Cupido


En la mitología clásica , Cupido (latín Cupīdō [kʊˈpiːdoː] , que significa "deseo apasionado") es el dios del deseo, el amor erótico , la atracción y el afecto. A menudo se le representa como el hijo de la diosa del amor Venus y el dios de la guerra Marte . También se le conoce en latín como Amor ("Amor"). Su equivalente griego es Eros . [1] Aunque Eros es generalmente representado como un esbelto joven alado en el arte griego clásico , durante el período helenístico , fue retratado cada vez más como un niño regordete. Durante este tiempo, su iconografía adquirió el arco y la flecha .que representan su fuente de poder: una persona, o incluso una deidad, que es disparada por la flecha de Cupido está llena de un deseo incontrolable. En los mitos, Cupido es un personaje secundario que sirve principalmente para poner en marcha la trama. Es un personaje principal solo en el cuento de Cupido y Psique , cuando herido por sus propias armas, experimenta la prueba del amor. Aunque no se cuentan otras historias extensas sobre él, su tradición es rica en temas poéticos y escenarios visuales, como "El amor lo vence todo" y el castigo vengativo o tortura de Cupido. Sus poderes son similares, aunque no idénticos, a los de Kamadeva , el dios hindú del amor humano.

En el arte, Cupido a menudo aparece en múltiplos como los Amores , o amorini en la terminología posterior de la historia del arte , el equivalente del griego erotes . Los cupidos son un motivo frecuente tanto del arte romano como del posterior arte occidental de tradición clásica . En el siglo XV, la iconografía de Cupido comienza a volverse indistinguible del putto .

Cupido siguió siendo una figura popular en la Edad Media , cuando bajo la influencia cristiana a menudo tenía una naturaleza dual como amor celestial y terrenal. En el Renacimiento , un renovado interés por la filosofía clásica lo dotó de significados alegóricos complejos. En la cultura popular contemporánea, se muestra a Cupido dibujando su arco para inspirar el amor romántico, a menudo como un ícono del Día de San Valentín . [2]

El nombre Cupīdō ('deseo apasionado') es un derivado del latín cupiō , cupiere ('desear'), derivado del proto-itálico *kupi , *kupei ('desear'), en última instancia, del protoindoeuropeo *kup. (e)i ('temblar, desear'). [3]

Los romanos reinterpretaron mitos y conceptos relacionados con el Eros griego para Cupido en su propia literatura y arte, y los mitógrafos medievales y renacentistas fusionaron los dos libremente. En la tradición griega, Eros tenía una genealogía dual y contradictoria. Estaba entre los dioses primordiales que llegaron a existir asexualmente; después de su generación, las deidades fueron engendradas a través de uniones entre hombres y mujeres. [4] En la Teogonía de Hesíodo , sólo Caos y Gaia (Tierra) son más antiguos. Antes de la existencia de la dicotomía de género, Eros funcionaba haciendo que las entidades separaran de sí mismas lo que ya contenían. [5]

Al mismo tiempo, el Eros, que se representaba como un niño o un joven delgado, se consideraba hijo de una pareja divina, cuya identidad variaba según la fuente. El influyente mitógrafo renacentista Natale Conti comenzó su capítulo sobre Cupido/Eros declarando que los propios griegos no estaban seguros de su ascendencia: el cielo y la tierra, [6] Ares y Afrodita , [7] la noche y el éter , [8] o la lucha y el céfiro . . [9] El escritor de viajes griego Pausanias, señala, se contradice diciendo en un momento que Eros dio la bienvenida a Afrodita al mundo, y en otro que Eros era el hijo de Afrodita y el más joven de los dioses. [10]


Cupido tallando su arco (década de 1620) por François Duquesnoy , Museo Bode , Berlín
Un Cupido armado con los ojos vendados (1452/66) de Piero della Francesca
Edme Bouchardon , Cupido, 1744, Galería Nacional de Arte
Cupido escultura de Bertel Thorvaldsen
El dios del amor (Cupido) dispara una flecha al amante. De un texto del siglo XIV de Roman de la Rose .
Cupido, el ladrón de miel , de Lucas Cranach el Viejo
Cupidos jugando con una lira , fresco romano de Herculano
Cupido de bronce durmiendo sobre una piel de león (1635-1640), firmado F, basado en el mármol atribuido a Praxíteles
Amor Vincit Omnia de Caravaggio
Base fragmentaria para un altar de Venus y Marte, que muestra cupidos manejando las armas y el carro del dios de la guerra, del reinado de Trajano (98-117 d. C.)
Eneas presenta a Cupido vestido de Ascanio a Dido (1757) de Tiepolo
Psyché et l'amour (1626-1629) de Simon Vouet : Psyche levanta una lámpara para ver al Cupido dormido.