El racismo en China surge de la historia , el nacionalismo , la sinización y otros factores chinos . Han impulsado movimientos históricos como la Rebelión del Turbante Rojo (que apuntó al liderazgo mongol de la dinastía Yuan ) y la Revolución Xinhai , que derrocó a la dinastía manchú Qing . El racismo en la China moderna se ha documentado en numerosas situaciones. Las tensiones étnicas han provocado incidentes en el país como el conflicto de Xinjiang , el genocidio uigur en curso , la protesta en idioma tibetano de 2010 , la2020 Protestas en Mongolia Interior , sentimiento antioccidental en China y discriminación contra africanos y afrodescendientes.
Antecedentes demográficos
China es una sociedad en gran parte homogénea; más del 90% de su población ha sido históricamente china Han . [1] Algunos de los grupos étnicos del país se distinguen por su apariencia física y tasas relativamente bajas de matrimonios mixtos . Otros se han casado con chinos Han y se parecen a ellos. Un número creciente de minorías étnicas domina el chino mandarín a nivel nativo . Los niños a veces reciben el estatus de minoría étnica al nacer si uno de sus padres pertenece a una minoría étnica , incluso si su ascendencia es predominantemente china Han. En algunas ciudades existen grupos de inmigrantes y residentes extranjeros.
Historia
Masacres de Jie
Algunos conflictos étnicos fueron violentos. Durante la guerra Wei-Jie del 350 d. C. , el líder chino Ran Min masacró a Wu Hu, que no era chino, en represalia por los abusos contra la población china; la gente de Jie se vio particularmente afectada. [2] En el período entre 350 y 352, durante la guerra Wei-Jie, el general Ran Min ordenó el exterminio completo de los [[Jie, que eran fácilmente identificados por narices altas y barbas llenas, lo que provocó la muerte de un gran número. [3] Según algunas fuentes, más de 200.000 de ellos fueron asesinados. [4]
Dinastía Tang
Las tropas comandadas por Tian Shengong masacraron a comerciantes árabes y persas en la masacre de Yangzhou (760) . [5] [6] El ejército rebelde de Huang Chao mató a comerciantes árabes, judíos, cristianos y parsi en la masacre de Guangzhou cuando capturó la prefectura de Guang. [7]
El general Goguryeo de la dinastía Tang, Gao Juren, ordenó una matanza masiva de caucásicos sogdianos identificándolos con sus grandes narices y se usaron lanzas para empalar a niños caucásicos cuando irrumpió en Beijing (Fanyang) desde An Lushan cuando derrotó a los rebeldes de An Lushan . [8] [9]
Dinastía Yuan
A pesar de la alta posición de los musulmanes, los mongoles Yuan los discriminaron: restringiendo la matanza halal y otras prácticas islámicas, como la circuncisión (y la matanza kosher de judíos). Genghis Khan llamó a los musulmanes "esclavos". [10] [11] Los generales musulmanes finalmente se unieron a los chinos Han para rebelarse contra los mongoles. El fundador de la dinastía Ming , Zhu Yuanzhang, tenía generales musulmanes (incluido Lan Yu ) que se rebelaron contra los mongoles y los derrotaron en la batalla. Los musulmanes de Semu -caste se rebelaron contra la dinastía Yuan en la rebelión de Ispah, aunque la rebelión fue aplastada y los musulmanes masacrados por el comandante de Yuan Chen Youding.
Persecución antimusulmana por parte de la dinastía Yuan y la rebelión de Ispah
La dinastía Yuan comenzó a aprobar leyes antimusulmanas y antisemu y a deshacerse de los privilegios musulmanes Semu hacia el final de la dinastía Yuan, en 1340 obligándolos a seguir los principios confucianos en las regulaciones matrimoniales, en 1329 todos los santos extranjeros, incluidos los musulmanes, tenían impuestos revocadas las exenciones, en 1328 la posición de musulmán Qadi fue abolida después de que sus poderes fueran limitados en 1311. A mediados del siglo XIV, esto provocó que los musulmanes comenzaran a rebelarse contra el dominio del Yuan mongol y se unieran a los grupos rebeldes. En 1357-1367, la guarnición persa musulmana de Yisibaxi inició la rebelión de Ispah contra la dinastía Yuan en Quanzhou y el sur de Fujian. Los comerciantes persas Amin ud-Din (Amiliding) y Saif ud-Din) Saifuding lideraron la revuelta. El oficial persa Yawuna asesinó a Amin ud-Din y Saif ud-Din en 1362 y tomó el control de las fuerzas rebeldes musulmanas. Los rebeldes musulmanes intentaron atacar al norte y se apoderaron de algunas partes de Xinghua, pero fueron derrotados en Fuzhou dos veces y no pudieron tomarla. Las fuerzas leales provinciales de Yuan de Fuzhou derrotaron a los rebeldes musulmanes en 1367 después de que un oficial rebelde musulmán llamado Jin Ji desertó de Yawuna. [12] [ verificación fallida ]
Los comerciantes musulmanes de Quanzhou que se dedicaban al comercio marítimo enriquecieron a sus familias, lo que abarcó sus actividades políticas y comerciales como familias. El historiador John W. Chaffee vio la violenta reacción china que ocurrió al final de la dinastía Yuan contra la riqueza de los musulmanes y Semu como algo probablemente inevitable, aunque la dinastía Yuan ya había aprobado leyes antimusulmanas y antisemu. En 1340 todos los matrimonios tenían que seguir las reglas confucianas, en 1329 todos los santos y clérigos extranjeros, incluidos los musulmanes, ya no estaban exentos de impuestos, en 1328 los Qadi (jefes musulmanes) fueron abolidos después de ser limitados en 1311. Esto dio lugar a un sentimiento antimongol entre los musulmanes, por lo que algunos rebeldes anti-mongoles a mediados del siglo XIV se unieron a los musulmanes. Quanzhou quedó bajo el control de Amid ud-Din (Amiliding) y Saif ud-Din (Saifuding), dos oficiales militares persas en 1357 cuando se rebelaron contra los mongoles desde 1357 hasta 1367 en el sur de Fujian y Quanzhou, liderando la guarnición persa (Ispah). Lucharon por Fuzhou y Xinghua durante 5 años. Tanto Saifuding como Amiliding fueron asesinados por otro musulmán llamado Nawuna en 1362, por lo que luego tomó el control de Quanzhou y la guarnición de Ispah durante 5 años más hasta su derrota por los Yuan. [13]
Masacres de musulmanes en Yuan
El historiador Chen Dasheng teorizó que la guerra sectaria sunita-chiita contribuyó a la rebelión de Ispah, afirmando que la familia Pu y su suegro Yawuna eran sunitas y estaban allí antes del Yuan, mientras que los soldados persas de Amiliding y Saifuding eran chiítas originalmente en el centro de China y se mudaron a Quanzhou y que Jin Ji era un chií que desertó a Chen Youding después de que Sunni Yawuna matara a Amiliding y Saifuding. Tres destinos corrieron a los musulmanes y extranjeros en Quanzhou, los de la guarnición persa fueron masacrados, muchos comerciantes persas y árabes huyeron al extranjero en barcos, otro pequeño grupo que adoptó la cultura china fue expulsado a la costa de Baiqi, Chendi, Lufu y Zhangpu y a la montaña Yongchun. y Dehua y otra parte se refugiaron en las mezquitas de Quanzhou. Las genealogías de las familias musulmanas que sobrevivieron a la transición son la principal fuente de información para los tiempos de la rebelión. La familia Rongshan Li, uno de los musulmanes sobrevivientes de la violencia en el período de transición de Yuan-Ming, escribió sobre sus antepasados Li Lu durante la rebelión, quien era un hombre de negocios y enviaba cosas, usando sus tiendas privadas para alimentar a las personas hambrientas durante la rebelión y usando sus conexiones para mantenerse a salvo. La toma de poder de Ming después del final de la guarnición persa significó que la diáspora de musulmanes entrantes terminó. Después de que la guarnición persa se llenó y la rebelión fue aplastada, la gente común inició una matanza de la familia Pu y todos los musulmanes: "Todos los pueblos occidentales fueron aniquilados, con varios extranjeros con narices grandes y grandes asesinados por error durante tres días se cerraron las puertas y se llevaron a cabo las ejecuciones. Se desnudaron los cadáveres de los Pus, con el rostro hacia el oeste ... Todos fueron juzgados de acuerdo con los "cinco castigos mutiladores" y luego ejecutados con sus cadáveres arrojados en abrevaderos de cerdos. Esto fue en venganza por su asesinato y rebelión en la canción ". [14] (“是 役 也 , 凡 西域人 尽歼 之 , 胡 发 高 鼻 有 误杀 者 , 闭门 行 诛 三 日。” “凡 蒲 尸 皆 裸体 , 面 西方 …… 悉令 具 五刑 而 诛 之 ,弃 其 哉 于 猪 槽中。 ”) [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]
80 barcos mercantes fueron comandados por Fo Lian, de Bahrein, yerno de Pu Shougeng. El superintendente de impuestos para el persa y la isla, nacido en Qais, Jamal al-din Ibrahim Tibi, tuvo un hijo que fue enviado en 1297-1305 como enviado a China. Wassaf, un historiador árabe, dijo que Jamal se hizo rico debido al comercio con India y China. Las redes de mecenazgo y los monopolios controlaban el comercio marítimo de Yuan, a diferencia de la dinastía Song, donde los extranjeros y los chinos de la élite comerciante Song obtenían beneficios. El final de Quanzhou como puerto comercial internacional fue rápido, ya que en 1357 estallaron rebeliones en el centro de China, por lo que los comerciantes persas Amin ud-din (Amiliding) y Saif ud-din (Saifuding) llevaron a los soldados a apoderarse de Quanzhou. Un pariente de la familia Pu por matrimonio, Yawuna, otro musulmán asesinó a los dos. Los rebeldes musulmanes de la guarnición persa en Quanzhou duraron una década explotando el comercio marítimo y el saqueo. Yawuna y su ejército fueron capturados y derrotados por las fuerzas provinciales en 1366 y luego los Ming se apoderaron de Quanzhou 2 años más tarde en 1368. El comercio marítimo fue regulado e implementado de manera extremadamente diferente en la dinastía Ming. Guangzhou, Ningbo y Quanzhou tenían oficinas de comercio marítimo, pero estaban limitadas a áreas específicas. El comercio del Mar del Sur ya no estaba permitido en Quanzhou y solo el comercio con Ryukyu estaba permitido en Quanzhou. La comunidad musulmana de Quanzhou se convirtió en blanco de la ira de la gente. En las calles hubo una matanza a gran escala de occidentales y musulmanes de "nariz grande", como se registra en un relato genealógico de una familia musulmana. La era de Quanzhou como puerto comercial internacional de Asia terminó al igual que el papel de los musulmanes como diáspora comercial en Quanzhou. Algunos musulmanes huyeron por mar o tierra ya que eran perseguidos por los lugareños y otros intentaron esconderse y agacharse como se muestra en las genealogías de los musulmanes de Quanzhou a pesar de que los emperadores Ming intentaron promulgar leyes que toleraban el Islam en 1407 y 1368 y colocar los avisos en las mezquitas. . [23] Qais era la isla de Kish y su rey Jamal al-Din Ibrahim bin Muhammad al-Tibi tomó brevemente el control de Ormuz mientras comerciaba con China e India y obtuvo una gran riqueza de ella. [24]
Uno de los descendientes de Sayyid Ajall Shams al-Din Omar , el Jinjiang Ding huyó a Chendai (Jinjiang) en la costa de Quanzhou para evitar la violencia de la rebelión de Ispah. La familia Li sobrevivió a través de actividades filantrópicas, sin embargo, dijeron que en la rebelión "grandes familias se dispersaron de sus hogares, que fueron quemados por los soldados, y pocas genealogías sobrevivieron". y usó las palabras "un caldero burbujeante" para describir a Quanzhou. En 1368 Quanzhou quedó bajo el control de Ming y la atmósfera se calmó para los musulmanes. El emperador Ming Yongle emitió decretos de protección de individuos y funcionarios en mezquitas como las mezquitas de Quanzhou y su padre antes que él Ming Taizu contó con el apoyo de generales musulmanes en sus guerras para reunificar el país por lo que les mostró tolerancia. Los Ming aprobaron algunas leyes que decían que los musulmanes no usaban apellidos chinos. Algunas genealogías de musulmanes como la familia Li muestran un debate sobre la enseñanza de la cultura confuciana y los clásicos como las Odas e Historia o la práctica del Islam. Ming Taizu aprobó leyes sobre el comercio marítimo que fueron el mayor impacto en la vida de los musulmanes de Quanzhou. Restringió el comercio marítimo oficial en Quanzhou a Ryukyu y Guangzhou monopolizaría el comercio marítimo del sur en las décadas de 1370 y 1403-1474 después de deshacerse inicialmente de la Oficina de Comercio Marítimo en 1370. Hasta finales del siglo XVI, el comercio privado estaba prohibido. [25]
Los musulmanes persas sunitas Sayf al-din (Sai-fu-ding) y Awhad al-Din (A-mi-li-ding) iniciaron la rebelión de Ispah en 1357 contra la dinastía Yuan en Quanzhou e intentaron llegar a Fuzhou, capital de Fujian. El general de Yuan Chen Youding derrotó a los rebeldes musulmanes y masacró a musulmanes de ascendencia extranjera en Quanzhou y áreas cercanas a Quanzhou. Esto llevó a muchos musulmanes extranjeros a huir a Java y otros lugares del sudeste asiático para escapar de las masacres, difundiendo la religión islámica. Gresik estaba gobernado por una persona de la provincia china de Guangdong y tenía mil familias chinas que se mudaron allí en el siglo XIV con el nombre Xin Cun (Nueva Aldea) en chino. Esta información fue reportada por Ma Huan, quien acompañó a Zheng He a visitar Java en el siglo XV. Ma Huan también menciona que Guangdong fue la fuente de muchos musulmanes de China que se mudaron a Java. Se decía que Cu Cu / Jinbun era chino. Y como la mayoría de los musulmanes de China, Wali Sanga Sunan Giri era Hanafi según Stamford Raffles . [26] [27] Ibn Battuta había visitado la gran comunidad musulmana multiétnica de Quanzhou antes de la rebelión de Ispah en 1357 cuando los soldados musulmanes intentaron rebelarse contra la dinastía Yuan. En 1366, los mongoles masacraron a los musulmanes sunitas de Quanzhou y pusieron fin a la rebelión. El violento final de la dinastía Yuan vio repetidas matanzas de musulmanes hasta la dinastía Ming en 1368. El papel del comercio en Quanzhou terminó cuando los musulmanes sunitas huyeron al sudeste asiático desde Quanzhou. Los musulmanes supervivientes que huyeron de Quanzhou se trasladaron a la bahía de Manila, Brunei, Sumatra, Java y Champa para comerciar. El historiador de Zheng He, Ma Huan, notó la presencia de estos comerciantes musulmanes en el sudeste asiático que habían huido de China en sus viajes a Barus en Sumatra, Trengganu en la península malaya, Brunei y Java. Los Nueve Wali Sanga que convirtieron Java al Islam tenían nombres chinos y se originaron en musulmanes de Quanzhou de habla china que huyeron allí en el siglo XIV alrededor de 1368. El régimen de Suharto prohibió hablar de esto después de que Mangaradja Parlindungan, un ingeniero musulmán de Sumatra, escribiera sobre ello en 1964. [28]
Dinastia Qing
La violencia generalizada contra el pueblo manchú por parte de los rebeldes chinos Han ocurrió durante la Revolución Xinhai , sobre todo en Xi'an (donde la población del barrio manchú —20.000— fue asesinada) y Wuhan (donde murieron 10.000 manchúes). [29] [30] [ Verificación fallida ] Algunos estudiosos afirman que los manchúes eran vistos como incivilizados y carentes de cultura, adoptando en su lugar la cultura china Han y tibetana.
Estallaron tensiones entre las sectas musulmanas, los grupos étnicos, los tibetanos y los chinos Han a finales del siglo XIX cerca de Qinghai . [31] Según el volumen ocho de la Encyclopædia of Religion and Ethics , las revueltas musulmanas de Dungan y Panthay fueron provocadas por el antagonismo racial y la lucha de clases. [32]
La rebelión Ush en 1765 por musulmanes uigures contra los manchúes ocurrió después de que las mujeres uigures fueran violadas en grupo por los sirvientes y el hijo del funcionario manchú Su-cheng. [33] [34] [35] Se decía que los musulmanes ush habían querido durante mucho tiempo dormir sobre las pieles [de Sucheng e hijo] y comer su carne. debido a la violación de mujeres musulmanas uigures durante meses por parte del funcionario manchú Sucheng y su hijo. [36] El emperador manchú ordenó que la ciudad rebelde uigur fuera masacrada, las fuerzas Qing esclavizaron a todos los niños y mujeres uigures y masacraron a los hombres uigures. [37] Los soldados manchúes y los funcionarios manchúes que regularmente tenían relaciones sexuales o violaban a mujeres uigures causaron un odio y una ira masivos por parte de los musulmanes uigures hacia el gobierno manchú. La invasión de Jahangir Khoja fue precedida por otro funcionario manchú, Binjing, que violó a una hija musulmana del Kokan aqsaqal de 1818 a 1820. Los Qing trataron de encubrir la violación de mujeres uigures por parte de los manchúes para evitar que la ira contra su gobierno se extendiera entre la población. Uigures. [38]
El funcionario manchú Shuxing'a inició una masacre antimusulmana que condujo a la rebelión de Panthay . Shuxing'a desarrolló un profundo odio hacia los musulmanes después de un incidente en el que fue desnudado y casi linchado por una turba de musulmanes. [39] [40]
La comunidad musulmana Hui estaba dividida en su apoyo a la Revolución Xinhai de 1911 . Los musulmanes Hui de Shaanxi apoyaron a los revolucionarios y los musulmanes Hui de Gansu apoyaron a los Qing. Los musulmanes hui (mahometanos) nativos de Xi'an (provincia de Shaanxi) se unieron a los revolucionarios chinos Han para masacrar a los 20.000 manchúes de Xi'an. [41] [42] [43] Los musulmanes hui nativos de la provincia de Gansu liderados por el general Ma Anliang se pusieron del lado de los Qing y se prepararon para atacar a los revolucionarios anti-Qing de la ciudad de Xi'an. Solo sobrevivieron algunos manchú ricos que fueron rescatados y mujeres manchúes. Los chinos han adinerados se apoderaron de las niñas manchúes para convertirlas en sus esclavas [44] y las tropas de los chinos han pobres se apoderaron de las jóvenes manchúes para ser sus esposas. [45] Los musulmanes hui de Xi'an también secuestraron a muchachas manchúes guapas jóvenes durante la masacre y las criaron como musulmanas. [46]
República de China (siglo XX)
El resentimiento étnico resurgió al final de la dinastía Qing, a principios del siglo XX, como lo demuestran las declaraciones del líder uigur Sabit Damulla Abdulbaki sobre los chinos de la República de China y los tungans ( musulmanes hui ):
Los tungan, más que los han, son enemigos de nuestro pueblo. Hoy en día, nuestro pueblo ya está libre de la opresión de los Han, pero aún continúa bajo el sometimiento de Tungan. Aún debemos temer a los Han, pero no podemos temer también a los Tungan. La razón por la que debemos tener cuidado de protegernos contra los Tungan es que debemos oponernos intensamente, no podemos permitirnos el lujo de ser educados. Dado que los Tungan nos han obligado, debemos ser así. La gente de los Han Amarillo no tiene nada que ver con el este de Turkestán. Los Black Tungans tampoco tienen esta conexión. El Turquestán Oriental pertenece al pueblo del Turquestán Oriental. No es necesario que vengan extranjeros a ser nuestros padres y madres ... A partir de ahora no necesitamos usar el idioma de los extranjeros, ni sus nombres, sus costumbres, hábitos, actitudes, lenguaje escrito, etc. También debemos derrocar y conducir extranjeros de nuestras fronteras para siempre. Los colores amarillo y negro son asquerosos. Han ensuciado nuestra tierra durante demasiado tiempo. Entonces ahora es absolutamente necesario limpiar esta suciedad. ¡Derriba a los bárbaros amarillos y negros! ¡Viva el este de Turkestán! " [47] [48]
Un telegrama estadounidense informó que los grupos uigures en partes de Xinjiang exigieron la expulsión de los rusos blancos y chinos han de Xinjiang durante la rebelión de Ili . Según los informes, los uigures dijeron: "Nos liberamos de los hombres amarillos, ahora debemos destruir a los blancos". Según el telegrama, "son frecuentes los graves ataques nativos contra personas de otras razas. Rusos blancos aterrorizados por el levantamiento". [49]
Un soldado Hui de la 36ª División llamó al explorador sueco Sven Hedin un "diablo extranjero", [50] [51] y los Tungan eran, según los informes, "fuertemente antijaponeses". [52] Durante la década de 1930, un conductor ruso blanco del agente nazi Georg Vasel en Xinjiang temía encontrarse con el general Hui Ma Zhongying , diciendo: "Ya sabes cómo los tungan odian a los rusos". Vasel hizo pasar al conductor ruso por alemán. [53]
Un general musulmán chino encontrado por el escritor Peter Fleming pensó que su visitante era un "bárbaro" extranjero hasta que se enteró de que la perspectiva de Fleming era china. [54] Fleming vio a un uigur arrastrarse a los pies del general, y otros uigures fueron tratados con desprecio por sus soldados. [54] [55] [ Verificación fallida ] Las tropas musulmanas chinas supuestamente utilizaron insultos raciales contra los uigures. [56] [ Verificación fallida ] Las fuerzas musulmanas de Ma Qi devastaron el monasterio de Labrang durante un período de ocho años. [57] [58]
China moderna
Los incidentes racistas continúan ocurriendo en la China moderna y se han convertido en un tema polémico porque las fuentes gubernamentales chinas niegan o minimizan su existencia. Los académicos han notado que la línea del partido de la República Popular China retrata en gran medida el racismo como un fenómeno occidental que ha llevado a una falta de reconocimiento del racismo en su propia sociedad. [59] [60] [61] [62] La Constitución de la República Popular China establece que la discriminación y la opresión de cualquier grupo étnico está prohibida. [63] Por el contrario, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial informó en agosto de 2018 que la ley china no define correctamente la "discriminación racial" y carece de una ley contra la discriminación racial en consonancia con los Principios de París . [64]
A pesar de la retórica sobre la igualdad entre los 56 grupos étnicos reconocidos de China , en noviembre de 2012, el secretario general del Partido Comunista Chino , Xi Jinping, dio a conocer su modelo del Sueño Chino , que ha sido criticado por académicos y medios de comunicación como centrado en Han. [60] [61]
Una represión de 100 días contra los extranjeros ilegales en Beijing comenzó en mayo de 2012, y los residentes de Beijing desconfían de los ciudadanos extranjeros debido a los delitos recientes. [65] [66] El presentador de la Televisión Central de China, Yang Rui, dijo, de manera controvertida, que la "basura extranjera" debería limpiarse de la capital. [sesenta y cinco]
Sentimiento antijaponés
El sentimiento antijaponés se deriva principalmente de los crímenes de guerra japoneses que se cometieron durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . El revisionismo de libros de texto de historia en Japón y la negación (o blanqueo ) de eventos como la Masacre de Nanking por parte de la extrema derecha japonesa ha seguido inflamando el sentimiento antijaponés en China. Se ha alegado que el sentimiento antijaponés también es parcialmente el resultado de la manipulación política del Partido Comunista Chino (PCCh). [67] [ Verificación fallida ] Según un informe de la BBC , las manifestaciones antijaponesas recibieron la aprobación tácita de las autoridades chinas, sin embargo, el embajador chino en Japón Wang Yi dijo que el gobierno chino no tolera tales protestas. [68]
Conflicto con los uigures
Un proverbio uigur dice: "Protege la religión, mata a los Han y destruye a los Hui" ( bǎohù zōngjiào, shā Hàn miè Huí 保護 宗教 , 殺 漢 滅 回), [48] [69] y la poesía anti-Hui fue escrita por uigures: [70]
En Bayanday hay una fábrica de ladrillos
construida por los chinos.
Si los chinos mueren a manos de los soldados,
los tungan se hacen cargo del saqueo.
A principios del siglo XX, según se informa, los uigures no entrarían en las mezquitas de Hui , y los hogares de Hui y Han se construyeron juntos en una ciudad; Los uigures vivirían más lejos. [70] Se sabe que los uigures ven a los musulmanes hui de otras provincias de China como hostiles y amenazantes. [71] [72] [73] Los niños mixtos han y uigur son conocidos como erzhuanzi (二 转子); hay uigures que los llaman piryotki , [72] [74] y los evitan. [75]
Un libro de Guo Rongxing sobre los disturbios en Xinjiang afirma que las protestas antidisturbios del municipio de Baren en 1990 fueron el resultado de 250 abortos forzados impuestos a mujeres uigures locales por el gobierno chino. [76]
El gobierno chino y los ciudadanos chinos han sido acusados de discriminación y odio étnico hacia la minoría uigur . [77] [78] [79] Esta fue una de las causas de los disturbios de Ürümqi en julio de 2009 , que se produjeron principalmente por motivos raciales. Un ensayo del People's Daily se refirió a los eventos como "el llamado conflicto racial", [80] y varios medios de comunicación occidentales los llamaron " disturbios raciales ". [81] [82] [83] Según The Atlantic en 2009, había una política china no oficial de negar pasaportes a los uigures hasta que alcanzaran la edad de jubilación, especialmente si tenían la intención de dejar el país para peregrinar a La Meca . [77] Un documento de 2009 de la Universidad Nacional de Singapur informó que la política de acción afirmativa de China en realidad había empeorado la brecha entre los han y los uigures, pero también señaló que ambos grupos étnicos aún podían ser amistosos entre sí, citando una encuesta donde 70 El% de los encuestados uigures tenía amigos Han, mientras que el 82% de los Han tenía amigos uigures. [84]
En 2013 se observó que, al menos en el lugar de trabajo, las relaciones entre uigur y han parecían relativamente amistosas. [85]
Según el fundador del Instituto de Asia Central y el Cáucaso , S. Fredrick Starr , las tensiones entre los hui y los uigures surgieron porque Qing y las autoridades chinas republicanas utilizaron tropas y funcionarios de los hui para dominar a los uigures y reprimir las revueltas uigures. [86] La masacre de uigures por parte de las tropas Hui de Ma Zhongying en la Batalla de Kashgar causó malestar a medida que más Hui se trasladaban a la región desde otras partes de China. [87] Según Starr, la población uigur creció un 1,7 por ciento en Xinjiang entre 1940 y 1982, y la población hui aumentó un 4,4 por ciento, con la disparidad de crecimiento de la población que sirvió para aumentar las tensiones interétnicas.
Algunos hui critican el separatismo uigur. Según Dru C. Gladney, los hui "no tienden a involucrarse demasiado en el conflicto islámico internacional. No quieren ser tildados de musulmanes radicales". [88] [89] Hui y Uyghurs viven y adoran por separado. [90]
Han y Hui se casan más que los uigures y Hui, a pesar de la religión compartida de estos últimos. Algunos uigures creen que es más probable que un matrimonio con un hui termine en divorcio. [91]
Los Sibe tienden a creer en los estereotipos negativos de los uigures y se identifican con los Han. [92] [ Verificación fallida ] Según David Eimer, una persona Han tenía una opinión negativa de los uigures pero una opinión positiva de los tayikos en Tashkurgan . [93]
Yengisar (يېڭىسار, Йеңисар ) es conocido por la fabricación de cuchillos artesanales uigures [94] [95] - yingjisha (英吉沙 刀 o 英吉沙 小刀) en chino. [96] [97] [98] [99] [100] Aunque el uso de cuchillos por hombres uigures (que indica la masculinidad del usuario) es una parte significativa de la cultura uigur, [101] es visto como un gesto agresivo por otros. [102] La palabra uigur para cuchillo es pichaq (پىچاق, пичақ ), y el plural es pichaqchiliq (پىچاقچىلىقى, пичақчилиқ ). [103] Se impusieron limitaciones a la venta de cuchillos debido al terrorismo y los asaltos violentos donde se utilizaron. [104] Los robos y asaltos cometidos por grupos de uigures, incluidos niños vendidos a (o secuestrados) por bandas, han aumentado las tensiones. [105] [106] [107] China ha estado trabajando en la lucha contra el terrorismo multilateral desde los ataques del 11 de septiembre y, según las Naciones Unidas y el Departamento de Estado de Estados Unidos , algunos movimientos separatistas uigures han sido identificados como grupos terroristas. [108]
Genocidio uigur
Desde 2017, el gobierno chino ha seguido una política que ha llevado a que más de un millón de musulmanes (la mayoría de ellos uigures ) sean recluidos en campos de detención secretos sin ningún proceso legal . [109] [110] Los críticos de la política la han descrito como la sinización de Xinjiang y la han calificado de etnocidio o genocidio cultural , [109] [111] [112] [113] [114] [115] con muchos activistas, ONG , expertos en derechos humanos, funcionarios gubernamentales y el gobierno de Estados Unidos lo calificaron de genocidio . [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] El gobierno chino no reconoció la existencia de estos campamentos de reeducación hasta 2018 y los llamó "centros de educación y formación profesional". " [124] [125] Este nombre se cambió a "centros de formación profesional" en 2019. Los campamentos triplicaron su tamaño de 2018 a 2019 a pesar de que el gobierno chino afirmó que la mayoría de los detenidos habían sido liberados. [124] El embajador chino en Estados Unidos, Cui Tiankai, ha declarado que las acusaciones de genocidio hechas por el presidente estadounidense Joe Biden y el secretario de Estado Antony Blinken son "inexactas". [126]
Hay informes generalizados de aborto forzado, anticoncepción y esterilización tanto dentro como fuera de los campos de reeducación. NPR informa que una mujer embarazada de 37 años de la región de Xinjiang dijo que intentó renunciar a su ciudadanía china para vivir en Kazajstán, pero el gobierno chino le dijo que tenía que regresar a China para completar el proceso. Ella alega que los funcionarios confiscaron los pasaportes de ella y sus dos hijos antes de obligarla a someterse a un aborto para evitar que su hermano fuera detenido en un campo de internamiento. [127] Zumrat Dwut, una mujer uigur, afirmó que fue esterilizada por la fuerza mediante ligadura de trompas durante su estancia en un campamento antes de que su esposo pudiera sacarla a través de solicitudes a los diplomáticos paquistaníes. [128] [129] El gobierno regional de Xinjiang niega haber sido esterilizada por la fuerza. [128] The Associated Press informa que existe una práctica "generalizada y sistemática" de obligar a las mujeres uigures a tomar medicamentos anticonceptivos en la región de Xinjiang, [130] y muchas mujeres han declarado que se han visto obligadas a recibir implantes anticonceptivos . [131] [132] La Fundación Heritage informó que los funcionarios obligaron a las mujeres uigures a tomar drogas desconocidas y beber algún tipo de líquido blanco que les hacía perder el conocimiento y, a veces, les hacía cesar la menstruación por completo. [133]
Tahir Hamut, un musulmán uigur, trabajó en un campo de trabajo durante la escuela primaria cuando era un niño, y luego trabajó en un campo de reeducación cuando era adulto, realizando tareas como recoger algodón, palear grava y hacer ladrillos. "Todo el mundo se ve obligado a realizar todo tipo de trabajos forzados o enfrentarse a un castigo", dijo. "Cualquiera que no pueda cumplir con sus obligaciones será golpeado". [134]
A partir de 2018, más de un millón de trabajadores del gobierno chino comenzaron a vivir por la fuerza en los hogares de familias uigures para monitorear y evaluar la resistencia a la asimilación y estar atentos a las prácticas religiosas o culturales desaprobadas. [135] [136] Estos trabajadores del gobierno fueron entrenados para llamarse a sí mismos "parientes" y han sido descritos en los medios estatales chinos como una parte clave para mejorar la "unidad étnica". [135]
En marzo de 2020, se descubrió que el gobierno chino estaba utilizando a la minoría uigur para trabajos forzados, dentro de talleres de explotación . Según un informe publicado entonces por el Instituto Australiano de Política Estratégica (ASPI) , no menos de unos 80.000 uigures fueron sacados por la fuerza de la región de Xinjiang y utilizados para trabajos forzados en al menos veintisiete fábricas corporativas. [137] Según el centro de recursos sobre empresas y derechos humanos, empresas como Abercrombie & Fitch , Adidas , Amazon , Apple , BMW , Fila , Gap , H&M , Inditex , Marks & Spencer , Nike , North Face , Puma , PVH , Samsung , y UNIQLO han obtenido cada uno de estas fábricas antes de la publicación del informe ASPI. [138]
Discriminación contra los tibetanos
El racismo anti-tibetano ha sido mostrado por la etnia china Han en algunas ocasiones. Desde sus inicios, el Partido Comunista Chino (PCCh), el único partido político gobernante legal de la República Popular China (incluido el Tíbet), ha estado distribuyendo documentos históricos que retratan la cultura tibetana como bárbara para justificar el control chino del territorio del Tíbet. y está ampliamente respaldado por los nacionalistas chinos Han. Como tal, muchos miembros de la sociedad china tienen una visión negativa del Tíbet que puede interpretarse como racismo. La visión tradicional [¿ por quién? ] es que el Tíbet fue históricamente una sociedad feudal que practicaba la servidumbre / esclavitud y que esto solo cambió debido a la influencia china en la región. [ cita requerida ]
Violencia tibetano-musulmana
La mayoría de los musulmanes del Tíbet son hui. Aunque la hostilidad entre tibetanos y musulmanes se debe al gobierno del caudillo musulmán Ma Bufang en Qinghai (las rebeliones Ngolok (1917-1949) y la guerra chino-tibetana ), en 1949 los comunistas pusieron fin a la violencia entre tibetanos y musulmanes. Sin embargo, se produjo una reciente violencia tibetano-musulmana. Estallaron disturbios entre musulmanes y tibetanos por un hueso en las sopas y el precio de los globos; Los tibetanos acusaron a los musulmanes de ser caníbales que cocinaban humanos y atacaban a los restaurantes musulmanes. Los incendios provocados por los tibetanos quemaron los apartamentos y las tiendas de los musulmanes, y los musulmanes dejaron de usar sus sombreros tradicionales y comenzaron a rezar en secreto. [139] Los hui de habla china también tienen problemas con los hui tibetanos (la minoría musulmana kache de habla tibetana ). [140]
La mezquita principal de Lhasa fue incendiada por tibetanos, y los musulmanes hui fueron atacados por alborotadores en los disturbios tibetanos de 2008 . [141] Los exiliados tibetanos y los eruditos extranjeros pasan por alto la violencia sectaria entre budistas tibetanos y musulmanes. [142] La mayoría de los tibetanos vieron las guerras contra Irak y Afganistán después de los ataques del 11 de septiembre de manera positiva, y las actitudes anti-musulmanas resultaron en boicots de negocios propiedad de musulmanes. [143] Algunos budistas tibetanos creen que los musulmanes incineran a sus imanes y usan las cenizas para convertir a los tibetanos al Islam haciendo que los tibetanos inhalen las cenizas, aunque con frecuencia se oponen a los cementerios musulmanes propuestos. [144] [ Necesita una cita para verificar ] Dado que el gobierno chino apoya a los musulmanes Hui, los tibetanos atacan a los Hui para indicar un sentimiento antigubernamental y debido al trasfondo de hostilidad desde el gobierno de Ma Bufang; resienten la dominación económica percibida de Hui. [145]
En 1936, después de que Sheng Shicai expulsó a 20.000 kazajos de Xinjiang a Qinghai, las tropas de Hui dirigidas por Ma Bufang redujeron el número de kazajos a 135. [146] Más de 7.000 kazajos huyeron del norte de Xinjiang a la región de la meseta tibetana de Qinghai (vía Gansu), lo que provocó disturbios. . Ma Bufang relegó a los kazajos a los pastizales de Qinghai, pero los hui, los tibetanos y los kazajos de la región continuaron enfrentándose. [147]
Discriminación contra los mongoles
El PCCh ha sido acusado de sinización al reemplazar gradualmente los idiomas mongoles por el chino mandarín . Los críticos lo llaman genocidio cultural por desmantelar las lenguas minoritarias de las personas y erradicar sus identidades minoritarias. La aplicación de la política de mandarín comenzó en Tongliao , debido a 1 millón étnicos mongoles viven allí lo que es la zona más poblada de Mongolia. Los 5 millones de mongoles son menos del 20 por ciento de la población de Mongolia Interior . [148] [se necesita una mejor fuente ]
Las 2020 protestas Mongolia Interior fueron causadas por un plan de estudios de la reforma impuesta a las escuelas étnicas por parte de la de China 's de Mongolia Interior, Departamento de Educación. La reforma en dos partes reemplaza al mongol como medio de instrucción por el mandarín estándar en tres materias particulares y reemplaza tres libros de texto regionales, impresos en escritura mongol , por la serie de libros de texto unificada a nivel nacional
editada por el Ministerio de Educación , escrita en formato estándar mandarín . [149] [150] [151] En una escala más amplia, la oposición al cambio del plan de estudios refleja el declive de la educación lingüística regional en China . [152]El 20 de septiembre de 2020, hasta 5.000 personas de etnia mongola fueron arrestadas en Mongolia Interior por protestar contra las políticas promulgadas que prohíben su estilo de vida de pastoreo nómada . El director del Centro de Información sobre Derechos Humanos de Mongolia Meridional (SMHRIC), Enghebatu Togochog, lo llamó “genocidio cultural” por parte del PCCh. Dos tercios de los 6 millones de habitantes de etnia mongola tienen un estilo de vida nómada que se ha practicado durante milenios. [153]
En octubre de 2020, el régimen chino pidió al Museo de Historia de Nantes en Francia que no usara las palabras “Genghis Khan” y “Mongolia en el proyecto de exhibición dedicado a la historia de Genghis Khan y el Imperio Mongol. El Museo de Historia de Nantes participó en el proyecto de exposición en asociación con el Museo de Mongolia Interior en Hohhot, China. El Museo de Historia de Nantes detuvo el proyecto expositivo. El director del museo de Nantes, Bertrand Guillet, dice: “Elementos tendenciosos de la reescritura encaminados a eliminar por completo la historia y la cultura de Mongolia en favor de una nueva narrativa nacional”. [154]
Discriminación contra africanos y afrodescendientes
Los informes de discriminación racial contra africanos han sido tendencia en los medios extranjeros desde la década de 1970. [60] El gobierno chino ha proporcionado continuamente ayuda a los países africanos amigos de China, que incluye la financiación de la educación universitaria para estudiantes africanos de origen élite. El académico Barry Sautman cree que las tensiones entre los estudiantes africanos y los estudiantes chinos se intensificaron desde la década de 1970 debido a la falta de interacción entre los dos grupos, los comentarios racistas hechos por los medios chinos y un aumento de las agresiones y los insultos raciales por parte de los estudiantes chinos. [60] Los incidentes publicitados de discriminación contra africanos han sido las protestas anti-africanas de Nanjing en 1988 y una protesta dirigida por estudiantes en 1989 en Beijing en respuesta a un africano saliendo con una persona china. [155] [156] También se ha informado de que la acción policial contra africanos en Guangzhou es discriminatoria. [157] [158] [159] [160] En 2009, las acusaciones de los medios chinos de que los inmigrantes africanos indocumentados que residen en China podrían llegar a 200.000 personas provocaron ataques racistas en Internet contra africanos y mixtos afro-chinos. [161]
Los informes de racismo contra africanos y extranjeros negros de ascendencia africana [162] [163] en China aumentaron durante la pandemia de COVID-19 en China continental . [164] [165] [166] [167] [168] [169] En respuesta a las críticas sobre el racismo relacionado con COVID-19 y la discriminación contra los africanos en China, las autoridades chinas establecieron una línea directa para ciudadanos extranjeros y establecieron medidas para desalentar a las empresas. y casas de alquiler en Guangzhou para que no rechacen a las personas por motivos de raza o nacionalidad. [170] [171] El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Zhao Lijian, afirmó que el país tiene "tolerancia cero" para la discriminación. [160]
Según la BBC en 2020, muchas personas en China han expresado su solidaridad con el movimiento Black Lives Matter . [172] Según los informes, las protestas de George Floyd han provocado conversaciones sobre la raza que de otro modo no habrían ocurrido en el país, [173] incluido el tratamiento de las propias minorías étnicas de China. [174] Durante el Festival del Año Nuevo Chino / Festival del Año Nuevo Lunar el 13 de febrero de 2021, los actores chinos se pusieron la cara negra, estaban medio desnudos y sostenían lanzas, el ministro de Relaciones Exteriores chino negó que la actuación allí fuera racista en cambio dijo que es respeto a pesar de que Blackface es una actuación racista durante y después de la protesta de Black Lives Matter en 2020.
Se ha informado desde 2008 que muchos africanos han experimentado racismo en Hong Kong , como ser sometidos a registros policiales humillantes en la calle y ser bloqueados en bares y clubes. [175] [176]
Discriminación contra los asiáticos del sur
Ha habido informes de discriminación generalizada en Hong Kong contra las minorías del sur de Asia con respecto a la vivienda, el empleo, los servicios públicos y los controles policiales. [177] Una encuesta de 2001 encontró que el 82% de los encuestados pertenecientes a minorías étnicas dijeron que habían sufrido discriminación en las tiendas, mercados y restaurantes de Hong Kong. [178] Una encuesta de 2020 encontró que más del 90% de los encuestados de minorías étnicas experimentaron alguna forma de discriminación en la vivienda. [179] Los trabajadores domésticos extranjeros, en su mayoría del sur de Asia, han estado en riesgo de trabajo forzado , acomodación insatisfactoria y abuso verbal, físico o sexual por parte de los empleadores. [180] [181] [182] Una encuesta de 2016 del Centro de Justicia de Hong Kong sugirió que el 17% de los trabajadores domésticos migrantes realizaban trabajo forzoso, mientras que el 94,6% mostraba signos de explotación. [183]
Según los informes, las mujeres filipinas de Hong Kong a menudo son estereotipadas como promiscuas, irrespetuosas y carentes de autocontrol. [180] Los informes de abuso racista de los aficionados de Hong Kong hacia sus homólogos filipinos en un partido de fútbol de 2013 salieron a la luz, después de una imagen cada vez más negativa de Filipinas desde la crisis de rehenes de Manila de 2010 . [184] En 2014, un anuncio de seguros, así como un libro de texto escolar, generó cierta controversia por los supuestos estereotipos raciales de las sirvientas filipinas. [185]
En 2013, algunos paquistaníes informaron de bancos que les prohibían abrir cuentas porque provenían de un `` país terrorista '', así como de los lugareños junto a ellos tapándose la boca pensando que huelen mal, encontrando fea su barba o estereotipando que reclamaban beneficios sociales de manera fraudulenta. [186] Una encuesta de 2014 de trabajadores de la construcción paquistaníes y nepaleses en Hong Kong encontró que la discriminación y el acoso de los colegas locales conducían a la percepción de estrés mental, mala salud física y reducción de la productividad. [187] [188]
Actitudes hacia la gente blanca
El Los Angeles Times y Vice Media alegó una preferencia para la contratación de profesores de inglés blancas en China más de otros grupos. [189] [190] En 2014, un artículo de Media Diversified de un ex profesor de inglés en Ningbo alegaba que la industria de la enseñanza del inglés era responsable de "pintar la imagen del 'buen inglés' como un dominio reservado para los blancos" y destacó la necesidad de un personal más diverso en la industria. [191]
Respuestas internacionales a las políticas de China para las minorías étnicas
En términos de las respuestas internacionales a las políticas de China para los tibetanos, uigures y mongoles en la Región Autónoma del Tíbet, la Región Autónoma Uigur de Xinjiang y la Región Autónoma de Mongolia Interior, respectivamente, mientras que muchos fuera de Mongolia están familiarizados con los abusos de los derechos humanos cometidos por China contra los uigures y los tibetanos. pocos están familiarizados con la difícil situación de los mongoles. Una petición internacional titulada “Salvemos la educación en Mongolia Interior” ha recibido hasta ahora menos de 21.000 firmas. [192] El ex presidente de los Estados Unidos, Trump, promulgó la Ley de Política de Derechos Humanos Uigur de 2020, y la Ley de Política y Apoyo Tibetano de 2019 ha sido aprobada por la Cámara de Representantes. [192] El Congreso de Mongolia Meridional, un grupo activista de Mongolia Interior con sede en Japón, ha escrito desde entonces una carta abierta pidiendo al Congreso de los Estados Unidos que haga lo mismo por los mongoles. [192]
Gran parte del mundo ha condenado la detención de uigures por parte de China. [193] En enero de 2021, el secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, declaró que China está cometiendo crímenes de lesa humanidad y genocidio contra los uigures, lo que convierte a Estados Unidos en el primer país en aplicar esos términos a los abusos del gobierno chino. [194] El actual presidente de Estados Unidos, Joe Biden, usó el término genocidio para referirse a los abusos de China durante la campaña, y su secretario de Estado, a saber, Antony Blinken, afirmó la declaración de Pompeo. [194]
Debido al ascenso de China, Japón suele desconfiar de enfadar a China, que es su mayor socio comercial. [195] Tokio es un aliado cercano de Washington. [196] Sin embargo, no se unió a Estados Unidos y otras naciones en marzo de 2021 para imponer sanciones a China por su represión de su mayoría musulmana uigur. [197] Sin embargo, en abril de 2021, el canciller japonés Toshimitsu Motegi, durante una llamada telefónica de 90 minutos con el canciller chino Wang Yi, pidió a su homólogo chino que tomara medidas para mejorar las condiciones de derechos humanos de los uigures. [197] Este mensaje inusualmente fuerte de Tokio llegó poco antes de que el primer ministro Yoshihide Suga viajara a los EE. UU. Para una cumbre con el presidente Biden el 16 de abril. [197] Corea del Sur, apretujada diplomáticamente entre su aliado cercano que es EE. UU. Y su comercio económico. socio que es China, se ha mantenido callado sobre Xinjiang. [198]
Insultos étnicos
Según el historiador Frank Dikötter ,
Una respuesta histórica común a las graves amenazas dirigidas a un universo simbólico es la "nihilación", o la liquidación conceptual de todo aquello que no concuerde con la doctrina oficial. Los extranjeros fueron etiquetados como "bárbaros" o "diablos", para ser eliminados conceptualmente. La retórica oficial redujo al occidental a un diablo, un fantasma, un duende malvado e irreal que se cierne sobre la frontera de la humanidad. Muchos textos de la primera mitad del siglo XIX se refieren a los ingleses como "diablos extranjeros" ( yangguizi ), "esclavos del diablo" ( guinu ), "diablos bárbaros" ( fangui ), "bárbaros de la isla" ( daoyi ), "blue- esclavos bárbaros de ojos "( biyan yinu ), o" bárbaros pelirrojos "( hongmaofan ). [199]
Peyorativos gráficos sobre raza y etnia
La ortografía china brinda oportunidades para escribir insultos étnicos de manera logográfica ; esto se conoce como "peyorativos gráficos". Esto se originó en el hecho de que los caracteres chinos utilizados para transcribir los nombres de pueblos no chinos eran calumnias étnicas gráficamente peyorativas , donde el insulto no era la palabra china sino el carácter utilizado para escribirla. El sinólogo Endymion Wilkinson dice:
Al mismo tiempo que se encuentran caracteres que se adapten a los sonidos de una palabra o nombre extranjero, también es posible elegir los que tienen un significado particular, en el caso de los pueblos no Han y los extranjeros, generalmente un significado peyorativo. Era la práctica, por ejemplo, elegir caracteres con un animal o reptil significativo para los pueblos del sur no Han, y muchos pueblos del norte recibieron caracteres para sus nombres con el perro o las pieles de cuero significantes. En origen esta práctica puede haber derivado de los tótems animales o emblemas tribales típicos de estos pueblos. Esto no significa negar que en la historia china posterior, tales peyorativos gráficos encajaban perfectamente con las convicciones Han de la superioridad de su propia cultura en comparación con los salvajes y bárbaros sin cultivar, por lo tanto semejantes a animales. [200]
Lista de insultos étnicos en chino
- 鬼子 ( guǐzi ) - " Guizi ", diablos, se refiere a los extranjeros
- 日本 鬼子 ( rìběn guǐzi ) - literalmente "diablo japonés", usado para referirse al japonés , puede traducirse como japonés . En 2010 los usuarios de Internet japoneses en 2channel crearon la ficción Moe carácter Hinomoto Oniko- (日本鬼子) , que se refiere a la expresión étnica, con Hinomoto Oniko- siendo la japonesa kun'yomi lectura de los caracteres han "ESPAñA鬼子". [201]
- 二 鬼子 ( èr guǐzi ) - literalmente "segundo diablo", usado para referirse a los soldados coreanos que formaron parte del ejército japonés durante la guerra chino-japonesa en la Segunda Guerra Mundial. [202]
- Xiao Riben (小 日本pequeño japonés )
- 鬼佬 - Gweilo , literalmente "hombre fantasmal" (dirigido a los europeos)
- 黑鬼 (hei guǐ) / (hak gwei) - "Diablo negro" (dirigido a los africanos). [203] [204]
- 阿三 (A Sae) o 紅 頭 阿三 (Ghondeu Asae) - Originalmente un término shanghainés usado contra los indios, también se usa en mandarín. [205]
- chán-tóu (纏頭; cabezas de turbante) - utilizado durante el período republicano contra los uigures [56] [ página necesaria ] [206] [ página necesaria ]
- nǎozǐ jiǎndān (腦子 簡單; ingenuo) - también utilizado durante el período republicano contra los uigures [56] [ página necesaria ]
- Erzhuanzi (二 轉子) - étnicamente mixto [72] [74] El término fue dicho por los exploradores europeos en el siglo XIX para referirse a un pueblo descendiente de chinos, taghliks y mongoles que vivían en el área de Ku-ch'eng-tze. a Barköl en Xinjiang. [207]
- Gaoli bangzi (高麗棒子palo coreano ): se usa contra los coreanos, tanto norcoreanos como surcoreanos.
Ver también
- Demografía de la República Popular China
- Grupos étnicos en la historia de China
- Secesión en China
- Idiomas de China
- Variedades de chino
- Lista de variedades de chino
- Subgrupos de chino Han
- Lista de regiones administrativas de China por grupo étnico
- Regiones autónomas de China
- Divisiones administrativas autónomas de China
- Divisiones administrativas de China
- Plantilla: mapa de imágenes grande de las provincias de la República Popular China
- Línea Heihe-Tengchong
- Lista de grupos étnicos en China
- Grupos étnicos no reconocidos en China
- Lista de lenguas en peligro de extinción en China
- Ley de nacionalidad china
- Antimanchismo
- Distinción Hua-Yi
- Nacionalismo chino
- Sentimiento antijaponés en China
- Sentimiento anti-coreano en China
- Sentimiento antiamericano en China
- Sentimiento anti-occidental en China
- Sentimiento anti-tibetano
- Antiturquismo
- Antimongolianismo
- Cantonés
- Sinocentrismo
- Derechos humanos de las minorías étnicas en China
- Discriminación regional en China
- Zhonghua minzu
- Demografía de China
- Minorías étnicas en China
- Ley Antisecesión
- Conflicto de Xinjiang
- Situación política de Taiwán
- Atlas de idiomas de China
- Chino estándar
- Conquista mongol de China
- Cronología de la dinastía Yuan
- 1989 protestas en la plaza de Tiananmen
- Norte y sur de China
- Sinización
- Sinodonty y Sundadonty
- Lista de masacres en China
- Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
- Unificación china
- Línea de nueve guiones
- Wu gente de habla china
- Gente Li
- Gente Tanka
- Islam en China
- Pannacionalismo hui
- Nacionalidad hui
- Lengua manchú
- Gobierno temporal de Manchukuo
- Pueblo shanghainés
- Nacionalismo han
Notas
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