La conversión forzada es la adopción de una religión diferente o la adopción de la irreligión bajo coacción . Alguien que se ha visto obligado a convertirse a una religión diferente o irreligión puede continuar, de manera encubierta, adhiriéndose a las creencias y prácticas que originalmente se tenían, mientras se comporta externamente como un converso. Los cripto-judíos , cripto-cristianos , cripto-musulmanes y cripto-paganos son ejemplos históricos de estos últimos.
Religión y poder
En general, los antropólogos han demostrado que la relación entre religión y política es compleja, especialmente cuando se mira a lo largo de la extensión de la historia humana. [1] Si bien los líderes religiosos y el estado generalmente tienen objetivos diferentes, ambos se preocupan por el poder y el orden; ambos usan la razón y la emoción para motivar el comportamiento. A lo largo de la historia, los líderes de las instituciones religiosas y políticas han cooperado, se han opuesto entre sí o han intentado cooptarse entre sí, con fines nobles y básicos, y han implementado programas con una amplia gama de valores impulsores, desde la compasión. que tiene como objetivo aliviar el sufrimiento actual hasta un cambio brutal que tiene como objetivo lograr objetivos a largo plazo, en beneficio de grupos que van desde pequeñas camarillas hasta toda la humanidad. La relación está lejos de ser simple. Pero la religión a menudo se ha utilizado de forma coercitiva y también se ha utilizado la coacción. [1]
cristiandad
El cristianismo fue una religión minoritaria durante gran parte del período clásico romano medio , y los primeros cristianos fueron perseguidos durante ese tiempo . Cuando Constantino I se convirtió al cristianismo , ya se había convertido en la religión dominante del Imperio Romano. Ya bajo el reinado de Constantino I, los herejes cristianos estaban siendo perseguidos; a partir de finales del siglo IV, las antiguas religiones paganas también fueron activamente suprimidas . En opinión de muchos historiadores, el cambio constantiniano convirtió al cristianismo de una religión perseguida a una religión capaz de perseguir y, a veces, ansiosa por perseguir. [2]
Antigüedad tardía
El 27 de febrero de 380, junto con Graciano y Valentiniano II , Teodosio I emitió el decreto Cunctos populos , el llamado Edicto de Tesalónica , registrado en el Codex Theodosianus xvi.1.2 . Esto declaró que el cristianismo trinitario niceno era la única religión imperial legítima y la única que tenía derecho a llamarse católica . A otros cristianos los describió como "locos tontos". [3] También puso fin al apoyo estatal oficial a las religiones y costumbres politeístas tradicionales . [4]
El Codex Theodosianus (Código Ing. Teodosiano) fue una compilación de las leyes del Imperio Romano bajo los emperadores cristianos desde 312. Teodosio II y su co-emperador Valentiniano III establecieron una comisión el 26 de marzo de 429 [5] [6] y la compilación fue publicada por una constitución del 15 de febrero de 438. Entró en vigor en las partes oriental y occidental del imperio el 1 de enero de 439. [5]
Es Nuestra voluntad que todos los pueblos gobernados por la administración de Nuestra Clemencia practiquen la religión que el divino Apóstol Pedro transmitió a los romanos ... Los demás, a quienes juzgamos dementes y locos, sostendrán la infamia de dogmas heréticos, sus lugares de reunión no recibirán el nombre de iglesias, y serán heridos primero por la venganza divina y en segundo lugar por la retribución de Nuestra propia iniciativa (Codex Theodosianus XVI 1.2.). [7]
Las conversiones forzadas de judíos se llevaron a cabo con el apoyo de gobernantes durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media en la Galia , la península Ibérica y el Imperio Bizantino . [8]
Europa occidental medieval
Durante las guerras sajonas , Carlomagno , rey de los francos , convirtió por la fuerza a los sajones de su paganismo germánico nativo mediante la guerra y la ley tras la conquista. Ejemplos son la Masacre de Verden en 782, cuando Carlomagno supuestamente hizo masacrar a 4.500 sajones cautivos por rebelarse, [9] y la Capitulatio de partibus Saxoniae , una ley impuesta a los sajones conquistados en 785, después de otra rebelión y destrucción de iglesias y asesinato de misioneros. sacerdotes y monjes, [10] que prescribía la muerte a aquellos que se negaban a convertirse al cristianismo. [11]
La conversión forzosa que ocurrió después del siglo VII generalmente tuvo lugar durante disturbios y masacres llevados a cabo por turbas y clérigos sin el apoyo de los gobernantes. Por el contrario, las persecuciones reales de judíos desde finales del siglo XI en adelante generalmente tomaron la forma de expulsiones, con algunas excepciones, como las conversiones de judíos en el sur de Italia del siglo XIII, que fueron llevadas a cabo por inquisidores dominicos pero instigadas por el rey Carlos II. de Nápoles . [8]
Los judíos fueron obligados a convertirse al cristianismo por los cruzados en Lorena, en el Bajo Rin, en Baviera y Bohemia, en Mainz y en Worms [12] (ver masacres de Renania , masacre de Worms (1096) ).
El Papa Inocencio III pronunció en 1201 que si uno aceptaba ser bautizado para evitar la tortura y la intimidación, no obstante, podía verse obligado a observar el cristianismo externamente: [13]
[A] os que están inmersos aunque sean reacios, pertenecen a la jurisdicción eclesiástica al menos por razón del sacramento, y por lo tanto podrían estar razonablemente obligados a observar las reglas de la Fe Cristiana. Sin duda, es contrario a la fe cristiana que cualquiera que no quiera y se oponga totalmente a ella debería ser obligado a adoptar y observar el cristianismo. Por esta razón, algunos hacen una distinción válida entre tipos de reacios y tipos de obligados. Así, quien se siente atraído al cristianismo por la violencia, el miedo y la tortura, y recibe el sacramento del Bautismo para evitar la pérdida, él (como quien viene al Bautismo disimulado) recibe la impresión del cristianismo, y puede ser forzado observar la fe cristiana como alguien que expresó una disposición condicional aunque, absolutamente hablando, no estaba dispuesto ...
Durante las Cruzadas del Norte contra los paganos bálticos y eslavos del norte de Europa , las conversiones forzadas fueron una táctica ampliamente utilizada, que recibió la sanción papal. [14] Estas tácticas se adoptaron por primera vez durante la Cruzada Wendish , pero se generalizaron durante la Cruzada Livona y la Cruzada Prusiana , en las que las tácticas incluían el asesinato de rehenes, masacres y la devastación de las tierras de tribus que aún no se habían sometido. [15] La mayoría de las poblaciones de estas regiones se convirtieron solo después de la rebelión repetida de las poblaciones nativas que no quisieron aceptar el cristianismo incluso después de la conversión forzada inicial; en la Vieja Prusia, las tácticas empleadas en la conquista inicial y posterior conversión del territorio dieron como resultado la muerte de la mayor parte de la población nativa, cuya lengua, en consecuencia, se extinguió. [dieciséis]
Península ibérica moderna temprana
Después del fin del control islámico de España , los judíos fueron expulsados de España en 1492. [17] En Portugal , tras una orden de expulsión en 1496, solo se permitió que un puñado se fuera y el resto se obligó a convertirse. [18] Los musulmanes fueron expulsados de Portugal en 1497 y gradualmente se vieron obligados a convertirse en los reinos constituyentes de España. La conversión forzosa de musulmanes se implementó en la Corona de Castilla de 1500 a 1502 y en la Corona de Aragón en la década de 1520. [19] Tras las conversiones, los denominados " cristianos nuevos " fueron aquellos habitantes ( judíos sefardíes o musulmanes mudéjares ) que fueron bautizados bajo coacción y ante la ejecución, convirtiéndose en forzados conversos del Islam ( moriscos , conversos y "moros secretos ") o del judaísmo ( conversos , criptojudíos y marranos ).
Después de la conversión forzada, cuando todos los antiguos musulmanes y judíos se habían convertido aparentemente en católicos, la Inquisición española se centró principalmente en los conversos forzados del judaísmo y el islam, de quienes se sospechaba que continuaban adhiriéndose a su antigua religión o habían vuelto a caer en ella. Los conversos judíos todavía residían en España ya menudo practicaban el judaísmo en secreto y los "cristianos viejos" sospechaban que eran criptojudíos. La Inquisición española generó mucha riqueza e ingresos para la iglesia y los inquisidores individuales al confiscar las propiedades de los perseguidos. El fin de Al-Andalus y la expulsión de los judíos sefardíes de la Península Ibérica fueron de la mano del aumento de la influencia española y portuguesa en el mundo, como se ejemplifica en la conquista cristiana de América y su población indígena aborigen. El Imperio Otomano y Marruecos absorbieron a la mayoría de los refugiados judíos y musulmanes, aunque una gran mayoría permaneció como conversos. [20]
Austria
Los padres cripto-protestantes pagaron impuestos para pagar la institucionalización católica y la educación de sus 289 hijos. [ cita requerida ]
América colonial
Durante la colonización europea de las Américas , la conversión forzada de la población indígena no cristiana de los continentes fue común, especialmente en América del Sur y Mesoamérica , donde la conquista de grandes comunidades políticas indígenas como los imperios inca y azteca colocó a los colonizadores en el control de grandes poblaciones no cristianas. -Poblaciones cristianas. Según algunos líderes sudamericanos y grupos indígenas, hubo casos entre poblaciones nativas de conversión bajo amenaza de violencia, muchas veces porque se vieron obligados a hacerlo después de ser conquistados, y que la Iglesia Católica cooperó con la autoridad civil para lograr este fin. [21]
Europa del Este
Al convertirse al cristianismo en el siglo X, Vladimir el Grande , el gobernante de la Rus de Kiev , ordenó a los ciudadanos de Kiev que se sometieran a un bautismo masivo en el río Dnieper. [22]
En el siglo XIII, las poblaciones paganas del Báltico se enfrentaron a campañas de conversión forzosa por parte de cuerpos de caballeros cruzados como los Hermanos Livonianos de la Espada y la Orden Teutónica , lo que a menudo significaba simplemente despojar a estas poblaciones de sus tierras y propiedades. [23] [24]
Después de la conquista del Kanato de Kazán por Iván el Terrible , la población musulmana se enfrentó a la matanza, la expulsión, el reasentamiento forzoso y la conversión al cristianismo. [25]
En el siglo XVIII, Isabel de Rusia lanzó una campaña de conversión forzada de los súbditos no ortodoxos de Rusia, incluidos musulmanes y judíos. [26]
Inquisición de goa
Los portugueses llevaron a cabo la cristianización de Goa en la India en los siglos XVI y XVII. La mayoría de los nativos de Goa se habían convertido al cristianismo a finales del siglo XVI. Los gobernantes portugueses habían implementado políticas estatales alentando e incluso recompensando las conversiones entre los súbditos hindúes . El rápido aumento de conversos en Goa fue principalmente el resultado del control económico y político portugués sobre los hindúes, que eran vasallos de la corona portuguesa. [27]
En 1567, la conversión de la mayoría de los aldeanos nativos al cristianismo permitió a los portugueses destruir templos en Bardez , con 300 templos hindúes destruidos. Luego se declararon prohibiciones a partir del 4 de diciembre de 1567 sobre las representaciones públicas de matrimonios hindúes, el uso de hilos sagrados y la cremación. Todas las personas mayores de 15 años fueron obligadas a escuchar la predicación cristiana y, en caso contrario, fueron castigadas. En 1583, los templos hindúes en Assolna y Cuncolim también fueron destruidos por el ejército portugués después de que la mayoría de los aldeanos nativos también se convirtieran al cristianismo. [28] "Los padres de la Iglesia prohibieron a los hindúes bajo penas terribles el uso de sus propios libros sagrados, y les impidieron todo ejercicio de su religión. Destruyeron sus templos, y hostigaron e interfirieron de tal manera con la gente que abandonaron el ciudad en gran número, negándose a permanecer más en un lugar donde no tenían libertad, y estaban sujetos a encarcelamiento, tortura y muerte si adoraban a su manera a los dioses de sus padres ", escribió Filippo Sassetti , quien estaba en India de 1578 a 1588. [29]
Estados Pontificios
En 1858, Edgardo Mortara fue separado de sus padres judíos y criado como católico, porque había sido bautizado por una sirvienta sin el consentimiento o conocimiento de sus padres. Este incidente se llamó el caso Mortara .
Serbios durante la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia
Durante la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia , los serbios ortodoxos se convirtieron por la fuerza al catolicismo. [30] [31]
Hindúes en India
En 2009, el Assam Times informó que un grupo de militantes de Hmar con unos 15 miembros que se autodenominaban Ejército Nacional Cristiano de Manmasi , trató de obligar a los residentes hindúes de Bhuvan Pahar, Assam a convertirse al cristianismo. [32]
hinduismo
En la era medieval, los budistas se enfrentaron a la conversión forzada por parte de sacerdotes hindúes. [33] Durante el gobierno de Pushyamitra Shunga , muchos budistas se convirtieron por la fuerza al hinduismo para evitar persecuciones. [34] conversión En el siglo 13, los budistas que se enfrentan obligados a abandonar gobernante hindú Kalinga Maagha que destryoed muchas estupas . [35]
Los cristianos indios han alegado que los "grupos hindúes radicales" en Odisha han obligado a los conversos cristianos del hinduismo a "volver" [36] al hinduismo. A raíz de la violencia, los grupos evangélicos cristianos estadounidenses han afirmado que los grupos hindúes están "revirtiendo por la fuerza" a los conversos cristianos del hinduismo al hinduismo. [36] También se ha alegado que estos mismos grupos hindúes han utilizado atractivos para convertir musulmanes y cristianos pobres al hinduismo en contra de su voluntad. [37] [38] Los misioneros cristianos usan el dinero para atraer a los hindúes a convertirse al cristianismo. [39]
Después de 2014 en la India, varios grupos hindúes radicales han sido acusados de convertir por la fuerza a cristianos [40] y musulmanes al hinduismo. [41] [42] En diciembre de 2014, se informó que 57 familias musulmanas se convirtieron al hinduismo en contra de su voluntad [43] y muchas huyeron de sus hogares para evitar persecuciones. En 2020, varias familias musulmanas se convirtieron por la fuerza al hinduismo después de que grupos hindúes atacaran y boicotearan el comercio. [44] En otros estados como Uttar Pradesh, Arunachal Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Jharkhand, Himachal Pradesh y Uttarakhand, los cristianos fueron convertidos por la fuerza al hinduismo por grupos nacionalistas hindúes radicales. [45] [46]
islam
La ley islámica prohíbe la conversión forzada, siguiendo el principio coránico de que " no hay coacción en la religión " ( Corán 2: 256 ). [47] [48] [49] Sin embargo, se han producido episodios de conversiones forzadas en la historia del Islam . Los historiadores creen que la conversión forzada fue rara en la historia islámica, [50] [47] [51] y la mayoría de las conversiones al Islam fueron voluntarias. [51] Los gobernantes musulmanes a menudo estaban más interesados en la conquista que en la conversión. [51] Ira Lapidus apunta hacia "términos entrelazados de beneficios políticos y económicos y de una cultura y religión sofisticadas" como atractivos para las masas. Escribe que:
"La pregunta de por qué la gente se convierte al Islam siempre ha generado un sentimiento intenso. Las generaciones anteriores de académicos europeos creían que las conversiones al Islam se realizaban a punta de espada y que a los pueblos conquistados se les daba la opción de convertirse o morir. ahora es evidente que la conversión por la fuerza, aunque no es desconocida en los países musulmanes, era, de hecho, rara. Los conquistadores musulmanes normalmente deseaban dominar en lugar de convertirse, y la mayoría de las conversiones al Islam eran voluntarias. Los motivos espirituales para la conversión se mezclaron. Además, la conversión al Islam no implicaba necesariamente un cambio completo de una vida antigua a una totalmente nueva. Si bien implicaba la aceptación de nuevas creencias religiosas y la pertenencia a una nueva comunidad religiosa, la mayoría de los conversos conservaban un profundo apego a las culturas y comunidades de las que proceden ". [52]
Los eruditos musulmanes como Abu Hanifa y Abu Yusuf declararon que los no musulmanes ( Kuffar ) deberían pagar el impuesto jizya independientemente de su religión, algunos juristas musulmanes posteriores y también anteriores no permitieron a los no musulmanes que no son Gente del Libro o Ahle. -Kitab (judíos, cristianos, zoroastrianos) pagan la jizya . En cambio, solo les permitieron (a los que no eran Ahle-Kitab ) evitar la muerte eligiendo convertirse al Islam. [53] De las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica , las escuelas Hanafi y Maliki permiten que los politeístas obtengan el estatus de dhimmi , excepto los politeístas árabes . Sin embargo, las escuelas Shafi'i , Hanbali y Zahiri solo consideran que los cristianos , judíos y zoroastrianos son elegibles para pertenecer a la categoría dhimmi . [54]
Wael Hallaq afirma que, en teoría, la tolerancia religiosa islámica solo se aplicaba a los grupos religiosos que la jurisprudencia islámica consideraba "Gente del Libro" monoteísta, es decir, cristianos, judíos y zoroastrianos si pagaban el impuesto jizya , mientras que a los excluidos del A la "Gente del Libro" sólo se le ofrecieron dos opciones: convertirse al Islam o luchar hasta la muerte. En la práctica, la designación de "Gente del Libro" y el estatus de dhimmi se extendieron incluso a las religiones no monoteístas de los pueblos conquistados, como hindúes , jainistas , budistas y otros no monoteístas. [55]
Los drusos han experimentado con frecuencia la persecución por parte de diferentes regímenes musulmanes como el estado chiíta ismailí fatimí , [56] mameluco , [57] imperio otomano sunita , [58] y Egipto Eyalet . [59] [60] La persecución de los drusos incluyó masacres , demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y conversión forzada al Islam. [61] Esos no eran asesinatos ordinarios en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [62]
En los últimos tiempos, las conversiones forzadas al Islam se han visto amenazadas o se han llevado a cabo en el contexto de la guerra, la insurgencia y la violencia entre comunidades. Se informa que los casos que afectaron a miles de personas ocurrieron durante la Partición de la India , la Guerra de Liberación de Bangladesh , en Pakistán y en áreas controladas por ISIS . Las acusaciones controvertidas de conversión forzada de mujeres jóvenes han generado controversia pública en Egipto y el Reino Unido . [ cita requerida ]
Periodo temprano
Las guerras del Ridda (lit. apostasía ) emprendido por Abu Bakr , el primer califa del Rashidun Califato , en contra de las tribus árabes que habían aceptado el Islam, pero se negó a pagar el Zakat y Jizya fiscal, han sido descritos por algunos historiadores como una instancia de obligado conversión [63] o "reconversión". [64] La rebelión de estas tribus árabes fue menos una recaída de la religión árabe preislámica que la terminación de un contrato político que habían hecho con Mahoma . [64] Algunos de estos líderes tribales afirmaron ser profetas, poniéndose en conflicto directo con el califato musulmán. [65] Aunque, la razón exacta según otras fuentes no es solo que estas tribus se negaron a pagar Zakat, que es uno de los cinco pilares principales del Islam, sino que también fueron responsables de liderar campañas rebeldes contra el estado musulmán. [66]
Un conocido erudito clásico, Allama Badr al-Din al-Aini (1360-1453) escribe en su comentario sobre Sahih al-Bukhari:
"Hazrat Abu Bakr al-Siddiq luchó contra los que se negaron a pagar el Zakat porque habían tomado la espada y comenzaron una guerra contra la comunidad musulmana ... Hazrat Abu Hanifa defendió que quien se niega a pagar el Zakat no debe ser asesinado ni siquiera combatido . Sin embargo, debe ser obligado a pagarlo sin el uso de la espada, y solo debe ser asesinado si se levanta para atacar. Esto es exactamente lo que hizo Hazrat Abu Bakr con aquellos que se negaron a pagar el Zakat durante su califato. no pelear contra ellos hasta que se levanten para atacarlo " [67]
Dos de las cuatro escuelas de derecho islámico, es decir, las escuelas de Hanafi y Maliki, aceptaron politeístas no árabes para ser elegibles para el estatus de dhimmi . Bajo esta doctrina, los politeístas árabes se vieron obligados a elegir entre la conversión y la muerte. Sin embargo, según la percepción de la mayoría de los juristas musulmanes, todos los árabes habían abrazado el Islam durante la vida de Mahoma. Por lo tanto, su exclusión tuvo poca importancia práctica después de su muerte en 632 [54].
En el siglo IX, la población samaritana de Palestina enfrentó persecución e intentos de conversión forzada a manos del líder rebelde ibn Firāsa, contra quien fueron defendidos por las tropas califales abasíes . [68]
Dinastía almohade
Hubo conversiones forzadas en el siglo XII bajo la dinastía almohade del norte de África y al-Andalus , que suprimió el estatus de dhimmi de judíos y cristianos y les dio a elegir entre conversión, exilio y ser asesinados. Los cristianos bajo su gobierno generalmente optaron por trasladarse a los principados cristianos (sobre todo el Reino de Asturias ) en el norte de la Península Ibérica , mientras que los judíos decidieron quedarse para mantener sus propiedades, y muchos de ellos fingieron convertirse al Islam, mientras que Continuar creyendo y practicando el judaísmo en secreto . [69]
Durante la persecución almohade, el filósofo y rabino judío medieval Moisés Maimónides (1135-1204), uno de los principales exponentes de la Edad de Oro de la cultura judía en la Península Ibérica , escribió su Epístola sobre la apostasía , en la que permitía que los judíos fingieran apostasía. bajo coacción, aunque recomendando encarecidamente salir del país. [70] Existe una disputa entre los estudiosos sobre si el propio Maimónides se convirtió al Islam para escapar libremente del territorio almohade y luego se reconvirtió al judaísmo en el Levante o en Egipto . [71] Más tarde fue denunciado como apóstata y juzgado en un tribunal islámico. [72]
Yemen
A finales de la década de 1160, el gobernante yemenita 'Abd-al-Nabī ibn Mahdi dejó a los judíos con la elección entre la conversión al Islam o el martirio . [73] [74] Ibn Mahdi también impuso sus creencias sobre los musulmanes además de los judíos. Esto condujo a un resurgimiento del mesianismo judío , pero también condujo a una conversión masiva. [74] La persecución terminó en 1173 con la derrota de Ibn Mahdi y la conquista de Yemen por el hermano de Saladino , y se les permitió volver a su fe judía. [74] [75]
Según dos documentos de El Cairo Genizah , el gobernante ayubí de Yemen, al-Malik al-Mu'izz al-Ismail (que reinó entre 1197 y 1202) había intentado obligar a los judíos de Adén a convertirse. El segundo documento detalla el alivio de la comunidad judía después de su asesinato, y aquellos que se habían visto obligados a convertirse volvieron al judaísmo. [76] Si bien no impuso el Islam a los comerciantes extranjeros, se vieron obligados a pagar el triple de la tasa normal del impuesto de capitación. [74]
Una de las medidas enumeradas en las obras legales de Al-Shawkānī es la conversión forzosa de huérfanos judíos. Los estudios modernos no dan fecha para este decreto ni quién lo emitió. [77] La conversión forzosa de huérfanos judíos fue reintroducida bajo el Imam Yahya en 1922. El Decreto de Huérfanos se implementó agresivamente durante los primeros diez años. Fue promulgado nuevamente en 1928. [78]
imperio Otomano
Una forma de conversión forzada se institucionalizó durante el Imperio Otomano en la práctica de devşirme , [79] un impuesto humano en el que los niños cristianos eran apresados y recogidos de sus familias (generalmente en los Balcanes ), esclavizados , forzados a convertirse al Islam y luego entrenado como unidad militar de élite dentro del ejército otomano o para servicio de alto rango al sultán. [79] [80] Desde mediados hasta finales del siglo XIV, hasta principios del siglo XVIII, el sistema devşirme - janissary esclavizó a un estimado de 500.000 a un millón de adolescentes varones no musulmanes. [81] Estos muchachos alcanzarían una gran educación y una alta posición social después de su formación y conversión. [82]
En el siglo XVII, Sabbatai Zevi , un judío sefardí cuyos antepasados fueron recibidos en el Imperio Otomano durante la Inquisición española , se proclamó a sí mismo como el Mesías judío y pidió la abolición de las principales leyes y costumbres judías. Después de atraer a un gran número de seguidores , las autoridades otomanas lo arrestaron y le dieron a elegir entre la ejecución o la conversión al Islam. [83] Zevi optó por una conversión fingida únicamente para escapar de la pena de muerte, [83] y continuó creyendo y practicando el judaísmo junto con sus seguidores en secreto. [83] [84] [85] El historiador bizantino Doukas relata otros dos casos de conversión forzada o intento de conversión forzada: uno de un funcionario cristiano que había ofendido al sultán Murad II y el otro de un arzobispo. [86]
Durante el genocidio y la persecución de los griegos en el siglo XX , hubo casos de conversión forzada al Islam [87] (ver también genocidio armenio , genocidio asirio y masacres de Hamid ).
Persia
Ismail I , el fundador de la dinastía safávida , decretó que el chiísmo de los doce años era la religión oficial del estado y ordenó la ejecución de varios intelectuales sunitas que se negaban a aceptar el chiísmo. [88] [89] Los no musulmanes enfrentaron persecuciones frecuentes y, en ocasiones, forzaron conversiones bajo el gobierno de sus sucesores dinásticos. [90] Por lo tanto, después de la captura de la isla de Ormuz , Abbas I requirió que los cristianos locales se convirtieran al Islam chiita Doceavo , Abbas II otorgó a sus ministros autoridad para obligar a los judíos a convertirse en musulmanes chiítas , y el sultán Husayn decretó la conversión forzosa de los zoroastrianos. [91] En 1839, durante la era Qajar , la comunidad judía de la ciudad de Mashhad fue atacada por una turba y posteriormente obligada a convertirse al Islam chiita. [92]
India
En una invasión del valle de Cachemira (1015), Mahmud de Ghazni saqueó el valle, tomó muchos prisioneros y llevó a cabo conversiones al Islam. [93] En sus campañas posteriores, en Mathura, Baran y Kanauj, nuevamente, se llevaron a cabo muchas conversiones. Los soldados que se rindieron a él se convirtieron al Islam. Solo en Baran (Bulandshahr) se convirtieron al Islam 10.000 personas, incluido el rey. [94] Tarikh-i-Yamini, Rausat-us-Safa y Tarikh-i-Ferishtah hablan de la construcción de mezquitas y escuelas y el nombramiento de predicadores y maestros por Mahmud y su sucesor Masud. Dondequiera que iba Mahmud, insistía en que la gente se convirtiera al Islam. [95] Las redadas de Muhammad Ghori y sus generales trajeron miles de esclavos a finales del siglo XII, la mayoría de los cuales se vieron obligados a convertirse como una de las condiciones previas para su libertad. [95] [96] [97] [98] Sikandar Butshikan (1394-1417) demolió templos hindúes y convirtió a los hindúes por la fuerza. [99]
Aurangzeb empleó varios medios para fomentar las conversiones al Islam. [100] El noveno gurú de los sijs, Guru Tegh Bahadur , fue decapitado en Delhi por orden de Aurangzeb por negarse a convertirse al Islam. [101] [102] En una guerra entre Mughal-Sikh en 1715, 700 seguidores de Banda Singh Bahadur fueron decapitados. [103] Los sijs fueron ejecutados por no apostatar del sijismo. [104] A Banda Singh Bahadur se le ofreció un perdón si se convertía al Islam. [105] Al negarse, fue torturado [106] [107] y asesinado con su hijo de cinco años. [104] Tras la ejecución de Banda, el emperador ordenó detener a los sijs en cualquier lugar donde se encontraran. [105]
El gobernante del siglo XVIII, Tipu Sultan, persiguió a los hindúes, cristianos y musulmanes de Mappla . [108] [109] Durante la invasión de Kerala por Mysore por parte del sultán , cientos de templos e iglesias fueron demolidos y diez miles de cristianos e hindúes fueron asesinados o convertidos al Islam por la fuerza. [110] [111]
Contemporáneo
Bangladesh
En Bangladesh , el Tribunal Penal Internacional juzgó y condenó a varios líderes de las milicias islámicas Razakar , así como a la liga musulmana Awami de Bangladesh (Forid Uddin Mausood), por crímenes de guerra cometidos contra hindúes durante el genocidio de Bangladesh de 1971 . Los cargos incluían la conversión forzosa de hindúes bengalíes al Islam. [112] [113] [114]
Egipto
Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. [115] [116] En 2009, el grupo Christian Solidarity International con sede en Washington DC publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las mujeres jóvenes porque volver al cristianismo es ilegal. En 2017 continúan las denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial [117].
En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los Estados Unidos expresó su preocupación a la Oficina de Trata de Personas del Departamento de Estado por las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio ... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficio económico para los individuos que aseguren la conversión forzosa de la víctima ". [115]
India
En la masacre de Prankote de 1998 , 26 hindúes de Cachemira fueron decapitados por militantes islamistas tras su negativa a convertirse al Islam. Los militantes atacaron cuando los aldeanos rechazaron las demandas de los pistoleros de convertirse al Islam y probar su conversión comiendo carne de res. [118] Durante los disturbios de Noakhali en 1946, varios miles de hindúes fueron convertidos por la fuerza al Islam por turbas musulmanas. [119] [120]
Pakistán
El aumento de la insurgencia de los talibanes en Pakistán ha sido un factor influyente y creciente en la persecución y discriminación de minorías religiosas , como hindúes , cristianos , sijs y otras minorías. [121]
El Consejo de Derechos Humanos de Pakistán ha informado de que están aumentando los casos de conversión forzada. [122] [123] Un informe de 2014 del Movimiento por la Solidaridad y la Paz (MSP) dice que alrededor de 1.000 mujeres en Pakistán se convierten a la fuerza al Islam cada año (700 cristianas y 300 hindúes). [124] [125] [126]
En 2003, una niña sij de seis años fue secuestrada por un miembro de la tribu Afridi en la Provincia de la Frontera Noroeste; el presunto secuestrador afirmó que la niña tenía en realidad 12 años, se había convertido al Islam y, por lo tanto, no podía ser devuelta a su familia no musulmana. [127]
En mayo de 2007, miembros de la comunidad cristiana de Charsadda en la provincia fronteriza del noroeste de Pakistán, cerca de la frontera con Afganistán , informaron que habían recibido cartas en las que amenazaban con bombardear si no se convertían al Islam y que la policía no estaba tomando sus miedos en serio. [128] En junio de 2009, International Christian Concern (ICC) informó de la violación y el asesinato de un cristiano en Pakistán por negarse a convertirse al Islam. [129]
Rinkle Kumari, un estudiante paquistaní de 19 años, Lata Kumari, y Asha Kumari, un hindú que trabajaba en un salón de belleza, fueron supuestamente obligados a convertirse del hinduismo al Islam. [130] [131] Le dijeron al juez que querían ir con sus padres. [132] Sus casos fueron apelados hasta el final al Tribunal Supremo de Pakistán . La apelación fue admitida pero no se escuchó nunca después. [133] Rinkle fue secuestrado por una pandilla y "obligado" a convertirse al Islam, antes de que le afeitaran la cabeza. [134]
Sijs en el distrito de Hangu afirmaron que estaban siendo presionados para convertirse al Islam por Yaqoob Khan, el comisionado adjunto de alto Tehsil , en diciembre de 2017. Sin embargo, el Comisionado Adjunto de Hangu Shahid Mehmood lo negó y afirmó que se produjo sijs se ofendieron durante una conversación con Yaqub aunque no fue intencional. [135] [136] [137] [138]
Muchas niñas hindúes que viven en Pakistán son secuestradas, convertidas a la fuerza y casadas con musulmanes. [139] Según el Consejo Hindú de Pakistán , la persecución religiosa, especialmente las conversiones forzadas, sigue siendo la principal razón para la migración de hindúes desde Pakistán. Instituciones religiosas como Bharchundi Sharif y Sarhandi Pir apoyan las conversiones forzadas y se sabe que cuentan con el apoyo y la protección de los partidos políticos gobernantes de Sindh. [140] Según la Comisión Nacional de Justicia y Paz y el Consejo Hindú de Pakistán (PHC) alrededor de 1000 mujeres de minorías cristianas e hindúes se convierten al Islam y luego se casan por la fuerza con sus secuestradores o violadores. Esta práctica se informa cada vez más en los distritos de Tharparkar , Umerkot y Mirpur Khas en Sindh. [140] Según otro informe del Movimiento por la Solidaridad y la Paz, alrededor de 1.000 niñas no musulmanas se convierten al Islam cada año en Pakistán. [141] Según Amarnath Motumal, vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán , cada mes, aproximadamente 20 o más niñas hindúes son secuestradas y convertidas, aunque es imposible obtener cifras exactas. [142] Solo en 2014, se informaron 265 casos legales de conversión forzada que involucraban principalmente a niñas hindúes. [143]
Un total de 57 hindúes se convirtieron en Pasrur entre el 14 y el 19 de mayo. El 14 de mayo, 35 hindúes de la misma familia se vieron obligados a convertirse por su empleador porque sus ventas cayeron después de que los musulmanes comenzaron a boicotear sus artículos comestibles tal como los preparaban los hindúes, así como la persecución de los empleados musulmanes de las tiendas vecinas según sus familiares. . Como los hindúes empobrecidos no tenían otra forma de ganar dinero y necesitaban conservar el trabajo para sobrevivir, se convirtieron. 14 miembros de otra familia se convirtieron el 17 de mayo porque nadie los estaba empleando, luego otro hindú y su familia de ocho miembros bajo la presión de los musulmanes para evitar que sus tierras fueran arrebatadas. [144]
En 2017, la comunidad sij en el distrito de Hangu de la provincia de Khyber-Pakhtunkhwa de Pakistán alegó que un funcionario del gobierno los "obligaba a convertirse al Islam". Farid Chand Singh, quien presentó la denuncia, afirmó que el comisionado adjunto Tehsil Tall Yaqoob Khan presuntamente estaba obligando a los sijs a convertirse al Islam y que los residentes de la zona de Doaba están siendo torturados religiosamente. [145] [146] Según los informes, unos 60 sijs de Doaba habían exigido seguridad a la administración. [147]
Muchos hindúes se convierten voluntariamente al Islam para adquirir Tarjetas Watan y Tarjetas de Identificación Nacional. A estos conversos también se les da tierra y dinero. Por ejemplo, 428 hindúes pobres en Matli fueron convertidos entre 2009 y 2011 por Madrassa Baitul Islam, un seminario Deobandi en Matli, que paga las deudas de los hindúes que se convierten al Islam. [148] Otro ejemplo es la conversión de 250 hindúes al Islam en el área de Chohar Jamali en Thatta . [149] Las conversiones también las lleva a cabo la misión ex hindú Baba Deen Mohammad Shaikh, que convirtió a 108.000 personas al Islam desde 1989. [150]
Dentro de Pakistán, la provincia del sur de Sindh tuvo más de 1.000 conversiones forzadas de niñas cristianas e hindúes según el informe anual de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán en 2018. Según las familias de las víctimas y los activistas, Mian Abdul Haq , quien es un local líder político y religioso de Sindh, ha sido acusado de ser responsable de conversiones forzadas de niñas dentro de la provincia. [151]
Más de 100 hindúes en Sindh se convirtieron al Islam en junio de 2020 para escapar de la discriminación y las presiones económicas. Las organizaciones benéficas y los clérigos islámicos ofrecen incentivos de empleo o tierras a las minorías empobrecidas con la condición de que se conviertan. New York Times resumió la opinión de los grupos hindúes de que estas conversiones aparentemente voluntarias "tienen lugar bajo tal coacción económica que equivalen a una conversión forzada de todos modos". [152]
En octubre de 2020, el Tribunal Superior de Pakistán confirmó la validez de un matrimonio forzado entre Ali Azhar, de 44 años, y Christian Arzoo Raja, de 13 años. Raja fue secuestrado por Azhar, se casó a la fuerza con Azhar y luego Azhar lo convirtió a la fuerza al Islam. [153]
Indonesia
En 2012, se informó que más de 1000 niños católicos en Timor Oriental , separados de sus familias, fueron retenidos en Indonesia sin el consentimiento de sus padres, convertidos a la fuerza al Islam, educados en escuelas islámicas y naturalizados. [154] Otros informes afirman la conversión forzada de la minoría musulmana de la secta Ahmadiyya al Islam sunita, con el uso de la violencia. [155] [156] [157]
En 2001, el ejército indonesio evacuó a cientos de refugiados cristianos de las remotas islas Kesui y Teor en Maluku después de que los refugiados declararan que se habían visto obligados a convertirse al Islam. Según los informes, algunos de los hombres habían sido circuncidados en contra de su voluntad, y un grupo paramilitar involucrado en el incidente confirmó que se habían realizado circuncisiones al tiempo que negaba cualquier elemento de coacción. [158]
En 2017, muchos miembros de la tribu Orang Rimba , especialmente niños, se vieron obligados a renunciar a su religión popular y convertirse al Islam. [159]
Oriente Medio
Ha habido varios informes de intentos de convertir por la fuerza a minorías religiosas en Irak . El pueblo yazidi del norte de Irak, que sigue una fe sincrética etnoreligiosa, ha sido amenazado con la conversión forzada por parte del Estado Islámico de Irak y el Levante , quienes consideran que sus prácticas son satanismo . [160] Los investigadores de la ONU han informado de asesinatos en masa de hombres y niños yazidi que se negaron a convertirse al Islam. [161] En Bagdad, cientos de cristianos asirios huyeron de sus hogares en 2007 cuando un grupo extremista local anunció que tenían que convertirse al Islam, pagar la jizya o morir. [162] En marzo de 2007, la BBC informó que personas de la minoría étnica y religiosa mandea en Irak alegaron que estaban siendo atacados por insurgentes islamistas , quienes les ofrecieron la opción de conversión o muerte. [163]
Varias organizaciones noticiosas y de defensa [164] [165] [166] han informado de denuncias de niñas cristianas coptas obligadas a casarse con hombres árabes musulmanes y convertirse al Islam en Egipto y han provocado protestas públicas. [167] Según un informe de 2009 del Departamento de Estado de EE. UU., Los observadores han encontrado extremadamente difícil determinar si se utilizó la coacción, y en los últimos años no se han verificado estos casos de forma independiente. [168]
En 2006, dos periodistas de Fox News Network fueron secuestrados a punta de pistola en la Franja de Gaza por un grupo militante previamente desconocido. Después de ser obligados a leer declaraciones en video proclamando que se habían convertido al Islam, fueron liberados por sus captores. [169]
África
En agosto de 2009, International Christian Concern informó que cuatro cristianos que trabajaban para ayudar a los huérfanos en Somalia fueron decapitados por extremistas islamistas cuando se negaron a convertirse al Islam. [170]
A principios de la década de 2010, se informa que el grupo extremista nigeriano Boko Haram obligó a una mujer cristiana secuestrada a convertirse al Islam a punta de cuchillo. [171] Una mujer cristiana en 2018 fue violada repetidamente por un terrorista de Boko Haram por negarse a convertirse al Islam y su hijo fue asesinado. [172]
En 2015, una niña cristiana llamada Ese Oruru fue secuestrada en el estado de Bayelsa y transportada a Kano, donde fue obligada a convertirse al Islam y casarse con un musulmán en el palacio del Emir de Kano , Sanusi Lamido Sanusi . [173]
Reino Unido
Según el sindicato de funcionarios de prisiones del Reino Unido, algunos presos musulmanes en el Reino Unido han estado convirtiendo por la fuerza a otros presos al Islam en las cárceles. [174]
En 2007, la familia de una niña sij afirmó que se había convertido por la fuerza al Islam y recibieron a un guardia policial después de ser atacados por una banda armada, aunque "la policía dijo que nadie resultó herido en el incidente". [175]
En respuesta a estas noticias, una carta abierta a Sir Ian Blair, firmada por diez académicos hindúes, argumentó que las afirmaciones de que las niñas hindúes y sij estaban siendo convertidas por la fuerza eran "parte de un arsenal de mitos propagados por organizaciones supremacistas hindúes de derecha en India". [176] El Consejo Musulmán de Gran Bretaña emitió un comunicado de prensa señalando que hay una falta de evidencia de conversiones forzadas y sugirió que es un intento encubierto de difamar a la población musulmana británica. [177]
Un artículo académico de Katy Sian publicado en la revista South Asian Popular Culture en 2011 exploró la cuestión de cómo surgieron las "narrativas de conversión 'forzada'" en torno a la diáspora sij en el Reino Unido . [178] Sian, quien informa que los reclamos de conversión a través del noviazgo en los campus están muy extendidos en el Reino Unido, indica que en lugar de confiar en pruebas reales, se basan principalmente en la palabra de "un amigo de un amigo" o en una anécdota personal . Según Sian, la narrativa es similar a las acusaciones de " esclavitud blanca " presentadas contra la comunidad judía y los extranjeros en el Reino Unido y los Estados Unidos, y los primeros tienen vínculos con el antisemitismo que reflejan la islamofobia traicionada por la narrativa moderna. Sian amplió estos puntos de vista en Identidades erróneas, conversiones forzadas y formaciones poscoloniales de 2013 . [179]
En 2018, un informe de una organización de activistas sij, Sikh Youth UK, titulado “La explotación sexual agravada por motivos religiosos de las mujeres jóvenes sij en todo el Reino Unido”, alegaba similitudes entre el caso de las mujeres sij y el escándalo de explotación sexual infantil de Rotherham [180] . ] Sin embargo, en 2019 este informe fue criticado por investigadores y un informe oficial del gobierno del Reino Unido dirigido por dos académicos sij por información falsa y engañosa. [181] [182] Señaló: "El informe RASE carece de datos sólidos, transparencia metodológica y rigor. En cambio, está lleno de generalizaciones radicales y afirmaciones mal fundamentadas sobre la naturaleza y la escala del abuso de las niñas sij y los factores causales que lo impulsan. Apelaba en gran medida a las tensiones históricas entre sijs y musulmanes y narrativas de honor de una manera que parecía diseñada para avivar el miedo y el odio ". [182]
judaísmo
Las conversiones forzadas ocurrieron bajo el Reino Hasmoneo . Los idumeos se vieron obligados a convertirse al judaísmo, por amenaza de exilio o muerte, según la fuente. [183] [184] En Eusebio, cristianismo y judaísmo , Harold W. Attridge afirma que "hay razones para pensar que el relato de Josefo sobre su conversión es sustancialmente exacto". También escribe: "que estos no fueron casos aislados, pero que la conversión forzada era una política nacional, se desprende del hecho de que Alejandro Janneo (alrededor del 80 a. C.) demolió la ciudad de Pella en Moab ", porque los habitantes no estaban de acuerdo con adoptar la costumbre nacional de los judíos '". Josefo, Antigüedades. 13.15.4. [185]
Maurice Sartre ha escrito sobre la "política de judaización forzada adoptada por Hyrcanos , Aristóbulo I y Jannaeus ", quienes ofrecieron "a los pueblos conquistados una opción entre expulsión o conversión", [186] William Horbury ha escrito que "La evidencia se explica mejor por postulando que una pequeña población judía existente en la Baja Galilea se expandió masivamente por la conversión forzada en el 104 a. C. de sus vecinos gentiles en el norte ". [187]
En 2009, la BBC defendió una afirmación de que en el año 524 d.C., la tribu judía yemení Himyar , dirigida por el rey Yusuf Dhu Nuwas , había ofrecido a los residentes cristianos de una aldea en lo que ahora es Arabia Saudita la elección entre la conversión al judaísmo o la muerte, y que 20.000 cristianos luego había sido masacrado. La BBC declaró que "el equipo de producción habló con muchos historiadores durante 18 meses, entre ellos Nigel Groom , quien fue nuestro consultor, y el profesor Abdul Rahman Al-Ansary [ex profesor de arqueología en la Universidad King Saud en Riad ]". [188] Las inscripciones documentadas por el propio Yousef muestran el gran orgullo que expresó después de masacrar a más de 22.000 cristianos en Zafar y Najran . [189]
Ateísmo
Bloque del Este
Bajo la doctrina del ateísmo estatal en la Unión Soviética , había un "programa patrocinado por el gobierno de conversión forzada al ateísmo " dirigido por comunistas. [191] [192] [193] Este programa incluía el objetivo general de establecer no solo una concepción fundamentalmente materialista del universo, sino de fomentar "la crítica directa y abierta de la perspectiva religiosa" mediante el establecimiento de una "tendencia antirreligiosa "en toda la escuela. [194] La Iglesia Ortodoxa Rusa , durante siglos la más fuerte de todas las Iglesias ortodoxas, fue reprimida violentamente. [195] El líder revolucionario Vladimir Lenin escribió que toda idea religiosa y toda idea de Dios "es una vileza indecible ... del tipo más peligroso," contagio del tipo más abominable ". [196] Muchos sacerdotes fueron asesinados y encarcelados. Se cerraron miles de iglesias, algunas convertidas en hospitales. En 1925, el gobierno fundó la Liga de Ateos Militantes para intensificar la persecución. [197]
Christopher Marsh, profesor de la Universidad de Baylor escribe que "Trazando la naturaleza social de la religión desde Schleiermacher y Feurbach hasta Marx, Engels y Lenin ... la idea de la religión como un producto social evolucionó hasta el punto de políticas dirigidas a la conversión forzada de los creyentes al ateísmo ". [198] Jonathan Blake, del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Columbia, aclara la historia de esta práctica en la URSS, afirmando que: [199]
Dios, sin embargo, no desapareció simplemente después de la revolución bolchevique. Las autoridades soviéticas se basaron en gran medida en la coerción para difundir su idea del ateísmo científico. Esto incluyó la confiscación de bienes y propiedades de la iglesia, el cierre por la fuerza de instituciones religiosas y la ejecución de líderes religiosos y creyentes o su envío al gulag . … Más tarde, Estados Unidos aprobó la enmienda Jackson-Vanik que dañó las relaciones comerciales entre Estados Unidos y la Unión Soviética hasta que la URSS permitió la emigración de minorías religiosas, principalmente judíos. Sin embargo, a pesar de la amenaza de los correligionarios en el extranjero, la Unión Soviética se involucró en el ateísmo forzado desde sus primeros días. [199]
En toda Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial , las partes del Imperio Nazi conquistadas por el Ejército Rojo Soviético y Yugoslavia se convirtieron en estados comunistas de un solo partido y el proyecto de conversión coercitiva continuó. [200] [201] La Unión Soviética puso fin a su tregua en tiempo de guerra contra la Iglesia Ortodoxa Rusa y extendió sus persecuciones al nuevo bloque comunista del Este: "En Polonia , Hungría, Lituania y otros países de Europa del Este, los líderes católicos que no estaban dispuestos a Los comunistas denunciaron, humillaron públicamente o encarcelaron en silencio. Los líderes de las Iglesias ortodoxas nacionales de Rumanía y Bulgaria debían ser cautelosos y sumisos ", escribió Blainey. [195] Si bien las iglesias generalmente no fueron tratadas tan severamente como lo habían sido en la URSS, casi todas sus escuelas y muchas de sus iglesias fueron cerradas y perdieron sus roles antes prominentes en la vida pública. A los niños se les enseñó el ateísmo y miles de clérigos fueron encarcelados. [202]
En el Bloque del Este , las iglesias cristianas, las sinagogas judías y las mezquitas islámicas fueron "convertidas por la fuerza en museos del ateísmo". [203] [204] El ensayista histórico Andrei Brezianu expone sobre esta situación, específicamente en la República Socialista de Rumania , escribiendo que el ateísmo científico se "aplicó agresivamente a Moldavia, inmediatamente después de la anexión de 1940, cuando las iglesias fueron profanadas, el clero agredido y y se prohibieron los símbolos públicos de la religión "; él proporciona un ejemplo de este fenómeno, escribiendo además que "la Iglesia de Santa Teodora en el centro de Chişinău se convirtió en el Museo del Ateísmo Científico de la ciudad". [190] Los regímenes marxista-leninistas trataron a los creyentes religiosos como subversivos o anormales, relegándolos a veces a hospitales psiquiátricos y reeducación. [205] [206] Sin embargo, la historiadora Emily Baran escribe que "algunos relatos sugieren que la conversión al ateísmo militante no siempre acabó con las cuestiones existenciales de los individuos". [207]
revolución Francesa
Durante la Revolución Francesa , se llevó a cabo una campaña de descristianización que incluyó el retiro y destrucción de objetos religiosos de los lugares de culto; El bibliotecario inglés Thomas Hartwell Horne y el erudito bíblico Samuel Davidson escriben que "las iglesias se convirtieron en 'templos de la razón', en los que las homilías ateas y licenciosas sustituyeron al servicio proscrito". [208] [209] [210] [211]
A diferencia de las instancias posteriores del ateísmo estatal por parte de los regímenes comunistas, el experimento revolucionario francés fue breve (siete meses), incompleto e inconsistente. [212] [Se necesita una mejor fuente ] Aunque breve, el experimento francés fue particularmente notable por la influencia sobre los ateos Ludwig Feuerbach , Sigmund Freud y Karl Marx . [205]
este de Asia
El surgimiento de estados comunistas en el este de Asia después de la Segunda Guerra Mundial vio la religión purgada por regímenes ateos en China , Corea del Norte y gran parte de Indochina . [213] En 1949, China se convirtió en un estado comunista bajo el liderazgo de Mao Zedong 's Partido Comunista de China . Antes de esta toma de poder, la propia China fue previamente una cuna del pensamiento religioso desde la antigüedad, siendo el lugar de nacimiento del confucianismo y el taoísmo , y los budistas llegaron en el siglo I d.C. Bajo Mao, China se convirtió en un estado oficialmente ateo , y aunque se permitió que algunas prácticas religiosas continuaran bajo la supervisión del Estado, los grupos religiosos que se consideran una amenaza para la ley y el orden han sido reprimidos, como el budismo tibetano de 1959 y Falun Gong en los últimos años. . [214] Se cerraron escuelas religiosas e instituciones sociales, se expulsó a los misioneros extranjeros y se desalentaron las prácticas religiosas locales. [213] Durante la Revolución Cultural , Mao instigó "luchas" contra los Cuatro Viejos : "viejas ideas, costumbres, cultura y hábitos mentales". [215] En 1999, el Partido Comunista lanzó una campaña de tres años para promover el ateísmo en el Tíbet, diciendo que intensificar la propaganda atea es "especialmente importante para el Tíbet porque el ateísmo juega un papel extremadamente importante en la promoción de la construcción económica, el avance social y la civilización espiritual socialista". en la región". [216]
En noviembre de 2018, en la China actual, el gobierno ha detenido a muchas personas en campos de internamiento , "donde los musulmanes uigures se transforman en súbditos chinos ateos". [217] Para los niños que fueron separados por la fuerza de sus padres, el gobierno chino ha establecido "orfanatos" con el objetivo de "convertir a las generaciones futuras de niños musulmanes uigures en súbditos leales que abrazan el ateísmo". [217]
México revolucionario
Los artículos 3, 5, 24, 27 y 130 de la Constitución mexicana de 1917, tal como se promulgó originalmente, eran libertades religiosas anticlericalistas y enormemente restringidas. [218] Al principio, las disposiciones anticlericales solo se aplicaban esporádicamente, pero cuando el presidente Plutarco Elías Calles asumió el cargo, las hizo cumplir estrictamente. [218] El México de Calles se ha caracterizado como un estado ateo [219] y su programa como uno para erradicar la religión en México. [220]
Todas las religiones tuvieron sus propiedades expropiadas, y estas se convirtieron en parte de la riqueza del gobierno. Hubo una expulsión forzosa del clero extranjero y la incautación de propiedades de la Iglesia. [221] El artículo 27 prohibía cualquier adquisición futura de esos bienes por las iglesias y prohibía a las corporaciones y ministros religiosos establecer o dirigir escuelas primarias. [221] Esta segunda prohibición se interpretó a veces en el sentido de que la Iglesia no podía dar instrucción religiosa a los niños dentro de las iglesias los domingos, ya que se consideraba que destruía la capacidad de los católicos de ser educados en su propia religión. [222]
La Constitución de 1917 también cerró y prohibió la existencia de órdenes monásticas (artículo 5), prohibió cualquier actividad religiosa fuera de los edificios de la iglesia (ahora propiedad del gobierno) y ordenó que dicha actividad religiosa fuera supervisada por el gobierno (artículo 24). . [221]
El 14 de junio de 1926, el presidente Calles promulgó una legislación anticlerical conocida formalmente como la Ley de Reforma del Código Penal y extraoficialmente como la Ley de Calles . [223] Sus acciones anticatólicas incluyeron proscribir las órdenes religiosas, privar a la Iglesia de los derechos de propiedad y privar al clero de las libertades civiles, incluido su derecho a un juicio por jurado (en casos relacionados con leyes anticlericales) y el derecho al voto. [223] [224] La antipatía católica hacia Calles aumentó debido a su ateísmo vocal. [225] También fue masón . [226] Sobre este período, el reciente presidente Vicente Fox afirmó: "Después de 1917, México fue dirigido por masones anticatólicos que intentaron evocar el espíritu anticlerical del popular presidente indígena Benito Juárez de la década de 1880. Pero los dictadores militares de la década de 1920 fueron un lote más salvaje que Juárez ". [227]
Debido a la estricta aplicación de las leyes anticlericales, personas de áreas fuertemente católicas , especialmente los estados de Jalisco , Zacatecas , Guanajuato , Colima y Michoacán , comenzaron a oponerse a él, y esta oposición llevó a la Guerra Cristera de 1926 a 1929, que se caracterizó por brutales atrocidades cometidas por ambos lados. Algunos cristeros aplicaron tácticas terroristas, mientras que el gobierno mexicano persiguió al clero, asesinó a presuntos cristeros y simpatizantes y, a menudo, tomó represalias contra personas inocentes. [228] El 28 de mayo de 1926, Calles recibió una medalla al mérito del líder del rito escocés de la masonería de México por sus acciones contra los católicos. [229]
Se negoció una tregua con la ayuda del embajador estadounidense Dwight Whitney Morrow . [230] Sin embargo, Calles no cumplió con los términos de la tregua - en violación de sus términos, hizo disparar a aproximadamente 500 líderes cristeros y otros 5.000 cristeros, frecuentemente en sus hogares frente a sus cónyuges e hijos. [230] Particularmente ofensiva para los católicos después de la supuesta tregua fue la insistencia de Calles en un monopolio estatal completo sobre la educación, suprimiendo toda la educación católica e introduciendo la educación "socialista" en su lugar: "Debemos entrar y tomar posesión de la mente de la infancia, la mente de la juventud ". [230] La persecución continuó mientras Calles mantuvo el control bajo su Maximato y no cedió hasta 1940, cuando el presidente Manuel Ávila Camacho , un católico creyente, asumió el cargo. [230] Este intento de adoctrinar a los jóvenes en el ateísmo se inició en 1934 mediante la enmienda del artículo 3 de la Constitución mexicana para erradicar la religión al ordenar la "educación socialista", que "además de eliminar toda doctrina religiosa" "combatiría el fanatismo y los prejuicios". , "construir en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social". [218] En 1946 esta "educación socialista" fue eliminada de la constitución y el documento volvió a la educación secular generalizada menos atroz. Los efectos de la guerra en la Iglesia fueron profundos. Entre 1926 y 1934 murieron al menos 40 sacerdotes. [230] Donde había 4.500 sacerdotes operando dentro del país antes de la rebelión, en 1934 había solo 334 sacerdotes autorizados por el gobierno para servir a quince millones de personas, el resto había sido eliminado por emigración, expulsión y asesinato. [230] [231] En 1935, 17 estados no tenían ningún sacerdote. [232]
Ver también
- Al-Baqara 256
- Pacto de Umar I
- Criptopaganismo
- Kakure Kirishitan
- Kirchenkampf
- Amor Jihad
- Conversión religiosa
- Discriminación religiosa
- Intolerancia religiosa
- Persecución religiosa
- Violencia religiosa
- Ateísmo de estado
- Religión estatal
- Vorpahavak
Referencias
- ^ a b Firth, Raymond (1981) Aroma espiritual: religión y política . Antropólogo estadounidense , nueva serie, vol. 83, núm. 3, págs. 582–601
- ^ ver, por ejemplo, John Coffey, Persecution and Toleration on Protestant England 1558-1689 , 2000, p.22
- ^ "Proyecto de libros de consulta de historia de Internet" . sourcebooks.fordham.edu .
- ^ Noel Harold Kaylor; Philip Edward Phillips (3 de mayo de 2012), A Companion to Boethius in the Middle Ages , BRILL, págs. 14–, ISBN 978-90-04-18354-4, consultado el 19 de enero de 2013
- ^ a b "Codex Theodosianus" en The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press , Nueva York y Oxford, 1991, p. 475. ISBN 0195046528
- ^ "LacusCurtius • Derecho romano - Código teodosiano (Diccionario de Smith, 1875)" . penelope.uchicago.edu .
- ^ El Código y las novelas de Teodosio y las Constituciones de Sirmond . Traducido por Pharr, Clyde. 1952., qtd. en Grout, James (1 de octubre de 2014). "El fin del paganismo" . Consultado el 9 de mayo de 2017 .
- ^ a b FJF Soyer (2007). La persecución de judíos y musulmanes de Portugal El rey Manuel I y el fin de la tolerancia religiosa (1496-147) . Rodaballo. págs. 3–4. ISBN 9789047431558.
- ^ Alessandro Barbero (23 de febrero de 2018). Carlomagno: padre de un continente . Prensa de la Universidad de California. págs. 46–. ISBN 978-0-520-29721-0.
- ^ Michael Frassetto (14 de marzo de 2013). El mundo medieval temprano: desde la caída de Roma hasta la época de Carlomagno [2 volúmenes] . ABC-CLIO. págs. 489–. ISBN 978-1-59884-996-7.
- ↑ Para la masacre de Verden, ver Barbero, Alessandro (2004).
- ^ Abraham Joshua Heschel; Joachim Neugroschel; Sylvia Heschel (1983). Maimónides: una biografía . Macmillan. pag. 43. ISBN 9780374517595.
- ^ Chazan, Robert, ed., Iglesia, estado y judío en la Edad Media, West Orange, Nueva Jersey: Behrman House, 1980, p. 103.
- ^ Christiansen, Eric. Las Cruzadas del Norte. Londres: Penguin Books. pág. 71
- ^ Christiansen, Eric. Las Cruzadas del Norte. Londres: Penguin Books. pág. 95
- ^ La Hansa alemana , P. Dollinger, página 34, 1999, Routledge
- ^ Lowenstein, Steven (2001). El tapiz cultural judío: tradiciones populares judías internacionales . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 36. ISBN 9780195313604.
- ^ FJF Soyer (2007). La persecución de judíos y musulmanes de Portugal El rey Manuel I y el fin de la tolerancia religiosa (1496-147) . Rodaballo. pag. 182. ISBN 9789047431558.
- ^ Harvey, LP (16 de mayo de 2005). Musulmanes en España, 1500 a 1614 . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 64. ISBN 978-0-226-31963-6.
- ^ Neese, Shelley (17 de noviembre de 2008). "3000 años de historia sefardí" . The Jerusalem Connection, Internacional . Archivado desde el original el 8 de enero de 2011 . Consultado el 9 de mayo de 2017 .
- ^ Fisher, Ian (24 de mayo de 2007). "El Papa concede crímenes injustificables en la conversión de sudamericanos" . New York Times .
- ^ Maureen Perrie, ed. (2006). La historia de Cambridge de Rusia: Volumen 1, desde principios de Rus hasta 1689 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 66.
- ^ Estonia, Letonia, Lituania y Polonia . Britannica Educational Publishing. 2013-06-01. pag. 48. ISBN 9781615309917.
- ^ Mara Kalnins (2015). "Letonia: una breve historia" . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 55. ISBN 9781849046060.
- ^ Maureen Perrie, ed. (2006). La historia de Cambridge de Rusia: Volumen 1, desde principios de Rus hasta 1689 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 319–320.
- ^ Dominic Lieven, ed. (2006). La historia de Cambridge de Rusia: volumen 2, Rusia imperial, 1689-1917 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 186. ISBN 9780521815291.
- ↑ de Mendonça , 2002 , p. 397
- ^ Machado Prabhu, Alan (1999). Los hijos de Sarasvati: una historia de los cristianos mangaloreanos . Publicaciones IJA.
- ^ de Souza, Teotonio (1989). Ensayos en la historia de Goa . Concept Publishing Company.
- ^ Sabrina P. Ramet (31 de octubre de 2011). Serbia y los serbios en la Segunda Guerra Mundial . Palgrave Macmillan Reino Unido. págs. 237–. ISBN 978-0-230-34781-6.
- ^ Rory Yeomans (abril de 2013). Visiones de aniquilación: el régimen Ustasha y la política cultural del fascismo, 1941-1945 . Universidad de Pittsburgh Pre. págs. 21–. ISBN 978-0-8229-7793-3.
- ^ "La amenaza del cristianismo se cierne sobre Bhuvan Pahar" . Assam Times. 23 de junio de 2009. Archivado desde el original el 26 de junio de 2009.
- ^ "¡Alto a las conversiones religiosas forzadas!" . outlookindia.com . Consultado el 11 de julio de 2021 .
- ^ Ghosh, JC, "El nombre dinástico de los reyes de la familia Pushyamitra", JBORS, vol. XXXIII, 1937, página 360
- ^ Wright, Arnold (1 de enero de 1907). Impresiones del siglo XX de Ceilán: su historia, gente, comercio, industrias y recursos . Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120613355.
- ^ a b la palabra revertir se usa en este contexto; no convertir ; véase Más antiguo que la Iglesia: cristianismo y casta en El Dios de las pequeñas cosas India de A Sekhar; Artículo del Washington Post
- ^ "Los musulmanes de Agra indio temen conversiones al hinduismo" . BBC News . 2014-12-11 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "CatholicHerald.co.uk» Cardenal protestas contra conversiones forzadas al hinduismo " . 2014-12-30 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Cristianismo popular en la India: Riting between the Lines, 259, Selva J. Raj, Corinne G. Dempsey, SUNY Press
- ^ "India investiga informes de 'reconversión' masiva de cristianos" . el guardián . 29 de enero de 2015 . Consultado el 11 de julio de 2021 .
- ^ "Alboroto del parlamento de la India por conversiones de grupos hindúes" . BBC News . 22 de diciembre de 2014.
- ^ "Cientos de niñas musulmanas indias obligadas a convertirse al hinduismo" . El Express Tribune . 17 de enero de 2017.
- ^ "Los musulmanes indios de Agra temen conversiones al hinduismo" . BBC News . 11 de diciembre de 2014.
- ^ "Después de los ataques de la mafia y el boicot comercial, los musulmanes se ven obligados a convertirse al hinduismo en las aldeas de Delhi y Haryana" . IndiaTomorrow.net .
- ^ "23 casos de conversión forzada alegados en sólo 23 días en la India central" . persecution.org . 13 de febrero de 2021.
- ^ "Andhra Pradesh, los nacionalistas empujan a los cristianos a la conversión masiva al hinduismo" . www.asianews.it . Consultado el 11 de julio de 2021 .
- ^ a b Michael Bonner (2008). Jihad en la historia islámica . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 89–90. ISBN 978-1400827381.
Para empezar, no hubo conversión forzada, no hubo elección entre "Islam y la espada". La ley islámica, siguiendo un claro principio coránico (2: 256), prohibió tales cosas [...] aunque ha habido casos de conversión forzada en la historia islámica, estos han sido excepcionales.
- ^ Winter, TJ y Williams, JA (2002). Comprensión del Islam y los musulmanes: la familia musulmana Islam y paz mundial . Louisville, Kentucky: Fons Vitae. pag. 82. ISBN 978-1-887752-47-3 . Cita: Las leyes de la guerra musulmana prohíben las conversiones forzadas y las consideran inválidas si ocurren.
- ^ AC Brown, Jonathan (2014). "3. La frágil verdad de la Escritura" . Citando erróneamente a Mahoma: el desafío y las opciones de interpretar el legado del profeta . Publicaciones de Oneworld . pag. 92 . ISBN 978-1-78074-420-9.
"No hay coacción en la religión" (2: 256) fue una orden coránica revelada en Medina cuando un niño de una de las familias musulmanas que había sido educado en las escuelas judías de la ciudad decidió partir y la tribu judía fue expulsada de Medina. En este versículo, Dios y el Profeta les dijeron a sus angustiados padres que no podían obligar a su hijo a quedarse. El versículo, sin embargo, se ha entendido a lo largo de los siglos como un mandato general de que no se puede obligar a la gente a convertirse al Islam.
- ^ Waines (2003) "Una introducción al Islam" Cambridge University Press . pag. 53
- ^ a b c Ira M. Lapidus. Sociedades islámicas hasta el siglo XIX: una historia global . pag. 345.
- ^ Una historia de las sociedades islámicas . Ira M. Lapidus. 1988. págs. Lapidus, 271. ISBN 0521225523.
- ^ Kishori Saran Lal . "Condiciones políticas de los hindúes bajo los Khaljis". Actas del Congreso de Historia de la India . Congreso de Historia de la India . 9 : 232.
- ^ a b Gerhard Bowering, ed. (2009). Pensamiento político islámico: una introducción . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 127-128. ISBN 9781400866427.
- ^ Wael B. Hallaq (2009). Sharī'a: teoría, práctica, transformaciones . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 327–328. ISBN 9780521861472.
- ^ Parsons, L. (2000). Los drusos entre Palestina e Israel, 1947–49 . Saltador. pag. 2. ISBN 9780230595989.
Con la sucesión de al-Zahir al califato fatimí, se instigó una persecución masiva (conocida por los drusos como el período de la mihna ) del Muwaḥḥidūn ...
- ^ Hitti, 1924 .
- ^ C. Tucker, Spencer C. (2019). Conflictos en Oriente Medio desde el Antiguo Egipto hasta el siglo XXI: una enciclopedia y una colección de documentos [4 volúmenes] . ABC-CLIO. págs. 364–366. ISBN 9781440853531.
- ^ Taraze Fawaz, Leila. Una ocasión para la guerra: el conflicto civil en el Líbano y Damasco en 1860 . p.63.
- ^ Goren, Haim. Nivel del mar Muerto: ciencia, exploración e intereses imperiales en el Cercano Oriente. p.95-96.
- ^ C. Tucker, Spencer C. (2019). Conflictos en Oriente Medio desde el Antiguo Egipto hasta el siglo XXI: una enciclopedia y una colección de documentos [4 volúmenes] . ABC-CLIO. pag. 364. ISBN 9781440853531.
- ^ Zabad, Ibrahim (2017). Minorías de Oriente Medio: el impacto de la primavera árabe . Routledge. ISBN 9781317096726.
- ^ Richard W. Bullient (2013). "Conversión". En Gerhard Böwering, Patricia Crone (ed.). La enciclopedia de Princeton del pensamiento político islámico . Prensa de la Universidad de Princeton.
- ^ a b Lewis, Bernard (2002). Árabes en la historia . Oxford University Press (edición Kindle). pag. 50.
- ^ "Ridda Wars" . Enciclopedia de historia mundial . Consultado el 25 de junio de 2021 .
- ^ "Guerras de Ridda: ¿Por qué Hazrat Abu Bakr luchó contra los apóstatas y rechazadores del Zakat? | Ghulam Ghaus Siddiqi, Islam de la Nueva Era" . www.newageislam.com . Consultado el 25 de junio de 2021 .
- ^ El desarrollo de la ley de apostasía y castigo en el Islam (PDF) . Facultad de Teología de la Universidad de Glasgow: Allama Badr al-Din al-Aini (1360–1453). 2002. págs. Lamarti pág. 131-132.
- ^ Moshe Gil (1992). A History of Palestine, 634–1099 . Archivo CUP. pag. 822. ISBN 9780521404372.
- ^ Maribel Fierro (2010). "Los almohades (524 668/1130 1269) y los hafsidas (627 932/1229 1526)". En Maribel Fierro (ed.). La nueva historia del Islam en Cambridge . 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 86.
- ^ Lawrence Fine (18 de noviembre de 2001). El judaísmo en la práctica: desde la Edad Media hasta el período moderno temprano . pag. 414. ISBN 978-0691057873.
- ^ "El Gran Rambam: 'Maimónides' de Joel Kraemer - El sol de Nueva York" . Nysun.com. 2008-09-24 . Consultado el 13 de noviembre de 2012 .
- ^ Bernard Lewis (2014). Los judíos del Islam . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 100. ISBN 9781400820290.
- ^ Las epístolas de Maimónides: crisis y liderazgo, ed .: Abraham S. Halkin, David Hartman, Jewish Publication Society, 1982. p.91
- ^ a b c d Judíos, cristianos y musulmanes en la Edad Media y la Edad Moderna: Un Festschrift en Honor a Mark R. Cohen . Brill Publishers. 2014. p. 181. ISBN 9789004267848.
- ^ Herbert Davidson (9 de diciembre de 2004). Moisés Maimónides: el hombre y sus obras . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 489. ISBN 9780195343618.
- ^ Reuben Ahroni (1994). Los judíos de la colonia británica de Adén: historia, cultura y relaciones étnicas . Brill Publishers. pag. 21. ISBN 978-9004101104.
- ^ Ahmad Dallal (16 de noviembre de 2011). "Sobre la curiosidad musulmana y la historiografía de los judíos de Yemen" . En Joseph V. Montville (ed.). La historia como preludio: musulmanes y judíos en el Mediterráneo medieval . Libros de Lexington. págs. 75–76. ISBN 9780739168158.
- ^ Tudor Parfitt (1 de enero de 1996). El camino a la redención: los judíos del Yemen, 1900-1950 . Brill Publishers. págs. 66–67, 69. ISBN 978-9004105447.
- ^ a b Wittek, Paul (1955). "Devs̱ẖirme y s̱ẖarī'a". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (Universidad de Londres) . Cambridge : Cambridge University Press . 17 (2): 271–278. doi : 10.1017 / S0041977X00111735 . JSTOR 610423 . OCLC 427969669 .
- ^ Krstić, Tijana (2009). "Conversión" . En Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . Nueva York : hechos registrados . págs. 145-146. ISBN 978-0-8160-6259-1. LCCN 2008020716 . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
Como parte de su educación, los niños devşirme se sometieron a una conversión obligatoria al Islam, que es la única forma documentada de conversión forzada organizada por el estado otomano.
- ^ AE Vacalopoulos. The Greek Nation , 1453-1669, New Brunswick, Nueva Jersey, Rutgers University Press, 1976, pág. 41; Vasiliki Papoulia, The Impact of Devshirme on Greek Society, en War and Society in East Central Europe , Editor en jefe, Bela K. Kiraly, 1982, vol. II, págs. 561-562.
- ^ David Nicolle (15 de mayo de 1995), Los jenízaros , pág. 12, ISBN 9781855324138
- ^ a b c Kohler, Kaufmann ; Malter, Henry (1906). "Shabbetai Ẓevi" . Enciclopedia judía . Fundación Kopelman . Consultado el 6 de octubre de 2020 .
Por orden [del sultán], Shabbetai fue llevado ahora de Abydos a Adrianópolis , donde el médico del sultán, un ex judío, aconsejó a Shabbetai que aceptara el Islam como el único medio para salvar su vida. Shabbetai se dio cuenta del peligro de su situación y adoptó el consejo del médico. Al día siguiente, [...] llevado ante el sultán, se quitó el atuendo judío y se puso un turbante turco en la cabeza; y así se logró su conversión al Islam. El sultán estaba muy complacido y recompensó a Shabbetai otorgándole el título (Mahmed) "Effendi" y nombrándolo como su portero con un salario alto. [...] Para completar su aceptación del mahometismo, a Shabbetai se le ordenó tomar una esposa adicional , una esclava mahometana , orden que obedeció. [...] Mientras tanto, Shabbetai continuó en secreto con sus tramas, jugando un doble juego. A veces asumía el papel de un musulmán piadoso y denostaba el judaísmo; en otros, entablaba relaciones con los judíos como uno de su propia fe. Así, en marzo de 1668, dio nuevamente a conocer que había sido lleno del Espíritu Santo en la Pascua y había recibido una revelación. Él, o uno de sus seguidores , publicó una obra mística dirigida a los judíos en la que se exponían las nociones más fantásticas, por ejemplo, que él era el verdadero Redentor, a pesar de su conversión, siendo su objetivo traer miles de mahometanos. al judaísmo. Al sultán le dijo que su actividad entre los judíos era traerlos al Islam. Por lo tanto, recibió permiso para asociarse con sus antiguos correligionarios e incluso para predicar en sus sinagogas. Así logró atraer a varios mahometanos a sus puntos de vista cabalísticos y, por otro lado, convertir a muchos judíos al Islam, formando así una secta judeo-turca (ver Dönmeh ), cuyos seguidores creían implícitamente en él [como el Mesías judío ]. Este doble trato con judíos y mahometanos, sin embargo, no podría durar mucho. Poco a poco, los turcos se cansaron de los planes de Shabbetai. Fue privado de su salario y desterrado de Adrianópolis a Constantinopla . En un pueblo cercano a esta última ciudad se sorprendió un día mientras cantaba salmos en una tienda de campaña con judíos, por lo que el gran visir ordenó su destierro a Dulcigno , un pequeño lugar de Albania , donde murió en la soledad y la oscuridad.
- ^ Editores (23 de enero de 2020). "Judaísmo - La Cábala Luriánica: Shabbetaianismo" . Encyclopædia Britannica . Edimburgo : Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 6 de octubre de 2020 .
El rabino Shabbetai Tzevi de Esmirna (1626-1676), quien se proclamó mesías en 1665. Aunque el "mesías" se convirtió por la fuerza al Islam en 1666 y terminó su vida en el exilio diez años después, continuó teniendo seguidores fieles . Así nació y sobrevivió una secta, en gran parte gracias a la actividad de Nathan de Gaza (c. 1644-1690), un propagandista incansable que justificó las acciones de Shabbetai Tzevi, incluida su apostasía final, con teorías basadas en la doctrina luriana de “ reparación ” . Las acciones de Tzevi, según Nathan, deben entenderse como el descenso de los justos al abismo de las "conchas" para liberar las partículas cautivas de la luz divina. La crisis de Shabbeta duró casi un siglo y algunas de sus secuelas duraron incluso más. Condujo a la formación de sectas cuyos miembros se convirtieron externamente al Islam, por ejemplo, los Dönme (en turco: "Apóstatas") de Salónica , cuyos descendientes aún viven en Turquía, o al catolicismo romano , por ejemplo, los partidarios polacos de Jacob Frank ( 1726-1791), el mesías autoproclamado y converso católico (en Bohemia-Moravia , sin embargo, los frankistas aparentemente seguían siendo judíos).
CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) - ^ Kirsch, Adam (15 de febrero de 2010). " " Los otros judíos secretos ", revisión de Marc David Baer, The Dönme: judíos convertidos, musulmanes revolucionarios y turcos seculares " . La Nueva República . Nueva York . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2010 . Consultado el 6 de octubre de 2020 .
- ^ Nevra Necipoğlu (2009). Bizancio entre los otomanos y los latinos: política y sociedad en el Imperio tardío . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 142-143. ISBN 9780521877381.
- ^ Persecución de los griegos en Turquía, 1914-1918 . Constantinopla [Londres, impreso por Hesperia Press]. 1919.
- ^ Savory, RM; Gandjeï, T. (2012). "Ismāʿīl I". En P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam . 4 (2ª ed.). Rodaballo. pag. 186.
- ^ HR Roemer (1986). "El período safávida". En William Bayne Fisher; Peter Jackson; Lawrence Lockhart (eds.). La historia de Cambridge de Irán . Volumen 6. Cambridge University Press. pag. 218.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Lewis, Bernard (1984). Los judíos del Islam. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 0-691-00807-8 . p.52
- ^ Lapidus, Ira M. (2014). Una historia de las sociedades islámicas . Cambridge University Press (edición Kindle). págs. 385–386. ISBN 978-0-521-51430-9.
- ^ Pirnazar, Jaleh. "El" Jadid al-Islams "de Mashhad" . Fundación de Estudios Iraníes . Bethesda, MD, EE. UU.: Fundación de Estudios Iraníes . Consultado el 13 de noviembre de 2012 .
- ^ Ramesh Chandra Majumdar (1951). La historia y la cultura del pueblo indio: la lucha por el imperio . pag. 12.
- ^ Catherine B. Asher. India 2001: Enciclopedia de referencia, volumen 1 . Publicaciones de Asia Meridional. pag. 29.
- ^ a b Lal, KS (2004). "1". Musulmanes indios: quiénes son . ISBN 978-8185990101.
- ↑ Habibullah, The Foundation of Muslim Rule in India , (Allahabad, 1961), páginas 69 y 334
- ↑ Hasan Nizami, Taj-ul-Maasir , II, p.216
- ^ Titus, Murray. Islam en India y Pakistán , ( Calcuta , 1959), p.31
- ^ Shiri Ram Bakshi (1997). Cachemira: valle y su cultura . Sarup & Sons. pag. 70 .
- ^ Claude Markovits. Una historia de la India moderna, 1480-1950 . Anthem Press. pag. 108.
- ^ Grewal, J. S (1998). Los sijs del Punjab . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 72. ISBN 0521637643.
- ^ Pashaura Singh, Louis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij . Oxford. pag. 236. ISBN 9780191004117.
- ^ Singh, Khushwant (2017). Ranjit Singh: Maharajá del Punjab . Penguin Reino Unido. pag. 22.
- ^ a b Rachel Fell McDermott; Leonard A. Gordon; Ainslie T. Embree; Frances W. Pritchett; Dennis Dalton (2014). Fuentes de tradiciones indias: India moderna, Pakistán y Bangladesh . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 9.
- ^ a b Kristen Haar, Sewa Singh Kalsi. Sijismo . Publicación de Infobase. pag. 110.
- ^ Harbans Kaur Sagoo (2001). Banda Singh Bahadur y la soberanía sij . Publicaciones profundas y profundas. pag. 226.
- ^ Singh, Ganda (1935). Vida de Banda Singh Bahadur: Basado en discos originales y contemporáneos . Departamento de Investigación de Historia Sikh. pag. 229.
- ^ Varghese, Alexander (2008). India: Historia, religión, visión y contribución al mundo, volumen 1 . Atlantic Publishers. ISBN 9788126909032.
- ^ Paul, Thomas (1954). Los cristianos y el cristianismo en la India y Pakistán: una revisión general del progreso del cristianismo en la India desde los tiempos apostólicos hasta la actualidad . Allen y Unwin. pag. 235.
- ^ Jain, Meenakshi (2019). Vuelo de deidades y renacimiento de templos: episodios de la historia de la India . Pooja Apartments, 4B, Ansari Road, Daryaganj, Nueva Delhi - 110 002 INDIA: Aryan Books International. ISBN 978-8173056192.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Sanjeev Sanyal. El océano de la rotación: cómo el océano Índico dio forma a la historia de la humanidad . Penguin Reino Unido. pag. 188.
- ^ Anis Ahmed (28 de febrero de 2013). "La sentencia de muerte de Bangladesh islamista provoca disturbios mortales" . Reuters . Consultado el 1 de marzo de 2013 .
- ^ Arun Devnath; Andrew MacAskill (1 de marzo de 2013). "Los enfrentamientos matan a 35 en Bangladesh después de que islamista condenado a la horca" . Bloomberg LP Consultado el 1 de marzo de 2013 .
- ^ Julfikar Ali Manik; Jim Yardley (1 de marzo de 2013). "El número de muertos por disturbios en Bangladesh alcanza 44" . The New York Times . Consultado el 1 de marzo de 2013 .
- ^ a b Abrams, Joseph (21 de abril de 2010). "Los miembros de la casa presionan a la Casa Blanca para hacer frente a Egipto sobre los matrimonios forzados" . foxnews.com . Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2010 . Consultado el 8 de noviembre de 2010 .
- ^ "Minoría cristiana bajo presión en Egipto" . BBC News . 17 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2017 . Consultado el 1 de enero de 2011 .
- ^ "Egipto: el ex secuestrador admite que 'les pagan por cada niña cristiana copta que traen ' " . Monitor de vigilancia mundial. 2017-09-14. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2018 . Consultado el 25 de diciembre de 2017 .
- ^ [1] 26 hindúes decapitados por militantes islamistas en Cachemira
- ^ Khan, Yasmin (2007). La gran partición: la creación de la India y Pakistán . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 68 –69. ISBN 978-0-300-12078-3.
Noakhali.
- ^ "Fallo fatal en proyecto de ley de violencia comunal" . Rediff.com . 2 de julio de 2011 . Consultado el 2 de agosto de 2011 .
- ^ Imtiaz, Saba; Walsh, Declan (15 de julio de 2014). "Los extremistas hacen incursiones en el diverso sur de Pakistán" , a través de NYTimes.com.
- ^ Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (30 de abril de 2013). "Refworld - Informe anual de USCIRF 2013 - Países de especial interés: Pakistán" . Refworld . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "Pakistán: conversión religiosa, incluido el tratamiento de conversos y conversiones forzadas (2009-2012)" (PDF) . Respuestas a solicitudes de información . Dirección de Investigación del Gobierno, Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá . 14 de enero de 2013. Archivado (PDF) desde el original el 4 de mayo de 2017 . Consultado el 17 de enero de 2018 .
- ^ "1.000 cristianas e hindúes obligadas a convertirse al Islam cada año en Pakistán: informe" . India hoy . 8 de abril de 2014 . Consultado el 19 de enero de 2018 .
- ^ Anwar, Iqbal (8 de abril de 2014). "1.000 niñas pertenecientes a minorías obligadas a contraer matrimonio cada año: informe" . Amanecer . Consultado el 25 de julio de 2014 .
- ^ Dunya, autor (20 de diciembre de 2014). "El jefe del partido gobernante de India insta a la ley contra las conversiones religiosas" . Noticias de Dunya . Nueva Delhi. AFP . Consultado el 20 de diciembre de 2014 .
- ^ "Pakistán" . Informe anual sobre libertad religiosa internacional, 2004 . Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional , Departamento de Estado (EE. UU.) , Comité del Senado de Relaciones Exteriores (EE. UU.). 2005. p. 667. ISBN 978-0-16072-552-4.
- ^ "Talibán le dice a los cristianos paquistaníes: conviértase o muera" . Fox News . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Zimmett, Nora (13 de junio de 2009). "Hombre cristiano violado, asesinado por negarse a convertirse al Islam, dice la familia" . Noticias FOX . Consultado el 11 de junio de 2011 .
- ^ "Opinión: Rinkle Kumari - el nuevo Marvi de Sindh por Marvi Sirmed" . Thefridaytimes.com. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2013 . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ "SC ordena la liberación de Rinkle Kumari, otros" . Pakistán Observador . 19 de abril de 2012. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2014 . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ "Hindúes en Pak felices después de la declaración de la niña en SC" . Deccan Herald . 27 de marzo de 2012.
- ^ Tribune.com.pk (7 de diciembre de 2016). "Limitaciones a la conversión forzada" . El Express Tribune .
- ^ Walsh, Declan (25 de marzo de 2012). "Los hindúes paquistaníes dicen que la conversión de la mujer al Islam fue coaccionada" . Nytimes.com . Consultado el 9 de abril de 2019 .
- ^ "La comunidad sij en Hangu 'se ve obligada a convertirse ' " . El Express Tribune . 16 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
- ^ "Los sijs en Pakistán se quejan de la presión para convertirse" . 16 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
- ^ "A los sijs les dijo un funcionario paquistaní que se 'convirtieran al Islam'" . Tiempos de Rabwah . 16 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de enero de 2018 .
- ^ Anwar, Madeeha (23 de diciembre de 2017). "Las autoridades investigan casos de conversión forzada de minoría sij en Pakistán" . Mesa de vigilancia del extremismo . Voice of America . Consultado el 16 de enero de 2018 .
- ^ "Las conversiones forzadas atormentan a los hindúes de Pakistán | India | Al Jazeera" .
- ^ a b "Conversiones forzadas de niñas hindúes paquistaníes" . 19 de septiembre de 2017.
- ^ 8 de abril, India Hoy en; 8 de abril de 2014 ACTUALIZADO; Ist, 2014 18:30. "1.000 cristianas e hindúes obligadas a convertirse al Islam cada año en Pakistán: informe" . India hoy .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ https://www.aljazeera.com/indepth/features/2014/08/forced-conversions-torment-pakistan-hindus-201481795524630505.html
- ^ Ilyas, Faiza (20 de marzo de 2015). "265 casos de conversión forzada reportados el año pasado, discutido" . DAWN.COM .
- ^ Manan, Abdul (25 de mayo de 2010). "57 hindúes se convierten al Islam en 10 días" . El Express Tribune . Consultado el 9 de abril de 2019 .
- ^ Servicio, Tribune News. "Los sijs en Pakistán 'se ven obligados a convertirse al Islam ' " . Servicio de noticias Tribuneindia .
- ^ "La comunidad sij en Hangu 'se ve obligada a convertirse ' " . El Express Tribune . 15 de diciembre de 2017.
- ^ "Sushma: 'Conversión' de los sijs de Pakistán: CM Amarinder busca la ayuda de Sushma | Amritsar News - Times of India" . Los tiempos de la India .
- ^ "Conversiones masivas: para los hindúes pobres de Matli, 'lakshmi' se encuentra en otra religión" . El Express Tribune . 20 de enero de 2012.
- ^ "250 hindúes se convierten al Islam en Thatta" . La Nación . 16 de septiembre de 2017.
- ^ "100.000 conversiones y contando, conoce al ex hindú que lleva almas al Más Allá" . El Express Tribune . 22 de enero de 2012.
- ^ "Conversiones forzadas, aumento de matrimonios en Pakistán" . 6 de junio de 2019.
- ^ Abi-Habib, Maria; Ur-Rehman, Zia (4 de agosto de 2020). "Pobres y desesperados, los hindúes paquistaníes aceptan el Islam para salir adelante" . The New York Times . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2020.
- ^ "Tribunal superior de Pakistán confirma el matrimonio forzado de un menor católico secuestrado" . Heraldo católico . 28 de octubre de 2020.
- ^ "Indonesia: miles de niños católicos secuestrados y obligados a convertirse al Islam" . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "Sampang chiítas obligados a convertirse a sunitas: Kontras" . Archivado desde el original el 30 de abril de 2015 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "El presidente de Indonesia condena la matanza de musulmanes Ahmadiyah por la mafia" . el guardián . Associated Press. 2011-02-07 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Crouch, Melissa (2010). "Indonesia, Islam militante y Ahmadiya" (PDF) . Universidad de Melbourne, Australia. Archivado (PDF) desde el original el 30 de marzo de 2016. URL alternativa
- ^ Refugiados de Maluku alegan circuncisión forzada, BBC News Online, miércoles 31 de enero de 2001 [2]
- ^ Henschke, Rebecca (17 de noviembre de 2017). "Orang Rimba de Indonesia: obligados a renunciar a su fe" . BBC . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2017.
- ^ O'Loughlin, Ed (16 de agosto de 2014). "Diablo en los detalles mientras los yazidíes miran a los kurdos para resistir el avance de los radicales islámicos" . Irish Times . Consultado el 16 de agosto de 2014 .
- ^ Nick Cumming-Bruce (16 de junio de 2016). "ISIS cometió genocidio contra los yazidis en Siria e Irak, dice el panel de la ONU". The New York Times .
- ^ "Minorías cristianas en el Oriente Medio islámico: Rosie Malek-Yonan sobre los asirios" . Radio Nacional . 2006-04-18 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "BBC NEWS - Oriente Medio - Mandaeans de Irak 'se enfrentan a la extinción ' " . 2007-03-04 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Shanahan, Angela (21 de mayo de 2011). "No hay vuelta atrás para los coptos convertidos de Egipto" . El australiano . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2011 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ McGrath, Cam (16 de abril de 2013). "Las chicas cristianas desaparecidas dejan un rastro de lágrimas" . Agencia Inter Press .
- ^ Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. "Refworld - Informe de 2012 sobre la libertad religiosa internacional - Egipto" . Refworld . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Heba Saleh (BBC News, El Cairo), 'Conversión' provoca protestas coptas . BBC News Online 9 de diciembre de 2004.
- ^ "Egipto" . Departamento de Estado de EE. UU . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "CNN.com - Periodistas secuestrados de Fox liberados - 27 de agosto de 2006" . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ "Al Shabaab supuestamente decapita a 4 cristianos, arranca dientes de oro de las bocas de los lugareños" . Fox News. 12 de agosto de 2009 . Consultado el 11 de junio de 2011 .
- ^ 'Conviértase o muera', el grupo terrorista nigeriano Boko Haram le dice a las mujeres cristianas Fox News (noviembre de 2013)
- ^ "Los radicales islámicos ahogan al bebé de la mujer cristiana, la violan y la impregnan" .
- ^ "Secuestro de Ese Oruru: la policía habría matado el asunto, dice el padre de Ese" . Vanguardia . 1 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de marzo de 2016 .
- ^ Withnall, A. (20 de octubre de 2013). "Las cárceles de Gran Bretaña enfrentan un 'problema creciente' de conversión forzada al Islam, advierten los oficiales" . The Independent . REINO UNIDO.
- ^ Cowan, Mark (6 de junio de 2007). "Chica guardia de policía 'obligada a convertirse en musulmana ' " . Correo de Birmingham . Consultado el 19 de agosto de 2013 .
- ^ " ' Conversiones forzadas' Mito Mongering por la policía británica" . Comisión Islámica de Derechos Humanos . 25 de febrero de 2007 . Consultado el 4 de julio de 2017 .
- ^ Consejo Musulmán de Gran Bretaña (8 de marzo de 2007), MCB pide pruebas de supuestas 'conversiones forzadas', Londres, Reino Unido: Autor , consultado el 4 de julio de 2017
- ^ Sian, Katy P. (2011). " Conversiones ' forzadas' en la diáspora británica sij". Cultura popular del sur de Asia . 9 (2): 115–130. doi : 10.1080 / 14746681003798060 . S2CID 54174845 .
- ^ Sian, Katy P. (2013). Conflicto inquietante entre sijs y musulmanes: identidades erróneas, conversiones forzadas y formaciones poscoloniales . Rowman y Littlefield. págs. 55–71. ISBN 978-0-7391-7874-4. Consultado el 15 de junio de 2013 .
- ^ Layton, Josh (3 de diciembre de 2018). "Niñas sij 'abusadas por pandillas de preparación durante décadas ' " . BirminghamLive .
- ^ Cockbain, Ella; Tufail, Waqas (2020). "Víctimas fallidas, alimentando el odio: Desafiando los daños de la narrativa de las 'pandillas de preparación musulmana'" . Raza y clase . 61 (3): 3–32. doi : 10.1177 / 0306396819895727 . S2CID 214197388 .
- ^ a b Jagbir Jhutti-Johal; Sunny Hundal (agosto de 2019). La naturaleza cambiante del activismo entre los sijs en el Reino Unido hoy . La Comisión de Lucha contra el Extremismo. Universidad de Birmingham. pag. 15. Enlace WayBackMachine . Consultado el 17 de febrero de 2020.
- ↑ Flavio Josefo Antigüedades 13.257-258
- ^ Aristóbulo
- ^ Harold W. Attridge, Gōhei Hata (eds). Eusebio, cristianismo y judaísmo Wayne State University Press, 1992: pág. 387
- ^ Maurice Sartre . El Medio Oriente bajo Roma . Harvard University Press, 2005: pág. 15
- ^ William Horbury. The Cambridge History of Judaism 2 Part Set: Volumen 3, The Early Roman Period Cambridge University Press, 1999: p. 599
- ^ "Los historiadores respaldan a la BBC sobre la afirmación de la masacre judía | The Jewish Chronicle" . Thejc.com. 2009-09-18 . Consultado el 6 de junio de 2014 .
- ↑ Jacques Ryckmans, La persécution des chrétiens himyarites au sixième siècle, Nederlands Historisch-Archaeologisch Inst. en het Nabije Oosten, 1956 págs. 1-24
- ^ a b Brezianu, Andrei (26 de mayo de 2010). La A a la Z de Moldavia . Prensa espantapájaros. pag. 98. ISBN 978-0-8108-7211-0.
El ateísmo comunista. Doctrina oficial del régimen soviético, también llamado "ateísmo científico". Se aplicó agresivamente a Moldavia, inmediatamente después de la anexión de 1940, cuando se profanaron iglesias, se agredió al clero y se prohibieron los letreros y símbolos públicos de la religión, y se volvió a aplicar a lo largo de las décadas posteriores del régimen soviético, después de 1944.… El La iglesia de Santa Teodora en el centro de Chişinău se convirtió en el Museo del Ateísmo Científico de la ciudad.
- ^ Religión y el estado en Rusia y China: represión, supervivencia y avivamiento, por Christopher Marsh, página 47. Continuum International Publishing Group, 2011.
- ↑ Inside Central Asia: A Political and Cultural History, por Dilip Hiro. Pingüino, 2009.
- ^ Adappur, Abraham (2000). La religión y la crisis cultural en la India y Occidente . Publicaciones interculturales. ISBN 9788185574479. Consultado el 14 de julio de 2016 .
Conversión forzada bajo regímenes ateos: podría agregarse que el ejemplo más moderno de "conversiones" forzadas no provino de ningún estado teocrático, sino de un gobierno profesamente ateo: el de la Unión Soviética bajo los comunistas.
- ^ Declaración de principios y política sobre educación atea en la Rusia soviética, traducción del ruso, Stephen Schmidt, SJ, transcrito P. Legrand, página 3
- ^ a b Geoffrey Blainey ; Breve historia del cristianismo ; Vikingo; 2011; p.494
- ^ Martin Amis; Koba el Pavoroso; Libros antiguos; Londres; 2003; ISBN 1400032202 ; p.30-31
- ^ Geoffrey Blainey; Breve historia del cristianismo; Vikingo; 2011; p.494 "
- ^ Marsh, Christopher (20 de enero de 2011). La religión y el estado en Rusia y China: represión, supervivencia y renacimiento . Publicación de Bloomsbury. pag. 13. ISBN 978-1-4411-0284-3.
- ^ a b Blake, Jonathan S. (19 de abril de 2014). "Por la espada de Dios": explicando la conversión religiosa forzada . Universidad de Columbia . págs.15, 17.
- ^ Peter Hebblethwaite; Pablo VI, el primer papa moderno; Religioso de Harper Collins; 1993; p.211
- ^ Norman Davies; Rising '44: la batalla por Varsovia; Vikingo; 2003; p.566 y 568
- ^ Geoffrey Blainey ; Breve historia del cristianismo ; Vikingo; 2011; p.508
- ^ Franklin, Simon; Widdis, Emma (2 de febrero de 2006). Identidad nacional en la cultura rusa . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 104. ISBN 978-0-521-02429-7.
Las iglesias, cuando no se destruyen, pueden convertirse en museos del ateísmo.
- ^ Bevan, Robert (15 de febrero de 2016). La destrucción de la memoria: arquitectura en guerra . Libros de Reaktion. pag. 152. ISBN 978-1-78023-608-7.
Iglesias, sinagogas, mezquitas y monasterios fueron cerrados inmediatamente después de la Revolución. Muchos fueron convertidos a usos seculares o Museos del Ateísmo (anti-iglesias), encalados y removidos sus accesorios.
- ↑ a b McGrath , 2006 , p. 46.
- ^ Froese, Paul (6 de agosto de 2008). El complot para matar a Dios: hallazgos del experimento soviético de secularización . Prensa de la Universidad de California. pag. 122. ISBN 978-0-520-94273-8.
Antes de 1937, el régimen soviético había cerrado miles de iglesias y destituido a decenas de miles de líderes religiosos de posiciones de influencia. A mediados de los años treinta, las élites soviéticas se propusieron llevar a cabo una liquidación masiva de todas las organizaciones y líderes religiosos ... los oficiales de la Liga de Ateos Militantes se encontraron en un aprieto para explicar la persistencia generalizada de las creencias religiosas en 1937 ... Las estimaciones indican que miles de personas fueron ejecutadas por delitos religiosos y cientos de miles de creyentes religiosos fueron encarcelados en campos de trabajo u hospitales psiquiátricos.
- ^ Baran, Emily (2011). " " Vi la luz ": testimonios de antiguos creyentes protestantes en la Unión Soviética, 1957-1987" . Cahiers du Monde Russe . 52 (1): 163–184.
Los agitadores ateos esperaban que tales historias ayudarían a convencer tanto a los creyentes como a los no creyentes de que la búsqueda de un propósito en la vida podría resolverse con el descubrimiento del ateísmo y el comunismo. Sin embargo, algunos relatos sugieren que la conversión al ateísmo militante no siempre acabó con las cuestiones existenciales de los individuos. Para empezar, muchos ex creyentes se unieron y dejaron varias organizaciones religiosas antes de renunciar por completo a la fe. Su historia de vida no se puede dividir simplemente en dos mitades. Un hombre relató haberse unido a los bautistas, pentecostales y adventistas del séptimo día antes de abandonar la religión. Otro hombre había sido un Viejo Creyente, Bautista, Pentecostal y Testigo. En otras palabras, muchos creyentes habían pasado algún tiempo como no creyentes, pero encontraron la vida sin fe religiosa de alguna manera insatisfactoria. Como resultado, algunos ex creyentes admitieron haber abandonado organizaciones religiosas anteriormente, solo para regresar a ellas más tarde. Muchos de ellos notaron cómo después de denunciar públicamente el protestantismo, continuaron recibiendo visitas de sus antiguos líderes religiosos pidiéndoles que reconsideren. De hecho, la propaganda atea a veces incluía quejas de que una vez que un creyente había sido convencido de que abandonara su fe, los agitadores ateos perdían interés en él y veían el caso resuelto.
- ^ Horne, Thomas Hartwell; Davidson, Samuel (21 de noviembre de 2013). Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 30. ISBN 978-1-108-06772-0.
- ^ Latreille, A. REVOLUCIÓN FRANCESA, New Catholic Encyclopedia v. 5, págs. 972–973 (Segunda edición 2002 Thompson / Gale) ISBN 0-7876-4004-2
- ^ Spielvogel (2005) : 549.
- ↑ Tallet (1991) : 1
- ^ McGrath, Alistair E. (2006). El crepúsculo del ateísmo: el ascenso y la caída de la incredulidad en el mundo moderno . Galilea. pag. 45. ISBN 978-0-385-50062-3. Consultado el 9 de mayo de 2017 .
- ^ a b Geoffrey Blainey; Breve historia del cristianismo; Vikingo; 2011; p.508
- ^ Encyclopædia Britannica Online - China: Religión ; Consultado el 10 de noviembre de 2013.
- ^ Encyclopædia Britannica Online - China - Historia: Revolución Cultural ; Consultado el 10 de noviembre de 2013.
- ^ China anuncia una campaña de ateísmo "civilizador" en el Tíbet ; BBC; 12 de enero de 1999
- ^ a b Beydoun, Khaled A. "Para China, el Islam es una 'enfermedad mental' que necesita ser 'curada ' " . Al Jazeera . Consultado el 10 de diciembre de 2018 .
- ^ a b c Soberanes Fernández, José Luis, México y la Declaración de las Naciones Unidas de 1981 sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones , págs. 437–438 nn. 7-8, BYU Law Review, junio de 2002
- ^ Haas, Ernst B., Nacionalismo, liberalismo y progreso: el triste destino de las nuevas naciones , Cornell Univ. Presione 2000
- ^ Cronon, E. David "Católicos estadounidenses y anticlericalismo mexicano, 1933-1936", págs. 205-208, Mississippi Valley Historical Review, XLV, septiembre de 1948
- ^ a b c "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2007 . Consultado el 3 de marzo de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "LA DECLINACIÓN Y CAÍDA DE LOS MARTIN-DEL-CAMPOs Parte II" . myheritage.es.
- ^ a b Joes, Anthony James resistiendo la rebelión: la historia y la política de la contrainsurgencia p. 70, (2006 University Press of Kentucky) ISBN 0-8131-9170-X
- ^ Tuck, Jim LA REBELIÓN CRISTERO - PARTE 1 Mexico Connect 1996
- ^ David A. Shirk (2005). Nueva Política de México . Editores de Lynne Rienner . ISBN 978-1-58826-270-7.
- ^ Denslow, William R. 10,000 Masones famosos p. 171 (2004 Kessinger Publishing) ISBN 1-4179-7578-4
- ^ Fox, Vicente y Rob Allyn Revolución de la esperanza p. 17, vikingo, 2007
- ^ Calles, Plutarco Elías The Columbia Encyclopedia, Sexta edición. 2001–05 Columbia University Press.
- ^ Los cristeros: el levantamiento católico de México del siglo XX, de El Ángelus, enero de 2002, Volumen XXV, Número 1 Archivado 2009-09-03 en la Wayback Machine por Olivier LELIBRE, El Ángelus
- ^ a b c d e f Van Hove, Brian (1996), Altares empapados de sangre: el arzobispo de Baltimore Michael Joseph Curley, el obispo de Oklahoma Francis Clement Kelley y el asunto mexicano: 1934-1936 , Eternal Word Television Network , consultado el 9 de mayo de 2017
- ↑ Scheina, Robert L. Las guerras de América Latina: La era del Caudillo, 1791–1899 p. 33 (2003 de Brassey) ISBN 1-57488-452-2
- ^ Ruiz, Ramón Eduardo Triunfos y tragedia: una historia del pueblo mexicano p.393 (1993 WW Norton & Company) ISBN 0-393-31066-3