François Vatable
François Vatable [1] (finales del siglo XV - 16 de marzo de 1547) fue un erudito humanista francés, helenista y hebraísta.
Nacido en Gamaches , Picardía , fue durante un tiempo rector de Bramet en Valois . En 1530 , Francisco I de Francia lo nombró uno de sus Reales Conferencistas en lo que más tarde se conocería como el Collège de France . Vatable consiguió la cátedra de hebreo. En una fecha posterior, una concesión real confirió a Vatable el título de abad de Bellozane., con los beneficios correspondientes. Vatable es considerado como el restaurador de la erudición hebrea en Francia, y sus conferencias en París atrajeron a una gran audiencia, incluidos judíos. Fue conocido por su inmensa erudición, su don de comunicación, su talento como docente y el apoyo de sus oyentes. Su obra no es muy extensa, pero sí muy admirada. [2]
Vatablus no publicó obras propias, pero en sus primeros años (1518 en adelante como asistente de Jacques Lefèvre d'Étaples ) consiguió nuevas traducciones y ediciones latinas de las obras griegas de El Filósofo , como se conocía a Aristóteles . Estas obras eran investigaciones sobre física, naturaleza humana y animal, psicología, astronomía y meteorología ( Physica , De caelo , De anima , De generatione et corrupte , Meteorologica , y la llamada Parva naturalia (tratados menores sobre fenómenos físicos)). Estos se convirtieron en los libros de texto estándar de las universidades de toda Europa.
Como disertante real participó activamente en la edición de un mejor texto de los diferentes Libros de la Biblia. Procuró ediciones hebreas para uso académico (publicadas por Robert Estienne , o en inglés Robert Stephens). A la edición de los Profetas Menores añadió el comentario del famoso rabino judío David Kimhi . De las notas de clase tomadas por los alumnos de Vatable, Robert Estienne también extrajo material para los escolios que agregó a su edición de la Biblia latina en dos columnas, yuxtaponiendo la nueva traducción latina de la Biblia de Zurich por Leo Jud al texto latino estándar de la Vulgata . Después la Sorbonalos médicos arremetieron contra las tendencias luteranas de algunas de las notas de la Biblia de Estienne. Para entonces, Vatable ya había muerto. Las notas de la Biblia de Estienne son un modelo de exégesis literaria y crítica clara y concisa. Los teólogos salmantinos , con la autorización de la Inquisición española , publicaron una nueva edición minuciosamente revisada de ellos en su Biblia latina de 1584.
De la edición de 1729 que Jacques Paul Migne reeditó en sus Scripturae sacrae cursus completus (1841), los escolios sobre el Libro de Esdras y el Libro de Nehemías . Las notas sobre los Salmos , publicadas por separado en 1545, fueron reeditadas (y aumentadas) en el Liber Psalmorum Davidis de Estienne (1557), publicado en Ginebra. Estos fueron reimpresos junto con comentarios de Hugo Grotius , por Vogel, bajo el engañoso título: Francisci Vatabli annotationes in Psalmos (1767).
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