Franciscus Junius the Elder (nacido François du Jon , 1 de mayo de 1545 - 23 de octubre de 1602) [1] fue un erudito reformado , reformador protestante y teólogo. Nacido en Bourges, en el centro de Francia , inicialmente estudió derecho, pero luego decidió estudiar teología en Ginebra con Juan Calvino y Theodore Beza . Se convirtió en ministro en Amberes , pero se vio obligado a huir a Heidelberg en 1567. Escribió una traducción de la Biblia al latín con Emmanuel Tremellius y su Tratado sobre la verdadera teología ( De Vera Theologia) fue un texto de uso frecuente en la escolástica reformada .
Franciscus Junius nació en Bourges , y comenzando a la edad de doce estudió derecho en la universidad de esa ciudad bajo François Douaren y Hugo Doneau . [2] Debido a sus habilidades en griego y derecho, se le otorgó el puesto de asistente del embajador francés en la corte de Suleiman I en Constantinopla , pero antes de llegar a Lyon , de donde debía viajar en barco, el embajador había salido. [3] [4]
Junius estudió durante dos años en el gimnasio de Lyon, leyendo clásicos griegos y romanos. Casi se volvió ateo mientras leía a Cicerón y Epicuro , pero después de leer el primer capítulo de Juan , se convenció de comprometerse con Dios y entró en la Iglesia reformada francesa . [4] Fue en 1562 a estudiar a Ginebra con Juan Calvino y Theodore Beza , donde quedó reducido a la pobreza por el fracaso de las remesas desde casa, debido a la guerra civil en Francia . [3] [5]Aceptaba sólo el más mínimo sustento de un humilde amigo que había sido él mismo un protegido de la familia de Junius en Bourges, y su salud estaba permanentemente dañada. La tan esperada remesa de casa fue seguida de cerca por la noticia del brutal asesinato de su padre por un fanático católico en Issoudun ; y Junius resolvió quedarse en Ginebra, donde su reputación le permitió vivir de la enseñanza. [3] En 1565, sin embargo, fue nombrado ministro de la iglesia valona en Amberes . [3] A Junius se le encomendó la tarea de hacer una revisión menor de la Confesión belga , que se preparó por primera vez en 1561, y también la distribuyó en Ginebra para generar consenso. En 1566, unSe produjo un alboroto iconoclasta en los Países Bajos , pero Junius no participó. [5] Guillermo el Silencioso llegó a un acuerdo con Felipe II de España en 1566 para proteger a los protestantes, pero solo a los nativos de los Países Bajos , lo que puso en peligro a Junius. [6] Varias veces escapó por poco del arresto y, finalmente, después de pasar seis meses predicando en Limburgo , se vio obligado a huir a Heidelberg en 1567. [3] Allí fue recibido por el elector Federico II , y se estableció temporalmente a cargo de la iglesia reformada de Schönau ; pero en 1568 su patrón lo envió comocapellán con el príncipe Guillermo de Orange en su desafortunada expedición a la Holanda . [3] Junio regresó a su iglesia y permaneció allí hasta 1573. [3]
Desde 1573 hasta 1578 estuvo en Heidelberg, ayudando a Emmanuel Tremellius , [3] con cuya hija se casó; su hijo, también llamado Franciscus Junius , se convirtió en uno de los primeros estudiosos de la filología germánica. La Biblia Tremellius-Junius, una traducción latina distintivamente reformada, se publicó por primera vez en 1579. Recibió treinta y tres impresiones entre 1579 y 1764 y fue muy influyente en la dogmática reformada, dando forma a la teología protestante hasta finales del siglo XVIII. [7] El Antiguo Testamento de Tremellius-Junius a menudo se emparejaba con la traducción del Nuevo Testamento de Theodore Beza . [8] [9] Luis IV sucedió a Federico III, un luterano, en 1576, y los reformados en Heidelberg que se negaron a firmar la Fórmula de la Concordia fueron expulsados. En 1579, el príncipe alemán y amigo del reformado John Casimir formó el Casimirianum Neustadt . Junius, junto con el autor del Catecismo de Heidelberg Zacharias Ursinus , fue uno de los primeros miembros de la facultad. Junius se hizo amigo de Ursinus y pronunció su oración fúnebre cuando murió en 1583. En 1583, John Casimir se convirtió en regente , y Junius fue invitado a volver a ser profesor de teología en la Universidad de Heidelberg .
Desde finales de la década de 1580 hasta 1592, Junius participó en misiones diplomáticas del duque de Bouillon en Francia y Alemania, que implicó reunirse personalmente con el rey de Francia, Enrique IV de Navarra . [10] En 1592, fue nombrado profesor de teología en la Universidad de Leiden . [3] Allí escribió su obra más famosa Un tratado sobre la verdadera teología, De Vera Theologia , que se convirtió en la piedra angular de la teología escolástica reformada . Aproximadamente al mismo tiempo, también escribió The Mosaic Polity , De politiae Mosis Observatione (1593), que abordó las implicaciones políticas contemporáneas de la Ley mosaica.. [11] En este último trabajo, Junius analiza la relación entre la iglesia y el estado y argumenta en contra de la idea de que el humanismo y la escolástica son necesariamente antitéticos. Junius examina la clasificación de las leyes mosaicas como morales, ceremoniales y judiciales, y argumenta que las leyes ceremoniales contienen típicamente un "fundamento compuesto de la ley moral, judicial y ceremonial". [12] A su muerte en 1602, Junius fue sucedido como presidente de teología por Jacobus Arminius . [13]
En cuanto a la fecha de su muerte, el académico latino David C. Noe (del Calvin College ) ha identificado una discrepancia en la cronología de Abraham Kuyper en el volumen 1 de la Bibliotheca Reformata, D. Francisci Junii Opuscula Theologia Selecta , que enumera el 26 de octubre como fecha de muerte. Sin embargo, esta es de hecho la fecha en que Franciscus Gomarus pronunció la oración fúnebre en la Universidad de Leiden. Gomarus señala dos fechas diferentes para la muerte de Junius: 13 de octubre y 20 de octubre [14] [ cita requerida ] . La mayoría de las bibliotecas de investigación, materiales de referencia y archivos de autoridad de catálogos de bibliotecas enumeran la fecha de muerte como 13 de octubre. [15] [16] [17]
A su muerte, Joseph Justus Scaliger escribió este lamento:
Te moerens scola flet suum magistrum,
Orba ecclesia te suum parentem,
Doctorem gemit orbis universus.
"Por ti, una escuela de los lamentos, su maestro llora,
Una iglesia de huérfanos llora por ti, su padre,
Y por su médico, el mundo entero gime".
tr. David C. Noe, 2014.
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