Conversión al judaísmo


La conversión al judaísmo ( hebreo : גיור , giyur ) es el proceso por el cual los no judíos adoptan la religión judía y se convierten en miembros de la comunidad etnorreligiosa judía . Por lo tanto, se parece tanto a la conversión a otras religiones como a la naturalización . [1] [2] El procedimiento y los requisitos para la conversión dependen de la denominación patrocinadora . Además, una conversión realizada de acuerdo con una denominación judía no es garantía de reconocimiento por parte de otra denominación. [2] Normalmente, las conversiones realizadas por las denominaciones más estrictas son reconocidas por las menos estrictas, pero no al revés. Una conversión formal también es a veces llevada a cabo por individuos cuya ascendencia judía es cuestionada o incierta, incluso si fueron criados como judíos, pero en realidad no pueden ser considerados judíos de acuerdo con la ley judía tradicional . [3]

En algunos casos, una persona puede renunciar a una conversión formal al judaísmo y adoptar algunas o todas las creencias y prácticas del judaísmo. Sin embargo, sin una conversión formal, muchos judíos observantes rechazarán el estatus judío de un converso. [4]

Hay algunos grupos que han adoptado costumbres y prácticas judías. Por ejemplo, en Rusia , los Subbotniks han adoptado la mayoría de los aspectos del judaísmo sin una conversión formal al judaísmo. [5] Sin embargo, si Subbotniks, o cualquier persona sin una conversión formal, desea casarse en una comunidad judía tradicional o emigrar a Israel bajo la Ley de Retorno , debe tener una conversión formal. [6]

La palabra ger proviene del verbo hebreo lagur ( לגור ) que significa "residir" o "permanecer [con]". En la Biblia hebrea , ger se define como un "extranjero" o "peregrino". [7] El rabino Marc Angel escribe:

El ger hebreo (en tiempos posbíblicos traducido como "prosélito") significa literalmente "residente" y se refiere a un no israelita que vivía entre la comunidad israelita . Cuando la Torá ordena compasión e igualdad de justicia para los ger , se refiere a estos "residentes". La tradición rabínica interpretó la palabra ger como una referencia a los prosélitos..." [8]

La explicación de Angel del significado literal de " ger " como extranjero se confirma en versículos bíblicos como Lev 19:34 :


Naomi suplicando a Ruth y Orfa que regresen a la tierra de Moab por William Blake, 1795
Una porción del Pentateuco en hebreo, British Library Oriental MS. 1497 que contiene Números 6:3-10, fechado en el siglo XII. Las líneas del Pentateuco se alternan con el Targum atribuido a Onkelos (un converso al judaísmo)