Paganismo finlandés


El paganismo finlandés es la religión pagana indígena en Finlandia y Karelia antes de la cristianización . Era una religión politeísta , que adoraba a varias deidades diferentes. El dios principal era el dios del trueno y el cielo, Ukko ; otros dioses importantes incluyeron a Jumo (Jumala), Ahti y Tapio . Jumala era un dios del cielo; hoy, la palabra "Jumala" se refiere al Dios cristiano. Ahti era un dios del mar, las aguas y los peces. Tapio era el dios de los bosques y la caza.

El paganismo finlandés muestra muchas similitudes con las prácticas religiosas de culturas relacionadas, como Estonia , Mordvin , Mari , Sami y otros paganismos euroasiáticos. Comparte algunas características con los paganismos bálticos , nórdicos y germánicos vecinos .

La tradición orgánica fue marginada debido a la cristianización a partir de ca. Siglo XII y finalmente roto a principios del siglo XX, cuando la magia popular y las tradiciones orales se extinguieron. El paganismo finlandés proporcionó la inspiración para un movimiento pagano contemporáneo Suomenusko ( finlandés : fe finlandesa ), que es un intento de reconstruir la antigua religión de los finlandeses. No obstante, se basa en fuentes secundarias.

Los paganos finlandeses eran politeístas y creían en varias deidades diferentes. La mayoría de las deidades gobernaron un aspecto específico de la naturaleza; por ejemplo, Ukko era el dios del cielo y el trueno ( ukkonen y ukonilma ("aire de Ukko") todavía se usan en finlandés moderno como términos para tormentas eléctricas ). Estas deidades eran a menudo panfinnicas y eran adoradas por muchas tribus diferentes en diferentes regiones. Los paganos finlandeses también eran animistas, adorando a las deidades de la naturaleza local en santuarios específicos del sitio a esa deidad en particular. Se cree que estos santuarios son principalmente "dioses-árboles": estatuas de madera o tallados en árboles o troncos de árboles, que representan figuras humanas, y apenas se han conservado. En Pohjankuru se ha encontrado una estatua de madera confirmada de la Edad de Piedra, y se ha documentado el folclore sobre la adoración de los dioses de los árboles. [1] [2] [3] Otro tipo de santuario son las "piedras de copa" (finlandés: fi: kuppikivi ), grandes piedras naturales en las que se han perforado huecos del tamaño de una copa. En estas copas se dejaban ofrendas votivas de comida o bebida. A pesar de la cristianización, las ofrendas en estas piedras de copa continuaron hasta principios del siglo XX. [4]

Varias deidades clave fueron veneradas en casi toda Finlandia y Karelia. Estas deidades panfinnicas controlaban muchos aspectos de la naturaleza.

También se adoraba a las deidades animistas locales , conocidas como haltijas o haltias. Estas haltijas pueden ser masculinas o femeninas, y pueden adoptar la forma humana o de otro animal. Haltijas se puede encontrar en todas partes de la naturaleza, tanto en las partes bióticas como abióticas. Todo ser humano tiene una haltija, generalmente llamada haltijasielu (alma haltija) o luontohaltija (naturaleza haltija), que es una de las tres partes del alma de una persona. La tradición se mezcla con el tomte sueco : el tonttu finlandés era un ser análogo a haltija, pero que vive en un edificio, como una casa ( kotitonttu ) o una sauna ( saunatonttu ).


El alce es una imagen común en muchos petroglifos finlandeses.
Una antigua piedra de copa finlandesa utilizada para las ofrendas votivas en Hartola .
Lemminkäisen äiti de Akseli Gallen-Kallela . Una representación del inframundo, Tuonela, de un mito encontrado en el Kalevala .
Una ilustración del héroe Väinämöinen de la mitología finlandesa.
El oso era un animal sagrado para los paganos finlandeses.
Cisne y huevo, basado en petroglifos de Karelia