con los asaltantes de Irlanda o es geográficamente ambiguo. En marcado contraste, no se ha encontrado ninguna referencia clara que apunte a Scotti en Escocia en el período romano. A pesar de varias referencias que enumeran diferentes combinaciones de Picti, Scotti, Hiberni, Attecotti y Saxons juntos como los enemigos arquetípicos de la Gran Bretaña romana posterior, vale la pena señalar que 'Scotti' e 'Hiberni' nunca se enumeran juntos, lo que confirma que entonces eran, como estaban. más tarde, nombres alternativos para los irlandeses o confederaciones de irlandeses. Independientemente del sentido original, o de su popularidad moderna, usar el término "escocés" en este contexto invita a la confusión.
- ^ Ver 1066 y todo eso , p. 5, para una parodia de la confusión que engendra la palabra "escocés" en este contexto.
- ^ a b Beda, ÉL, Libro I, Capítulo 1.
- ^ Boyd, Hugh Alexander. Dalriada irlandesa . The Glynns: Revista de The Glens of Antrim Historical Society . Volumen 76 (1978).
- ↑ Véase McDonald, Kingdom of the Isles , págs. 10-20, para una breve discusión de la geografía de Dál Riata en Escocia.
- ↑ Campbell, Saints and Sea-kings , págs. 22-29; Foster, Picts, Gaels and Scots , págs. 49–59.
- ↑ The Senchus se traduce en Bannerman, Studies , págs. 47–49; publicado anteriormente en Celtica , vols. 7 (1966) - 9 (1971); traducciones anteriores en Anderson, ESSH , vol. 1, págs. Cl-cliii y Skene, Crónicas de los pictos y los escoceses .
- ↑ Broun, "" Dál Riata ", señala que el Senchus trata al Cenél Loairn de manera diferente. De hecho, enumera los tres (en realidad cuatro) tercios del Cenél Loairn como Cenél Shalaig (o Cenél Fergusa Shalaig), Cenél Cathbath, Cenél nEchdach y Cenél Muiredaig Incluso el compilador del Senchus duda de que susfundadores epónimos Fergus Shalaig, Cathbad, Eochaid y Muiredach fueran todos hijos de Loarn mac Eirc.
- ^ Bannerman, Estudios , p. 110, fecha la separación del Cenél Comgaill del Cenél nGabráin en torno al 700.
- ^ Watson, topónimos celtas de Escocia , p. 122.
- ^ Bannerman, Estudios , págs. 115-118. Véase también Bannerman, Studies , págs. 120 y 122, señalando que la vida tripartita de San Patricio parece referirse a un "Cenél nÓengusa" en Antrim.
- ↑ Los Anales de Ulster , sa 670, se refieren al regreso del género Gartnaith , es decir, el Cenél Gartnait, de Irlanda a Skye. Se presume que este Gartnait es hijo de Áedán mac Gabraín: ver Broun, "Dál Riata". Bannerman, Studies , pp. 92-94, identifica a este Gartnait como un hijo de Áedán, a quien ve como la misma persona que Gartnait , rey de los pictos. Ningún hijo así es nombrado por Adomnán, en los anales, o por el Senchus. Ver también Adomnán, Life , II, 22, y nota 258, donde se dice que un tal Ioan mac Conaill mac Domnaill perteneció al "linaje real de Cenél nGabráin". Véase también la discusión del Cenél Loairn más arriba.
- ^ L. Alcock, "Fortificaciones históricas tempranas en Escocia", en Guilbert (ed) 1981, págs. 150-180.
- ^ Bannerman, Estudios , págs. 111-118; Campbell, Saints and Sea-kings , págs. 17–28; Foster, Picts, Gaels and Scots , págs. 65–68.
- ↑ TM Charles-Edwards, Early Christian Ireland (2000), págs. 57–61.
- ^ Marcus, GJ La conquista del Atlántico norte . Boydell y Brewer, 2007 [1980]. p.21
- ↑ Ver Adomnán, Life , nota 72, donde se menciona una flota comercial de 50 barcos; véase también Bannerman, Studies , págs. 148-154 para un análisis de los informes de Adomnán y de los anales que tratan de asuntos marítimos.
- ↑ Adomnán, Life , nota 297; Foster, Picts, Gaels and Scots , págs. 99–100.
- ^ a b Duffy, Seán. Irlanda medieval: una enciclopedia . Routledge, 2005. p.586
- ^ Markus, "Iona"; Markus, "Conversión".
- ↑ Además de la traducción de Sharpe de La vida de San Columba , Broun & Clancyde Adomnán(eds.), Spes Scotorum , es una lectura esencial sobre Columba, Iona y Escocia.
- ↑ WFH Nicolaisen, Scottish Placenames: Su estudio y significado (1976).
- ^ Ver, por ejemplo, Broun, "Dál Riata"; para la evidencia de topónimos como indicador de la influencia de Ionan, véase Taylor, "Iona abbots".
- ^ Clancy, "Instituciones de la Iglesia".
- ↑ Charles-Edwards, Early Christian Ireland , págs. 58–60.
- ^ Foster, Picts, Gaels and Scots , págs. 42–44, 94–95 y 104–106.
- ↑ Laing & Laing, The Picts and the Scots , págs. 136-137, trata con mayor detalle las artes de Dál Riatan; ver también Ritchie, "Cultura: Picto-Celta".
- ^ Markus, "Vida religiosa".
- ^ Revelado: la huella tallada que marca el nacimiento de Escocia es una réplica , The Herald, 22 de septiembre de 2007.
- ^ Bannerman, Estudios , págs. 122-124.
- ↑ Anales de Ulster , muerte de Comgall sa 538, también sa 542, sa 545, muerte de Gabrán sa 558, sa 560.
- ^ Véase Mackie, A History of Scotland , págs. 18-19. Ni Smyth ni Laing & Laing aceptan la teoría de la migración sin reservas.
- ↑ a b c d e f Campbell, Ewan. " ¿Fueron los escoceses irlandeses? " En Antiquity No. 75 (2001). págs. 285-292.
- ^ Campbell, Saints and Sea-kings , págs. 8-15; Foster, Picts, Gaels and Scots , págs. 9-10; Broun, "Dál Riata"; Clancy, "Irlanda"; Forsyth, "Origins", págs. 13-17.
- ^ ver el modelo histórico de O'Rahilly
- ^ a b c Bardon, pág. 17.
- ↑ a b c d e Fraser (2007), págs. 316-9.
- ^ Adomnán, Vida de San Columba , Libro III, Capítulo 6.
- ↑ a b c d McSparron, pág. 109.
- ↑ Para Báetan y Fiachnae, véanse Byrne, Irish Kings and High-Kings , págs. 109–112, y Ó Cróinín, Early Medieval Ireland , págs. 48–52.
- ^ Bardon, págs. 20-21.
- ↑ Ver "Life of Columba" de Cumméne citado en la edición de Sharpe de Adomnán, Libro III, Capítulo 5, y notas 360, 362.
- ↑ Byrne, Irish Kings and High-Kings , p. 114; Anales de los Cuatro Maestros, sa 728.
- ^ Véase Bannerman, "Scottish Takeover", págs. 76–77. Si Charles-Edwards y Byrne están en lo cierto en cuanto a la pérdida de tierras en Antrim después de Mag Rath, no es obvio cómo se puede acomodar la tesis de Bannerman.
- ↑ Adomnán, Vida de San Columba , notas 360, 362; Broun, "Dál Riata"; Smyth, Warlords and Holy Men , págs. 116-118; Sharpe, "La prosperidad de Dalriada", págs. 60–61.
- ↑ Continuación de la Historia eclesiástica de Beda (trad. Sellar), sa 740; Historia Regum Anglorum de Symeon of Durham , sa 740; también la Crónica anglosajona , manuscrito D, que informa de la quema de York, véase también 741.
- ↑ Los títulos por sí solos de "La toma de posesión de Pictland por parte de los escoceses" de John Bannerman y "La prosperidad de Dalriada" de Richard Sharpe cuentan su propia historia.
- ↑ Annals of Ulster, sa 768: "Una batalla en Foirtriu entre Aed y Cinaed". Se supone que Áed Find es el "Aedh" en cuestión, pero cf. los Anales de los Cuatro Maestros, sa 763, correspondiente al anno 768 de los Anales de Ulster, donde se informa: "Se libró una batalla entre los propios Leinstermen, a saber, entre Cinaech, hijo de Flann, y Aedh, en Foirtrinn, donde Aedh fue asesinado ".
- ^ Fechas de los Anales de Ulster. Los Anales de los Cuatro Maestros informan de la muerte de los abades de Lismore , pero nada de Dál Riata excepto informes de la muerte de Áed, sa 771, y de su hermano Fergus, sa 778.
- ^ Ver la discusión en Broun, "Pictish Kings", donde se avanza otra teoría.
- ^ Woolf, "Ungus (Onuist), hijo de Uurguist".
- ^ Broun, "Reyes pictos", passim; Clancy, "Caustantín hijo de Fergus (Uurguist)".
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Referencias
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enlaces externos
- CELT: Corpus de textos electrónicos en University College Cork
- El Corpus de Textos Electrónicos incluye los Anales de Ulster , Tigernach , los Cuatro Maestros e Innisfallen , el Chronicon Scotorum , el Lebor Bretnach , Genealogies y Vidas de varios santos. La mayoría están traducidas al inglés o hay traducciones en curso.
- Anales de Clonmacnoise en Cornell
- Historia eclesiástica de Beda y su continuación (pdf) , en CCEL , traducido por AM Sellar.
- Archivo digital de excavaciones asociadas con Lane & Campbell, Dunadd: una de las primeras capitales dalriádicas en el Departamento de Arqueología de la Universidad de Glasgow
- Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia (PSAS) hasta 1999 (pdf).
- Una historia de Kintyre