La escatología de los testigos de Jehová es fundamental para sus creencias religiosas. Creen que Jesucristo ha gobernado en el cielo como rey desde 1914 (una fecha que creen que fue profetizada en las Escrituras), y que después de ese tiempo ocurrió un período de purificación, lo que resultó en la selección de Dios de los Estudiantes de la Biblia asociados con Charles Taze Russell para será su pueblo en 1919. También creen que la destrucción de aquellos que rechazan su mensaje [1] y, por lo tanto, voluntariamente se niegan a obedecer a Dios [2] [3] pronto tendrá lugar en Armageddon, asegurando que el comienzo de la nueva sociedad terrenal estará compuesto por súbditos voluntarios de ese reino.
Las doctrinas del grupo en torno a 1914 son el legado de una serie de afirmaciones enfáticas sobre los años 1799, [4] 1874, [4] 1878, [5] 1914, [6] 1918 [7] y 1925 [8] hechas en The Watch. Las publicaciones de Tower Society entre 1879 y 1924. Las afirmaciones sobre la importancia de esos años, incluida la presencia de Jesucristo, el comienzo de los " últimos días ", la destrucción de los gobiernos mundanos y la resurrección terrenal de los patriarcas judíos, fueron sucesivamente abandonadas. [9] En 1922, la revista principal de la sociedad, Watch Tower , describió su cronología como "no más fuerte que su eslabón más débil", pero también afirmó que las relaciones cronológicas eran "de origen divino y divinamente corroboradas ... en una clase por sí misma, absoluta e incondicionalmente correcta " [10] y" hechos indiscutibles ", [4] mientras que el repudio de las enseñanzas de Russell se describió como" equivalente a un repudio del Señor ". [11]
La Sociedad Watch Tower ha declarado que sus primeros líderes promovieron "conceptos incompletos, incluso inexactos". [12] El Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová dice que, a diferencia de los profetas del Antiguo Testamento , sus interpretaciones de la Biblia no son inspiradas ni infalibles . [13] [14] [15] Las publicaciones de testigos dicen que las profecías bíblicas pueden entenderse completamente solo después de su cumplimiento, citando ejemplos de figuras bíblicas que no entendieron el significado de las profecías que recibieron. Las publicaciones de la Watch Tower a menudo citan Proverbios 4:18, "El camino de los justos es como la luz brillante que se vuelve cada vez más clara hasta que el día se establece firmemente" ( TNM ) para respaldar su opinión de que habría un aumento en el conocimiento. durante "el tiempo del fin", como se menciona en Daniel 12: 4. Los testigos de Jehová afirman que este aumento de conocimiento necesita ajustes. Las publicaciones de la Watch Tower también dicen que las expectativas incumplidas se deben en parte al anhelo por el Reino de Dios y que no cuestionan sus creencias fundamentales . [16] [17] [18]
Creencias actuales
Los testigos de Jehová enseñan el inminente fin de la sociedad mundial actual, o "sistema de cosas" por el juicio de Dios, que conduce a la liberación de los salvos. Este juicio comenzará con la religión falsa, a la que identifican como la "ramera", Babilonia la Grande , [19] [20] a la que se hace referencia en el Libro de Apocalipsis . Aplican esta designación a todas las demás religiones. Actualmente no ponen sus expectativas en una fecha específica, pero creen que varios eventos conducirán al final de este "sistema de cosas", que culminará con el Armagedón . Se entiende que Armagedón incluye la destrucción de todos los gobiernos terrenales por Dios. Después del Armagedón, Dios extenderá su reino celestial para incluir la tierra. [21] [22]
Creen que después del Armagedón, basados en escrituras como Juan 5:28, 29, los muertos gradualmente serán resucitados a un "día de juicio" que durará mil años . [23] Este juicio se basará en sus acciones después de la resurrección, no en acciones pasadas. [24] Al final de los mil años se llevará a cabo una prueba final cuando Satanás regrese para engañar a la humanidad perfecta. [25] El resultado final será una raza humana completamente probada y glorificada. [26]
Presencia de Jesucristo
Las publicaciones de la Sociedad Watch Tower enseñan que Jesucristo regresó de manera invisible y comenzó a gobernar en el cielo como rey en octubre de 1914. Afirman que el comienzo del gobierno celestial de Cristo parecería peor inicialmente para la humanidad porque comienza con la expulsión de Satanás del cielo al mundo. tierra, que según Apocalipsis 12, traería un breve período de "ay" a la humanidad. [27] Este ay se revertirá cuando Cristo venga a destruir la organización terrenal de Satanás, arrojando a Satanás al abismo y extendiendo [28] el dominio del reino de Dios sobre la tierra, sobre la cual Jesús reina como rey designado por Dios. Creen que la palabra griega parousia (generalmente traducida como " venida ") se entiende con mayor precisión como una "presencia" invisible extendida, percibida sólo por una serie de "señales". [29]
Los testigos basan sus creencias sobre el significado de 1914 en la interpretación de la cronología bíblica de la Sociedad Watch Tower, [30] [31] que se basa en su afirmación de que el cautiverio babilónico y la destrucción de Jerusalén ocurrieron en el 607 a. C. [32] A partir de esto, concluyen que el capítulo 4 de Daniel profetizó un período de 2.520 años, desde el 607 aC hasta 1914. [33] [34] Ellos equiparan este período con los "Tiempos de los Gentiles" o "los tiempos señalados de las naciones, "una frase tomada de Lucas 21:24. Creen que cuando los babilonios conquistaron Jerusalén, la línea de reyes descendientes de David se interrumpió, y que el trono de Dios fue "pisoteado" desde entonces hasta que Jesús comenzó a gobernar en octubre de 1914. [35] Los historiadores seculares fechan el evento de la destrucción de Jerusalén en dentro de un año de 587 a. C. La cronología alternativa de los Testigos produce una brecha de 20 años entre los reinados de los reyes neobabilónicos Amel-Marduk (el gobierno terminó en el 560 a. C.) y Nabonido (el gobierno comenzó en el 555 a. C.) además de los reinados intervinientes de Neriglissar y Labashi-Marduk , a pesar de la disponibilidad de registros cuneiformes contiguos. [36]
Enseñan que después de la guerra de Armagedón, Jesús gobernará la Tierra como rey durante 1000 años, después de lo cual devolverá toda la autoridad a Jehová . [37] [38]
Signo de "últimos días"
Los testigos de Jehová enseñan que desde octubre de 1914, la humanidad ha estado viviendo en un período de intenso aumento de problemas conocido como "los últimos días", marcado por guerras, enfermedades, hambre, terremotos y una progresiva degeneración de la moral. [39] [40] También creen que su predicación es parte de la señal, a menudo aludiendo al texto de Mateo 24:14, "Y este evangelio del reino será proclamado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones. Y entonces vendrá el fin ". ( MKJV ) [41] [42] Afirman que varias calamidades en el mundo moderno constituyen una prueba de estas creencias, como el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, la epidemia de gripe española en mayo de 1918, el inicio de la Segunda Guerra Mundial en 1939, los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 y, más recientemente, la pandemia del COVID-19 . [43] [44] [45] [46]
Juicio de religión
Los testigos de Jehová creen que en 1918, Cristo juzgó a todas las religiones del mundo que decían ser cristianas, [47] y que después de un período de dieciocho meses, entre todos los grupos y religiones que afirman representar a Cristo, [48] solo los "Estudiantes de la Biblia" (de que desarrollaron los testigos de Jehová) recibió la aprobación de Dios. [49] Las publicaciones de la Sociedad Watch Tower afirman que las otras religiones del mundo han tergiversado a Dios y han llenado al mundo de odio. [50] Identifican a "Babilonia la Grande" y la "madre de las rameras" a la que se hace referencia en Apocalipsis 17: 3-6 como el "imperio mundial de la religión falsa" [50] [51] [52]
Durante la gran tribulación final, todas las demás religiones serán destruidas por gobiernos miembros "enloquecidos" de las Naciones Unidas , que actuarán bajo la dirección de Jehová. [53] [54] Las publicaciones de los testigos identifican a las Naciones Unidas como la "bestia" a quien los "diez reyes" de Apocalipsis 17: 12,13 dan su "poder y autoridad". [55]
Historia de la escatología
Las enseñanzas escatológicas de la Sociedad Watch Tower se basan en los primeros escritos de Charles Taze Russell, pero han experimentado cambios significativos desde entonces. Muchos de los cambios reflejan puntos de vista alterados sobre el significado de las fechas 1874, 1914, 1918 y 1925.
Expectativas tempranas (1871-1881)
Los Segundos Adventistas afiliados a Nelson H. Barbour esperaban un regreso visible y dramático de Cristo en 1873, [56] y más tarde en 1874. [57] Estuvieron de acuerdo con otros grupos adventistas en que el "tiempo del fin" (también llamado el " los últimos días ") habían comenzado en 1799. [58] Poco después de la decepción de 1874, el grupo de Barbour decidió que Cristo había regresado a la tierra en 1874, pero de manera invisible. Escribiendo en su diario The Herald of the Morning en 1875, Barbour esbozó sus puntos de vista escatológicos y relacionó los años 1874, 1878, 1881 y 1914. La "cosecha" iba a correr desde 1874 hasta la primavera de 1878, concluyendo con "la traducción de los santos vivientes en el aire ". 1881 marcaría la restauración de los judíos a Palestina, y el período desde 1881 hasta 1914 vería la instalación del reino de Dios en la tierra. Barbour escribió que en los 40 años desde 1874 hasta 1914 "el 'tiempo de angustia como nunca fue desde que hubo una nación'; Y mientras tanto, el reino de Dios se establecerá, 'romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos [gentiles],' 'y la piedra se convertirá en una gran montaña, y llenará toda la tierra'. y marcar el comienzo de la gloria de la era del milenio ". [5]
Russell se asoció con Barbour en 1876 y aceptó la comprensión escatológica de Barbour. [59] [60] En 1877, Barbour y Russell publicaron conjuntamente el libro Tres mundos y la cosecha de este mundo , que reiteró las enseñanzas anteriores de Barbour. [61] Proclamó el regreso invisible de Cristo en 1874, [62] la resurrección de los santos en 1875, [63] y predijo el final de la "cosecha" y un rapto de los santos al cielo para 1878 [64] y el final final del "día de la ira" en 1914. [65] 1874 fue considerado el final de 6000 años de historia humana y el comienzo del juicio de Cristo. [66]
La selección de 1878 como el año del rapto de los santos se basó en la aplicación de dispensaciones paralelas , que equipararon el período de tres años y medio del ministerio de Cristo con un período de "cosecha" similar después de su parusía . Cuando el rapto no ocurrió, Russell admitió que "se sintieron un poco decepcionados", pero decidió que habría un período adicional de tres años y medio "haciendo que la cosecha durara siete años". [67] Los números sucesivos de The Herald of the Morning identificaron el otoño de 1881 como el final de la "Cosecha" y el tiempo probable para el traslado de la Iglesia al cielo. [68] [69] [70] Russell se separó de Barbour por diferencias doctrinales y comenzó a publicar Zion's Watch Tower en julio de 1879.
Gran pirámide de Giza (1876-1928)
Influenciados por las teorías de piramidología de John Taylor y Charles Piazzi Smyth , Nelson Barbour y Charles Russell enseñaron que la Gran Pirámide de Giza contenía medidas proféticas en " pulgadas de pirámide " que apuntaban tanto a 1874 como a 1914. Russell consideraba la Gran Pirámide como la "Piedra de Dios Testigo y Profeta ". [71] [72] Smyth revisó el manuscrito de Russell sobre la Gran Pirámide antes de su publicación y Russell le dio crédito a él y al escritor escocés Robert Menzies por la opinión "de que la Gran Pirámide es el 'Testigo' de Jehová, y que era un testimonio tan importante de la verdad divina en cuanto a las ciencias naturales ". [73] [74] Las fechas proféticas derivadas de las medidas dentro de la Gran Pirámide se consideraron complementarias a las interpretaciones bíblicas. Russell incluyó la Gran Pirámide como parte de su película y producción de diapositivas en color El Foto-Drama de la Creación en 1914, lo que sugiere que la Gran Pirámide fue construida por el rey y sacerdote del Antiguo Testamento Melquisedec . [75] También se publicó una edición especial del primer volumen de Estudios de las Escrituras , que se tituló de nuevo El plan divino de las edades y el testimonio corroborativo de la Gran Pirámide . [76] De acuerdo con los deseos de Russell, se erigió una réplica de una pirámide de 7 pies (2,1 m) de alto en su tumba en Pittsburgh , Pensilvania , con su piedra angular "inspirada en la piedra angular de la Gran Pirámide de Egipto, símbolo del Cristo. . " [77] [78] [79]
Las interpretaciones de Russell de la Gran Pirámide fueron apoyadas por los escritos de John y Morton Edgar, quienes fueron miembros prominentes de su movimiento. [80] [81] [82] Russell había declarado por primera vez que 1874 se derivaba de una medida de 3416 pulgadas de pirámide, [83] pero la medida se revisó en la edición de 1910 a 3457 pulgadas (87,8 m) para señalar 1915. [ 84] Los Edgar afirmaron que la revisión en la medición y el cambio en la fecha fue el resultado de errores cometidos por Smyth. [85] A principios de la década de 1920, el significado de las predicciones piramidológicas para 1914 se reinterpretó en el sentido de que "el antiguo orden maligno comenzó a desaparecer en 1914". [86] [87] En 1924, un número de Golden Age se refirió a la Gran Pirámide como "la Biblia Científica" y agregó que las mediciones de la Gran Galería dentro de la Gran Pirámide confirmaron las fechas de 1874, 1914 y 1925. [88] De manera similar , la publicación de 1924 The Way to Paradise se refiere a la Gran Pirámide como "la Biblia en piedra" y concluye:
Es muy probable que Sem, hijo de Noé, fiel siervo de Dios, estuviera a cargo de su construcción. En él se han descubierto algunos de los secretos más profundos de la ciencia geométrica, geográfica, astronómica y matemática. La pirámide también delinea a su manera peculiar el mismo plan de Dios que encontramos en la Biblia, y fechó de antemano algunos de los eventos más notables que han ocurrido en la historia de la humanidad. Da la fecha del éxodo de los Hijos de Israel de Egipto y la fecha de nacimiento y muerte de Jesús. Da la fecha de la revolución francesa como 1789 y la gran guerra mundial como 1914, además de muchas más. Fue construido más de quinientos años antes de que Moisés escribiera cualquier parte de la Biblia. Está tan adelantado a la sabiduría de ese día que ningún hombre podría haber sido el arquitecto. Su armonía con las enseñanzas de la Biblia prueba que Dios lo diseñó. [89]
En 1928, se rechazó la creencia de que la Gran Pirámide contenía un modelo profético de cronología bíblica, y se consideró que la Pirámide estaba construida "bajo la dirección de Satanás el Diablo". [90] [91]
"Ha llegado el momento" (1881-1918)
Russell retuvo parte de la escatología de Barbour después de que se separaron. Basando sus interpretaciones en un concepto de " dispensaciones " paralelas , Russell enseñó que si bien Jesús estaba presente de manera invisible en la tierra, también fue nombrado rey en 1878. Creía que Dios había rechazado la "Iglesia nominal" (considerada como "Babilonia la Grande" ) en 1878. [92] Russell también enseñó que en 1878 Cristo resucitó a todos los "muertos en Cristo" como seres espirituales para estar con él en la tierra esperando una futura glorificación al cielo. (El resto de los 144.000 que morirían después de 1878 resucitarían cada uno en el momento de su muerte.) Junto con Cristo en la tierra, se decía que estos seres espirituales resucitados invisibles estaban dedicados a dirigir una obra de cosecha (desde 1874 hasta 1914). ) para reunir al resto de los que tienen el llamamiento celestial. [93] Russell más tarde moderó su punto de vista sobre el significado de 1881, afirmando que la "puerta" para el recogimiento de la Novia de Cristo "está entreabierta". [94]
Escribió que la culminación del Armagedón ocurriría en 1914, precedida por la reunión de todos los santos (tanto resucitados como vivos) en el cielo. Según las mediciones de la Gran Pirámide de Giza , este "pasar más allá del velo" o rapto se esperaba "antes del fin de 1910 d. C." [95] [96] Russell enumeró siete expectativas para 1914 en The Time is in Hand :
- El reino de Dios tomaría el control total de la tierra "sobre las ruinas de las instituciones actuales";
- Cristo estaría presente como nuevo gobernante de la tierra;
- El último del "real sacerdocio, el cuerpo de Cristo" sería glorificado con Cristo;
- Jerusalén ya no sería "hollada por los gentiles";
- "La ceguera de Israel comenzará a desaparecer";
- El gran "tiempo de angustia" alcanzaría la culminación de la anarquía mundial;
- El Reino de Dios "heriría y aplastaría la imagen de los gentiles y consumiría por completo el poder de estos reyes". [97]
En 1911, Russell escribió que octubre de 1914 sería testigo del "fin total" de Babilonia, o el cristianismo nominal, "completamente destruido como sistema". [98] Al principio, las esperanzas para 1914 se extendieron hasta "cerca del final de 1915 d. C." [99] Unos meses antes de su muerte en octubre de 1916, Russell escribió: "Creemos que las fechas han demostrado ser bastante correctas. Creemos que los tiempos de los gentiles han terminado ... El Señor no dijo que la Iglesia ser glorificado en 1914. Simplemente lo inferimos y, evidentemente, nos equivocamos ". [100] Interpretó la guerra en Europa como la primera de las tres fases del Armagedón [101] y la destrucción de la cristiandad que tendrá lugar en 1918. [7]
Siguiendo el ejemplo de Russell, el libro The Finished Mystery [102] enfatizó los eventos de 1918. Se esperaba la destrucción de las iglesias de la cristiandad y la muerte de "millones de miembros de la iglesia" en 1918. [103] [104] The Finished Mystery propuesto la primavera de 1918 para la glorificación de la Iglesia [105] y sugirió que podría ocurrir en el día de la Pascua en ese año. Las primeras impresiones de The Finished Mystery predijeron el final de la Guerra Mundial "alrededor del 1 de octubre de 1917", pero esto se cambió en ediciones posteriores. [106] [107] También predijo la destrucción de gobiernos en 1920. [108]
"¡Millones que ahora viven no morirán nunca!" (1918-1925)
Las predicciones para 1920 fueron descartadas antes de que llegara ese año, a favor de una nueva cronología. En 1918-1919, Joseph Franklin Rutherford , segundo presidente de la Sociedad Watch Tower, inauguró una serie mundial de conferencias titulada "¡Millones que ahora viven nunca morirán!", Que luego se reprodujo en forma de folleto. [109] Proporcionó una reinterpretación del significado del año 1914 (ahora visto como el comienzo de los "últimos días"). También incluyó nuevas predicciones para 1925, incluida la resurrección de los patriarcas bíblicos Abraham , Isaac y Jacob y otros personajes del Antiguo Testamento (a los que se hace referencia como "príncipes"). [110] [111] [112] Su regreso marcaría el comienzo de un nuevo orden, a partir del cual millones de personas vivas en ese momento podrían vivir para siempre. [8] Los anuncios en los periódicos de la conferencia "Millions" localizaron la afirmación, con una declaración típica en un periódico de Marion, Ohio que decía: "Se probará de manera concluyente ... que miles de personas que ahora viven en Marion y sus alrededores nunca morirán". [113]
El libro declaró que 1925 estaría entre las fechas "estampadas con la aprobación de Dios" y The Watch Tower describió la evidencia de la cronología que rodea a 1925 como más fuerte que la de 1914, [114] [115] pero reconoció las decepciones que rodearon las predicciones anteriores y advirtió que "todo lo que algunos esperan ver en 1925 puede que no suceda ese año", y que las expectativas podrían ser "un medio de prueba y cribado". [116] Cuando 1925 también transcurrió sin incidentes, la asistencia a las reuniones entre los Estudiantes de la Biblia se redujo drásticamente en algunas congregaciones [117] y la asistencia a la Conmemoración anual se redujo de 90.434 a 17.380 entre 1925 y 1928. [118] [119] [120] [121 ]
"Armagedón inmediatamente ante nosotros" (1925-1966)
Desde 1920 hasta 1930, la Sociedad Watch Tower, bajo el liderazgo de Rutherford, cambió radicalmente muchas de sus cronologías después del fracaso de estas expectativas escatológicas. [122] [123] En julio de 1920, la Watch Tower declaró por primera vez que Cristo había sido entronizado como rey en el cielo en 1914, no en 1878. [124] Una revista Watch Tower de 1927 transfirió el momento de la resurrección de los "santos" desde 1878. a 1918, [125] explicando que serían resucitados como criaturas espirituales a la vida celestial para estar con Cristo allí. [126] En 1929, el comienzo de los " Últimos Días " se cambió de 1799 a 1914 [127] y el cambio de la "Presencia de Cristo" de 1874 a 1914 se indicó por primera vez en 1930. [128] [129] La Segunda Venida de Cristo fue explicado recientemente como un "cambio de atención" a la tierra, con Cristo permaneciendo en el cielo, una desviación de la enseñanza anterior de un regreso literal a la tierra. [130] El juicio de "Babilonia la Grande" se cambió de 1878 a 1919 con la publicación del libro Light en 1930. [131] La enseñanza de que la "gran tribulación" había comenzado en 1914 y fue "interrumpida" en 1918 —Que se reanudará en Armageddon— fue descartado en 1969. [132]
En 1930, Rutherford se instaló en una "mansión española" [133] [134] en California, a la que llamó Beth Sarim , que significa Casa de los Príncipes . Se mantuvo en fideicomiso para los antiguos "príncipes" bíblicos que se esperaba que resucitaran inmediatamente antes del Armagedón . [135] [136] Rutherford pasó los meses de invierno en Beth Sarim y murió allí en enero de 1942. La creencia de que los "príncipes" del Antiguo Testamento resucitarían antes de que el Armagedón fuera abandonado en 1950. [137]
A mediados de la década de 1930 y principios de la de 1940, las publicaciones de la Sociedad Watch Tower pusieron énfasis en la inminencia del Armagedón, que se decía que estaba a "meses" de distancia [138] [139] e "inmediatamente delante de nosotros". [140] Las publicaciones también instaban a los conversos a permanecer solteros y sin hijos porque era "inmediatamente antes del Armagedón". [141] [142] En 1943 se aconsejó a los Testigos jóvenes: "Es mejor y más sabio para aquellos de las 'otras ovejas' del Señor que esperan sobrevivir al Armagedón y recibir el mandato divino de llenar la tierra con una descendencia justa para aplazar los asuntos. hasta que haya pasado la tribulación y destrucción del Armagedón ". [143] Esta opinión se descartó en 1950. [144] [145] [146]
"Mirando hacia 1975" (1966-1975)
Durante la década de 1960 y principios de la de 1970, los Testigos fueron instruidos por medio de artículos en su literatura [147] [148] [149] y en sus asambleas de que el Armagedón y el reinado milenario de Cristo de mil años podría comenzar en 1975. Aparecieron declaraciones contundentes para 1975, a veces acompañado de advertencias. [150] El folleto La paz que se acerca a los mil años , que fue el texto del discurso de apertura a las principales asambleas de los testigos de Jehová en todo el mundo en 1969, [151] declaró acerca de ese reinado prometido (que comenzaría en "el tiempo fijado por Dios "):
Para los estudiantes temerosos de Dios de la Santa Biblia que contiene tanto las antiguas Escrituras Hebreas como las Escrituras Griegas Cristianas, hay un milenio más importante que atrae su atención. Ese es el séptimo milenio ... el séptimo milenio de la existencia del hombre aquí en la tierra ... ¿Tiene este hecho alguna relación con la proximidad de la paz de mil años o de un milenio? ¡Muy aparentemente sí! ... Más recientemente, los investigadores serios de la Santa Biblia han revisado nuevamente su cronología. Según sus cálculos, los seis milenios de la vida de la humanidad en la tierra terminarían a mediados de los setenta. Así, el séptimo milenio desde la creación del hombre por Jehová Dios comenzaría en menos de diez años. Aparte del cambio global que las condiciones mundiales actuales indican que se acerca rápidamente, la llegada del séptimo milenio de la existencia del hombre en la tierra sugiere un cambio gozoso para la humanidad asolada por la guerra ... Para que el Señor Jesucristo sea " Señor incluso del día de reposo, "su reinado de mil años tendría que ser el séptimo en una serie de períodos de mil años o milenios". (Mateo 12: 8, AV) Por lo tanto, sería un reinado sabático ... Entonces, el final de seis milenios de laboriosa esclavitud de la humanidad bajo Satanás el Diablo no sería el tiempo apropiado para que Jehová Dios marque el comienzo de un milenio sabático para todas sus criaturas humanas? ¡Sí, claro! Y su Rey Jesucristo será el Señor de ese sábado. [152]
En 1968, un artículo de la Watchtower preguntó: "¿Por qué está mirando hacia 1975?":
¿Debemos suponer a partir de este estudio que la batalla de Armagedón terminará para el otoño de 1975 y que para entonces comenzará el tan esperado reinado de mil años de Cristo? Posiblemente, pero esperamos ver qué tan cerca coincide el séptimo período de mil años de la existencia del hombre con el reinado de mil años de Cristo, semejante al sábado. Si estos dos períodos corren paralelos entre sí en cuanto al año calendario, no será por mera casualidad o accidente, sino que será de acuerdo con los amorosos y oportunos propósitos de Jehová. [153]
En 1969 se aconsejó a los Testigos jóvenes que evitaran carreras que requirieran largos períodos de escolarización [154] y un número de 1974 del boletín del Ministerio del Reino elogiaba a los Testigos que habían vendido sus casas y propiedades a dedicarse a la predicación de tiempo completo, y agregaban: "Ciertamente, esta es una excelente manera de pasar el poco tiempo que queda antes del fin del mundo inicuo ". [155]
En una conferencia [156] a principios de 1975, el entonces vicepresidente Fred Franz seleccionó la puesta del sol del 5 de septiembre de 1975 como el final de 6000 años de historia humana, pero advirtió que aunque las profecías "podrían suceder" para entonces, parecía improbable. [157] [158] [159] [160] Después de que 1975 pasó sin ninguna señal del paraíso esperado, La Atalaya describió como "imprudentes" las acciones de algunos Testigos que habían hecho cambios radicales en sus vidas, comentando: "Puede ser que algunos que han estado sirviendo a Dios han planeado su vida de acuerdo con una visión errónea de lo que iba a suceder en una fecha determinada o en un año determinado. Es posible que, por esta razón, hayan pospuesto o descuidado cosas que de otro modo hubieran hecho cuidado ... Pero no es aconsejable que fijemos nuestra mirada en una fecha determinada, descuidando las cosas cotidianas que normalmente nos interesaríamos como cristianos, como las cosas que nosotros y nuestras familias realmente necesitamos ". [161] En 1979, en una conferencia titulada "Elegir la mejor manera de vivir", la Sociedad Watch Tower reconoció la responsabilidad de gran parte de la desilusión alrededor de 1975. [162] Al año siguiente, un artículo de la Watchtower admitió que los líderes de los testigos de Jehová había errado al "fijar fechas para la liberación deseada del sufrimiento y los problemas que son la suerte de las personas en toda la tierra", y que el libro Life Everlasting (1966) había dado lugar a "una expectativa considerable" para 1975, con declaraciones posteriores "que implicaba que tal realización de esperanzas para ese año era más una probabilidad que una mera posibilidad ". El artículo agregó: "Es de lamentar que estas últimas declaraciones aparentemente eclipsaron las de advertencia y contribuyeron a aumentar las expectativas ya iniciadas". [163]
Las estadísticas de bautismo comparadas con el número de personas que informaron predicar en el período 1976-1980 mostraron que muchos se volvieron inactivos durante ese período. [164]
La "generación de 1914" (1976-presente)
Historia de la Doctrina Escatológica | |||||||
Comienzan los últimos días | Inicio de la presencia de Cristo | Cristo hizo rey | Resurrección de 144.000 | Juicio de religión | Separación de ovejas y cabras | Gran tribulación | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1879–1920 | 1799 | 1874 | 1878 | durante el milenio | 1914, 1915, 1918, 1920 | ||
1920-1923 | 1914 | 1878 | 1878 | 1925 | |||
1923-1925 | durante la presencia de cristo | ||||||
1925-1927 | dentro de la generación de 1914 | ||||||
1927-1929 | 1918 | ||||||
1929-1930 | 1914 | ||||||
1930-1966 | 1914 | 1919 | |||||
1966-1975 | 1975? | ||||||
1975–1995 | dentro de la generación de 1914 | ||||||
1995-presente | durante la gran tribulación | inminente |
Después del fallecimiento de 1975, la Sociedad Watch Tower continuó enfatizando la enseñanza de que Dios ejecutaría su juicio sobre la humanidad antes de que muriera toda la generación de personas que habían presenciado los eventos de 1914. [165] [166] [167] [168] Esta enseñanza se basó en una interpretación de Mateo 24:34 ("De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que sucedan todas estas cosas"), con el Se dice que el término "una generación" se refiere "más allá de toda duda" a una generación que vive en un período determinado. [169]
El término se había utilizado con respecto a la proximidad del Armagedón desde la década de 1940, cuando la opinión era que "una generación" cubría un período de aproximadamente 30 a 40 años. [170] Cuando pasó el plazo de 40 años sin que ocurriera el Armagedón, la definición de "una generación" sufrió una serie de cambios: en 1952 se dijo por primera vez que significaba toda una vida, posiblemente 80 años o más; [170] [171] en 1968 se aplicó a quienes tenían al menos 15 años en 1914, quienes se consideraban "lo suficientemente mayores para presenciar con entendimiento lo que sucedió cuando comenzaron los 'últimos días'" (cursiva suya ). [172] En 1980, la fecha de inicio de esa "generación" se trajo al siglo XX cuando el término se aplicó a aquellos que habían nacido en 1904 y, por lo tanto, tenían 10 años y podían simplemente "observar" cuándo había comenzado la Primera Guerra Mundial. La Atalaya comentó: "El hecho de que su número esté disminuyendo es una indicación más de que 'la conclusión del sistema de cosas' se está moviendo rápidamente hacia su fin". [170] [173]
De 1982 a 1995, la portada interior de ¡Despertad! La revista incluyó, en su declaración de misión, una referencia a la "generación de 1914", aludiendo a "la promesa del Creador ... de un mundo nuevo pacífico y seguro antes de que fallezca la generación que vio los acontecimientos de 1914". En 1985, se recordó a los Testigos: "La generación de 1914 está avanzada la noche de su existencia, por lo que sólo queda poco tiempo para que esta profecía se cumpla". [174]
El ex miembro del Cuerpo Gobernante Raymond Franz afirmó que los miembros del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová debatieron reemplazar la doctrina con una interpretación marcadamente diferente y que en 1980 Albert Schroeder, Karl Klein y Grant Suiter propusieron mover el comienzo de la "generación" al año 1957, coincidiendo con el año en que se lanzó Sputnik . Dijo que la propuesta fue rechazada por el resto del Consejo de Administración. [175]
A pesar de su descripción anterior como "fuera de toda duda", la enseñanza de la "generación de 1914" se descartó en 1995. En lugar de una vida útil literal de 70 a 80 años, la definición de "generación" se cambió a "gente contemporánea de una determinada historia período, con sus características identificativas, "sin referencia a ningún período de tiempo específico. [176] [177] [178] Esta clase de personas fue descrita como "los pueblos de la tierra que ven la señal de la presencia de Cristo pero no logran enmendar sus caminos". [179] La mención de 1914 se eliminó de ¡Despertad! declaración de misión de la revista al 8 de noviembre de 1995. [170] Sin embargo, la Watchtower insistió en que el Armagedón aún era inminente, preguntando: "¿Nuestro punto de vista más preciso sobre 'esta generación' significa que el Armagedón está más lejos de lo que habíamos pensado? ¡en absoluto!" [180]
En 2008, la enseñanza de la "generación" fue nuevamente alterada, y el término se usó para referirse a los creyentes "ungidos", algunos de los cuales todavía estarían vivos en la tierra cuando comience la gran tribulación. [181] Esto fue un retorno a una creencia que se tenía anteriormente entre 1927 [182] y 1950 cuando se adoptó la enseñanza de la "generación de 1914" que no pasa. [183]
En 2010, la enseñanza de la "generación" fue modificada nuevamente, para referirse a "los ungidos que estaban presentes cuando la señal comenzó a hacerse evidente en 1914" y otros miembros "ungidos" cuyas vidas "se superponen" con el primer grupo. [184] En 2015, se afirmó que la "generación" incluiría a cualquier individuo "ungido" hasta 1992 como mínimo. [185]
Controversia
Caída de Jerusalén
Los testigos de Jehová afirman que Jerusalén fue destruida por los babilonios en el 607 a. C. y que estuvo completamente deshabitada durante exactamente setenta años. Esta fecha es fundamental para su selección de octubre de 1914 para la llegada de Cristo en el poder real, 2520 años después de octubre de 607 a. C. [186] Los eruditos que no son Testigos no apoyan el 607 a. C. para el evento; la mayoría de los eruditos fechan la destrucción de Jerusalén en un año del 587 a. C., veinte años después. [187] Los testigos de Jehová creen que los períodos de setenta años mencionados en los libros de Jeremías y Daniel se refieren al exilio de judíos en Babilonia. También creen que la reunión de judíos en Jerusalén, poco después de su regreso de Babilonia, puso fin oficialmente al exilio en el mes judío de Tishrei (Esdras 3: 1). Según la Sociedad Watch Tower, octubre del 607 a. C. se deriva contando setenta años atrás desde Tishrei del 537 a. C., basándose en su creencia de que el decreto de Ciro de liberar a los judíos durante su primer año de reinado "puede haberse hecho a finales del 538 a. C. o antes del 4 al 5 de marzo de 537 a. C. " [188] [189] Fuentes que no son Testigos asignan el retorno al 538 a. C. o al 537 a. C. [190] [191] [192] [193] [194]
En The Gentile Times Reconsidered: Chronology & Christ's Return , Carl O. Jonsson, un ex Testigo, presenta dieciocho líneas de evidencia para apoyar la visión tradicional de la cronología neobabilónica. Acusa a la Sociedad Watch Tower de citar fuentes deliberadamente incorrectamente en un esfuerzo por reforzar su posición. [195] La Sociedad Watch Tower afirma que la cronología bíblica no siempre es compatible con las fuentes seculares, y que la Biblia es superior. Afirma que los historiadores seculares hacen conclusiones sobre el 587 a. C. basándose en registros históricos incorrectos o inconsistentes, pero acepta aquellas fuentes que identifican la captura de Babilonia por parte de Ciro en el 539 a. C., afirmando que no tiene evidencia de ser inconsistente y, por lo tanto, puede usarse como una fecha fundamental. . [188] [196] [197]
En 2003, Rolf Furuli , profesor de lenguas semíticas y miembro de la denominación en ese momento, presentó un estudio del 607 a. C. en apoyo de las conclusiones de los Testigos en la cronología asiria, babilónica, egipcia y persa en comparación con la cronología de la Biblia. , Volumen 1: Cronología persa y la duración del exilio de los judíos en Babilonia . [198] Lester L. Grabbe, profesor de teología en la Universidad de Hull, dijo sobre el estudio de Furuli: "Una vez más tenemos un aficionado que quiere reescribir la erudición ... F. muestra poca evidencia de haber puesto sus teorías en el prueba con especialistas en astronomía mesopotámica e historia persa ". [199]
Ver también
- Predicciones incumplidas de la Sociedad Watch Tower
Referencias
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El “esclavo fiel y discreto” ha alertado a todo el pueblo de Dios sobre la señal de los tiempos que indica la cercanía del gobierno del Reino de Dios. A este respecto, sin embargo, debe observarse que este “esclavo fiel y discreto” nunca fue inspirado, nunca perfecto. Esos escritos de ciertos miembros de la clase "esclava" que llegaron a formar la parte cristiana de la Palabra de Dios fueron inspirados e infalibles [la Biblia], pero eso no es cierto para otros escritos desde entonces.
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Y a partir de ese momento, o en el otoño de 1881, el Ps [alm] 91: 'Él dará a sus ángeles cargo sobre ti', etc., comenzará a tener su cumplimiento. A partir de ese momento, creemos que nadie de la compañía de los vencedores necesita morir, aunque lleguen a ese punto tambaleándose, como si estuvieran al borde de la tumba.
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Hay ahora en la tierra Jonadabs devotos del Señor y que sin duda serán fieles. ¿Sería bíblicamente correcto que ahora se casaran y comenzaran a criar hijos? No, es la respuesta, que está respaldada por las Escrituras.
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Dado que el cumplimiento del mandato de 'fructificad, multiplicaos, llena la tierra' espera hasta después del Armagedón, ¿significa eso que aquellos que ahora se casan y crían hijos están violando las leyes de Dios? No, porque las Escrituras muestran que 'el matrimonio es honorable en todos' —Hebreos 13: 4
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"De cierto os digo que esta generación no pasará de ningún modo hasta que sucedan todas estas cosas". (Mat. 24:34, NM) El significado real de estas palabras es, sin lugar a dudas, el que toma una 'generación' en el sentido ordinario, como en Marcos 8:12 y Hechos 13:36, o para aquellos que están viviendo en el período dado ... Esto significa, por tanto, que desde 1914 no pasará una generación hasta que todo se haya cumplido, y en medio de un gran tiempo de angustia.
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Bibliografía
Apocalipsis retrasado: la historia de los testigos de Jehová por M. James Penton, profesor emérito del Departamento de Historia de la Universidad de Lethbridge y ex testigo de Jehová ISBN 978-0-8020-7973-2