Gay Shame es un movimiento dentro de las comunidades queer descrito como una alternativa radical a la integración de los homosexuales . El movimiento postula directamente una visión alternativa de los eventos y actividades del orgullo gay que se han comercializado cada vez más con patrocinadores corporativos , así como la adopción de agendas convencionales más saneadas para evitar ofender a partidarios y patrocinadores. [1] [2] El movimiento Gay Shame ha crecido para abrazar la expresión radical, las ideologías contraculturales y las artes y artistas de vanguardia .
El movimiento comenzó en 1998, pero había comenzado a desvanecerse en 2013. A lo largo de su historia, Gay Shame ha sido criticado por su oposición a la corriente principal y por la dificultad de divorciar por completo el movimiento de la sociedad dominante.
Fondo
Gay Shame fue creado como una protesta de (y nombrado en oposición a) la sobrecomercialización de los eventos del orgullo gay . Los miembros atacan la " asimilación queer " en lo que perciben como estructuras sociales opresivas. Como tal, sus miembros no están de acuerdo con la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo , [3] y afirman que:
Lo que estamos pidiendo es la abolición del acoplamiento sancionado por el Estado en la encarnación hetero u homo. Estamos en contra de cualquier institución que perpetúe la explotación de algunas personas en beneficio de otras. ¿Por qué las necesidades fundamentales que el matrimonio puede cubrir (como la atención médica) tienen que estar unidas al ritual de terror sancionado por el Estado conocido como matrimonio? […] El matrimonio y el voto homosexuales son gestos simbólicos que refuerzan las estructuras mientras pretenden reconfigurarlas. [3]
Historia
Gay Shame comenzó en 1998 como un evento anual en Brooklyn , Nueva York. Celebrada durante varios años en DUMBA , un centro colectivo dirigido por artistas, bandas como Three Dollar Bill y Kiki and Herb y oradores como Eileen Myles , Mattilda Bernstein Sycamore y Penny Arcade aparecieron en el primer evento, y la noche fue documentada. de Scott Berry y estrenada como la película Gay Shame '98 . Swallow Your Pride fue un zine publicado por las personas involucradas en la planificación de Gay Shame en Nueva York. Se publicaron tres números. Posteriormente, el movimiento se extendió a San Francisco , Toronto y Suecia .
LAGAI - Queer Insurrection (antes Lesbianas y Gays Contra la Intervención ) [4] puso tal protesta en contexto. Escribieron que "los orígenes del movimiento LGBTQ son revolucionarios […] Ahora, algunas de las mismas personas que participaron en esos fabulosos estallidos de ira contra el sistema se tropezaron en el camino al Ayuntamiento para que Gavin bendijera su amor. Newsom, sucesor de Dan White y Dianne Feinstein, querido de los desarrolladores, perseguidor de las personas sin hogar y causante de que Gay Shame fuera golpeado y arrestado por la policía en más de una ocasión ". [5]
En 2002, AlterNet publicó un artículo del activista queer Tommi Avicolli Mecca que vivía en San Francisco sobre Gay Shame. Lo que escribió expresó muchas de las ideas de Gay Shame:
... Gay Shame es una consecuencia del disgusto de una generación más joven con las celebraciones del orgullo excesivamente comercializadas que tienen más que ver con patrocinios corporativos, grandes mariscales de celebridades y consumismo que con el radicalismo que dio origen a nuestro movimiento de liberación gay posterior a Stonewall , y un radicalismo como el de los Cockettes . Cada movimiento sufre cambios en tres décadas, pero el orgullo, especialmente en Los Ángeles, San Francisco y Nueva York, transformó una protesta callejera en una extravagancia multimillonaria que no tiene una línea política ... contingente corporativo que pasa a pesar del hecho de que muchos de ellos, aunque buenos en los derechos de los homosexuales, tienen políticas y prácticas que oprimen a otros grupos ... Muchos en mi generación encontrarán la vergüenza gay como una píldora difícil de tragar, no muy diferente de la palabra queer ... .Pero me gusta Gay Shame. Nos desafía a hacer preguntas importantes sobre en qué nos hemos convertido como comunidad. No todo lo que hicimos estuvo mal; obviamente, los queers son una parte importante del tejido de este país, gracias al esfuerzo de quienes dieron su vida por hacer más fácil que todos vivamos fuera del armario. Pero nadie en los años 70 podría haber imaginado el nicho de mercado en el que nos convertiríamos ... Este atractivo masivo y el patrocinio corporativo de nuestro orgullo ha ido acompañado de una falta de énfasis en la política. A medida que más y más empresas estadounidenses gravitaban hacia el orgullo, la "marcha del orgullo gay" cambió a un "desfile" (o "celebración") ... La gente de Gay Shame seguramente será descartada como izquierdistas del PC que quieren acabar con todo. Tal caracterización no hará desaparecer sus críticas. [6]
En 2009, según un artículo de IndyBay , SF Gay Shame tuvo una protesta frente al Centro LGBT de San Francisco. [7] Un comunicado de prensa que publicaron sobre el evento que escribieron:
¡GAY SHAME ha descubierto nuevas e impactantes verdades! Al estudiar los planos del Centro Comunitario LGBT de San Francisco , GAY SHAME ha reunido evidencia de que, de hecho, es un portal a la octava dimensión. Inteligentemente disfrazados como un centro comunitario, los malvados donantes de megacorporaciones familiares (que van desde Lennar a PG&E a Bechtel) y la élite del poder de San Francisco , han estado usando el portal de su parque de oficinas para absorber todo nuestro tiempo, energía y pasión ... 30 años después de los White Night Riots y 40 años después de Stonewall, radicales de períodos de tiempo divididos y múltiples movimientos sin número unirán fuerzas ... ¡Este será un baile interpretativo anacrónico de alto concepto para determinar el destino de la política queer radical! [8]
Ese mismo año hubo un evento del capítulo londinense de Gay Shame, que tenía un llamado "patio interior de arte interactivo e ideas alternativas ... [que estaba en un] club [que] comparte un similar no comercial, ángulo anti-consumista ... [y hubo] treinta y cinco espectáculos secundarios, 100 artistas de performance y 3.000 juerguistas ". [9]
Un libro titulado Gay Shame fue revisado en Lambda Literary en 2010. Los revisores señalaron que el libro analiza los orígenes de Gay Shame, la cuestión del orgullo gay y desafía a los lectores a "cuestionar y explorar la posibilidad de que el movimiento moderno de derechos LGBT la aceptación, la asimilación y, dirían ellos, el orgullo, resulta en la pérdida de algo queer importante en su intento de erradicar la vergüenza ... [al] explorar las formas en que el orgullo y la vergüenza se conectan con la raza, el género y la sexualidad ". [10]
En 2011, Mattilda Bernstein Sycamore fue entrevistada por una publicación en línea llamada We Who Feel Differently. Carlos Motta, el entrevistador preguntó sobre cómo abrir espacios, y en respuesta, Mattilda describió su trabajo con Gay Shame:
También estuve involucrado con Gay Shame, un grupo que surgió en Nueva York en 1998. Originalmente lo que queríamos hacer era crear una alternativa radical al "Orgullo Gay". En lugar de tener una procesión interminable de carrozas corporativas, pensamos que simplemente invitaríamos a las personas de forma gratuita a un espacio para compartir habilidades y estrategias de resistencia. Tuvimos bandas, música, bailes y también gente hablando sobre la reforma del bienestar , la liberación trans o la gentrificación en Nueva York. Pensamos que podíamos hacer cultura en nuestros propios términos ... Cuando me mudé a San Francisco, comenzamos Gay Shame allí de manera similar, fue un "espectáculo de acción directa"; estábamos comprometidos a desafiar la hipocresía, no solo de los homosexuales convencionales, sino también de todos los hipócritas. Organizaríamos estos eventos muy elaborados como los "Premios Gay Shame", donde premiamos a los gays más hipócritas por su servicio a la comunidad. Teníamos categorías como "ayudar a los derechistas a sobrellevar la situación", "explotar a nuestra juventud", un "premio para celebridades que nunca deberían haber salido ", etc. El premio fue una bandera arcoíris ardiente. Lo realmente interesante de las acciones de Gay Shame fue que queríamos crear un espectáculo. Queríamos crear algo que usara la militancia de Act Up , pero lo fusionara con espectáculo, para enfocarnos en reclamar las calles de una manera extravagante y anticapitalista, para que la gente se sintiera atraída. [11]
Gay Shame también fue mencionado en Mission Local , [12] el Bay Area Reporter, [13] el escritor Toshio Meronek en el Huffington Post , [14] una revista radical titulada Slingshot , [15] SF Weekly, [16] Sarah Jaffe en Alternet , [17] en un artículo de 7 páginas en el Quarterly Journal of Speech [18] y muchos otros.
Fizzling y las secuelas
The San Francisco Gay Shame se convirtió en una acción directa no jerárquica y un colectivo queer radical que continuó hasta principios de 2013, cuando se agotó. También fue "el principal responsable de las protestas, movilizaciones y tácticas de guerrilla que cerraron la ciudad de San Francisco en respuesta a la declaración de guerra a Irak ". [19] Una entrevista publicada en el sitio web de Mission Local señaló que el grupo comenzó a organizarse en 2001, haciendo una acción directa radical con ideas como el "Goth Cry-In" que describieron como un "espacio para disfrutar de nuestra tristeza en torno al estado actual de la política LGBT y los horrores del mundo en general ". El grupo también dijo que "el estado actual de la política LGBT es una lucha por el privilegio directo" y que "cosas como la atención médica ... deberían estar disponibles para todos nosotros ... [pero que] una identidad queer se trata de desafiar a las instituciones de dominación, como el matrimonio y el ejército, no volvernos parte de ellos [porque] ... estaríamos trabajando contra las instituciones tradicionales y construyendo conexiones con personas que nos hacen sentir amor, alegría, libertad y seguridad, que en muchos casos, como saber, es exactamente lo opuesto al matrimonio ... [ya que] Gay Shame apoya la autodeterminación de género en todas sus manifestaciones ". [12]
Su sitio web se describió a sí mismo como comprometido con "una extravagancia queer que lleva la acción directa a niveles asombrosos de teatralidad [que rechaza una] identidad gay comercializada que niega los vínculos intrínsecos entre la lucha queer y el poder desafiante ... 'valores' del consumismo gay y ... luchar contra el monstruo asimilacionista rabioso con una movilización devastadora de brillantez queer ". [20] A pesar de esto, en 2012, según el escritor Toshio Meronek, una crítica a la "corporatización de los eventos del Orgullo se ha vuelto oficialmente viral ... [y] que el Orgullo en realidad comenzó como un día de acción política llamado Día de la Liberación de Christopher Street. " [21] En un momento, después de que se derogara Don't Ask Don't Tell, Gay Shame publicó un volante que decía: "¡No hay homosexuales en el ejército! Te necesitamos en las calles. Manteniendo el status quo bajo control y en llamas . " [22]
Después del final del último capítulo de Gay Shame, hubo algunas reflexiones sobre el movimiento en su conjunto. Una de las principales organizadoras, Mattilda Bernstein Sycamore de este grupo le dijo al San Francisco Bay Guardian que:
... este grupo activista que significó mucho para mí, que me desafió e inspiró de tantas maneras ... finalmente me falló. ... Hay tanta retórica de autocomplacencia en San Francisco, especialmente en los espacios queer identificados como radicales, y nunca llegaremos a algo más allá de un nicho de marketing más atractivo a menos que podamos examinar las formas en las que tan a menudo se habla queer radical. espacios en los que las personas se tratan unos a otros tan horriblemente como en la cultura heterosexual dominante o en la cultura gay dominante, y duele mucho más cuando este tipo de crueldad proviene de personas en las que realmente crees. [23]
Esto es similar a lo que dijo en un programa de radio a fines de octubre de 2012 llamado Hora de energía horizontal. [24] [25]
En junio de 2013, un artículo sobre White Rose Reader agregó a esto, señalando que: "A partir de 1998, estos eventos de" Vergüenza Gay "promovieron ideologías contraculturales y expresiones radicales ... algunos se han dado cuenta de esto: apareció un blog recientemente para exigir Gay Shame, iniciado por un DJ queer masculino de 48 años ". [26]
Resurgimiento
En septiembre de 2013, resurgieron Gay Shame SF o San Francisco Gay Shame. Gay Shame SF se describe a sí mismo como un "virus en el sistema", declarando un "nuevo activismo queer ... para contrarrestar los" valores "egoístas del consumismo gay y la izquierda cada vez más hipócrita". [27] Organizacionalmente, Gay Shame SF se basa en el consenso, lo que significa que todos deben ponerse de acuerdo sobre las decisiones antes de proceder y que se asegurarán de que todos estén completamente informados sobre las acciones que van a ocurrir. Cuando cualquier miembro del grupo hable con la prensa, se identificará como 'Mary 'para que nadie sea visto como un líder, identificado incorrectamente y para que se pueda preservar el anonimato.
Más recientemente, Gay Shame SF ha atraído la atención por su organización de abolición de prisiones y anti-gentrificación. En 2014, seis miembros de Gay Shame fueron arrestados por protestar contra una fiesta del orgullo "con temática de prisión" organizada por Kink.com . [28] En una carta abierta firmada conjuntamente por las líderes de la abolición queer, Miss Major y Angela Davis , Gay Shame exigió que Kink.com cambiara el tema del partido y "no use temas de arresto y encarcelamiento ... para promover su evento". [29] En 2015, una serie de folletos "anti-tecnología" publicados por Gay Shame en el Distrito de la Misión, San Francisco, exigían que los 'Brogrammers' abandonaran el vecindario e implicaban violencia. [30]
Además, también han surgido otros capítulos. Alrededor de mayo de 2013, surgió Gay Shame San Diego, que se describe a sí mismo en una página de Facebook como "creado como una protesta a la sobrecomercialización de los eventos del orgullo y se opone a la asimilación queer". [31] Esta página de Facebook ha cubierto temas que van desde el matrimonio entre personas del mismo sexo , Lou Reed y el orgullo gay . Casi al mismo tiempo, apareció una tumblr de la organización que repitió la misma descripción en su página de Facebook [32] y ha existido desde entonces. Actualmente, su tumblr ha vuelto a publicar material escrito por Gay Shame SF, criticó el capitalismo y discutió temas como la liberación queer y trans .
Crítica
Debido a la oposición a la cultura LGBTQ convencional, algunos han criticado a Gay Shame. Otra crítica, desde una perspectiva queer , mientras elogiaba al grupo de ciertas maneras, comentó: "... es difícil para el grupo retirarse por completo de la estructura general como lo exige su ideología ... Eliminando nombres individuales, y por En la medida en que las identidades individuales dentro del grupo, Gay Shame se ajusta a la misma comercialización contra la que busca luchar ". [33]
Conferencia académica
Una conferencia académica en la Universidad de Michigan Ann Arbor tuvo lugar en marzo de 2003. [34] Supuestamente, durante ese fin de semana, hubo fricción entre los activistas y los académicos, que surgió de diferentes estrategias, y la afirmación de los activistas de que los académicos no No hago lo suficiente para reconocer su poder y privilegio de clase, y compartir más de eso con los activistas. [35] Un profesor de la Universidad de Texas agrega a este relato, revisando un libro llamado Gay Shame :
En 2003, la Universidad de Michigan en Ann Arbor organizó una conferencia generativa pero controvertida titulada Gay Shame. Siete años más tarde, los organizadores de la conferencia David M. Halperin y Valerie Traub han recopilado ensayos, textos hablados, obras de arte, entrevistas, documentales cortos, representaciones en video e imágenes que se inspiraron, inspiraron o fueron un producto de la Actas de la conferencia en la antología y el DVD que la acompaña, también titulado Gay Shame. La mayor parte de la diversa colección de contribuciones a la antología y al DVD fue proporcionada por la distinguida comunidad de académicos, activistas y artistas que asistieron a la conferencia no solo como presentadores sino también como participantes activos en las conversaciones que facilitó. Como reflejo del vasto alcance de este libro, las contribuciones se dividen en seis categorías: "Vergüenza Gay", que ofrece una introducción tanto a la conferencia como al volumen; "Performing Shame", que examina la vergüenza como un afecto producido y reflejado a través de la interpretación; "Espectáculos de la vergüenza", que considera imágenes, tanto populares como eróticas, que inducen a la vergüenza; "Vergüenza para discapacitados", que explora la vergüenza en las vidas de quienes viven con discapacidades; "Historias de vergüenza", que se refiere a la vergüenza en las historias LGBTQ; y por último, "Communities of Shame", que examina la vergüenza y su relación con las políticas de identidad . [36]
Eventos
También ha habido eventos temáticos anuales titulados "La vergüenza gay y la debilidad de las lesbianas" en Londres, Inglaterra, asociados con el club nocturno Duckie dirigido por Simon Casson y Amy Lame . Aunque la documentación sobre cuándo ocurrió el primer evento es difícil de conseguir, el evento estaba ocurriendo anualmente en 1998, si no antes. [37] El evento de 2004 fue anunciado como "Ahora en su noveno gran año". El evento incluye artes escénicas y cambios de imagen queer-bash y también se conoce como el Festival Anual de la Miseria Homosexual . [38] El evento de 2009 ha sido anunciado como el último. Pero, dado que Gay Shame SF ha resurgido, es probable que también sucedan nuevos eventos.
Temas de Duckie Gay Shame
- 2004 Miseria homosexual. Es una discoteca. Es un evento de teatro. Es una estafa.
- 2005 Miseria homosexual. El vientre invertido de Londres demuestra que Gay no es nada de lo que enorgullecerse.
- 2006 Euroshame para EuroPride, los stands y espectáculos temáticos de diferentes países europeos.
- 2007 Cancelado debido a que la financiación del Arts Council England se desvió a los Juegos Olímpicos.
- 2008 Masculinidad, apuestas, boxeo, diversión camionero.
- 2009 Feminidad.
- Fronteras nacionales de 2015 (la difícil situación de los solicitantes de asilo LGBTQ). [39] [40]
De 2001 a 2004, hubo eventos Shame en Estocolmo, Suecia . [41] Gay Shame SF se reúne todos los sábados en el café Muddy Waters. [42]
Ver también
- Contra la igualdad
- ¡Bash Back!
- Frente de Liberación Gay
- Liberación gay
- Homotopia
- Movimientos sociales LGBT
- Capitalismo rosa
- Pinkwashing (LGBT)
- Anarquismo queer
- Nacionalismo queer
- Queer
- Queercore
- Queeruption
- Orgullo recto
Referencias
- ^ Halperin, David M .; Traub, Valerie (2009). Vergüenza gay . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 5. ISBN 978-0-226-31438-9.
- ^ Con amor, Heather (2007). Sentirse atrasado: la pérdida y la política de la historia queer . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 154 . ISBN 978-0-674-02652-0.
- ^ a b "LA VERGÜENZA GAY SE OPONE AL MATRIMONIO EN CUALQUIER FORMA" . gayshamesf.org . Vergüenza gay. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2015 . Consultado el 18 de enero de 2015 .
- ^ "Acerca de LAGAI - Queer Insurrection" . LAGAI - Queer Insurrection . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
- ^ "Opio de masas del matrimonio gay" . lagai.org .
- ^ "Vergüenza gay" . alternet.org .
- ^ "Protesta de la vergüenza gay:" descentralizar el centro ": Indybay" . Indybay .
- ^ "Descentrar el centro: Indybay" . Indybay .
- ^ "Gay Shame Goes Girly party en la Brixton Academy, Brixton, Londres el 4 de julio de 2009" . urban75.org .
- ^ . "Lambda Literary" . Lambda Literary .
- ^ "Nosotros, los que nos sentimos diferente - entrevistas" . wewhofeeldifferently.info .
- ^ a b "LLEVA CINCO: Vergüenza Gay" . MissionLocal .
- ^ "The Bay Area Reporter Online - En contra de la corriente principal, nada nuevo para Gay Shame" . Reportero del Área de la Bahía .
- ^ "El año queers lucharon contra la despolitización del orgullo" . El Huffington Post . 28 de junio de 2012.
- ^ "¡Honda!" . tao.ca . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 11 de noviembre de 2013 .
- ^ "¡Vergüenza gay en San Francisco - Mary te quiere!" . SF semanal .
- ^ "Vergüenza gay: un desafío al orgullo gay" . Alternet .
- ^ "Orgullo gay y sus descontentos queer: ACTUAR y el despliegue político del afecto" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 11 de noviembre de 2013 . Consultado el 11 de noviembre de 2013 .
- ^ "¡Eso es repugnante !: Estrategias queer para resistir la asimilación por" . 21 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2012.
- ^ "Vergüenza gay: una celebración de la resistencia" . gayshamesf.org . Archivado desde el original el 13 de enero de 2013.
- ^ "Cómo se siente realmente la vergüenza gay sobre el orgullo corporativo" . El Proyecto Bilerico .
- ^ "Gays en el ejército - folleto de SF Radical Queer Group 'Gay Shame ' " . Imgur .
- ^ "Boom life: Mattilda Bernstein Sycamore habla de 'El fin de San Francisco ' " . sfbg.com .
- ^ "Episodio 47: Mattilda Bernstein Sycamore sobre la vergüenza gay y ¿por qué los maricas les temen tanto?" . Archivo de Internet .
- ^ "Episodio 47: Mattilda Bernstein Sycamore en Gay Shame" . Hora de potencia horizontal .
- ^ La comercialización del "Orgullo gay" Archivado el 9 de julio de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ "Vergüenza gay: una celebración de la resistencia" . gayshame.net .
- ^ "Vergüenza gay para protestar contra la fiesta de Kink.com este fin de semana" . SF semanal .
- ^ "Californianos unidos por un presupuesto responsable (CURB)" . salsalabs.com .
- ^ "Grupo gay nihilista agrega volantes anti-tecnología amenazantes a Divis, estaba detrás de la última cosecha en la misión" . SFist . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2016.
- ^ "GAY Vergüenza San Diego" . facebook.com .
- ^ Peter Vidani. "GAYSHAME San Diego" . tumblr.com .
- ^ "¿La vergüenza gay, eliminada del neoliberalismo?" . Movilidades queer, ciudadanía queer SS11 .
- ^ "Conferencia sobre la vergüenza gay" . umich.edu .
- ^ "Gay Shame Redux" . allacademic.com .
- ^ "Stephen Low sobre" Gay Shame " " . utexas.edu .
- ^ Grupo de Google gay-lesbiana-bisexual del Reino Unido
- ^ "Duckie" . Duckie .
- ^ "Fuerza fronteriza" . Duckie . Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ "Contexto de fondo" (PDF) .
- ^ "VERGÜENZA" . Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2006 . Consultado el 5 de septiembre de 2006 .
- ^ "Reuniones de la vergüenza gay" . gayshame.net .