Feng Shan o feng-shan ( chino :封禪), también conocido como los sacrificios Feng y Shan , era un rito oficial ofrecido por el Hijo del Cielo ( reyes de Zhou y posteriores emperadores de China ) para rendir homenaje al cielo y la tierra. Los sacrificios se ofrecían generalmente en el monte Tai , el pico más alto de la zona, y en el cercano monte Liangfu . El emperador rendiría homenaje al cielo (en la cima) y la tierra (al pie de la montaña) en el Feng ( chino :封; pinyin : Fēng) y Shan ( chino :禪; pinyin : Shàn ) sacrificios respectivamente. [1] Completar Feng Shan permitió al emperador recibir el mandato del cielo . [2] El término 'feng' puede traducirse aproximadamente como "sellar", mientras que el término "shan" puede traducirse aproximadamente como "limpiar".
Según los Registros del Gran Historiador , Feng implicó la construcción de altares con tierra en la cima del monte. Tai y proclamando los méritos y la legitimidad del emperador al dios del cielo . Shan implicó limpiar la tierra al pie de la montaña para mostrar respeto por el dios de la tierra . [3] [4]
Historia
La adoración en el monte Tai comenzó en tiempos prehistóricos y continuó durante la dinastía Zhou . Durante el Período de los Reinos Combatientes , el Monte Tai estaba ubicado en la frontera entre Qi y Lu , y los líderes de ambas naciones llevaban a cabo sacrificios en la montaña. En el 219 a. C., Qin Shihuang llevó a cabo lo que se consideraría los primeros sacrificios de Feng y Shan en celebración de la unión de China. [5] El segundo emperador que llevó a cabo los sacrificios fue el emperador Wu de Han . El emperador Gaozong de Tang llevó a cabo los sacrificios de Feng y Shan más veces que cualquier otro emperador en la historia de China. Japón , India, la corte persa en el exilio , Goguryeo , Baekje , Silla , los turcos , Khotan , los jemeres y el califato omeya tenían representantes que asistían a los sacrificios de Feng y Shan celebrados por el emperador Gaozong de Tang en 666 en el monte Tai. [6] Wu Zetian llevó a cabo los sacrificios de Feng y Shan en el monte Song . El último emperador que llevó a cabo los sacrificios de Feng y Shan fue el emperador Zhenzong de la dinastía Song . [7] Más tarde, los emperadores de la dinastía Qing realizarían ritos similares en el monte Tai. Solo hay seis relatos verificables de actuaciones en toda la historia de China. [8]
Referencias
- ^ Lewis, Mark Edward (18 de marzo de 1999). Escritura y autoridad en la China temprana . ISBN 9780791441145. Consultado el 31 de enero de 2015 .
- ^ Jing, Wang (1992). La historia de la piedra: intertextualidad, el antiguo saber chino sobre la piedra y el simbolismo de la piedra en Sueño de la cámara roja, Margen de agua y El viaje al oeste . Durham, Carolina del Norte: Duke Press. págs. 66–69. ISBN 082231195X.
- ^ " ' Sacrificios Fengshan' en el monte Tai [1] - Taian" . www.chinadaily.com.cn . Consultado el 25 de febrero de 2019 .
- ^ Daji, Lü (2014). Marxismo y religión . Colección Estudios Religiosos en la China Contemporánea. RODABALLO. ISBN 978-9047428022.
- ^ Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Monte Taishan" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 25 de febrero de 2019 .
- ^ Skaff 2012 , págs. 146-7.
- ^ 中国 文化 科目 认证 指南. 华语 教学 出版社. Sinolingua . 2010. p. 63. ISBN 978-7-80200-985-1.
- ^ Registro de los sacrificios de Feng y Shan ”, en Donald López, ed., Religiones de China en la práctica (Princeton: Princeton University Press, 1996), 251-60