Antropología |
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La etnología (del griego : ἔθνος , ethnos que significa 'nación') [1] es un campo académico que compara y analiza las características de diferentes pueblos y las relaciones entre ellos (compare la antropología cultural , social o sociocultural ). [2]
En comparación con la etnografía , el estudio de grupos individuales a través del contacto directo con la cultura, la etnología toma la investigación que los etnógrafos han recopilado y luego compara y contrasta diferentes culturas.
El término ethnologia ( etnología ) se le atribuye a Adam Franz Kollár (1718-1783) quien lo utilizó y definió en su Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates publicada en Viena en 1783. [3] como: “la ciencia de naciones y pueblos, o , ese estudio de los sabios en el que se indagan sobre los orígenes, lenguas, costumbres e instituciones de las diversas naciones, y finalmente sobre la patria y las sedes antiguas, para poder juzgar mejor a las naciones y pueblos de su propio tiempo. " [4]
El interés de Kollár por la diversidad lingüística y cultural fue despertado por la situación en su Reino nativo multiétnico y multilingüe de Hungría y sus raíces entre sus eslovacos , y por los cambios que comenzaron a surgir después de la retirada gradual del Imperio Otomano en los países más distantes. Balcanes . [5]
Entre los objetivos de la etnología se encuentran la reconstrucción de la historia humana y la formulación de invariantes culturales , como el tabú del incesto y el cambio cultural, y la formulación de generalizaciones sobre la " naturaleza humana ", un concepto que ha sido criticado desde el siglo XIX. por varios filósofos ( Hegel , Marx , estructuralismo , etc.). En algunas partes del mundo, la etnología se ha desarrollado a lo largo de caminos independientes de investigación y doctrina pedagógica , y la antropología cultural se ha vuelto dominante, especialmente en los Estados Unidos , yantropología social en Gran Bretaña . La distinción entre los tres términos es cada vez más borrosa. La etnología se ha considerado un campo académico desde finales del siglo XVIII, especialmente en Europa y, a veces, se concibe como cualquier estudio comparativo de grupos humanos.
La exploración de América en el siglo XV por parte de los exploradores europeos tuvo un papel importante en la formulación de nuevas nociones de Occidente (el mundo occidental ), como la noción del " Otro ". Este término se usó junto con "salvajes", que se veía como un bárbaro brutal o, alternativamente, como el " salvaje noble ". Así, la civilización se opuso de manera dualista a la barbarie , una oposición clásica constitutiva del etnocentrismo aún más comúnmente compartido . El progreso de la etnología, por ejemplo, con Claude Lévi-Strauss 's antropología estructural , dirigido a la crítica de concepciones de un lineal progreso, o la pseudo-oposición entre "sociedades con historias" y "sociedades sin historias", juzgadas demasiado dependientes de una visión limitada de la historia como constituida por el crecimiento acumulativo.
Lévi-Strauss refiere a menudo Montaigne 's ensayo sobre el canibalismo como un ejemplo temprano de la etnología. Lévi-Strauss apuntó, a través de un método estructural , a descubrir invariantes universales en la sociedad humana, el principal de los cuales creía que era el tabú del incesto . Sin embargo, las afirmaciones de tal universalismo cultural han sido criticadas por varios pensadores sociales de los siglos XIX y XX, incluidos Marx , Nietzsche , Foucault , Derrida , Althusser y Deleuze .
La escuela francesa de etnología fue particularmente significativa para el desarrollo de la disciplina, desde principios de la década de 1950. Figuras importantes de este movimiento han incluido a Lévi-Strauss , Paul Rivet , Marcel Griaule , Germaine Dieterlen y Jean Rouch .
Ver: Lista de estudiosos de etnología
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