Hay una larga historia de conversión judía al cristianismo , tanto voluntaria como forzada . Lo que sigue es una historia parcial de algunas de las conversiones masivas conocidas.
Conversiones forzadas
Edad media
Las conversiones forzadas de judíos se llevaron a cabo con el apoyo de gobernantes durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media en la Galia , la península Ibérica y en el imperio bizantino . [1]
Las persecuciones reales de judíos desde finales del siglo XI en adelante generalmente tomaron la forma de expulsiones, con algunas excepciones, como las conversiones de judíos en el sur de Italia del siglo XIII, que fueron llevadas a cabo por inquisidores dominicos pero instigadas por el rey Carlos II de Nápoles . [1]
Los judíos fueron obligados a convertirse al cristianismo antes y durante la Primera Cruzada por los cruzados en Lorena , en el Bajo Rin, en Baviera y Bohemia , en Mainz y en Worms . [2]
Península ibérica moderna temprana
Más de cien mil judíos españoles se convirtieron al cristianismo como resultado de los pogromos de 1391 . [3] Los judíos practicantes restantes fueron expulsados por los reyes católicos Fernando e Isabel en el Decreto de la Alhambra de 1492, tras la Reconquista cristiana de España. Como resultado del Decreto de la Alhambra y la persecución en años anteriores, más de 200.000 judíos se convirtieron al catolicismo y entre 40.000 y 100.000 fueron expulsados. [4]
Mientras tanto, en Portugal , aunque se ordenó su expulsión en 1496, solo se permitió la salida de un puñado y el resto se vio obligado a convertirse. [5]
Europa del Este
Entre los años de 1648 y 1649, un levantamiento a gran escala de cosacos y campesinos ucranianos dirigido por Bohdan Khmelnytsky se extendió por la Commonwealth polaco-lituana , el área de la actual Ucrania. En el curso de los combates, hubo muchas bajas judías y muchas comunidades judías fueron destruidas. Un gran número también se convirtió a la ortodoxia oriental .
En el siglo XVIII, Isabel de Rusia lanzó una campaña de conversión forzada de los súbditos no ortodoxos de Rusia, incluidos musulmanes y judíos. [6]
Además, en la segunda mitad del siglo XVIII, se produjo una conversión masiva al catolicismo por parte de los seguidores de Jacob Frank .
Post-iluminación
Aunque las conversiones forzadas eran menos comunes en el siglo XX, la actividad misionera se mantuvo fuerte y muchos judíos optaron por convertirse para integrarse en la sociedad secular. Un período crítico en Gran Bretaña siguió cuando muchos de los principales sefardíes familias - incluyendo los Bernal, Furtados , Ricardos, Disraeli (lo más prominente, Benjamin Disraeli dos veces primer ministro del Reino Unido ), Jiménez , Lopezs y Uzziellis unió a la iglesia. [7] [8]
Alemania tuvo tres períodos principales de conversión, el primero que comenzó con la era mendelssohniana (ver Haskalah , la Ilustración judía) y una segunda ola ocurrió durante la primera mitad del siglo XIX. David Friedlander entregó una lista de 32 familias judías y 18 judíos solteros que se habían convertido recientemente al canciller de estado prusiano Hardenberg en 1811. [9] En las ocho antiguas provincias prusianas entre los años 1816-1843, durante el reinado de Frederick William III. Se bautizaron 3.984 judíos, entre ellos muchos de los más ricos y cultos [10] (2.200 entre 1822 y 1840, según la Enciclopedia Judía). El tercer y más largo período de secesión se debió al antisemitismo y comenzó en el año 1880. En todos los estados alemanes, con la excepción de Austria y Francia , muchos judíos obtuvieron altos puestos y grandes ingresos a cambio de su renuncia al judaísmo. [7]
En Rusia, se cree que 40.000 se convirtieron entre 1836 y 1875. [11] mientras que en Gran Bretaña durante ese período, el número se ha estimado en 50.000. [12]
Se han presentado varias estimaciones sobre el número total de conversiones durante el siglo XIX. Una enciclopedia cristiana escribe que el número excedía los 100.000; [13] mientras que la Enciclopedia Judía registra aproximadamente 190.000. [14] Otras fuentes contemporáneas sitúan el número en 130.000 [15] o incluso hasta 250.000. [dieciséis]
Como resultado de la alta tasa de conversión, se pueden encontrar muchos cristianos con cierto grado de ascendencia judía. En la Alemania de la década de 1930, los funcionarios nazis descubrieron que la población cristiana alemana con algún nivel de ascendencia judía casi igualaba a la de la comunidad judía de poco más de quinientos mil. [17] Hoy, según datos de 2013 del Pew Research Center , alrededor de 1,6 millones de judíos estadounidenses adultos se identifican como cristianos , la mayoría de ellos protestantes . [18] [19] [20] De ellos, la mayoría fueron criados como judíos o son judíos por ascendencia. [19] Según un estudio de 2012, el 17% de los judíos en Rusia se identifican como cristianos . [21] [22]
Referencias
- ↑ a b François., Soyer (2007). La persecución de judíos y musulmanes de Portugal: el rey Manuel I y el fin de la tolerancia religiosa (1496-7) . Leiden: Brillante. ISBN 9789047431558. OCLC 311601500 .
- ^ Abraham Joshua Heschel, Joachim Neugroschel, Sylvia Heschel (1983). Maimónides: una biografía . Macmillan. pag. 43.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Lea, Henry Charles (enero de 1896). "Ferrand Martínez y las masacres de 1391" . The American Historical Review . 1 (2): 209. doi : 10.2307 / 1833647 . ISSN 0002-8762 .
- ^ Pérez, Joseph (2012). Historia de una tragedia. pag. 17 .
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- ^ Dominic Lieven, ed. (2006). La historia de Cambridge de Rusia: volumen 2, Rusia imperial, 1689-1917 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 186.
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- ^ Rab Abraham Geiger , "Vor Hundert Jahren" , Brunswick, 1899
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- ^ "Missionsblatt des Rheinisch-Westphälischen Vereins für Israel" , 1878, p. 122
- ^ Johannes Friedrich Alexander de le Roi, "Die Evangelische Christenheit und die Juden", iii. 60
- ^ Johann Jakob Herzog (1882). Real-Encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. [Con] Generalregisterband. Unter ... (en alemán). Universidad de Oxford. págs. x. 114.
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- ^ Dalman, Gustaf (1893). Kurzgefasstes Handbuch der Mission unter Israel (en alemán). Reuther und Reichard. pag. 48.
- ^ "Divre Emeth", 1880, p. 47; 1883, p. 187
- ^ Hess, Jonathan M. (enero de 2009). "Revisión de Hertz, Deborah, cómo los judíos se convirtieron en alemanes: la historia de conversión y asimilación en Berlín" . www.h-net.org . Consultado el 25 de septiembre de 2017 .
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