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Farqad Sabakhi (fallecido en 729) fue un predicador islámico armenio y socio de Hasan al-Basri . [1] Por lo tanto, fue uno de los Tabi'een (es decir, de la generación que sucedió a los Sahabah ). Farqad as-Sabakhi fue anteriormente cristiano . Cabe señalar que Farqad as-Sabakhi pudo haber sido el mentor de Maruf Karkhi , quien fue una figura fundamental en el sufismo . [1] As-Sabakhi era conocido por su estilo de vida ascético y su conocimiento de las escrituras judeocristianas . [2]

Enmienda de fuente - Enmienda [ editar ]

Farqad Ibn Ya`qub al-Subkhi Abu Ya`qub al-Basri era un seguidor, y entre los que eran famosos por su ascetismo y adoración, del Sabkhat de Basora , era uno de los Pueblos del Libro y abrazó el Islam. , su origen es de Armenia, solía hablar con la gente sobre cosas de la Torá. Es uno de los narradores del hadiz del Profeta, y su orden entre los modernistas es el del hadiz.

Su biografía [ editar ]

Farqad bin Ya'qub al-Sabkhi, apodado Abu Ya'qub, era uno de los adoradores de Basora. Narró una serie de dichos y sentencias de él, y entre sus dichos: “Leí en la Torá: El que se entristece por el mundo se enoja con su Señor, el Todopoderoso, y el que se sienta rico y se aflige con él, dos- tercios de su religión irán a él. Y el que padece calamidad y se queja al pueblo, se queja de su Señor, el Todopoderoso. ", Y" Los reyes de los hijos de Israel solían matar a sus lectores basándose en la religión, y tus reyes solo te estaban matando a ti en este mundo, así que los llamamos a ellos y al mundo. "».

Escuchó de un grupo de seguidores prominentes: como Saeed bin Jubair , Marra, Ibrahim Al-Nakha'i y Abu Al-Sha`tha . Y su preocupación por la devoción por memorizar el hadiz, el cambio de su hadiz se muestra en los hadices, y murió en los días de la plaga en Basora en el año 131 AH.

Su versión del hadiz [ editar ]

Narrado con la autoridad de: Ibrahim Al-Nakha'i, Anas bin Malik, Rabi'i bin Harash, Saeed bin Jubayr, Shamait, Mawla of Thawban, Shahr bin Hushab, Asim bin Amr al-Bajali, Qatada bin Dama, Marra bin Shrahail, Abu al-Alaa Yazid bin Abdullah bin al-Shukhir, Abu Muneeb Al-Jarashi y Abu Al-Muhazim.

Narrado por él: Ashar Abu Shiban Al-Hudhali, Jaafar bin Suleiman Al-Dhaba'i, Al-Hassan bin Dhakwan, Al-Hakam bin Aban, Hammad bin Zaid, Hammad bin Salamah, Daylam bin Ghazwan, Saeed bin Abi Orouba, Sadaqah bin Musa Al-Duqi y Abd Al-Wahid. Bin Zaid, Ubaidah bin Bilal Al-Ammi, Ali bin Thabit Al Ansari, hermano de Ezra bin Thabit, Amr bin Khalid Al-Khuzai, Ghazara bin Garhad, Fadil bin Amr Al-Faqimi, Mughira bin Muslim Al-Sarraj, Humam bin Yahya , Wahb bin Rashid, Youssef bin Attia Al-Saffar, Salamah al-Kindi y Abu Amr ibn al-Alaa al-Nahawi.

Herida y la enmienda, dijo Yahya Al - Qattan: «De lo que me gusta hablar.», Dijo Ahmad ibn Hanbal: «un buen hombre, no es fuerte en el moderno, el propietario moderno no era», dijo: «habla de una vez males », Dijo Yahya bin particular:« No con eso. Muhammad bin Ismail al-Bukhari dijo: “En su hadiz hay denuncias. ”Y al-Tirmidhi dijo:“ Él habló de que Ibn Sa`id vivió, y la gente narró sobre él. ”Al-Nasa'i dijo:“ No está seguro. Abu Hatim Al-Razi dijo: “No es fuerte en el hadiz. E Ibn Uday dijo: “Se le consideraba uno de mis mejores intereses en Basora. No se habla mucho. ”Le narraron Al-Tirmidhi e Ibn Mayah.


Ver también [ editar ]

  • Sufismo
  • Islam en Armenia

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Diccionario histórico del sufismo de John Renard, pág. 87
  2. ^ Misticismo islámico: una breve historia, pág. 14

^ Diccionario histórico del sufismo por John Renard, pág. 87

^ Receta de élite, Ibn al, c 2, p. 161, Dar al - Hadith, El Cairo, versión 2000 reservada. 23 de octubre de 2018 en el sitio Wai Pak vergonzoso.

↑ Saltar a: un refinamiento de la perfección de BT, Mazzi, C 23, p. 165, Mission Foundation, Beirut, primera edición, versión de 1980 reservada 23 de octubre de 2018 sitio Wai Pak vergonzoso.

^ Completo en hombres débiles Jrjana, c 7, p. 140 copias reservadas. 23 de octubre de 2018 en el sitio Wai Pak vergonzoso.