Diógenes de Oenoanda (en griego : Διογένης ὁ Οἰνοανδεύς ) fue un griego epicúreo del siglo II d.C. que talló un resumen de la filosofía de Epicuro en un pórtico de la antigua ciudad griega de Oenoanda en Licia (actual suroeste de Turquía ). Los fragmentos supervivientes de la muralla, que originalmente se extendían unos 80 metros, forman una fuente importante de la filosofía epicúrea. La inscripción, escrita en griego, expone las enseñanzas de Epicuro sobre física , epistemología y ética.. Originalmente tenía unas 25.000 palabras y ocupaba 260 metros cuadrados de espacio en la pared. Se ha recuperado menos de un tercio.
La vida
No se sabe nada sobre la vida de Diógenes, aparte de la información limitada que nos revela. La inscripción en sí, que había sido fechada a finales del siglo II, [1] ahora ha sido asignada por motivos epigráficos al período Adriano , 117-138 d. C. [2] Diógenes era lo suficientemente rico como para adquirir una gran extensión de tierra en la ciudad de Oenoanda para construir (o posiblemente comprar) una plaza para exhibir su inscripción. Como hombre que había encontrado la paz practicando las doctrinas de Epicuro , nos dice que en su vejez se sintió motivado "a ayudar también a los que vienen después de nosotros" y "a colocar, por tanto, los remedios de la salvación por medio de este pórtico". " [3]
La inscripcion
Diógenes construyó una plaza rectangular rodeada por un pórtico y amueblada con estatuas. [3] En uno de los lados más pequeños colocó un portal, con quizás su mausoleo en el lado opuesto. En los dos lados más grandes inscribió un extenso relato de las doctrinas epicúreas . [3] La inscripción tenía 2,37 metros de altura, [4] y se extendía unos 80 metros. Originalmente tenía unas 25 000 palabras y ocupaba unos 260 metros cuadrados de espacio en la pared. [5] Fue descubierto en 1884, y los primeros 64 fragmentos se publicaron en 1892. Desde entonces, se han descubierto más fragmentos, sobre todo en una serie de excavaciones dirigidas por Martin Ferguson Smith . [4] Quizás se haya recuperado una cuarta parte de la inscripción. [4] Se están descubriendo nuevas piezas en las excavaciones del Deutsches Archäologisches Institut ; [6] entre las partes descubiertas en 2008 estaba una declaración sobre la teoría de la cosmogonía de Platón . [7]
La inscripción contiene tres tratados escritos por Diógenes, así como varias cartas y máximas:
- Un Tratado de Ética , que describe cómo el placer es el final de la vida; cómo la virtud es un medio para lograrlo; y explica cómo lograr la vida feliz. [8]
- Un Tratado de Física , que tiene muchos paralelismos con Lucrecio , e incluye discusiones sobre los sueños , [9] los dioses , y contiene un relato del origen de los humanos y la invención de la ropa, el habla y la escritura. [10]
- Un Tratado sobre la vejez , que parece haber defendido la vejez contra las burlas de los jóvenes, aunque poco de este tratado sobrevive. [9]
- Cartas de Diógenes a sus amigos , que incluye una carta dirigida a cierto Antípatro sobre la doctrina epicúrea de innumerables mundos. [8]
- Máximas epicúreas , una colección de dichos de Epicuro y otros eminentes epicúreos, que se adjuntó al final del tratado de ética. [11]
- Cartas de Epicuro , que incluye una carta a la madre de Epicuro sobre el tema de los sueños. [9]
Jürgen Hammerstaedt, filólogo de la Universidad de Colonia, y el epígrafo Martin Ferguson Smith, han traducido algunos de los fragmentos descubiertos en Oenoanda. "Era un hombre extraordinario y un hombre cosmopolita", dice Hammerstaedt, comentando una cita de la traducción de Smith de un pasaje en el que Diógenes declara que él estableció la inscripción: "No menos importante para los que se llaman extranjeros, porque no extranjeros. Porque, mientras que los diversos segmentos de la Tierra dan a diferentes personas un país diferente, toda la brújula de este mundo les da a todas las personas un solo país, la Tierra entera, y un solo hogar, el mundo ". [Revista de arqueología, agosto de 2015 "En busca de una piedra filosofal"]
Notas
- ^ Powell y Barber , 1921 , p. 31
- ↑ Smith , 1996 , págs. 43–8.
- ↑ a b c Reale , 1990 , p. 45
- ↑ a b c Morford , 2002 , p. 128
- ^ Smith , 2001 , p. xxi
- ^ " Oinoanda y la inscripción más grande del mundo antiguo " . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2009 . Consultado el 29 de junio de 2009 .
- ^ Was Diogenes über Platon dachte
- ↑ a b Powell y Barber , 1921 , p. 33
- ↑ a b c Morford , 2002 , p. 129
- ^ Powell y Barber , 1921 , p. 32
- ^ Powell y Barber , 1921 , p. 34
Referencias
- Morford, Mark PO (2002), Los filósofos romanos: desde la época de Catón el censor hasta la muerte de Marco Aurelio , Routledge , ISBN 0-415-18852-0
- Powell, John Undershell; Barber, Eric Arthur (1921), Nuevos capítulos en la historia de la literatura griega: descubrimientos recientes de la poesía y la prosa griegas del siglo IV y siguientes a. C. , Clarendon Press
- Reale, Giovanni (1990), A History of Ancient Philosophy: The Schools of the Imperial Age , SUNY Press , ISBN 0-7914-0129-4
- Smith, Martin Ferguson (1996), La inscripción filosófica de Diogenes of Oinoanda , Österreichische Akademie der Wissenschaften , ISBN 3-7001-2596-8
- Smith, Martin Ferguson (2001), Lucretius, Sobre la naturaleza de las cosas , Hackett , ISBN 0-87220-587-8
Otras lecturas
- Blackwood, Stephen (2006). "Canciones de salvación: Diógenes de Oinoanda e himnodia epicúrea" . Pagani e Cristiani alla Ricerca della Salvezza (Secoli I-III), Studia Ephemeridis Augustinianum . 96 . Roma : Institutum Patristicum Augustinianum (XXXIV Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana) . págs. 379–394.
- Clay, Diskin. La inscripción filosófica de Diógenes de Oenoanda: nuevos descubrimientos 1969-1983 . editado por W. Haase (1990) 2446-2560 con 10 placas e índice. (Berlín y Nueva York)
- Clay, Diskin. "Navegando a Lampsacus: Diógenes de Oenoanda, nuevo fragmento 7" . Estudios griegos, romanos y bizantinos , 14 (1973) 49-59. (reimpreso como Capítulo 11 de Paradosis and Survival, 1998)
- Gordon, Pamela. (1996), Epicuro en Licia: El mundo del siglo II de Diógenes de Oenoanda . Prensa de la Universidad de Michigan . ISBN 0-472-10461-6
- Smith, Martin Ferguson . (1996), La inscripción filosófica de Diógenes de Oinoanda . Österreichische Akademie der Wissenschaften . ISBN 3-7001-2596-8
- Smith, Martin Ferguson . (2003), Suplemento de Diógenes de Oinoanda La inscripción epicúrea . Bibliopolis. ISBN 88-7088-441-4
enlaces externos
- Oinoanda y la inscripción más grande del mundo antiguo - Deutsches Archäologisches Institut
- Fotos de fragmentos supervivientes de la pared.
- La inscripción epicúrea (abreviada) - Traducido por Martin Ferguson Smith
- Diógenes de Oenoanda La inscripción epicúrea - Sitio dedicado a Diógenes de Oenoanda y la filosofía epicúrea.