Ideas y delirios de referencia


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Las ideas de referencia y los delirios de referencia describen el fenómeno de un individuo que experimenta eventos inofensivos o meras coincidencias [1] y cree que tienen un fuerte significado personal. [2] Es "la noción de que todo lo que uno percibe en el mundo se relaciona con el propio destino", generalmente de manera negativa y hostil. [3]

En psiquiatría, los delirios de referencia forman parte de los criterios diagnósticos de enfermedades psicóticas como la esquizofrenia , [4] el trastorno delirante , el trastorno bipolar (durante las etapas elevadas de la manía ), así como el trastorno esquizotípico de la personalidad , [5] e incluso el autismo cuando bajo períodos de estrés intenso. [6] En menor medida, puede ser un sello distintivo del trastorno de personalidad paranoide , así como del trastorno dismórfico corporal . Estos síntomas también pueden ser causados ​​por intoxicación , como estimulantes comometanfetamina .

Vistas psicoanalíticas

En opinión de Sigmund Freud , "las ilusiones de ser observado presentan este poder en forma regresiva, revelando así su génesis ... las voces, así como la multitud indefinida, son traídas de nuevo al primer plano por la enfermedad [ paranoica ], y por lo que la evolución de la conciencia se reproduce regresivamente ". [7] Ya en 1928, el contemporáneo de Freud, Carl Jung , introdujo el concepto de sincronicidad , una teoría de "coincidencias significativas". [8]

En 1946, Otto Fenichel concluyó que "la proyección del superyó se ve más claramente en las ideas de referencia y de ser influenciado ... Los delirios de este tipo simplemente traen al paciente desde el exterior lo que su autoobservación y autocrítica. la conciencia realmente le dice ". [9]

Jacques Lacan veía igualmente las ideas de referencia ligadas a "el desequilibrio de la relación con el Otro capital y la anomalía radical que implica, calificada, inadecuadamente, pero no sin alguna aproximación a la verdad, en la vieja medicina clínica, como delirio parcial". [10] —el "otro grande, es decir, el otro del lenguaje, los Nombres-del-Padre , significantes o palabras", [11] en definitiva, el reino del superyó.

Antipsiquiatría

Los antipsiquiatras expresan con frecuencia la validación más que la condena clínica de las ideas de referencia, con el argumento, por ejemplo, de que "las ideas de referencia e influencia de la paciente y los delirios de persecución eran meras descripciones de la conducta de sus padres hacia ella". [12] Aunque aceptan que "ciertamente existe una confusión entre las fantasías persecutorias y las realidades persecutorias", figuras como David Cooper creen que "las ideas de conexión con personas aparentemente remotas, o las ideas de ser influenciados por otros igualmente remotos, de hecho están expresando su experiencia "de influencia social - aunque de forma distorsionada al" incluir en su red de influencia instituciones tan absurdas como Scotland Yard ,losReina de Inglaterra , el presidente de los Estados Unidos o la BBC ". [13]

RD Laing adoptó una visión similar de la persona que estaba "diciendo que le habían quitado el cerebro, que sus acciones están controladas desde el espacio exterior, etc. Tales delirios son desrealizaciones-realizaciones parcialmente logradas " . [14] Laing también consideró cómo "en las típicas ideas paranoicas de referencia, la persona siente que los murmullos y murmullos que oye cuando pasa junto a una multitud en la calle son sobre él. En un bar, una carcajada a sus espaldas es una broma sobre él", pero Sintió que un conocimiento más profundo del paciente revela de hecho que "lo que lo tortura no son tanto sus delirios de referencia, sino su angustiosa sospecha de que no tiene importancia para nadie, de que nadie se refiere a él en absoluto". [15]

Delirios de referencia

Las ideas de referencia deben distinguirse de los delirios de referencia, que pueden ser similares en contenido pero se sostienen con mayor convicción. [16] Con el primero, pero no con el segundo, la persona que los sostiene puede tener "la sensación de que extraños están hablando de él / ella, pero si se le desafía, reconoce que la gente puede estar hablando de otra cosa". [17]

Desde el punto de vista psicoanalítico, puede haber al mismo tiempo "transiciones ... a delirios" desde las ideas de referencia: "ideas de referencia abortadas, en el inicio de su desarrollo o, en personalidades esquizotípicas , continuamente, pueden permanecer sujetas a la la crítica del paciente ... en circunstancias adversas, por cambios económicos mínimos, sin embargo, la prueba de la realidad puede perderse y las ensoñaciones de este tipo se convierten en ilusiones ". [18]

Se ha observado que una persona "rígidamente controlada por su superyó ... forma fácilmente ideas sensibles de referencia . Puede ocurrir una experiencia clave en las circunstancias de su vida y, de repente, estas ideas se estructuran como delirios de referencia". [19] Dentro del "foco de la paranoia ... ese hombre cruzando las piernas, esa mujer que lleva esa blusa, no puede ser simplemente accidental. Tiene un significado particular, está destinado a transmitir algo. [20]

Ejemplos de

Las personas con ideas de referencia pueden experimentar:

  • Creer que "de alguna manera todos en un autobús urbano que pasa está hablando de ellos". [21]
  • Sentir que las personas en la televisión o la radio están hablando de ellos o directamente con ellos.
  • Creer que los titulares o artículos de los periódicos han sido escritos exclusivamente para ellos.
  • Creer que los acontecimientos (incluso los acontecimientos mundiales) han sido ideados deliberadamente para ellos o que tienen un significado personal especial para ellos.
  • Creer que la letra de una canción trata específicamente sobre ellos.
  • Creer que la función normal de los teléfonos celulares, computadoras y otros dispositivos electrónicos es enviar mensajes secretos y significativos que solo ellos pueden entender o creer.
  • Percibir objetos o eventos como si hubieran sido configurados deliberadamente para transmitir un significado particular a ellos mismos.
  • Pensar "que el más mínimo movimiento descuidado por parte de otra persona tenía un gran significado personal ... aumentó la importancia". [22]
  • Pensar que las publicaciones en sitios web de redes sociales o blogs de Internet tienen significados ocultos que les pertenecen.
  • Creer que el comportamiento de los demás se refiere a un olor corporal anormal y ofensivo, que en realidad es inexistente y no puede ser olido o detectado por otros (ver: síndrome de referencia olfativa ).

Análogos literarios

  • En Mrs. Dalloway (1925), mientras un avión sobrevuela a un soldado en estado de shock: "Entonces, pensó Septimus, me están señalando ... palabras de humo". [23] La autora, Virginia Woolf , registró en una memoria cómo ella misma "se había acostado en la cama ... pensando que los pájaros cantaban coros griegos y que el rey Eduardo estaba usando el lenguaje más sucio posible entre las azaleas de Ozzie Dickinson". [24]
  • En La memoria de Margaret Mahy (1987), el confuso héroe adolescente decide "abandonarse a la magia del azar. A partir de ahora, sus carteles serían palabras escuchadas por casualidad, grafitis, anuncios, nombres de calles ... las pistas que la ciudad ofrecía". él." [25]
  • El héroe de Inteligencia Naval de Patrick O'Brian 's traición del puerto (1983) refleja con pesar que 'después de un tiempo de un agente secreto tendía a ver espías por todas partes, más bien como ciertas referencias locos vieron a sí mismos en todos los periódicos.' [26]
  • En el cuento Signs and Symbols de Vladimir Nabokov (1948), publicado inicialmente en 1948, los padres de un joven suicida que padecía una variación de esta enfermedad, la "manía referencial", deciden sacarlo de un hospital para mantener un ojo más atento. [27]

Ver también

  • Apophenia
  • Coincidencia: una prueba de la cabeza (libro)
  • Sesgo de confirmación
  • Otro generalizado
  • Sesgo de atribución hostil
  • Amigo imaginario
  • Método crítico paranoico
  • Pareidolia
  • Límites personales
  • Grupo de referencia
  • Sincronicidad
  • Sincronicidad (libro)

Referencias

  1. ^ Kiran C, Chaudhury S (2009). "Comprensión de los delirios" . Ind Psychiatry J . 18 (1): 3–18. doi : 10.4103 / 0972-6748.57851 . PMC  3016695 . PMID  21234155 .
  2. ^ "Ideas de referencia - enciclopedia de psicología" . 17 de junio de 2016.
  3. ^ Laurence M. Porter, Visión de las mujeres en la literatura occidental (2005) p. 117
  4. ^ Andreasen, Nancy C. (1984). "Escala para la evaluación de síntomas positivos" Archivado el 28 de diciembre de 2010 en la Wayback Machine ; La Sociedad de Trastornos del Movimiento.
  5. ^ Lenzenweger, MF, Bennett, ME y Lilenfeld, LR (1997). "La escala de pensamiento referencial como medida de esquizotipia: desarrollo de escala y validación de constructo inicial" (PDF) . Evaluación psicológica . 9 (4): 452–463. doi : 10.1037 / 1040-3590.9.4.452 . Archivado desde el original (PDF) el 2018-09-01 . Consultado el 31 de agosto de 2018 . CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. ^ Schopler, Eric; Mesibov, Gary B .; Kunce, Linda J. (30 de abril de 1998). ¿Síndrome de Asperger o autismo de alto funcionamiento? . Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-306-45746-3.
  7. ^ Sigmund Freud, Sobre metapsicología (PFL 11) p. 90
  8. ^ Tarnas, Richard (2006). Cosmos y psique . Nueva York: Penguin Group. pag. 50 . ISBN 978-0-670-03292-1.
  9. ^ Fenichel, Otto (1946). La teoría psicoanalítica de la neurosis (Londres) págs. 430-1
  10. ^ Jacques Lacan, Ecrits: A Selection (Londres 1996) p. 214
  11. ^ Hill, Philip (1997). Lacan para principiantes (Londres) p. 160
  12. ^ Thomas J. Scheff, Estar mentalmente enfermo (1999) p. 180
  13. ^ David Cooper, La muerte de la familia (Penguin 1974) p. 14 y p. 82
  14. ^ RD Laing, uno mismo y otros (Penguin 1969) p. 39
  15. ^ Laing, pág. 136
  16. ^ PB Sutker / HE Adams, Manual completo de psicopatología (2001) p. 540
  17. ^ Sutker / Adams, pág. 540
  18. ^ Fenichel, pág. 444
  19. ^ ACP Sims, Síntomas en la mente (2003) p. 129
  20. ^ Iain McGilchrist , El maestro y su emisario (Londres 2010) p. 399
  21. ^ VM Durand / DH Barlow, Fundamentos de la psicología anormal (2005) p. 442
  22. ^ Eric Berne, Guía para laicos de psiquiatría y psicoanálisis (Penguin 1976) p. 205
  23. ^ Citado en Porter, Women's Vision p. 117
  24. ^ Citado en Hermione Lee, Virginia Woolf (Londres 1996) p. 195
  25. ^ Margaret Mahy, Memory (Londres 1987) p. 23
  26. ^ Patrick O'Brian, Treason's Harbour (Londres 2007) p. 19
  27. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de enero de 2012 . Consultado el 4 de enero de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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