Eutifrón de Prospalta ( / JU theta del ɪ f r oʊ / ; griego antiguo : Εὐθύφρων Προσπάλτιος .; Fl 400 aC) fue un antiguo ateniense profeta religioso ( Mantis ) mejor conocido por su papel en el diálogo del mismo nombre escrito por el filósofo Platón . El debate entre Eutifrón y Sócrates influyó en generaciones de teólogos y dio lugar a la cuestión de la relación entre Dios y la moral conocida como el dilema de Eutifrón .
La vida
La biografía de Eutifrón sólo puede reconstruirse a través de los detalles revelados por Platón en Eutifrón y Cratilo , ya que no existen más fuentes contemporáneas. [1] Si bien la fecha dramática de la primera puede establecerse definitivamente en 399 a. C., [1] la última es incierta, argumentada alternativamente como 422 [1] y 399; [2] Esto dificulta la medición del período de actividad de Eutifrón, pero el antiguo paradigma de datación sugiere que pudo haber sido una figura longeva en Atenas. Era un ciudadano ateniense de Prospalta deme lo suficientemente mayor como para haber aparecido varias veces ante la asamblea ateniense en 399, colocando su nacimiento en algún lugar a mediados del siglo quinto. [1] Por su aparición en Cratylus sabemos que probablemente tenía unos cuarenta años en el diálogo de Eutifrón y que su padre probablemente tenía unos setenta, lo que hace que el padre de Eutifrón sea casi un contemporáneo exacto de Sócrates. [3] Eutifrón evidentemente había cultivado en Naxos , [4] probablemente como parte de la cleruquía establecida por Pericles en 447 a la que su padre pudo haber pertenecido. [1] Si de hecho es histórico, el juicio que instigó contra su padre descrito en Eutifrón puede haber comenzado ya en 404. [5] Eutifrón parece haber presentado cargos contra su propio padre por dejar morir a un trabajador asalariado en una zanja. después de que el trabajador mató a otro trabajador durante una pelea, aunque es probable que Eutifrón no esperaba que se implementara un castigo serio por este crimen. [6]
El estatus de Eutifrón como vidente "mántico" está respaldado por ambos textos. Aunque Sócrates parece tratar esta facultad con un desdén irónico, nunca la critica abiertamente. [1] Se da a entender que los demás ciudadanos atenienses de la Ecclesia a menudo respondían a las afirmaciones de adivinación de Eutifrón con desdén y desprecio. [7] Ambos diálogos atestiguan el interés particular de Eutifrón en dioses-padres como Urano , Cronos y Zeus , [1] [8] [9] y Sócrates acredita a Eutifrón por haber encendido una profunda inspiración durante el ejercicio etimológico en el que se embarca en Cratilo .
También es muy posible que Eutifrón haya sido creado por Platón como un recurso literario. Su nombre en griego antiguo es irónicamente "pensador recto" o "señor de mente recta". [10] Una combinación de εὐθύς (euthys), que significa directo o directo y φρονέω (phroneô) que significa pensar o razonar.
Legado
Si bien queda poco de la vida de Eutifrón, su descripción en Platón despertó el interés de muchas generaciones de eruditos y comentaristas. Diogenes Laërtius lo describe como siendo alejado de la persecución de su padre a raíz de la aporía demostrada en su diálogo epónimo. [11] Inspirado por esta aporía , el dilema de Eutifrón surgió en la antigüedad y fue revivido por Ralph Cudworth y Samuel Clarke en los siglos XVII y XVIII, [12] permaneciendo relevante en las discusiones teológicas y filosóficas durante siglos a partir de entonces.
Ver también
Referencias
- ^ a b c d e f g Debra Nails , El pueblo de Platón: una prosopografía de Platón y otros socráticos . Indianápolis: Hackett Publishing, 2002; pág. 152.
- ^ John Sallis , Ser y Logos , University of Indiana Press, 1997; pág. 230.
- ^ Barnes and Noble, Diálogos esenciales de Platón
- ↑ Platón, Eutifrón , 4c
- ^ John Burnet ,Eutifrón de Platón , Apología y Critón. Oxford: Clarendon, 1924
- ^ https://studylib.net/doc/8115846/plato-s--euthyphro---an-analysis-and-commentary
- ^ https://studylib.net/doc/8115846/plato-s--euthyphro---an-analysis-and-commentary
- ↑ Platón, Cratylus , 396b
- ↑ Platón, Eutifrón , 5e
- ^ https://open.conted.ox.ac.uk/sites/open.conted.ox.ac.uk/files/resources/PLA_HO2.pdf
- ↑ Diógenes Laërtius, 2,29.
- ^ Terence Irwin , "Sócrates y Eutifrón: el argumento y su renacimiento" (2006)