Dionisio de Fourna
Dionisio de Fourna ( griego : Διονύσιος ο εκ Φουρνά ; c. 1670 - después de 1744) fue autor, educador, pintor y monje. Fue uno de los pintores más influyentes del siglo XVIII. Era un monje en el aislado monasterio autónomo del Monte Athos . Fue un pintor autodidacta. Estuvo expuesto a las obras de la Escuela de Creta y la Escuela de Heptanese, pero eligió pintar en el estilo tradicional. Sus obras son una mezcla de diferentes estilos, incluido el renacimiento paleólogo . Estuvo activo desde 1685 hasta 1744. Según el Instituto Helénico, se han conservado dos de sus frescos y diez de sus iconos. Estuvo activo mientras la Escuela Heptanesefloreció Su contemporáneo en ese momento era el pintor David, ambos artistas pertenecen a una clase propia. Su alumno y compañero de trabajo fue el famoso pintor griego Kyrillos Foteinos. Era de Quíos. Algunos de sus otros estudiantes fueron Zacharias Vakos, Agapios y dos pintores conocidos como Petros. Dionisio también fue autor de un famoso manual de pintura. [1] [2] [3] [4] [5]
Nació en Fourna , Grecia aún era parte del Imperio Otomano . Su padre era un sacerdote llamado Panagiotis. La característica más increíble de Dionisio fue que fue un pintor autodidacta. Rechazó el arte de la Escuela de Creta y la Escuela de Heptanese, pero estuvo expuesto al trabajo mientras estaba en el Monte Athos. Prefería la obra de Manuel Panselinos . Fue considerado un tradicionalista. [6]
Pintó varios iconos en el Monte Athos, aunque las fechas son indistintas (1701 o 1711) y en Karyes . En 1721, pintó la capilla de San Demetrio en Vatopedi . Luego volvió a vivir en Fourna. En 1741, obtuvo permiso para iniciar una escuela en Agrafa . Su última entrada oficial en el registro público fue en 1744.
Escribió su manual de pintura entre 1728 y 1733 con la ayuda de su alumno Kyrillos Foteinos. El libro fue ampliamente distribuido en los Balcanes. [6] El famoso libro de Dionisio Interpretación del arte de la pintura (Ερμηνεία της Ζωγραφικής Τέχνης) intenta proporcionar un relato evangélico sintético (o "armonizado") de la vida de Jesucristo . Su cronología y eventos provienen principalmente del Libro de Mateo , pero entreteje incidentes importantes de los otros evangelios sinópticos . El manual también se llama Guía del pintor del Monte Athos.y está en tres partes. En general, es una lista cronológica de escenas apropiadas para pintar, junto con una inscripción adecuada que debe incluir el pintor para hacer el icono, así como la posición adecuada en la iglesia para cada escena. La primera parte de la obra ofrece recetas de colores, yeso e instrucciones sobre las proporciones del cuerpo para pintar la figura humana. La segunda parte es un manual de la vida de Cristo, descripciones e inscripciones de varios temas bíblicos y hagiográficos , e imágenes sugeridas. La tercera parte describe las ubicaciones en una iglesia para cada representación. El manuscrito sobrevive en más de veinticinco instancias.
Es probable que Dionisio inspeccionara iglesias existentes del período medieval, donde la vida de Cristo se contaría en emblemas alrededor de la iglesia. Aunque la obra no es original, ni está diseñada para ser original, la descripción de cada escena probablemente proviene de la imaginación y las imágenes del propio Dionisio.
