El nacionalismo Golus (yiddish: גלות נאַציאָנאַליזם Golus natsionalizm después de golus ), o Nacionalismo de la Diáspora, es un movimiento nacional del pueblo judío que aboga por promover la vida nacional y cultural judía en los grandes centros judíos de todo el mundo, mientras que al mismo tiempo busca reconocimiento. por una identidad nacional judía de las potencias mundiales. [1]
Orígenes
El nacionalismo Golus fue concebido por Nathan Birnbaum , el filósofo austriaco que le dio su nombre al sionismo . Aunque Birnbaum fue uno de los primeros teóricos del sionismo y participó en el Primer Congreso Sionista (1897), rompió con el movimiento poco después. Birnbaum comenzó a desarrollar una teoría del panjudaísmo ( Alljudentum ), que abarcaba la vida judía en la diáspora . [2]
Birnbaum se oponía a la idea de que la asimilación judía era inevitable, inspirada por los judíos de Europa del Este, que habían conservado el yiddish como idioma, tenían una cultura popular sólida y se unían en comunidades reconociblemente distintas. [1]
Buscando el reconocimiento de la nacionalidad judía
Birnbaum hizo varios intentos para que los poderes estatales reconocieran una identidad nacional judía. En 1907, abogó sin éxito por la inclusión del yiddish como lengua nacional judía en el censo austrohúngaro . Al año siguiente, realizó una campaña para un escaño en el Parlamento; a pesar de su exitosa campaña, no pudo tomar su asiento debido a la corrupción del gobierno local. [3] En 1910, nuevamente intentó que se reconociera el yiddish. Birnbaum sintió que si podía obtener el reconocimiento estatal de elementos de la nacionalidad judía, podría solicitar que los judíos compartieran el control de una provincia de Galicia . Le animaba el hecho de que el Imperio Austro-Húngaro estaba ofreciendo la posibilidad de regiones autónomas a grupos étnicos y nacionalidades. [4]
Birnbaum también hizo propaganda en nombre del yiddish como idioma, acuñando las palabras "yiddishismo" y "yiddishista". Organizó eventos yiddish en Viena , tradujo autores yiddish al alemán y en 1905 estableció una organización estudiantil para el fomento del idioma llamada Yidishe Kultur . [1] En 1908, organizó una conferencia internacional sobre el idioma yiddish en Czernowitz , en la que diferentes facciones judías se enfrentaron sobre si el yiddish debería ser declarado el idioma oficial del nacionalismo judío o, en cambio, uno de varios idiomas judíos. [4]
Influencia
El nacionalismo de Golus prefiguraba una variedad de intentos de reconciliar la identidad judía con la experiencia de la diáspora. El rabino Mordecai M. Kaplan lucharía con temas similares, desarrollando una teoría de que el judaísmo debería ser visto como una civilización, en lugar de una religión, y fundando el judaísmo reconstruccionista en esta teoría. El yiddishista Abraham Golomb escribió con frecuencia sobre el mantenimiento de una identidad judía en la diáspora y la centralidad del yiddish y el hebreo en esta búsqueda.
Referencias
- ↑ a b c Goldsmith, Emanuel S. (1997). Cultura yiddish moderna: la historia del movimiento del idioma yiddish . Prensa de Fordham Univ. pag. 107. ISBN 0823216950.
- ^ Wistrich, Robert S. (2007). Laboratorio para la destrucción del mundo: alemanes y judíos en Europa Central . Prensa de la Universidad de Nebraska. pp. 139 . ISBN 0803211341.
- ^ Shanes, Joshua. "Birnbaum, Nathan" . Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este . Consultado el 2 de abril de 2021 .
- ^ a b Weinstein, Miriam (2002). Yiddish: una nación de palabras . Libros Ballantine. ISBN 0345447301.