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Estatuas eróticas de Kama del templo hindú de Khajuraho , India

El erotismo (del griego ἔρως, eros - "deseo") es una cualidad que provoca sentimientos sexuales , [1] así como una contemplación filosófica sobre la estética del deseo sexual , la sensualidad y el amor romántico . Esa cualidad se puede encontrar en cualquier forma de obra de arte, incluida la pintura , la escultura , la fotografía , el teatro , el cine , la música o la literatura . También se puede encontrar en publicidad . El término también puede referirse a un estado deexcitación sexual [1] o anticipación de tal - un impulso sexual insistente , deseo o patrón de pensamientos.

Como afirmó el novelista francés Honoré de Balzac , el erotismo depende no solo de la moralidad sexual de un individuo , sino también de la cultura y el tiempo en el que reside. [2] [3] [4]

Definiciones

Debido a que la naturaleza de lo erótico es fluida, [5] las primeras definiciones del término intentaron concebir el erotismo como una forma de amor sensual o romántico o como el impulso sexual humano ( libido ); por ejemplo, la Encyclopédie de 1755 afirma que lo erótico "es un epíteto que se aplica a todo lo relacionado con el amor de los sexos; se lo emplea particularmente para caracterizar ... una disolución, un exceso". [6]

Debido a que el erotismo depende totalmente de la cultura del espectador y los gustos personales relacionados con lo que, exactamente, define lo erótico, [7] [8] los críticos a menudo [ ¿con qué frecuencia? ] confundió el erotismo con la pornografía , con la activista anti-pornografía Andrea Dworkin diciendo: "La erótica es simplemente pornografía de clase alta; mejor producida, mejor concebida, mejor ejecutada, mejor empaquetada, diseñada para una mejor clase de consumidor". [9] Esta confusión, como Lynn Huntescribe, "demostrar la dificultad de dibujar ... una clara demarcación genérica entre lo erótico y lo pornográfico": de hecho, podría decirse que "la historia de la separación de la pornografía del erotismo ... está por escribir". [10]

Evolución biológica

Mientras que tradicionalmente el erotismo se ha tratado en relación con la cultura y sus resultados pornográficos, la psicología evolutiva actual muestra cómo el erotismo ha dado forma a la evolución de la naturaleza humana. [11]

Enfoque psicoanalítico

Erotismo en la literatura. La vieja, vieja historia , John William Godward , 1903

Influenciados por Sigmund Freud , [12] los psicoterapeutas han recurrido a la filosofía griega para comprender la estética elevada de eros . [13] Para Platón , Eros toma una manifestación casi trascendente cuando el sujeto busca ir más allá de sí mismo y formar una comunión con el objeto / otro: "el verdadero orden de ir ... a las cosas del amor, es utilizar las bellezas de la tierra como pasos ... a todas las formas justas, y de las formas justas a las acciones justas, y de las acciones justas a las nociones justas, hasta que de las nociones justas llega a la noción de belleza absoluta ". [14]

Filosofía francesa

Las concepciones francesas modernas del erotismo se remontan a la Edad de las Luces , [15] cuando "en el siglo XVIII, los diccionarios definían lo erótico como aquello que se refería al amor ... el erotismo era la intrusión en la esfera pública de algo que era en la base privado ". [16] Este tema de intrusión o transgresión fue retomado en el siglo XX por el filósofo francés Georges Bataille , quien argumentó que el erotismo cumple una función de disolución de las fronteras entre la subjetividad humana y la humanidad, una transgresión que disuelve el mundo racional pero siempre es temporal. , [17] además, "El deseo en el erotismo es el deseo que triunfa sobre el tabú. Presupone al hombre en conflicto consigo mismo".[18] Para Bataille, así como para muchos teóricos franceses, "el erotismo, a diferencia de la simple actividad sexual, es una búsqueda psicológica ... el erotismo es asentir a la vida incluso en la muerte". [19]

No heterosexual

Danza simbólica de Jan Ciągliński , erótica lésbica de finales del siglo XIX ( Museo Nacional de Varsovia ).

La teoría queer y los estudios LGBT consideran el concepto desde una perspectiva no heterosexual , considerando las visiones psicoanalíticas y modernistas del erotismo como arcaicas [20] y heterosexistas , [21] escritas principalmente por y para un "puñado de hombres de élite, heterosexuales y burgueses". [22] que "confundieron sus propias inclinaciones sexuales reprimidas" [23] como la norma. [24]

Teóricos como Eve Kosofsky Sedgwick , [25] Gayle S. Rubin [26] y Marilyn Frye [27] escriben extensamente sobre el erotismo desde un punto de vista heterosexual, lésbico y separatista , respectivamente, considerando el erotismo como una fuerza política [28]. y crítica cultural [29] para grupos marginados, o como resumió Mario Vargas Llosa : "El erotismo tiene su propia justificación moral porque dice que el placer me basta, es una afirmación de la soberanía del individuo". [30]

Audre Lorde , una escritora caribeña-estadounidense y feminista franca, llamó a lo erótico una forma de poder específica de las mujeres. "Hay muchos tipos de poder [...] Lo erótico es un recurso dentro de cada uno de nosotros que se encuentra en un plano profundamente femenino y espiritual, firmemente arraigado en el poder de nuestros sentimientos no expresados ​​o no reconocidos". [31] En "Los usos de lo erótico" dentro de Sister Outsider , ella analiza cómo lo erótico proviene de compartir, pero si suprimimos lo erótico en lugar de reconocer su presencia, toma una forma diferente. En lugar de disfrutar y compartir entre nosotros, se trata de objetivar, lo que, según ella, se traduce en abuso cuando intentamos ocultar y reprimir nuestras experiencias. [32]

Ver también

  • Zona erógena
  • Eros
  • Arte erotico
  • Humillación erótica
  • Erótica
  • Historia de las representaciones eróticas
  • Homoerotismo
  • Experiencia límite
  • Chica pin-up
  • Pornografía
  • Romance

Referencias

  1. ^ a b "Erotismo" . Merriam-Webster . Consultado el 7 de agosto de 2011 .
  2. ^ Balzac, "La fisiología del matrimonio" (1826), trad. Sharon Marcus (1997), Aforismo XXVI, 65
  3. ^ Grande, L., "Leyes y actitudes hacia la homosexualidad desde la antigüedad hasta la era moderna", Ponte 43: 4-5 (1987), págs. 122-129
  4. ^ Gauthier, Albert, "La sodomie dans le droit canonique medieval" en L'Erotisme au Moyen Edad: Etudes presenta au IIe Colloque de l'Institut d'Etudes Medievales, 3-4 de abril de 1976, ed. Roy, Bruno (Montreal: Ed. Aurore, 1977), págs. 109-122
  5. ^ Evans, David T., Ciudadanía sexual: la construcción material de las sexualidades, (Nueva York: Routledge, 1993)
  6. ↑ Encyclopédie (1755), citado en Lynn Hunt ed., Eroticism and the Body Politic (Londres 1991) p. 90
  7. ^ Foster. Jeannette H., Sex Variant Women in Literature: A Historical and Quantitative Survey 2nd ed., (Nueva York: Vantage Press, 1956) (repr. Baltimore: Diana Press, 1975)
  8. ^ Weinberg, M. y A. Bell, Homosexualidad: una bibliografía anotada, (Nueva York: 1972)
  9. ^ Dworkin, Andrea (1981). Pornografía: hombres que poseen mujeres . pag. 39. ISBN 978-0-399-12619-2.
  10. ^ Hunt, "Introducción", en Hunt ed., Erotismo p. 4
  11. ^ Miller, Geoffrey (2001). La mente de apareamiento: cómo la elección sexual dio forma a la evolución de la naturaleza humana . Londres: Vintage.
  12. ^ Dollimore, Jonathan, Disidencia sexual: Augusutine a Wilde, Freud a Foucault (Oxford: Clarendon, 1991), 105-8. Prensa de Clarendon, 1991. ISBN 9780198112693 
  13. ^ Hunt, "Introducción", en Hunt ed., Erotismo p. 13
  14. ↑ The Symposium , en Benjamin Jowett trad., The Essential Plato (1871/1999), 746. Sin embargo, tenga en cuenta que la traducción de la época victoriana de Jowett ha afirmado una lectura de Platón que tiende hacia lo físico sin sexo (por ejemplo, el sentido actual de unarelación platónica ), en comparación con los estudiosos posteriores, desde Walter Pater a través de Michel Foucault, hasta el presente. Véase Adam Lee, The Platonism of Walter Pater: Embodied Equity (Oxford University Press, 2020). ISBN 9780192588135 ; y, nuevamente, Dollimore (1991). 
  15. ^ Cobarde, DA, "Actitudes hacia la homosexualidad en la Francia del siglo XVIII", Revista de estudios europeos 10, págs. 236 y sigs.
  16. ^ Hunt, "Introducción", en Hunt ed., Erotismo p. 3 y p. 5
  17. ^ L'érotisme, de Georges Bataille, París (1957: publicación del Reino Unido 1962) ISBN 978-2-7073-0253-3 
  18. ^ George Bataille, Erotismo (Penguin 2001) p. 256
  19. ^ Bataille, Erotismo p. 11
  20. ^ Morton, Donald, ed., The Material Queer: A LesBiGay Cultural Studies Reader, (Boulder CO: Westview, 1996)
  21. ↑ Cohen, Ed, Talk on the Wilde Side: Towards a Genealogy of a Discourse on Male Sexualities, (Nueva York: Routledge, 1999)
  22. ^ Flannigan-Saint-Aubin, Arthur. "Discurso de 'hombre gay negro': leer la raza y la sexualidad entre líneas". Revista de Historia de la Sexualidad 3: 3 (1993): 468-90.
  23. ^ Aries, Philippe & Andre Bejin, eds., Western Sexuality: Practice and Precept in Past and Present, (Oxford: Blackwell, 1985; publicación original como Sexualities Occidentales, París: Editions du Seuil / Communications, 1982)
  24. ^ Bullough, Vern L., "La homosexualidad y el modelo médico", Journal of Homosexuality 1: 6 (1975), págs. 99-110
  25. ^ de Abelove, Henry, Michele Aina Barale y David Halperin, eds., The Lesbian and Gay Studies Reader, (Nueva York: Routledge: 1993) Eve Kosofsky Sedgewick: Epistemology of the closet, 45
  26. ^ de Abelove, Henry, Michele Aina Barale y David Halperin, eds., The Lesbian and Gay Studies Reader, (Nueva York: Routledge: 1993) Gayle S. Rubin: Notas para una teoría radical de la política de la sexualidad, 3
  27. ^ de Abelove, Henry, Michele Aina Barale y David Halperin, eds., The Lesbian and Gay Studies Reader, (Nueva York: Routledge: 1993) Marilyn Frye: Algunas reflexiones sobre el separatismo y el poder, 91
  28. ^ Marshall, John, "Pensamientos, pervertidos y hombres macho: conceptos cambiantes de la homosexualidad masculina", en Kenneth Plummer, ed., The Making of the Modern Homosexual, (Londres: Hutchinson, 1981), 133-54
  29. ^ Fone, Byrne RS, "Algunas notas hacia una historia de los homosexuales", The Advocate no. 259 (25 de enero de 1979), págs. 17-19 y núm. 260 (28 de febrero de 1979), págs. 11-13
  30. ^ Mangan, JA "Hombres, masculinidad y sexualidad: algo de literatura reciente". Revista de Historia de la Sexualidad 3: 2 (1992): 303-13
  31. ^ Lorde, Audre; Clarke, Cheryl (2007) [1984]. Sister Outsider: Ensayos y discursos . Nueva York: Ten Speed ​​Press. pag. 53. ISBN 978-1-58091-186-3.
  32. ^ Lorde, Audre (2007). "Usos de lo erótico: lo erótico como poder (1984)". Hermana Forastera . NY: Prensa de diez velocidades. págs. 53–58.