Ernst Platner

Ernst Platner
Retrato de Anton Graff
Nació	11 de junio de 1744 Leipzig , Electorado de Sajonia
Fallecido	27 de diciembre de 1818 Leipzig, Electorado de Sajonia
Educación	Universidad de Leipzig ( MD , 1767)

Era	Filosofía del siglo XVIII
Región	Filosofía occidental
Escuela	Racionalismo ^[1]
Intereses principales	Historia de la filosofía , la medicina
Ideas notables	El inconsciente Historia pragmática Medicina psicosomática
Influencias Immanuel Kant , Gottfried Wilhelm Leibniz , Johann August Ernesti ^[2]
Influenciado Johann Gottlieb Fichte

Ernst Platner en 1812 por Friedrich Overbeck , Albertinum , Dresde

Ernst Platner ( / p l ɑː t n ər / ; alemán: [platnɐ] ; junio 11, 1744 a diciembre 27, 1818 ) era un alemán antropólogo , médico y Rationalist ^[1] filósofo , nacido en Leipzig . Fue padre del pintor Ernst Zacharias Platner (1773-1855).

Vida [ editar ]

Tras la muerte de su padre en 1747, el filólogo Johann August Ernesti se convirtió en su padre adoptivo. Recibió su educación inicial en el gymnasium de Altenburg , la Thomasschule de Leipzig y en el gymnasium de Gera . ^[3] Posteriormente, estudió en la Universidad de Leipzig , donde en 1770 se convirtió en profesor asociado de medicina. Más tarde, en Leipzig, fue nombrado profesor titular de fisiología (1780) y filosofía (1811). En 1783/84 y 1789/90 fue rector de la universidad . ^[3]

Trabajo [ editar ]

Platner fue un seguidor de las enseñanzas de Leibniz . Fue autor de Anthropologie für Aerzte und Weltweise , una de las obras antropológicas más importantes de la Spätaufklärung (época de la literatura alemana). Este trabajo fue influyente para los estudiosos que incluían a Johann Gottfried Herder , Friedrich Schiller y Karl Philipp Moritz . Creía en tratar la antropología moderna como una ciencia médico-filosófica del individuo en su totalidad, un punto de vista que puede considerarse un precursor de la medicina psicosomática . ^[4]

A Platner se le atribuye haber acuñado originalmente el término Unbewußtseyn ( inconsciente ). ^[5] También se le atribuye haber acuñado la frase " historia pragmática de la facultad humana de cognición" ( pragmatische Geschichte des menschlichen Erkentnißvermogens ), ^[6] posteriormente apropiada por Johann Gottlieb Fichte como "historia pragmática del espíritu humano" ( pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes ). ^[7]

Publicaciones seleccionadas [ editar ]

Anthropologie für Aerzte und Weltweise (Antropología para médicos y personas del mundo), 1772
Neue Anthropologie für Aerzte und Weltweise (Nueva antropología para los médicos y el mundo), 1790
Über den Atheismus. Ein Gespräch (Sobre el ateísmo , una entrevista), 1783
Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur Geschichte philosophischen (Philosophical aforismos con algunos principios para una historia de la filosofía), vol. 1: 1776, vol. 2: 1782
Quaestiones fisiologicae (cuestiones de fisiología), 1794
Quaestiones medicinae forensis (cuestiones de medicina forense ), 1797-1817

Notas [ editar ]

↑ a b Frederick Beiser , The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte , Harvard University Press, 2009, p. 214.
^ John H. Zammito, Kant, Herder y el nacimiento de la antropología , University of Chicago Press, 2002, p. 250.
^ a b Prof. Dr. med. Ernst Platner Professorenkatalog der Universität Leipzig
^ Plat (t) ner, Ernst en NDB / ADB Deutsche Biographie
^ Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte , vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), pág. 86; Angus Nicholls y Martin Liebscher, Thinking the inconsciente: pensamiento alemán del siglo XIX (2010), Cambridge University Press, 2010, p. 9.
^ Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte , vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), pág. 9.
↑ Gesamtausgabe I / 2: 364–65; Daniel Breazeale, "La concepción de la filosofía de Fichte como una" historia pragmática de la mente humana "y las contribuciones de Kant, Platner y Maimon," Journal of the History of Ideas , 62 (4), octubre de 2001, págs. 685– 703; Günter Zöller, Filosofía trascendental de Fichte: la duplicidad original de inteligencia y voluntad , Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 130 n. 30; Sally Sedgwick, La recepción de la filosofía crítica de Kant: Fichte, Schelling y Hegel , Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 144 n. 33; Daniel Breazeale y Tom Rockmore (eds.), Fichte, Idealismo alemán y romanticismo temprano, Rodopi, 2010, pág. 50 n. 27: "Α» historia de la mente humana «es una descripción genética de la autoconstitución del yo en la forma de una descripción ordenada de los diversos actos de pensar que son presupuestos por el acto de pensar en el yo"; Ezequiel L. Posesorski, Entre Reinhold y Fichte: la contribución de August Ludwig Hülsen al surgimiento del idealismo alemán . Karlsruhe: Karlsruher Institut Für Technologie, 2012, pág. 81: " Pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes designa el curso intemporal de producción de la razón de los diferentes niveles del sistema a priori de todo conocimiento, que son exclusivamente descubiertos y representados genéticamente por la reflexión autoconsciente personal"; Daniel Breazeale,Pensando a través del Wissenschaftslehre: Temas de la filosofía temprana de Fichte , Oxford: Oxford UP, 2013, p. 72.

Referencias [ editar ]

Este artículo incorpora el texto traducido de un artículo de la Wikipedia en alemán , cuyas fuentes incluyen: Plat (t) ner, Ernst en NDB / ADB Deutsche Biographie .

[Beiser-1] Frederick Beiser , The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte , Harvard University Press, 2009, p. 214.

[2] John H. Zammito, Kant, Herder y el nacimiento de la antropología , University of Chicago Press, 2002, p. 250.

[LE-3] Prof. Dr. med. Ernst Platner Professorenkatalog der Universität Leipzig

[4] Plat (t) ner, Ernst en NDB / ADB Deutsche Biographie

[5] Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte , vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), pág. 86; Angus Nicholls y Martin Liebscher, Thinking the inconsciente: pensamiento alemán del siglo XIX (2010), Cambridge University Press, 2010, p. 9.

[6] Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte , vol. 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), pág. 9.

[7] Gesamtausgabe I / 2: 364–65; Daniel Breazeale, "La concepción de la filosofía de Fichte como una" historia pragmática de la mente humana "y las contribuciones de Kant, Platner y Maimon," Journal of the History of Ideas , 62 (4), octubre de 2001, págs. 685– 703; Günter Zöller, Filosofía trascendental de Fichte: la duplicidad original de inteligencia y voluntad , Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 130 n. 30; Sally Sedgwick, La recepción de la filosofía crítica de Kant: Fichte, Schelling y Hegel , Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 144 n. 33; Daniel Breazeale y Tom Rockmore (eds.), Fichte, Idealismo alemán y romanticismo temprano, Rodopi, 2010, pág. 50 n. 27: "Α» historia de la mente humana «es una descripción genética de la autoconstitución del yo en la forma de una descripción ordenada de los diversos actos de pensar que son presupuestos por el acto de pensar en el yo"; Ezequiel L. Posesorski, Entre Reinhold y Fichte: la contribución de August Ludwig Hülsen al surgimiento del idealismo alemán . Karlsruhe: Karlsruher Institut Für Technologie, 2012, pág. 81: " Pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes designa el curso intemporal de producción de la razón de los diferentes niveles del sistema a priori de todo conocimiento, que son exclusivamente descubiertos y representados genéticamente por la reflexión autoconsciente personal"; Daniel Breazeale,Pensando a través del Wissenschaftslehre: Temas de la filosofía temprana de Fichte , Oxford: Oxford UP, 2013, p. 72.

[1]