Una disposición es una cualidad de carácter, un hábito , una preparación, un estado de disposición o una tendencia a actuar de una manera específica.
Los términos creencia disposicional y creencia presente se refieren, en el primer caso, a una creencia que se mantiene en la mente pero que actualmente no se considera, y en el último caso, a una creencia que actualmente está siendo considerada por la mente.
En la teoría de campos de Bourdieu , las disposiciones son las tendencias naturales de cada individuo para asumir una posición específica en cualquier campo. No hay un determinismo estricto a través de las disposiciones de uno. El habitus es la elección de posiciones según las disposiciones de uno. Sin embargo, en retrospectiva, siempre se puede observar un espacio de posibles.
Una disposición no es un proceso o evento con una duración determinada en el tiempo, sino más bien el estado, preparación o tendencia de una estructura "en espera". En el campo de las posibilidades, su activación real tiene un valor estadístico.
El debate sobre las disposiciones en metafísica intenta comprender la naturaleza fundamental de las propiedades, incluida la forma en que se relacionan con las leyes de la naturaleza . [1] La pregunta inicial pregunta si las disposiciones son reales. Realismosobre las disposiciones, o el disposicionalismo, sostiene que las disposiciones son propiedades causalmente eficaces inherentes a los objetos que son suficientes para producir cambios. Considere la fragilidad. Si un vidrio se golpea adecuadamente, se romperá. La fragilidad es una propiedad del vidrio que explica esta rotura. Los ejemplos paradigmáticos de propiedades de disposición incluyen fragilidad, solubilidad e inflamabilidad. El disposicionalismo sostiene que incluso los ejemplos paradigmáticos de lo que parece ser cualitativo, como la cuadratura, tienen poderes causales (por ejemplo, cuando se combinan con la propiedad de la dureza, para producir una impresión cuadrada en cera blanda). [2] Este punto de vista es defendido históricamente por Aristóteles y Leibniz . Los proponentes contemporáneos incluyen Sydney Shoemaker, UT Place , Stephen Mumford , Alexander Bird, George Molnar , Brian Ellis. [3]
Otros responden que las disposiciones no son propiedades reales. El antirrealismo sobre disposiciones, o categórico, sostiene que las disposiciones son ontológicamente derivadas de la interacción de propiedades y leyes categóricas (o cualitativas). En consecuencia, llamar frágil a un vidrio es una forma abreviada de describir las interacciones potenciales de su microestructura (una propiedad categórica) y las leyes de la naturaleza; las disposiciones no son elementos adicionales del ser. [3] [4] Dado que la microestructura y las leyes son suficientes para explicar la fragilidad, no hay un papel causal para una propiedad disposicional, aquí la fragilidad, que desempeñe. Este punto de vista ha sido defendido históricamente por Descartes , Boyle , Hume y elpositivistas lógicos . Los proponentes contemporáneos, incluidos David Lewis , David Malet Armstrong y Jonathan Schaffer , continúan en una tradición empirista neohumana que aboga por lo categórico en el supuesto de que no hay conexiones necesarias entre existencias distintas. [5]