Cisma Este-Oeste


El Cisma Este-Oeste (también conocido como el Gran Cisma o Cisma de 1054 ) fue la ruptura de la comunión que se produjo en el siglo XI entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental . [1] Inmediatamente después del cisma, se estima que el cristianismo oriental comprendía una pequeña mayoría de cristianos en todo el mundo , y la mayoría de los cristianos restantes eran católicos. [2] El cisma fue la culminación de las diferencias teológicas y políticas que se habían desarrollado durante los siglos precedentes entre Oriente yCristianismo occidental .

Una sucesión de diferencias eclesiásticas y disputas teológicas entre el Oriente griego y el Occidente latino precedieron a la escisión formal que se produjo en 1054. [1] [3] [4] Entre ellas destacan: la procesión del Espíritu Santo ( Filioque ), ya sea con levadura o pan sin levadura debe usarse en la Eucaristía , [un] reclamo del obispo de Roma a la jurisdicción universal , y el lugar de la Sede de Constantinopla en relación con la pentarquía . [8]

En 1053, se dio el primer paso en el proceso que condujo a un cisma formal: las iglesias griegas en el sur de Italia se vieron obligadas a ajustarse a las prácticas latinas y, si alguna de ellas no lo hacía, se vieron obligadas a cerrar. [9] [10] [11] En represalia, el Patriarca Miguel I Cerularius de Constantinopla ordenó el cierre de todas las iglesias latinas en Constantinopla . En 1054, el legado papal enviado por León IX viajó a Constantinopla con propósitos que incluían rechazar a Cerularius el título de " patriarca ecuménico " e insistir en que reconociera la pretensión del Papa de ser la cabeza de todas las iglesias. [1]Los objetivos principales de la legación papal eran buscar ayuda del emperador bizantino , Constantino IX Monomachos , en vista de la conquista normanda del sur de Italia , y hacer frente a los recientes ataques de León de Ohrid contra el uso de pan sin levadura y otras costumbres occidentales. [12] ataques que contaron con el apoyo de Cerularius. El historiador Axel Bayer dice que la legación se envió en respuesta a dos cartas, una del emperador en busca de ayuda para organizar una campaña militar común de los imperios oriental y occidental contra los normandos , y la otra de Cerularius. [13]Ante la negativa de Cerularius a aceptar la demanda, el líder de la legación, el cardenal Humbert de Silva Candida , OSB , lo excomulgó , ya cambio Cerularius excomulgó a Humbert y los demás legados. [1]

La validez del acto de los legados occidentales es dudosa porque el Papa León había muerto y la excomunión de Cerularius solo se aplicaba a los legados personalmente. [1] Aún así, la Iglesia se dividió a lo largo de líneas doctrinales, teológicas, lingüísticas, políticas y geográficas, y la brecha fundamental nunca se ha sanado, y cada lado a veces acusa al otro de caer en la herejía e iniciar la división. Las Cruzadas lideradas por los latinos , la Masacre de los latinos en 1182, la represalia de Occidente en el Saqueo de Tesalónica en 1185 , la captura y el saqueo de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada en 1204 y la imposición de los patriarcas latinos.hizo la reconciliación más difícil. [1] El establecimiento de jerarquías latinas en los estados cruzados significó que había dos pretendientes rivales para cada una de las sedes patriarcales de Antioquía, Constantinopla y Jerusalén, dejando clara la existencia del cisma. [14] Varios intentos de reconciliación no dieron frutos.


Hagia Sophia , la catedral de Constantinopla en el momento del cisma
Icono que representa al emperador Constantino (centro) y los obispos del Primer Concilio de Nicea (325) sosteniendo el Credo Niceno-Constantinopolitano de 381
Los cambios en la extensión del Imperio gobernaron desde Constantinopla.
476 Fin del Imperio Occidental; 550 Conquistas de Justiniano I; 717 Adhesión de León el Isauriano; 867 Adhesión de Basilio I; 1025 Muerte de Basilio II; 1095 Víspera de la Primera Cruzada; 1170 bajo Manuel I; 1270 Bajo Miguel VIII Palaiologos; 1400 antes de la caída de Constantinopla