Dinastía Karkota
La dinastía Karkota (c. 625 - 855 d. C.) gobernó el valle de Cachemira y algunas partes del norte del subcontinente indio durante los siglos VII y VIII. Su gobierno vio un período de expansión política, prosperidad económica y el surgimiento de Cachemira como un centro de cultura y erudición. [2] [3]
Los gobernantes Karkota eran vaisnavas y construyeron varios santuarios Vishnu en sus dominios. [4] Sin embargo, también permitieron que el budismo floreciera bajo ellos. Stupa, Chaitya y Vihara se pueden encontrar en las ruinas de su capital. Martand Sun Temple en el distrito de Anantnag fueron construidos por Lalitaditya. Es el templo del Sol más antiguo conocido en la India y también fue uno de los complejos de templos más grandes en ese momento. [5]
Avanti Varman ascendió al trono de Cachemira en 855, estableciendo la dinastía Utpala y poniendo fin al gobierno de la dinastía Karkota.
El Nilamata Purana , que se cree que fue encargado por Durlabhavardhana, el primer gobernante de la dinastía, proporciona información detallada sobre los asuntos brahmánicos contemporáneos. [6] [7] Chitralekha Zutshi , Ronald Inden y otros eruditos, sin embargo, instan a una lectura cautelosa y contextual, ya que el Purana fue escrito para reconstruir Cachemira como uno de los espacios más sagrados del cosmos subcontinental atribuyendo la divinidad brahmínica a sus características geográficas. y luego, establecer a Durlabhavardhana como su legítimo rey; Además, ha habido interpolaciones hasta el siglo X. [8] [9] El Vishnudharmottara Puranaes otra fuente local y contemporánea, que jugó papeles más o menos similares en la política de Karkota. [10] [8] [11]
Otras fuentes también incluyen las crónicas de una multitud de peregrinos budistas, Xuanzang (mayo de 631 a abril de 633), Yijing (673-685), Wukong , Hyecho y otros, que visitaron Cachemira durante la dinastía. [3] El Kuttanimata , escrito por un poeta de la corte de Jayapida, fue un trabajo didáctico sobre erótica y dio un relato de la vida contemporánea de Cachemira. [3] [12]
El Rajatarangini , una obra del siglo XI de Kalhana, tenía como objetivo esbozar un esbozo de la historia de Cachemira desde la antigüedad y discutió la dinastía Karkota en profundidad. [13] [14] [a] Dependía de una variedad de material que incluía obras históricas anteriores, genealogías dinásticas, inscripciones, monedas y Puranas. [16] La obra tiene la reputación de ser la única obra premoderna en sánscrito que se asemeja a las nociones occidentales de historia; sin embargo, su exactitud histórica es discutida - Zutshi y otros eruditos encuentran que el poema es una mezcla de narrativas "míticas, políticas, sociales, espirituales y geográficas", que apuntaban a definir a Cachemira como un espacio ético idealizado. [14] [17] [18] [19][15] [20] [21]
Anverso: rey abstracto al estilo Kushan de pie, con la leyenda Jayati Kidāra ( escritura Sharada ).
Reverso: diosa sentada abstracta Ardoxsho , sosteniendo guirnalda y cuerno de la abundancia , leyenda: Śri Durla y Deva . [38]
Las monedas Karkota son versiones simplificadas / simbolizadas de las monedas de Kushan tardío y las monedas de Kidarite . [39]