Mary Ann McCracken
Mary Ann McCracken (8 de julio de 1770 - 26 de julio de 1866) fue una activista social y activista en Belfast , Irlanda , cuya extensa correspondencia se cita como una crónica importante de su época. Nacida en una prominente familia presbiteriana liberal , combinó el espíritu empresarial en la creciente industria textil de Belfast con el apoyo al programa democrático de los Irlandeses Unidos ; defensa de las mujeres; la organización de ayuda y educación para los pobres; y, en una ciudad que estaba fuertemente involucrada en el comercio transatlántico , un compromiso de por vida con la abolición de la esclavitud . En 2021, el Ayuntamiento de Belfastacordó erigir una estatua de Mary Ann McCracken en los terrenos del Ayuntamiento de Belfast .
McCracken nació en Belfast el 8 de julio de 1770. Su padre, el capitán John McCracken, un devoto presbiteriano de ascendencia escocesa, fue un destacado armador y socio en la construcción en 1784 de la primera fábrica de algodón de la ciudad.
Su madre Ann Joy, provenía de una familia hugonote francesa , que hizo su dinero en el comercio del lino y fundó el Belfast News Lette r . Inusualmente, antes de su matrimonio había dirigido su propia sombrerería y posteriormente dirigió una pequeña empresa de fabricación de muselina. [1] Desde la publicación de Common Sense (1776) , Ann Joy fue una ardiente admiradora de Thomas Paine y siguió siéndolo hasta que, en 1796, con Age of Reason cambió su invectiva de la aristocracia a la religión [2] (su hija contaba la "publicación infiel" una "lástima"). [3]
Junto con los hijos de otras familias presbiterianas ilustradas, Mary Ann y su hermano mayor Henry Joy ("Harry") asistieron a la progresiva "escuela de juegos" de David Manson en Donegall Street. En las aulas de las que buscaba desterrar "la monotonía y el miedo a la vara", Manson ofrecía a las "señoritas" la "misma educación extensa que a los jóvenes caballeros". [4] [5] Mary Ann desarrolló un amor por las matemáticas y la literatura. [6]
En 1788, hermano y hermana intentaron una escuela propia: una clase de lectura y escritura los domingos por la mañana para los pobres. Se ha sugerido que siguieron el ejemplo del movimiento de la Escuela Dominical de Robert Raike en Inglaterra [7] Pero a diferencia de Raike que insistió en la asistencia a la iglesia y el catecismo , [8] los McCracken no hicieron concesiones al sentimiento sabático o sectario . No tardaron en reunirse antes de que el rector anglicano de la ciudad (y factótum de Lord Donegall ), William Bristow, apareciera en la puerta de su aula en Market House y, con varias damas blandiendo palos, pusieron en fuga a "los humildes pioneros". [9]
Los McCracken eran una familia política en una ciudad agitada por la Revolución Americana y por la insurgencia de los inquilinos de bajo nivel del campo circundante (en el año del nacimiento de Mary Ann, los Corazones de Acero entraron en la ciudad, sitiaron los cuarteles, quemaron la casa del rico comerciante y especulador de tierras, Waddell Cunningham , y sacó a uno de ellos de la prisión). [10] El ministro de la familia en la Tercera Iglesia Presbiteriana en Rosemary Street, Sinclair Kelburn era un firme partidario del movimiento de los Voluntarios . Con el pretexto de asegurar el reino contra los franceses en la guerra estadounidense, la milicia voluntaria o "Guardia Nacional", como se la denominó más tarde, permitió a los presbiterianos armarse, ejercitarse y reunirse independientemente de la Ascendencia Anglicana . Kelburn predicó con su uniforme y su mosquete apoyado contra la puerta del púlpito, y en las convenciones de voluntarios instó a defender la emancipación católica y la reforma parlamentaria. [11] Incapaz de "aprobar a los legisladores hereditarios, porque la sabiduría no es hereditaria", Kelburn no disfrazó sus simpatías democráticas y republicanas. [12]
