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Fingerprints of the Gods: The Evidence of Earth's Lost Civilization es unlibro de pseudoarqueología de 1995de Graham Hancock , en el que el autor se hace eco del escritor del siglo XIX Ignatius Donnelly , autor de Atlantis: The Antediluvian World (1882), al afirmar que un enigmático, antiguo , la civilización avanzada existió en la prehistoria , una que sirvió como la civilización progenitora comúna todas las posteriores históricas antiguas conocidas. El autor propone que en algún momento hacia el final de la última Edad de Hielo esta civilización terminó en un cataclismo, [1]pero transmitió a sus herederos un conocimiento profundo de cosas como la astronomía , la arquitectura y las matemáticas .

Los puntos de vista de Hancock se basan en la idea de que las interpretaciones convencionales de la evidencia arqueológica son defectuosas o incompletas.

El libro fue seguido por Magos de los Dioses . [2]

Tesis

La deidad mesoamericana Quetzalcoatl como se muestra en el Codex Magliabechiano .

Hancock aboga por una civilización centrada en la Antártida (que se encuentra más lejos del Polo Sur que en la actualidad) que supuestamente dejó evidencia (las "huellas digitales" del título) en el Antiguo Egipto y civilizaciones americanas como la olmeca , azteca y maya . Hancock analiza:

Hancock sugiere que en 10.450 a. C. tuvo lugar un importante cambio de polos . Antes de eso, la Antártida se encontraba más lejos del Polo Sur que en la actualidad, y después de eso, se trasladó a su ubicación actual. La hipótesis del cambio de polos depende de la teoría del desplazamiento de la corteza terrestre de Charles Hapgood . [5] Hapgood estaba fascinado con la historia de la Atlántida y sugirió que el desplazamiento de la corteza pudo haber causado su destrucción. Sus teorías tienen pocos seguidores en la comunidad geológica en comparación con el modelo más ampliamente aceptado de tectónica de placas , pero fueron adoptadas por Rose y Rand Flem-Ath en When the Sky Fell: in Search of Atlantis. (1995/2009) en el que amplían la evidencia de la teoría de Charles Hapgood del desplazamiento de la corteza terrestre y proponen la Antártida como el sitio de la Atlántida.

Recepción

Los miembros de la comunidad académica y científica han descrito las propuestas presentadas en el libro como pseudociencia y pseudoarqueología . [6] [7]

La autora canadiense Heather Pringle ha colocado Fingerprints específicamente dentro de una tradición pseudocientífica que se remonta a los escritos de HS Bellamy y Denis Saurat hasta el trabajo del famoso instituto de investigación racial de Heinrich Himmler , el Ahnenerbe , y las "teorías chifladas" del arqueólogo nazi. Edmund Kiss . Pringle llama la atención sobre las "salvajes especulaciones" de Fingerprints sobre los orígenes de Tiwanaku y describe a Hancock como un "fabulista". [4]

Fingerprints of the Gods se ha traducido a 27 idiomas y se estima que se vendieron cinco millones de copias en todo el mundo. [8]

Una segunda edición del libro se publicó en 2001, titulada Fingerprint of the Gods: The Quest Continues . Incluye una nueva introducción y nuevos apéndices en los que Hancock responde a algunos de sus críticos.

Influencia

En 2009, Roland Emmerich , el director de Hollywood, lanzó su película de desastre de gran éxito en 2012 citando Fingerprints of the Gods en los créditos como inspiración para la película. [9] En una entrevista de noviembre de 2009 con la revista londinense Time Out , Emmerich afirma: "Siempre quise hacer una película bíblica sobre inundaciones, pero nunca sentí que tenía el gancho. Leí por primera vez sobre la teoría del desplazamiento de la corteza terrestre en Graham Hancock Huellas dactilares de los dioses ". [10]

En los extras del Blu-ray 10,000 AC , el director Emmerich y su coguionista Harald Kloser dijeron que habían encontrado inspiración en el mismo libro. [11]

Referencias

  1. ↑ a b Moss, Stephen (6 de febrero de 2002). "Castillos en el mar" . The Guardian . Consultado el 28 de noviembre de 2009 .
  2. ^ https://www.nytimes.com/books/best-sellers/2015/12/13/religion-spirituality-and-faith/
  3. ^ Tiwanaku: Centro espiritual y político de la cultura Tiwanaku UNESCO.
  4. ↑ a b Pringle, Heather, The Master Plan: Himmler's Scholars and the Holocaust (2006), Cuarto poder, Londres: p.310
  5. ^ Hapgood, Charles Hutchins; La corteza cambiante de la Tierra: una clave para algunos problemas básicos de las ciencias de la tierra (Pantheon Books, 1958; prólogo de Albert Einstein )
  6. ^ Fagan, Garrett G. Fantasías arqueológicas: cómo la pseudoarqueología tergiversa el pasado y engaña al público 6 de enero de 2006 ISBN 978-0-415-30593-8 p. 28 
  7. ^ Nunn, Patrick D. Islas desaparecidas y continentes ocultos de la Pacific University of Hawaii Press (15 de agosto de 2008) ISBN 978-0824832193 p. 128 
  8. ^ "Biografía de Graham Hancock" . GrahamHancock.com . Consultado el 26 de noviembre de 2009 .
  9. ^ "2012 (2009) - Lista de créditos" (PDF) . chicagoscifi.com . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  10. ^ Jenkins, David (16 de noviembre de 2009). "Guía de películas de desastres de Roland Emmerich" . Tiempo muerto . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  11. (en italiano) Tambone, Alessio (15 de septiembre de 2008). "Versione Stampabile _ Blu-ray 10.000 AC" . Revista AV (en italiano) . Consultado el 28 de julio de 2013 .

Enlaces externos

  • Brass, M., 2002, Tracing Cataclysm cambiante de Graham Hancock. Hall of Ma'at Papers Skeptical Inquirer . vol. 26, no. 4, págs. 45-9.
  • Edlin, D., sin fecha, El suave arte de la gestión de mitos. Salón de los papeles de Ma'at
  • Fagan, G., nda, Tiwanaku: Alternative History in Action , Hall of Ma'at Papers
  • Fagan, G., ndb, Una respuesta a Graham Hancock , Hall of Ma'at Papers
  • Hancock, Graham, sf, huellas dactilares de la propia página de los dioses de Hancock en el libro
  • Heinrich, P .; Salón de los papeles de Ma'at . Comentarios sobre los puntos de vista de Hancock sobre la geología discutidos en los documentos Fingerprints of the Gods , en Wild Side of Geoarchaeology .
  • Malek, J. 1996, Huellas dactilares de los dioses: una revisión. Hall of Ma'at Papers Discussions en Egiptología . vol. 34, págs. 135-142.