Oficina diaria (anglicana)
El Oficio Diario en las iglesias anglicanas enfoca las horas canónicas tradicionales en los servicios diarios de oración matutina (también llamados matins o mattins) y oración vespertina (generalmente llamada evensong , especialmente cuando se celebra en forma coral), generalmente siguiendo las ediciones locales del Libro de Oración Común . Como en otras tradiciones cristianas , el clero o los laicos pueden dirigir el oficio diario . La mayoría del clero anglicano debe rezar los dos servicios principales diariamente.
La práctica anglicana de decir la oración diaria de la mañana y la tarde se deriva de las horas canónicas anteriores a la Reforma, de las cuales ocho debían decirse en las iglesias y por el clero a diario: maitines , laudes , prima, tercia, sexta, ninguna , vísperas y completas. . Esta práctica se deriva de los primeros siglos del cristianismo y, en última instancia, de la práctica judía precristiana de recitar la oración Shemá por la mañana y por la noche, así como un recuerdo de los sacrificios diarios en el templo . [1]
El primer Libro de Oración Común de 1549 [2] simplificó radicalmente este arreglo, combinando los tres primeros servicios del día en un solo servicio llamado Mattins y los dos últimos en un solo servicio llamado Evensong (que, antes de la Reforma, era el inglés nombre de Vísperas [3] ). El resto fueron abolidos. La segunda edición del Libro de Oración Común (1552) [4] renombró estos servicios a Oración de la mañana y Oración de la tarde, respectivamente, y también hizo algunas modificaciones menores, estableciendo el patrón de la adoración anglicana diaria que se ha mantenido esencialmente sin cambios en la mayoría de las catedrales y otras grandes iglesias desde entonces, continuando con la edición actual de la Iglesia de InglaterraLibro de oración común de 1662.
En la mayoría de las provincias anglicanas, los ministros ordenados deben rezar diariamente la oración matutina y vespertina; Los devotos anglicanos laicos también suelen hacer de esto una parte de su práctica espiritual. Históricamente, las comunidades religiosas anglicanas han hecho del Daily Office una parte central de su vida espiritual comunitaria, comenzando con la comunidad Little Gidding del siglo XVII. [5] El uso regular de la oración matutina y vespertina del Libro de oración común también fue parte del "método" promovido por John Wesley y el movimiento metodista temprano . [6] : 283
Desde los movimientos de Oxford (tractarios) y ritualistas del siglo XIX, ha revivido el interés en la práctica anterior a la Reforma de rezar en el oficio ocho veces al día. Antes de su conversión al catolicismo romano, el sacerdote tractario John Henry Newman escribió en Tracts for the Times número 75 de la relación del Breviario Romano con las prácticas diarias de oración de la Iglesia de Inglaterra, alentando su adopción por sacerdotes anglicanos. [7] La oración de "pequeñas horas", especialmente Completas, pero también una oficina de oración del mediodía a veces llamada Diurnum., además de los principales servicios de oración matutina y vespertina, se ha vuelto particularmente común, y es proporcionado por los libros de servicio actuales de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos [8] : 103–7, 127–36 y la Iglesia de Inglaterra. [9] : 29–73, 298–323
Las formas anglicanas del Oficio Diario se han extendido a otras tradiciones cristianas: como se mencionó, los servicios anglicanos de oración matutina y vespertina eran una parte central de la práctica metodista original. La popularidad del coro Evensong ha llevado a su adopción por algunas otras iglesias en todo el mundo. Además, desde que la Iglesia Católica Romana estableció la Disposición Pastoral y el Uso Anglicano en los Estados Unidos, y continuando con los ordinariatos personales actuales para los ex-anglicanos que se han unido a la Iglesia Católica Romana, formas de oración matutina y vespertina basadas en el patrón anglicano. han entrado en uso entre algunos católicos romanos, contenido en el Libro del Culto Divino y sus publicaciones sucesoras.
