Ebussuud Efendi


Ebussuud Efendi ( turco : Mehmed Ebüssuûd Efendi , 30 de diciembre de 1490 - 23 de agosto de 1574) [2] fue un Hanafi Maturidi [3] jurista otomano y exégeta del Corán . También fue llamado "El-İmâdî" [2] porque su familia era de Imâd , un pueblo cerca de Iskilip . [2]

Ebussuud era hijo de Iskilipli Sheikh Muhiddin Muhammad Efendi. [2] En la década de 1530, Ebussuud se desempeñó como juez en Bursa , Estambul y Rumelia , donde puso las leyes locales en conformidad con la ley divina islámica ( sharia ). El sultán Solimán el Magnífico lo ascendió a Shaykh al-Islām -juez supremo y máximo funcionario- en 1545, cargo que Ebussuud ocupó hasta su muerte y que llevó a la cima de su poder. [4] Trabajó en estrecha colaboración con el sultán, emitiendo opiniones judiciales que legitimaron los asesinatos de yazidíes por parte de Suleiman y el ataque de su sucesor Selim a Chipre .. [4] Ebussuud también emitió fatwās que etiquetaban a los Qizilbash , independientemente de si vivían en suelo iraní u otomano, como "herejes", y declaraba que matarlos sería visto como digno de elogio, además de estar permitido de acuerdo con la ley. [5]

Junto con Suleiman, el "Legislador", Ebussuud reorganizó la jurisprudencia otomana y la sometió a un control gubernamental más estricto, creando un marco legal que une la sharia y el código administrativo otomano ( qānūn ). Si bien la opinión prevaleciente anteriormente sostenía que los jueces eran libres de interpretar la sharia , la ley a la que incluso el gobernante estaba sujeto, Ebussuud instituyó un marco en el que el poder judicial se derivaba del sultán y obligaba a los jueces a seguir los qānūn-nāmes del sultán . "ley-letras", en su aplicación de la ley. [4]

Además de sus reformas judiciales, Ebussuud también es recordado por la gran variedad de fatwas que emitió. Son especialmente celebradas sus opiniones permitiendo las obras de teatro de Karagöz y el consumo de café , novedad en la época. [6] Fue el Mufti de Estambul entre 1545 y 1574 EC [7]