David Manson (1716-1792) fue un maestro de escuela irlandés que, al enseñar a los niños la alfabetización básica, trató de excluir la "monotonía y el miedo" al ser pionero en el uso del juego y la tutoría entre compañeros. Sus métodos fueron adaptados en diversos grados por maestros de escuelas de cobertura instruidos libremente en todo el norte de Irlanda, y Elizabeth Hamilton los anunció a una audiencia británica más amplia en su popular novela The Cottagers of Glenburnie (1808).
David Manson | |
---|---|
![]() Retrato de Joseph William 1783, Royal Belfast Academical Institution | |
Nació | 1716 |
Fallecido | 1792 |
Nacionalidad | irlandesa |
Ocupación | Maestro de escuela en Belfast . Inventor. |
Conocido por | Enseñar de acuerdo con "el principio de diversión". Enfoque fonético de la alfabetización básica. |
Trabajo notable | Un nuevo diccionario de bolsillo; O, expositor inglés (1762) |
Patrocinado por familias líderes y reformistas, su escuela en Belfast contaba entre sus alumnos con la futura reformadora social y humanitaria radical Mary-Ann McCracken y su hermano Henry Joy McCracken , el Irlandés Unido , que iba a ser ahorcado por su papel en el 1798. rebelión .
Temprana edad y educación
Manson nació en 1726 en Cairncastle, Co. Antrim, hijo de John Manson y Agnes Jamison. A los ocho años contrajo una fiebre reumática que lo afectó durante el resto de su vida. Debido a esto, cuando era niño, no recibió educación formal, aprendiendo de su madre "por diversión". Más tarde, cuando era un joven trabajador agrícola, fue educado libremente en escritura, aritmética y "los rudimentos del latín" por el reverendo Robert White en Larne . El blanco puede haber tenido una influencia considerable. [1]
Los biógrafos de un alumno posterior sugieren que, habiendo pasado por la "rutina casi inútil de las escuelas rurales irlandesas", William Steel Dickson fue "enseñado a pensar" por White. [2] Con otros ministros presbiterianos de su generación, es probable que White hubiera estudiado en una academia en Dublín o en la Universidad de Glasgow con "el padre de la Ilustración escocesa", Francis Hutcheson. [3] El hijo de White entrenado en Glasgow, John Campbell White , (más tarde con Dickson, un irlandés unido ) iba a ser él mismo un reformador de la educación. Promovió la alfabetización para niños pobres en Belfast. [4]
Manson comenzó a enseñar en la costa norte de Antrim , con su primera escuela en un establo o casa de vacas y sirviendo a los Shaws del castillo de Ballygally (donde durante muchos años un apartamento se conocía como la habitación "David Manson") como tutor familiar. La oportunidad de enseñar navegación matemática lo indujo a cruzar el mar de Irlanda hasta Liverpool , [5] pero la enfermedad de su madre y el apego a una señorita Linn, su futura esposa, pronto lo llamaron. Desde 1752 Manson estuvo en Belfast . [6]
Gramática inglesa de Manson "escuela de juegos"
Para mantenerse a sí mismo y a su esposa, Manson abrió una pequeña fábrica de cerveza casera. Mary Ann McCracken recuerda que su tío Henry Joy, propietario de The News Letter , se dirigió a Manson en busca de "una jarra de cerveza y largas discusiones" no solo sobre política, sino también sobre educación. [7] Al registrar su vida en 1811, William Drennan en su Belfast Monthly Magazine señaló que Manson "nunca permitió que el deseo de fundar una escuela de juegos, que debía enseñarse sobre el principio de la diversión", "se apartara de su mente". [5]
Aceptando solo a aquellos que no tenían educación previa, en 1755 Manson comenzó una escuela nocturna en su casa en Clugston's Entry . Anunció su capacidad, a un costo moderado, para enseñar a los niños a leer y comprender la lengua inglesa "sin la disciplina de la vara, mezclando ejercicios placenteros y saludables con su instrucción". [7] La escuela enseñó a niñas y niños juntos, con la hija mayor de Henry Joy, Elinor, entonces de unos seis años, entre los primeros alumnos. Le siguieron niños de otras familias mercantiles prominentes en la ciudad mayoritariamente presbiteriana , incluidos, con el tiempo, Mary Ann McCracken y su hermano Henry Joy McCracken (que en 1798 iba a ser ahorcado como líder rebelde); [8] y James McDonnell (MacDonnell) (erudito y "padre de la medicina de Belfast"). [9] Manson también inició una escuela nocturna, ofreciendo instrucción gratuita en sus métodos a cualquier maestro de escuela que asistiera. [10]
Tal fue el éxito de la escuela que en 1760 Manson la trasladó a un local más grande en High Street, donde acomodó a los internos, y ocho años más tarde a una escuela aún más grande, construida especialmente en la nueva calle Donegall (donde hoy es conmemorado por un Placa azul del círculo de la historia del Ulster ). [11]
Promocionado por Elizabeth Hamilton
Es poco probable que Elizabeth Hamilton, una de las escritoras más destacadas de su época, asistiera a la escuela de Manson a menos que fuera brevemente antes de irse de Belfast a Escocia en 1762 a los seis años. Pero su hermana mayor, Katherine, lo había hecho y conocía bien sus métodos. [6] Ellos ocasionaron un extenso discurso sobre la educación infantil en la obra más conocida de Hamilton, The Cottagers of Glenburnie (1808). [12] El Sr. Gourley ficticio dirige a los maestros de la aldea Sra. Mason y Sr. Morrison en la reorganización de su escuela en un sistema de supervisión de la varilla. Cita el relato de David Manson de "lo que él llama su escuela de juegos; cuyas reglas son tan excelentes, que cada erudito debe haber sido hecho insensiblemente para enseñar por sí mismo, mientras que todo el tiempo se consideraba a sí mismo como ayudando al maestro a enseñar a otros". [13]
En una nota a pie de página, Hamilton asegura al lector que no tiene la intención de "restar mérito al elogio tan justamente debido" al reformador educativo Joseph Lancaster (1778-1838), pero observa que en "algunas de sus mejoras más importantes, [había] sido anticipado por el maestro de escuela de Belfast ". Los "extraordinarios talentos" de Manson se habían "ejercido en una esfera demasiado limitada para llamar la atención". [13]
El sistema cooperativo y meritocrático de Manson de educación "sensorial, lógica y orientada al niño" [14] también ha sido visto como un presagio de algunos de los experimentos generalmente atribuidos a la nueva escuela de educadores inspirados por Rousseau , [15] y el crédito ha sido dado a las teorías pedagógicas de John Locke . [14] [16]
Disciplina y juego
La descripción que ofrece Hamilton a través de "Mr. Gourley" del esquema disciplinario de Manson [13] es consistente con la proporcionada por William Drennan . En el aula, Manson imitó la jerarquía de la sociedad adulta. El niño y la niña que sobresalieron en sus lecciones matutinas fueron nombrados rey y reina, mientras que otros fueron nominados, con varios títulos, como miembros de la "sociedad real" de acuerdo con su rendimiento académico y capacidad para repetir líneas gramaticales. Más abajo en la clasificación académica estaban los alumnos que solo recordaban un pequeño número de líneas y fueron designados como inquilinos y subarrendatarios, y debajo de ellos los insignificantes y holgazanes. La renta o tributo que se pagaba por rango era una cierta parte de la lectura o una lección de ortografía, de modo que, para recibir lo que se le debía, un niño podía ser inducido a ayudar a otro. Los sábados, cuando no había clase formal, el rey y la reina tenían el privilegio de convocar un parlamento para ajustar cuentas. [5] [17]
A diferencia de la jerarquía a la que estaban sujetas sus familias en el mundo de los adultos, la clasificación de los alumnos dentro de la escuela no era fija y, más allá de la consideración, no se hacía cumplir, ya que la clave del esquema era la "libertad de cada uno de tomar la cantidad [de lecciones] conforme a su inclinación ". [5]
Cuando, al cabo de 18 meses, reunió a unos 20 escolares y se mostró suficientemente confiado, Manson admitió en la escuela a niños "que habían contraído una aversión a sus libros porque los habían obligado, mediante severas correcciones". Su método consistía en prestarles aparentemente poca atención al principio. A los novicios descontentos se les permitió "entrar alegre y cordialmente en las diversiones de la escuela" sin ser obligados a asistir a clases ni a leer. Viendo "los honores conferidos a los niños que prestaban atención a sus libros" y, a la inversa, la "falta de respeto debida a los ignorantes y, en consecuencia, desatentos", con el tiempo los nuevos alumnos "solicitarían el favor de una lección". [5]
El principal compromiso de Manson era desterrar "la monotonía y el miedo [...] de los lugares de educación primaria", [5] enfatizando la elección en lugar de la coerción; y aliento en lugar de castigo. [1] Por lo tanto, para Manson "el conocimiento, la diligencia y la sobriedad no son calificaciones suficientes" en un maestro. Tiene que haber "paciencia, benevolencia y una peculiar forma de pensar mediante la cual [él] pueda hacer de un curso de educación un entretenimiento tanto para él como para los niños". [18]
Coeducación
En términos de educación femenina, la escuela secundaria inglesa de Manson fue el establecimiento más importante de Belfast. [19] En la escuela ficticia de Hamilton, los niños y niñas pobres del pueblo están en clases separadas, y al aplicar los principios de Manson, la Sra. Mason encuentra mayores dificultades que el Sr. Morison. Considerando que el "negocio de las tareas del hogar" no sólo "es útil para las niñas en su puesto como empleo" sino también "un medio para poner en acción su actividad y discernimiento", les encomienda la tarea de limpiar las aulas escolares. El sábado, aquellos que sobresalen tienen "el honor" de pulir los muebles en su salón ". [20] Ningún registro de la escuela de Belfast sugiere que esto se base en la propia experiencia o práctica de Manson.
Puede que haya una cuestión de clase social, pero Drennan hace hincapié en señalar que en Donegall Street, "las señoritas recibieron la misma educación extensa que los jóvenes caballeros". [5] Se movieron juntas en el mismo rango a través de la jerarquía de juego común: reinas junto a reyes, duquesas junto a duques.
Diccionarios y cartillas de Manson
Hamilton creía que "un pequeño volumen, que contiene un relato de la escuela, las reglas de la gramática inglesa y un diccionario de ortografía" es "el único monumento que queda" de Manson. [13] Un nuevo diccionario de bolsillo; O, English Expositor (Belfast: Daniel Blow, 1762) incluyó notas sobre "El estado actual y las prácticas de la escuela de juegos en Belfast" [21] y, como lo describe Drennan, contenía "tablas de monosílabos a polisílabos" organizadas de la siguiente manera para enfatizar el "sonido natural de las letras". [5]
Cuando Thomas Sheridan 's pronunciando la ortografía Diccionario apareció en 1780, Manson agranda su propia. Pero como deseaba que su Diccionario de pronunciación completo y su expositor en inglés se vendieran al mismo precio bajo que su edición anterior, ninguna imprenta lo obligaría y nunca se publicó. [5]
En 1764, Manson publicó Instrucciones para jugar las cartas literarias inventadas para mejorar el aprendizaje y la moral de los niños desde el principio para aprender las letras, hasta que se vuelvan competentes en ortografía, lectura, análisis y aritmética (Belfast: Impreso para el autor, 1764 ), un comentario sobre su adaptación y uso didáctico de los juegos de cartas. [22]
En 1770 también publicó una cartilla más básica que se encontraría en muchas ediciones en el siglo XIX: Una nueva cartilla. O, la mejor guía del niño: contiene las palabras más familiares de una sílaba, ordenadas de tal manera que se evite el tintineo de la rima, que atrae la atención de los niños desde el conocimiento de las letras hasta el sonido de las palabras. Se ha descubierto que el método aquí perseguido, por experiencia, hace que la ortografía sea más fácil para el aprendiz y menos problemática para el maestro que el común practicado hasta ahora. : Con una variedad de lecciones de lectura. [23]
Invención mecánica
Manson le quitó a su padre una pequeña granja en las afueras de la ciudad a la que llamó Lilliput. Allí, además de una pista de bolos, construyó para sus alumnos (y, por un módico precio, para la gente del pueblo) una "máquina mediante la cual podía elevar a personas por encima de todas las casas de la ciudad para una perspectiva divertida" y, según los principios propuestos en William Emerson 's Mecánica (1769), [24] un velocípedo o en bicicleta - el "carro volador". [25] (Algunos relatos, quizás confundiendo las escasas referencias a las dos máquinas, atribuyen a Manson alguna forma de dirigible [26] [27] o planeador) [28] Manson también inventó una rueda giratoria múltiple. Permitió que las mujeres y las niñas hilaran lino mientras se ocupaba solo de sus manos, y lo presentó a la Sociedad Benéfica de Belfast , la casa de pobres y el hospital de la ciudad. [5] [29]
El legado de Manson
Las ideas de Manson fueron llevadas adelante por los maestros de la escuela de cobertura a quienes dio instrucción gratuita. En diciembre de 1862, un periódico de Antrim, The Larne Monthly Visitor , describió "el diccionario y el libro de ortografía de Manson" como "todavía muy solicitado en todo el país". [6]
En el enfoque de Belfast Manson, conmemorado por Drennan en su Belfast Monthly Magazine, [5] puede haber influido en los esfuerzos de su hermana, Martha McTier , en la educación pionera para niñas pobres. Elizabeth Hamilton había aprobado estos, visitando a McTier en 1793. [30]
Drennan admiraba con entusiasmo a Manson y lo describía como "el mejor amigo de las nuevas generaciones de su tiempo". [5] En 1808 trazó planes para una nueva escuela primaria y una universidad de educación superior, la futura Institución Académica Real de Belfast . Una expresión de su determinación, a raíz de la rebelión de 1798 , de "contentarse con obtener la sustancia de la reforma más lentamente" y con "la preparación adecuada de modales o principios", [31] estos reflejaban algo del espíritu que su proscrita Sociedad de los Irlandeses Unidos . La admisión debía ser "perfectamente imparcial por distinciones religiosas" y el gobierno escolar se confiaba democráticamente a juntas de suscriptores y juntas de maestros. Pero es probable que el compromiso de basar una disciplina en el "ejemplo" más que en la "corrección manual del castigo corporal" [32] deba algo a Manson, cuyo retrato iba a colgar en la nueva Institución.
El mismo año en que se colocó la primera piedra de la Institución Académica de Drennan, 1810, se abrió una "Escuela Lancasteriana" en Frederick Street para "los niños de las clases bajas". Sin embargo, la razón fundamental que Joseph Lancaster , de visita en Belfast, ofreció para su método de tutoría entre compañeros se redujo a una cuestión de economía. Describió un "sistema mecánico de educación" mediante el cual "más de mil niños pueden ser gobernados por un solo maestro, a un costo reducido a cinco chelines por año". [33] Al igual que Manson, Lancaster había rechazado el castigo corporal, pero no compartía la confianza del maestro de escuela mayor en el poder de la "diversión": la disciplina en Lancaster podría ser dura con los niños brutalmente restringidos y avergonzados. [34]
Se dice que el poeta del Ulster ("tejedor de rimas") James Orr recordó a David Manson cuando, en su Elegía escrita en las ruinas de una escuela rural (1817), condenó a quienes insistían en que sus hijos fueran instruidos, como se había hecho, en "el Catecismo , el Compañero de la Juventud y la Palabra Santa" y que así les niega la "gracia de elocución" y el "arte de la gramática". [35]
A Manson, que en 1779 había recibido la libertad del municipio, [11] a su muerte en 1792 se le concedió en Belfast el honor de un funeral con antorchas al que asistió una gran multitud de todas las clases sociales. Él y su esposa no tuvieron hijos. [1]
Referencias
- ^ a b c Frogatt, Richard. "El diccionario de biografía de Ulster" . www.newulsterbiography.co.uk . Consultado el 25 de abril de 2021 .
- ^ "Dickson, William Steel" , Dictionary of National Biography, 1885-1900 , volumen 15 , consultado el 28 de abril de 2021
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Universidad de Glasgow - Escuelas - Escuela de estudios críticos - Investigación - Proyectos de investigación financiados - Glasgow georgiana - Gente de Glasgow georgiana - Hutcheson" . www.gla.ac.uk . Consultado el 29 de abril de 2021 .
- ^ Courtney, Roger (2013). Voces disidentes: redescubrimiento de la tradición presbiteriana progresista irlandesa . Belfast: Fundación Histórica del Ulster. págs. 92–93. ISBN 9781909556065.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Drennan, William (febrero de 1811). "Bocetos biográficos de personajes ilustres: David Manson" . El Belfast Monthly . 6 : 126-132.
- ^ a b c Marshall, John J. (1908). "David Manson, maestro de escuela en Belfast" . Revista de arqueología del Ulster . 14 (2/3): (59–72) 60-61. ISSN 0082-7355 .
- ^ a b McNeill, María (1960). La vida y la época de Mary Ann McCracken, 1770–1866 . Dublín: Allen Figgis & Co. págs. 36, 44.
- ^ "Ejecutiva, defensor de 'la notable Mary Ann McCracken" . Www.newsletter.co.uk . Obtenido 03/05/2021 .
- ^ "El diccionario de biografía de Ulster" . www.newulsterbiography.co.uk . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
- ^ Marshall (1908), pág. 63 .
- ^ a b uhistadmin (16 de abril de 2015). "David Manson" . Círculo de Historia del Ulster . Consultado el 25 de abril de 2021 .
- ^ Grogan, Claire (22 de abril de 2016). Política y género en las obras de Elizabeth Hamilton, 1756–1816 . Routledge. pag. 150. ISBN 978-1-317-07852-4.
- ^ a b c d Hamilton, Elizabeth (1837). The Cottagers of Glenburnie: A Tale for the Farmer's Ingle-nook . Stirling, Kenney. págs. 295-296.
- ^ a b Ashford, Gabrielle M (2012). Infancia: estudios en la historia de los niños en la Irlanda del siglo XVIII [tesis doctoral] (PDF) . Dublín: Departamento de Historia, St. Patrick'sCollege Drumcondra, Dublin City University. pag. 243.
- ^ Stewart, WAC; McCann, WP (1967), Stewart, WAC; McCann, WP (eds.), The Educational Innovators 1750–1880 , Londres: Palgrave Macmillan Reino Unido, págs. 14–20, doi : 10.1007 / 978-1-349-00531-4_1 , ISBN 978-1-349-00531-4, consultado el 26 de abril de 2021
- ^ Meaney, Geraldine; O'Dowd, Mary; Whelan, Bernadette (2013). Lectura de la mujer irlandesa: estudios sobre encuentros e intercambios culturales, 1714–1960 (PDF) . Prensa de la Universidad de Liverpool. pag. 39. ISBN 9781846318924. Consultado el 26 de abril de 2021 .
- ^ Hamilton (1837), págs. 305-304
- ^ citado en Bardon, Jonathan (1982). Belfast: una historia ilustrada . Belfast: Blackstaff Press. pag. 46. ISBN 0856402729.
- ^ Kennedy, Catriona A. (2004). "¿Qué pueden dar las mujeres sino lágrimas?": Género, política e identidad nacional irlandesa en la década de 1790 (tesis doctoral). Universidad de York.pag. 131.
- ^ Hamilton (1837), págs. 307-308
- ^ Meaney, Dowd y Whelan (2013), p. 40 n 110
- ^ Meaney, Geraldine; O'Dowd, Mary; Whelan, Bernadette (2013). Lectura de la mujer irlandesa: estudios sobre encuentros e intercambios culturales, 1714–1960 (PDF) . Prensa de la Universidad de Liverpool. pag. 39. ISBN 9781846318924. Consultado el 26 de abril de 2021 .
- ^ "Manson, David 1726-1792" . Identidades de WorldCat . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
- ^ Emerson, William (1769). Mecánica; O la doctrina del movimiento . J. Nourse, en el Strand, librero ordinario de Su Majestad.
- ^ Marshall (1908) p. 64
- ^ Lowry, Mary (2009). La historia de Belfast y sus alrededores [1913] . Appletree Press. pag. 58. ISBN 978-1-84758-147-1.
- ^ "Educación temprana - Historia de Belfast" . www.libraryireland.com . Consultado el 27 de abril de 2021 .
- ^ 3357466. "El lado más oscuro de la historia de Belfast" . Issuu . Consultado el 3 de mayo de 2021 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ Marshall (1908), págs. 67-68 .
- ^ O'Dowd, María (2016). Una historia de las mujeres en Irlanda, 1500-1800 . Londres: Routledge. pag. 222. ISBN 9781317877257. Consultado el 30 de octubre de 2020 .
- ^ Johnson, Kenneth (2013). Sospechosos inusuales: el reinado de alarma de Pitt y la generación perdida de la década de 1790 . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 155-156. ISBN 9780191631979.
- ^ Fisher, Joseph R .; Robb, John H. (1913). Institución Académica Real de Belfast. Volumen del centenario 1810-1910 . Belfast: M'Caw, Stevenson y Orr. págs. 204–205.
- ^ Bardon, Jonathan (1982). Belfast: una historia ilustrada . Belfast: Blackstaff Press. págs. 80–81. ISBN 0856402729.
- ^ Pen Vogler: "El amigo del niño pobre", History Today , febrero de 2015, págs. 4-5.
- ^ Baraniuk, Carol (6 de octubre de 2015). James Orr, poeta y radical irlandés . Routledge. pag. 61. ISBN 978-1-317-31747-0.