Página semiprotejada
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El genocidio de los serbios ( serbocroata : Genocid nad Srbima, Геноцид над Србима ) fue la persecución sistemática de los serbios cometida durante la Segunda Guerra Mundial por el régimen fascista de Ustaše en el estado títere nazi alemán conocido como el Estado Independiente de Croacia ( Serbocroata : Nezavisna Država Hrvatska , NDH) entre 1941 y 1945. Se llevó a cabo mediante ejecuciones en campos de exterminio , así como mediante asesinatos en masa , depuración étnica , deportaciones ,conversiones forzadas y violaciones de guerra . Este genocidio se llevó a cabo simultáneamente con el Holocausto en el NDH , así como con el genocidio de los romaníes , al combinar las políticas raciales nazis con el objetivo final de crear una Gran Croacia étnicamente pura .

La base ideológica del movimiento Ustaše se remonta al siglo XIX. Varios nacionalistas e intelectuales croatas establecieron teorías sobre los serbios como una raza inferior . El legado de la Primera Guerra Mundial , así como la oposición de un grupo de nacionalistas a la unificación en un estado común de eslavos del sur , influyó en las tensiones étnicas en el recién formado Reino de los serbios, croatas y eslovenos (desde 1929 Reino de Yugoslavia). La dictadura del 6 de enero y las posteriores políticas anti-croatasdel gobierno yugoslavo dominado por los serbios en las décadas de 1920 y 1930 impulsó el surgimiento de movimientos nacionalistas y de extrema derecha. Esto culminó con el surgimiento de Ustaše, una organización ultranacionalista , fascista y terrorista , fundada por Pavelić. El movimiento fue financiera e ideológicamente apoyada por Benito Mussolini , y también estuvo involucrado en el asesinato del rey Alejandro I .

Tras la invasión del Eje a Yugoslavia en abril de 1941, se estableció un estado títere alemán conocido como el Estado Independiente de Croacia (NDH), que comprende la mayor parte de la actual Croacia y Bosnia y Herzegovina , así como partes de la actual Serbia y Eslovenia . gobernado por Ustaše. El objetivo de Ustaše era crear una Gran Croacia étnicamente homogénea mediante la eliminación de todos los no croatas , siendo los serbios el objetivo principal, pero los judíos , los romaníes.y los disidentes políticos también fueron objeto de eliminación. Se cometieron masacres a gran escala y se construyeron campos de concentración, el más grande fue el Jasenovac , que se destacó por su alta tasa de mortalidad y las prácticas bárbaras que se producían en él. Además, el NDH fue el único estado títere del Eje que estableció campos de concentración específicamente para niños . El régimen asesinó sistemáticamente a entre 200.000 y 500.000 serbios. Más de 300.000 serbios fueron expulsados ​​y al menos 200.000 serbios más fueron convertidos por la fuerza, la mayoría de los cuales se des-convirtieron después de la guerra. Proporcional a la población, el NDH fue uno de los regímenes europeos más letales.

Mile Budak y otros altos funcionarios del NDH fueron juzgados y condenados por crímenes de guerra por las autoridades comunistas . Los comandantes de campos de concentración como Ljubo Miloš y Miroslav Filipović fueron capturados y ejecutados, mientras que Aloysius Stepinac fue declarado culpable de conversión forzada. Muchos otros escaparon , incluido el líder supremo Ante Pavelić, la mayoría a América Latina . El genocidio no se examinó adecuadamente después de la guerra, porque el gobierno yugoslavo de la posguerra no alentó a los académicos independientes por temor a que las tensiones étnicas desestabilizaran el nuevo país.régimen comunista . Hoy en día, el 22 de abril , Serbia marca el día festivo dedicado a las víctimas del genocidio y el fascismo, mientras que Croacia celebra una conmemoración oficial en el sitio conmemorativo de Jasenovac.

Antecedentes históricos

Muchos estudiosos afirman que la base ideológica del movimiento Ustaše se remonta al siglo XIX cuando Ante Starčević estableció el Partido de los Derechos , [11] así como cuando Josip Frank se separó de su fracción extrema y formó su propio Partido de los Derechos Puros. [12] Starčević fue una gran influencia ideológica en el nacionalismo croata de Ustaše. [13] [14] Era un defensor de la unidad y la independencia croatas y era tanto anti- Habsburgo , como veía Starčević como el principal enemigo croata en la Monarquía de los Habsburgo, y anti-serbio . [13]Imaginó la creación de una Gran Croacia que incluiría territorios habitados por bosnios , serbios y eslovenos , considerando a bosnios y serbios croatas que se habían convertido al Islam y al cristianismo ortodoxo oriental . [13] En su demonización de los serbios, afirmó "cómo los serbios de hoy son peligrosos para sus ideas y su composición racial, qué inclinación por las conspiraciones, revoluciones y golpes de estado está en su sangre". [15] Starčević llamó a los serbios una "raza inmunda", un "pueblo nómada" y "una raza de esclavos, las bestias más repugnantes", mientras que el cofundador de su partido,Eugen Kvaternik , negó la existencia de serbios en Croacia , viendo su conciencia política como una amenaza. [16] [17] [18] [19] El escritor Milovan Đilas cita a Starčević como el "padre del racismo " y el "padre ideológico" de Ustaše, mientras que algunos ideólogos de Ustaše han relacionado las ideas raciales de Starčević con la ideología racial de Adolf Hitler . . [20] [21]

El partido de Frank adoptó la posición de Starčević de que los serbios son un obstáculo para las ambiciones políticas y territoriales croatas, y las actitudes agresivas contra los serbios se convirtieron en una de las principales características del partido. [22] [23] [19] [24] Los seguidores del ultranacionalista Partido Puro de la Derecha eran conocidos como los Frankistas ( Frankovci ) y se convertirían en el grupo principal de miembros del movimiento Ustaše posterior. [25] [17] [19] [24] Tras la derrota de las potencias centrales en la Primera Guerra Mundial y el colapso del Imperio Austria-Húngaro , el estado provisionalse formó en los territorios del sur del Imperio que se unió a los Aliados -Reino asociado de Serbia para formar el Reino de los serbios, croatas y eslovenos (más tarde conocido como Yugoslavia), gobernado por la dinastía serbia Karađorđević . El historiador John Paul Newman explicó que la influencia de los Frankistas, así como el legado de la Primera Guerra Mundial, tuvieron un impacto en la ideología Ustaše y sus futuros medios genocidas. [24] [26] Muchos veteranos de guerra habían luchado en varios rangos y en varios frentes tanto en el lado " victorioso " como en el " derrotado " de la guerra. [24] Serbia sufrió la mayor tasa de víctimasen el mundo, mientras que los croatas lucharon en el ejército austrohúngaro y dos de ellos sirvieron como gobernadores militares de Bosnia y Serbia ocupada . [27] [26] Ambos respaldaron los planes de desnacionalización de Austria-Hungría en tierras pobladas por serbios y apoyaron la idea de incorporar una Serbia domesticada al Imperio. [26] Newman declaró que la "oposición inquebrantable a Yugoslavia de los oficiales austrohúngaros proporcionó un modelo para la derecha radical croata, la Ustaše". [26] Los Frankistas culparon a los nacionalistas serbios de la derrota de Austria-Hungría y se opusieron a la creación de Yugoslavia, que fue identificada por ellos como una tapadera para la Gran Serbia .[24] La conciencia nacional de Мass croata apareció después del establecimiento de un estado común de eslavos del sur y se dirigió contra el nuevo reino, más precisamente contra el predominio serbio dentro de él. [28]

Los intelectuales croatas de principios del siglo XX Ivo Pilar , Ćiro Truhelka y Milan Šufflay influyeron en el concepto ustase de nación e identidad racial, así como en la teoría de los serbios como raza inferior. [29] [30] [31] Pilar, historiadora, política y abogada, puso gran énfasis en el determinismo racial argumentando que los croatas habían sido definidos por la herencia racial y cultural " nórdica - aria ", mientras que los serbios se habían "cruzado" con " Balkan-Romanic Vlachs ”. [32] Truhelka, arqueólogo e historiador, afirmó que los musulmanes bosnios eran de etnia croata, que, según él, pertenecían alraza nórdica racialmente superior . Por otro lado, los serbios pertenecían a la " raza degenerada " de los valacos. [33] [30] El Ustaše promovió las teorías del historiador y político Šufflay, quien se cree que afirmó que Croacia había sido "una de las murallas más fuertes de la civilización occidental durante muchos siglos", que según él se había perdido a través de su unión. con Serbia cuando se formó la nación de Yugoslavia en 1918. [34]

El estallido del nacionalismo croata después de 1918 fue una de las principales amenazas para la estabilidad de Yugoslavia. [28] Durante la década de 1920, Ante Pavelić , abogado, político y uno de los frankistas, emergió como un portavoz principal de la independencia croata. [19] En 1927, se puso en contacto en secreto con Benito Mussolini , dictador de Italia y fundador del fascismo , y le presentó sus ideas separatistas . [35] Pavelić propuso una Gran Croacia independiente que debería cubrir toda la zona histórica y étnica de los croatas. [35]En ese período, Mussolini se interesó por los Balcanes con el objetivo de aislar a Yugoslavia, fortaleciendo la influencia italiana en la costa este del Mar Adriático . [36] El historiador británico Rory Yeomans afirma que hay indicios de que Pavelić había estado considerando la formación de algún tipo de grupo de insurgencia nacionalista ya en 1928. [37]

Ante Pavelić , uno de los Frankistas y el principal portavoz de la independencia de Croacia en la Yugoslavia de entreguerras, fundó el movimiento Ustaše.

En junio de 1928, Stjepan Radić , el líder del partido croata más grande y popular, el Partido Campesino Croata ( Hrvatska seljačka stranka , HSS) fue herido de muerte en la cámara parlamentaria por Puniša Račić , un líder serbio montenegrino , ex miembro de Chetnik y diputado del gobernante Partido Radical del Pueblo Serbio . Račić también mató a tiros a otros dos agentes del HSS e hirió a dos más. [38] [24] [39] [40] Los asesinatos provocaron violentas protestas estudiantiles en Zagreb . [38]Tratando de reprimir el conflicto entre los partidos políticos croata y serbio, el rey Alejandro I proclamó una dictadura con el objetivo de establecer el “ yugoslavismo integral ” y una sola nación yugoslava . [41] [25] [42] [43] La introducción de la dictadura real puso en primer plano a las fuerzas separatistas, especialmente entre los croatas y los macedonios . [44] [28] El Ustaša - Movimiento Revolucionario Croata (en croata : Ustaša - Hrvatski revolucionarni pokret ) surgió como el movimiento más extremo de estos. [45]La Ustaše fue creada a fines de 1929 o principios de 1930 entre grupos de estudiantes y jóvenes radicales y militantes, que existió desde fines de la década de 1920. [38] Precisamente, el movimiento fue fundado por el periodista Gustav Perčec y Ante Pavelić. [38] Fueron impulsados ​​por un profundo odio hacia los serbios y los serbios y afirmaron que "los croatas y los serbios estaban separados por un abismo cultural infranqueable" que les impedía vivir juntos. [34] Pavelić acusó al gobierno de Belgrado de propagar "una cultura bárbara y una civilización gitana ", alegando que estaban difundiendo "el ateísmo y la mentalidad bestial en la divina Croacia". [46]Los partidarios de Ustaše planearon el genocidio años antes de la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, uno de los principales ideólogos de Pavelić, Mijo Babić , escribió en 1932 que Ustaše "limpiará y cortará todo lo que esté podrido del cuerpo sano del pueblo croata". [47] En 1933, la Ustaše presentó "Los Diecisiete Principios" que formaron la ideología oficial del movimiento. Los Principios declararon la singularidad de la nación croata, promovieron los derechos colectivos sobre los derechos individuales y declararon que las personas que no fueran croatas por " sangre " serían excluidas de la vida política. [48] [49]

Con el fin de explicar lo que veían como una "máquina terrorista", a la que los individuos se referían habitualmente como "algunos excesos", Ustaše citó, entre otras cosas, las políticas del gobierno yugoslavo de entreguerras que describieron como hegemonía serbia "que costó la vida a miles de croatas ”. [50] El historiador Jozo Tomasevich explica que ese argumento no es cierto, afirmando que entre diciembre de 1918 y abril de 1941 alrededor de 280 croatas fueron asesinados por razones políticas, y que no se pudo identificar un motivo específico para los asesinatos, ya que también pueden estar relacionados con enfrentamientos durante la reforma agraria. [51] Además, afirmó que a los serbios también se les negaron los derechos civiles y políticos durante la dictadura real. [40]Sin embargo, Tomasevich explica que las políticas anti-croatas del gobierno yugoslavo dominado por los serbios en las décadas de 1920 y 1930, así como el fusilamiento de los diputados del HSS por Radić fueron en gran parte responsables de la creación, el crecimiento y la naturaleza de las fuerzas nacionalistas croatas. [40] Esto culminó con el movimiento Ustaše y, en última instancia, sus políticas anti-serbias en la Segunda Guerra Mundial, que estaba totalmente fuera de proporciones a las medidas anti-croatas anteriores, en naturaleza y alcance. [40] Yeomans explica que los funcionarios de Ustaše constantemente enfatizaron los crímenes contra los croatas por parte del gobierno yugoslavo y las fuerzas de seguridad, aunque muchos de ellos fueron imaginados, aunque algunos de ellos reales, como justificación para su prevista erradicación de los serbios. [52]La politóloga Tamara Pavasović Trošt, al comentar sobre historiografía y libros de texto, enumeró las afirmaciones de que el terror contra los serbios surgió como resultado de “su hegemonía previa” como un ejemplo de la relativización de los crímenes de Ustaše. [53] El historiador Aristóteles Kallis explicó que los prejuicios anti-serbios eran una "quimera" que surgió al vivir juntos en Yugoslavia con continuidad con los estereotipos anteriores. [25]

La Ustaše también funcionó como una organización terrorista . [54] El primer centro Ustaše se estableció en Viena , donde pronto se desarrolló una enérgica propaganda anti-Yugoslava y los agentes se prepararon para acciones terroristas. [55] Organizaron el llamado levantamiento de Velebit en 1932, asaltando una comisaría de policía en el pueblo de Brušani en Lika . [56] En 1934, Ustaše cooperó con extremistas de derecha búlgaros, húngaros e italianos para asesinar al rey Alejandro mientras visitaba la ciudad francesa de Marsella . [45] Las tendencias fascistas de Pavelić eran evidentes. [19]El movimiento Ustaše fue apoyado económica e ideológicamente por Benito Mussolini. [57] Durante la intensificación de los lazos con la Alemania nazi en la década de 1930, el concepto de nación croata de Pavelić se volvió cada vez más orientado a la raza. [46] [58] [59]

Estado Independiente de Croacia

Mapa étnico del Reino de Yugoslavia 1940
  Serbios (incluidos los serbios de Montenegro )
  Croatas
  Musulmanes bosnios
  Alemanes ( suevos del Danubio )
Ocupación y partición de Yugoslavia después de la invasión del Eje

En abril de 1941, el Reino de Yugoslavia fue invadido por las potencias del Eje. Después de que las fuerzas nazis entraron en Zagreb el 10 de abril de 1941, el asociado más cercano de Pavelić, Slavko Kvaternik , proclamó la formación del Estado Independiente de Croacia (NDH) en una transmisión de Radio Zagreb. Mientras tanto, Pavelić y varios cientos de voluntarios de Ustaše abandonaron sus campamentos en Italia y viajaron a Zagreb, donde Pavelić declaró un nuevo gobierno el 16 de abril de 1941. [60] Se otorgó el título de " Poglavnik " ( alemán : Führer , inglés: líder en jefe ). El NDH combinó la mayor parte de la Croacia moderna, toda la Bosnia y Herzegovina modernay partes de la Serbia moderna en un "cuasi-protectorado italiano-alemán". [61] Los serbios constituían aproximadamente el 30% de la población de NDH. [62] El NDH nunca fue completamente soberano, pero era un estado títere que disfrutaba de la mayor autonomía que cualquier otro régimen en la Europa ocupada por los alemanes . [59] Se declaró que el Estado Independiente de Croacia se encuentra en el "territorio étnico e histórico" croata. [63]

Este país solo puede ser un país croata, y no hay ningún método que vacilaríamos en utilizar para convertirlo en verdaderamente croata y limpiarlo de los serbios, que durante siglos nos han puesto en peligro y que volverán a ponernos en peligro si se les da la oportunidad. .

-  Milovan Žanić, ministro del gobierno de NDH , el 2 de mayo de 1941 [64].

Los Ustaše se obsesionaron con la creación de un estado étnicamente puro . [65] Como esbozaron los ministros de Ustaše Mile Budak , Mirko Puk y Milovan Žanić, la estrategia para lograr una Croacia étnicamente pura fue la siguiente: [66] [67]

  1. Un tercio de los serbios iban a morir
  2. Se iba a expulsar a un tercio de los serbios
  3. Un tercio de los serbios se convertirían por la fuerza al catolicismo

Según el historiador Ivo Goldstein , esta fórmula nunca se publicó, pero es innegable que Ustaše la aplicó con los serbios. [68]

El movimiento Ustaše recibió un apoyo limitado de los croatas comunes. [69] [70] En mayo de 1941, Ustaše tenía alrededor de 100.000 miembros que prestaron juramento. [71] [72] [73] Dado que Vladko Maček pidió a regañadientes a los partidarios del Partido Campesino de Croacia que respetaran y cooperaran con el nuevo régimen de Ante Pavelić, pudo utilizar el aparato del partido y la mayoría de los funcionarios de la ex croata Banovina . [74] [75] Inicialmente, los soldados croatas que habían servido anteriormente en el ejército austrohúngaro ocupaban los puestos más altos en las fuerzas armadas de la NDH. [76]

La historiadora Irina Ognyanova afirmó que las similitudes entre el NDH y el Tercer Reich incluían la suposición de que el terror y el genocidio eran necesarios para la preservación del estado. [77] Viktor Gutić pronunció varios discursos a principios del verano de 1941, llamando a los serbios "antiguos enemigos" y "elementos no deseados" para ser limpiados y destruidos, y también amenazó a los croatas que no apoyaban su causa. [78] Gran parte de la ideología de Ustaše se basó en la teoría racial nazi. Al igual que los nazis, los Ustaše consideraban que los judíos, romaníes y eslavos eran subhumanos ( Untermensch ). Apoyaron las afirmaciones de los teóricos raciales alemanes de que los croatas no eran eslavos sino una raza germánica. Sus genocidios contra serbios, judíos y romaníes fueron, por tanto, expresiones deIdeología racial nazi . [79] Adolf Hitler apoyó a Pavelić para castigar a los serbios. [80] El historiador Michael Phayer explicó que algunos estiman que la decisión de los nazis de matar a todos los judíos de Europa comenzó en la segunda mitad de 1941 a fines de junio, lo que, de ser correcto, significaría que el genocidio en Croacia comenzó antes que los nazis. matanza de judíos. [81] Jonathan Steinberg declaró que los crímenes contra los serbios en el NDH fueron el "primer genocidio total que se intentó durante la Segunda Guerra Mundial". [81]

Andrija Artuković , Ministro del Interior del Estado Independiente de Croacia, promulgó una serie de leyes raciales. [82] El 30 de abril de 1941, el gobierno adoptó "el orden jurídico de las razas" y "el orden jurídico de la protección de la sangre atia y el honor del pueblo croata". [82] Los croatas y unos 750.000 bosnios musulmanes, cuyo apoyo se necesitaba contra los serbios, fueron proclamados arios. [20] Donald Bloxham y Robert Gerwarth concluyeron que los serbios eran el objetivo principal de las leyes raciales y los asesinatos. [83] El Ustaše introdujo las leyes para despojar a los serbios de su ciudadanía, sustento y posesiones. [48]Al igual que los judíos del Tercer Reich, los serbios se vieron obligados a llevar brazaletes con la letra "P", de Pravoslavac (ortodoxo). [48] [19] Los escritores de Ustaše adoptaron una retórica deshumanizadora . [84] [85] En 1941, se prohibió el uso de la escritura cirílica , [86] y en junio de 1941 comenzó la eliminación de las palabras "orientales" (serbias) del idioma croata, así como el cierre de las escuelas serbias. . [87] Ante Pavelić ordenó, a través de la "oficina estatal croata para el idioma", la creación de nuevas palabras a partir de viejas raíces (algunas de las cuales se utilizan hoy en día) y purgó muchas palabras en serbio. [88]

Campos de concentración y exterminio

El Srbosjek ("cortador serbio"), un cuchillo agrícola que se usaba en la mano y que usaba el Ustaše para la rápida matanza de los presos.

El Ustaše estableció campos de concentración temporales en la primavera de 1941 y sentó las bases para una red de campos permanentes en otoño. [6] La creación de campos de concentración y la campaña de exterminio de serbios habían sido planeadas por el liderazgo de Ustaše mucho antes de 1941. [52] En las exhibiciones estatales de Ustaše en Zagreb, los campos fueron retratados como productivos y "campos de trabajo pacíficos", con fotografías de presos sonrientes. [89]

Los serbios, judíos y romaníes fueron arrestados y enviados a campos de concentración como Jasenovac , Stara Gradiška , Gospić y Jadovno . Había 22 a 26 campamentos en NDH en total. [90] El historiador Jozo Tomasevich describió que el propio campo de concentración de Jadovno actuaba como una "estación de paso" en el camino a los pozos ubicados en el monte Velebit , donde los reclusos eran ejecutados y arrojados. [91]

El campo más grande y más notorio fue el complejo Jasenovac-Stara Gradiška, [6] el campo de exterminio más grande de los Balcanes. [92] Se estima que murieron allí 100.000 presos, la mayoría serbios. [93] Vjekoslav "Maks" Luburić, el comandante en jefe de todos los campamentos croatas, anunció la gran "eficiencia" del campamento de Jasenovac en una ceremonia el 9 de octubre de 1942, y también se jactó: "Hemos sacrificado aquí en Jasenovac más gente de la que el Imperio Otomano pudo hacer durante su ocupación de Europa ". [94]

Cuerpos de los prisioneros del campo de Jasenovac en el río Sava

Limitado por ríos y dos vallas de alambre de púas que hacían poco probable la fuga, el campo de Jasenovac se dividió en cinco campos, los dos primeros cerrados en diciembre de 1941, mientras que el resto estuvo activo hasta el final de la guerra. Stara Gradiška (Jasenovac V) tenía mujeres y niños. El campo de Ciglana (ladrillos, Jasenovac III), el principal campo de exterminio y esencialmente un campo de exterminio, tenía una tasa de mortalidad del 88%, superior al 84,6% de Auschwitz . [95] Una antigua fábrica de ladrillos, un horno fue construido en un crematorio, con el testimonio de algunos, incluidos niños, que fueron quemados vivos y el hedor a carne humana se extendió por el campamento. [96]Luburić hizo construir una cámara de gas en Jasenovac V, donde un número considerable de reclusos murieron durante un experimento de tres meses con dióxido de azufre y Zyklon B , pero este método fue abandonado debido a una construcción deficiente. [97] Aún así, ese método fue innecesario, ya que la mayoría de los reclusos perecieron de hambre, enfermedades (especialmente tifus ), asaltos con mazos, mazas, hachas, veneno y cuchillos. [97] El srbosjek ("cortador serbio") era un guante con una hoja curva adjunta diseñada para cortar gargantas. [97] Grandes grupos de personas eran ejecutados regularmente al llegar fuera de los campamentos y arrojados al río. [97]A diferencia de los campamentos administrados por los alemanes, Jasenovac se especializó en la violencia brutal uno a uno, como los guardias que atacan los barracones con armas y arrojan los cuerpos a las trincheras. [97] Algunos historiadores utilizan una frase de fuentes alemanas: "Incluso los oficiales alemanes y los hombres de las SS perdieron la calma cuando vieron (Ustaše) formas y métodos". [98]

El infame comandante del campo Filipović , apodado fra Sotona ("hermano Satanás") y la "personificación del mal", en una ocasión ahogó a mujeres y niños serbios al inundar un sótano. [97] Filipović y otros comandantes del campo (como Dinko Šakić y su esposa Nada Šakić, la hermana de Maks Luburić), utilizaron ingeniosa tortura. [97] Hubo concursos de degollados de serbios, en los que los guardias de la prisión hicieron apuestas entre ellos sobre quién podía matar a la mayoría de los presos. Se informó que el guardia y ex sacerdote franciscano Petar Brzica ganó un concurso el 29 de agosto de 1942 después de degollar a 1.360 reclusos. [99]Los presos fueron atados y golpeados en la cabeza con mazos y medio vivos colgados en grupos por la grúa de rampa Granik, sus intestinos y cuellos cortados y luego arrojados al río. [100] Cuando los partisanos y aliados se acercaron al final de la guerra, Ustaše comenzó liquidaciones masivas en Jasenovac, matando a mujeres y niños y disparando a la mayoría de los reclusos varones restantes, luego incendió edificios y documentos antes de huir. [101] Muchos presos fueron víctimas de violación , mutilación sexual y destripamiento , mientras que también tuvo lugar el canibalismo inducido entre los presos. [102] [103] [104] [105] [106]Algunos sobrevivientes testificaron sobre beber sangre de las gargantas cortadas de las víctimas y hacer jabón con cadáveres humanos . [107] [104] [106] [108]

Monumento en el cementerio de Mirogoj en Zagreb dedicado a los niños de Kozara que murieron en los campos de concentración de Ustaše

Campos de concentración para niños

El Estado Independiente de Croacia fue el único satélite del Eje que ha levantado campamentos específicamente para niños. [6] Los campamentos especiales para niños fueron los de Sisak , Đakovo y Jastrebarsko , [109] mientras que Stara Gradiška albergaba a miles de niños y mujeres. [95] El historiador Tomislav Dulić explicó que el asesinato sistemático de bebés y niños, que no podían representar una amenaza para el estado, sirve como una de las ilustraciones importantes del carácter genocida de la matanza en masa de Ustaša. [110]

Los sobrevivientes del Holocausto y el genocidio, incluido Božo Švarc , testificaron que Ustaše arrancó las manos de los niños y que “aplicó un líquido en la boca de los niños con cepillos”, lo que provocó que los niños gritaran y luego murieran. [48] Los supervivientes apodaron al comandante del campo de Sisak, el médico Antun Najžer , el " Mengele croata ". [111]

Diana Budisavljević , humanitaria de ascendencia austriaca, llevó a cabo operaciones de rescate y salvó a más de 15.000 niños de los campamentos de Ustaše. [112] [113]

Lista de campos de concentración y muerte

  • Jasenovac (I-IV): alrededor de 100.000 reclusos murieron allí, al menos 52.000 serbios
  • Stara Gradiška (Jasenovac V): más de 12.000 reclusos perdieron la vida, en su mayoría serbios
  • Gospić : murieron entre 24.000 y 42.000 reclusos, predominantemente serbios
Campo de concentración de Stara Gradiška
  • Jadovno : entre 15.000 y 48.000 serbios y judíos perecieron allí.
  • Slana y Metajna : murieron entre 4.000 y 12.000 serbios, judíos y comunistas
  • Sisak - 6.693 niños pasaron por el campamento, en su mayoría serbios, murieron entre 1.152 y 1.630
  • Danica : alrededor de 5.000, en su mayoría serbios, fueron transportados al campamento, algunos de ellos fueron ejecutados.
  • Jastrebarsko - 3.336 niños serbios que pasaban por el campamento, murieron entre 449 y 1.500
  • Kruščica : alrededor de 5.000 judíos y serbios fueron enterrados en el campo, mientras que 3.000 perdieron la vida.
  • Đakovo - 3.800 mujeres y niños judíos y serbios fueron enterrados en el campo, al menos 569 murieron
  • Lobor : más de 2.000 mujeres y niños judíos y serbios fueron enterrados, al menos 200 murieron
  • Kerestinec - 111 serbios, judíos y comunistas fueron capturados, 85 fueron asesinados
  • Sajmište - el campo en el territorio NDH operado por Einsatzgruppen y desde mayo de 1944 por Ustaše; entre 20.000 y 23.000 serbios, judíos, romaníes y antifascistas murieron aquí
  • Hrvatska Mitrovica - el campo de concentración en Sremska Mitrovica

Masacres

Las fuerzas armadas del NDH, la Guardia Nacional croata ( Domobrani ) y la milicia Ustaše cometieron un gran número de masacres .

La Milicia de Ustaše se organizó en 1941 en cinco (más tarde 15) batallones de 700 hombres, dos batallones de seguridad ferroviaria y el Batallón de élite de la Legión Negra y el Batallón de Guardaespaldas de Poglavnik (más tarde Brigada). Fueron reclutados predominantemente entre la población sin educación y la clase trabajadora.

La violencia contra los serbios comenzó en abril de 1941 y fue inicialmente de alcance limitado, principalmente dirigida contra la intelectualidad serbia . En julio, sin embargo, la violencia se volvió "indiscriminada, generalizada y sistemática". Las masacres de serbios se centraron en zonas mixtas con grandes poblaciones de serbios por necesidad y eficiencia. [114]

En el verano de 1941, las milicias y los escuadrones de la muerte de Ustaše quemaron aldeas y mataron a miles de civiles serbios en el campo de manera sádica con diversas armas y herramientas. Hombres, mujeres, niños fueron asesinados a machetazos, arrojados vivos a pozos y barrancos, o incendiados en iglesias. [78] Algunas aldeas serbias cercanas a Srebrenica y Ozren fueron totalmente masacradas, mientras que los niños fueron encontrados empalados con estacas en las aldeas entre Vlasenica y Kladanj. [115] La crueldad y el sadismo de Ustaše sorprendieron incluso a los comandantes nazis. [116] Un informe de la Gestapo al Reichsführer SS Heinrich Himmler , de fecha 17 de febrero de 1942, decía:

El aumento de la actividad de las bandas [de rebeldes] se debe principalmente a las atrocidades llevadas a cabo por las unidades de Ustaše en Croacia contra la población ortodoxa. Los Ustaše cometieron sus actos de manera bestial no solo contra los varones en edad de recluta, sino especialmente contra ancianos, mujeres y niños indefensos. El número de ortodoxos que los croatas han masacrado y torturado sádicamente hasta la muerte es de unos trescientos mil. [117]

Charles King enfatizó que los campos de concentración están perdiendo su lugar central en la investigación del Holocausto y el genocidio porque una gran proporción de víctimas perecieron en ejecuciones masivas, barrancos y pozos. [118] Explicó que las acciones de los aliados alemanes, incluido el croata, y la eliminación de las minorías a nivel de pueblos y ciudades también desempeñaron un papel importante. [118]

Croacia central

Parque conmemorativo Borik en Bjelovar

El 28 de abril de 1941, aproximadamente 184-196 serbios de Bjelovar fueron ejecutados sumariamente , después de órdenes de arresto de Kvaternik. Fue el primer acto de asesinato en masa cometido por Ustaše al llegar al poder, y presagió la campaña más amplia de genocidio contra los serbios en el NDH que duró hasta el final de la guerra. Unos días después de la masacre de los serbios de Bjelovar, Ustaše detuvo a 331 serbios en la aldea de Otočac. Las víctimas fueron obligadas a cavar sus propias tumbas antes de ser asesinadas a machetazos con hachas. Entre las víctimas se encontraba el sacerdote ortodoxo local y su hijo. Al primero se le hizo recitar oraciones por los moribundos mientras mataban a su hijo. Luego, el sacerdote fue torturado, le arrancaron el pelo y la barba, le arrancaron los ojos antes de ser desollado vivo. [119]

Del 24 al 25 de julio de 1941, la milicia de Ustaše capturó la aldea de Banski Grabovac en la región de Banija y asesinó a toda la población serbia de 1.100 campesinos. El 24 de julio, más de 800 civiles serbios murieron en la aldea de Vlahović. [114]

Entre el 29 y el 37 de julio de 1941, 280 serbios fueron asesinados y arrojados a pozos cerca de Kostajnica . [120] Se produjeron masacres a gran escala en Staro Selo Topusko , [121] Vojišnica [122] y Vrginmost [123] Aproximadamente el 60% de los residentes de Sadilovac perdieron la vida durante la guerra. [124] Más de 400 serbios fueron asesinados en sus hogares, incluidos 185 niños. [124] El 31 de julio de 1942, en la iglesia de Sadilovac, la Ustaše bajo el mando de Milan Mesić masacró a más de 580 habitantes de las aldeas circundantes, incluidos unos 270 niños. [125]

Glina

El 11 o 12 de mayo de 1941, de 260 a 300 serbios fueron conducidos en manada a una iglesia ortodoxa y fusilados, después de lo cual fue incendiada. Según los informes, la idea de esta masacre provino de Mirko Puk, que era el ministro de Justicia del NDH. [126] El 10 de mayo, Ivica Šarić, un especialista en tales operaciones, viajó a la ciudad de Glina para reunirse con los líderes locales de Ustaše, donde elaboraron una lista con los nombres de todos los serbios de entre dieciséis y sesenta años que iban a ser detenidos. [127] Después de mucha discusión, decidieron que todos los arrestados debían ser asesinados. [128] Muchos de los serbios de la ciudad escucharon rumores de que les esperaba algo malo, pero la gran mayoría no huyó. La noche del 11 de mayo comenzaron las detenciones masivas de varones serbios mayores de dieciséis años.[128] El Ustaše luego condujo al grupo a una iglesia ortodoxa y exigió que se les entregaran documentos que probaran que todos los serbios se habían convertido al catolicismo. Los serbios que no poseían certificados de conversión fueron encerrados y masacrados. [119] La iglesia fue luego incendiada, dejando los cuerpos quemados mientras Ustaše estaba afuera para disparar a cualquier sobreviviente que intentara escapar de las llamas. [129]

Una masacre similar de serbios ocurrió el 30 de julio de 1941. Se reunieron 700 serbios en una iglesia bajo la premisa de que se convertirían. Las víctimas fueron asesinadas cortándoles la garganta o aplastándoles la cabeza con las culatas de los rifles. Entre 500 y 2000, otros serbios fueron posteriormente masacrados en aldeas vecinas por las fuerzas de Vjekoslav "Maks" Luburić , hasta el 3 de agosto. En estas masacres fueron asesinados específicamente hombres de 16 años o más. [130] Solo una de las víctimas, Ljubo Jednak, sobrevivió haciéndose el muerto.

Lika

Casa de Sava Šumanović en Šid , Syrmia , que fue torturado y asesinado junto con 150 conciudadanos

El distrito de Gospić experimentó las primeras masacres a gran escala que ocurrieron en la región de Lika, ya que unos 3.000 civiles serbios murieron entre finales de julio y principios de agosto de 1941. [114] Los funcionarios de Ustaše informaron de una rebelión serbia emergente debido a las masacres. A finales de julio de 1941, un destacamento del ejército croata en Gospić señaló que los insurgentes locales eran campesinos serbios que habían huido al bosque "simplemente como reacción a las [operaciones] de limpieza contra ellos por parte de nuestras formaciones Ustaša". Tras un sabotaje de las vías del tren en el distrito de Vojnić que se atribuyó a los comunistas locales el 27 de julio de 1941, Ustaše inició una operación de "limpieza" de saqueo indiscriminado y matanza de civiles, incluidos ancianos y niños. [114]

El 6 de agosto de 1941, Ustaše mató y quemó a más de 280 aldeanos en Mlakva , incluidos 191 niños. [131] Entre junio y agosto de 1941, unos 890 serbios de Ličko Petrovo Selo y Melinovac fueron asesinados y arrojados al llamado pozo Delić. [132]

Durante la guerra, Ustaše masacró a más de 900 serbios en Divoselo , más de 500 en Smiljan y más de 400 en Široka Kula cerca de Gospić. [133] El 2 de agosto de 1941, Ustaše atrapó a unos 120 niños, mujeres y 50 hombres que intentaron escapar de Divoselo. Luego de unos días de encarcelamiento, donde las mujeres fueron violadas, fueron apuñaladas en grupos y arrojadas a fosas. [134]

Eslavonia

El 21 de diciembre de 1941, aproximadamente 880 serbios de Dugo Selo Lasinjsko y Prkos Lasinjski fueron asesinados en el bosque de Brezje. [135] El 14 de enero de 1942, el año nuevo serbio , comenzó la mayor matanza de civiles de Eslavonia . Se quemaron aldeas y unas 350 personas fueron deportadas a Voćin y ejecutadas. [136]

Syrmia

En agosto de 1942, tras la operación militar conjunta antipartisana en Syrmia por parte de la Ustaše y la Wehrmacht alemana , se convirtió en una masacre de la milicia de Ustaše que dejó hasta 7.000 serbios muertos. [137] Entre los muertos estaba el destacado pintor Sava Šumanović , que fue arrestado junto con 150 residentes de Šid , y luego torturado cortándole los brazos. [138]

Krajina de Bosnia

Monumento a la Revolución , dedicado a los 2.500 combatientes y 68.500 civiles predominantemente serbios asesinados o deportados a los campos de concentración durante la ofensiva de Kozara

En agosto de 1941, en el día sagrado del Elías ortodoxo oriental , que es el santo patrón de Bosnia y Herzegovina, entre 2.800 y 5.500 serbios de Sanski Most y sus alrededores fueron asesinados y arrojados a pozos cavados por las propias víctimas. [139]

Durante la guerra, las fuerzas armadas del NDH mataron a más de 7.000 serbios en el municipio de Kozarska Dubica , mientras que el municipio perdió más de la mitad de la población de antes de la guerra. [140] La mayor masacre fue cometida por la Guardia Nacional croata en enero de 1942, cuando la aldea Draksenić fue incendiada y más de 200 personas murieron. [141]

En febrero de 1942, la Ustaše bajo el mando de Miroslav Filipović masacró a 2.300 adultos y 550 niños en las aldeas de Drakulić , Motike y Šargovac pobladas por serbios . [142] Los niños fueron elegidos como las primeras víctimas y se les cortaron partes del cuerpo. [142]

Garavice

Parque conmemorativo de Garavice

De julio a septiembre de 1941, miles de serbios fueron masacrados junto con algunas víctimas de judíos y romaníes en Garavice , un lugar de exterminio cerca de Bihać . En la noche del 17 de junio de 1941, Ustaše comenzó la matanza en masa de serbios previamente capturados, que fueron llevados en camiones desde las ciudades circundantes a Garavice. [143] Los cuerpos de las víctimas fueron arrojados a fosas comunes . Una gran cantidad de sangre contaminó el suministro de agua local. [144]

Herzegovina

El 9 de mayo de 1941, aproximadamente 400 serbios de varias aldeas fueron detenidos y ejecutados en un pozo detrás de una escuela en la aldea de Blagaj . [145] Del 4 al 6 de agosto de 1941, 650 mujeres y niños murieron al ser arrojados al pozo Golubinka cerca de Šurmanci . [48] [146] Además, se lanzaron granadas de mano a los cadáveres. [146] Unos 4000 serbios luego masacrados en lugares vecinos durante ese verano. [48]

El 2 de junio de 1941, las autoridades de Ustaše en el municipio de Gacko emitieron una orden a los habitantes serbios de las aldeas de Korita y Zagradci exigiendo que todos los hombres mayores de quince años se presentaran en un edificio en la aldea de Stepen . Una vez allí, fueron encarcelados durante dos días y el 4 de junio, los prisioneros, que sumaban alrededor de 170, fueron atados en grupos de dos o tres, subidos a un camión y conducidos al pozo de piedra caliza Golubnjača cerca de Kobilja Glava, donde los fusilaron y golpearon. con palos, garrotes, hachas y picos y arrojados al pozo. [147] El 23 de junio, murieron otras 80 personas de tres pueblos cercanos a Gacko. [148]

Pozo Pandurica cerca de Ljubinje

El 2 de junio de 1941, Ustaše mató a 140 campesinos cerca de la ciudad de Ljubinje y el 23 de junio mató a otros 160. En el municipio de Stolac , casi 260 murieron en el transcurso de dos días. [148]

En la zona de Livno Field , Ustaše mató a más de 1.200 serbios, incluidos 370 niños. [149] En el bosque de Koprivnica cerca de Livno , alrededor de 300 ciudadanos fueron torturados y asesinados. [149] Aproximadamente 300 niños, mujeres y ancianos fueron asesinados y arrojados al pozo Ravni Dolac en Donji Rujani . [150]

Drina Valley

Entre el 22 de junio y el 20 de julio de 1941, entre el 22 de junio y el 20 de julio de 1941, entre 70 y 200 serbios masacrados por las fuerzas musulmanas ustasis en Rašića Gaj, Vlasenica , Bosnia y Herzegovina, tras violar a mujeres y niñas. [151] Muchos serbios fueron ejecutados por Ustaše a lo largo del valle de Drina durante un mes, especialmente cerca de Višegrad . [48] Jure Francetić 's Negro Legión mató a miles de civiles indefensos serbobosnias y arrojó sus cuerpos en el río Drina. [152] En 1942, unos 6.000 serbios fueron asesinados en Stari Brod, cerca de Rogatica y Miloševići . [153] [154]

Sarajevo

Durante el verano de 1941, la milicia de Ustaše internaba y ejecutaba periódicamente a grupos de serbios de Sarajevo . [155] En agosto de 1941, arrestaron a unos cien serbios sospechosos de tener vínculos con los ejércitos de la resistencia, en su mayoría funcionarios de la iglesia y miembros de la intelectualidad, y los ejecutaron o deportaron a campos de concentración. [155] El Ustaše mató al menos a 323 personas en Villa Luburić , un matadero y lugar para torturar y encarcelar a serbios, judíos y disidentes políticos. [156]

Expulsión y depuración étnica

Las expulsiones fueron uno de los pilares del plan Ustaše para crear un estado croata puro. [48] Los primeros en verse obligados a irse fueron los veteranos de guerra del frente macedonio de la Primera Guerra Mundial que vivían en Eslavonia y Siria. [48] [157] A mediados de 1941, 5.000 serbios habían sido expulsados ​​a la Serbia ocupada por los alemanes . [48] El plan general era deportar a personas prominentes primero, para que sus propiedades pudieran ser nacionalizadas y los serbios restantes pudieran ser manipulados más fácilmente. A fines de septiembre de 1941, aproximadamente la mitad del clero ortodoxo serbio, 335 sacerdotes, habían sido expulsados. [158]

El Drina es la frontera entre el este y oeste. La Providencia de Dios nos puso para defender nuestra frontera, que nuestros aliados conocen y valoran, porque durante siglos hemos demostrado que somos buenos fronterizos. [48]

-  Mile Budak , ministra del gobierno de NDH , agosto de 1941.

Los defensores de la expulsión lo presentaron como una medida necesaria para la creación de un estado nación socialmente funcional , y también racionalizaron estos planes comparándolo con el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . [159] Los Ustaše establecieron campamentos de detención, con el objetivo de reunir a un gran número de personas y deportarlas. [48] El gobierno de NDH también formó la Oficina de Colonización para reasentar a los croatas en tierras recuperadas . [48] Durante el verano de 1941, las expulsiones se llevaron a cabo con una importante participación de la población local. [160]Muchos representantes de las élites locales, incluidos los musulmanes bosnios en Bosnia y Herzegovina y los alemanes en Eslavonia y Siria, desempeñaron un papel activo en la expulsión. [161]

Se estima que 120.000 serbios fueron deportados del NDH a la Serbia ocupada por los alemanes, y 300.000 huyeron en 1943. [2] A finales de julio de 1941, según las autoridades alemanas en Serbia, 180.000 serbios desertaron del NDH a Serbia y al final de septiembre ese número superó los 200.000. En ese mismo período, 14.733 personas fueron reubicadas legalmente desde el NDH a Serbia. [157] En octubre de 1941, se detuvo la migración organizada porque las autoridades alemanas en Serbia prohibieron una mayor inmigración de serbios. Según la documentación del Comisariado de Refugiados e Inmigrantes de Belgrado, en 1942 y 1943 aún existían salidas ilegales de personas de NDH a Serbia, que se estima en 200.000, aunque estas cifras son incompletas. [157]

Persecución religiosa

Un grupo de civiles serbios se convirtió a la fuerza en una iglesia en Glina , después de lo cual les cortaron la garganta o les golpearon la cabeza, como parte de una campaña de masacres en la zona.

Los ustases consideraban que la religión y la nacionalidad estaban estrechamente vinculadas; mientras que el catolicismo romano y el islam (los musulmanes bosnios eran considerados croatas) fueron reconocidos como religiones nacionales croatas, la ortodoxia oriental se consideró intrínsecamente incompatible con el proyecto estatal croata. [34] Vieron a la ortodoxia como hostil porque fue identificada como serbia. [162] El 3 de mayo de 1941 se aprobó una ley sobre conversiones religiosas, que presionaba a los serbios para que se convirtieran al catolicismo y así adoptaran la identidad croata. [34] Esto se hizo en vísperas del encuentro de Pavelić con el Papa Pío XII en Roma. [163] La Iglesia católica en Croacia, dirigida por el arzobispo Aloysius Stepinac, lo saludó y lo incorporó al derecho interno de la Iglesia. [163] El término "ortodoxo serbio" fue prohibido a mediados de mayo por ser incompatible con el orden estatal, y en su lugar se utilizó el término "fe greco-oriental". [164] A finales de septiembre de 1941, aproximadamente la mitad del clero ortodoxo serbio, 335 sacerdotes, habían sido expulsados. [158]

El movimiento Ustaša se basa en la religión. Por lo tanto, nuestros actos se derivan de nuestra devoción a la religión y a la Iglesia Católica Romana.

-  el ideólogo principal de Ustaše, Mile Budak , el 13 de julio de 1941. [165]

La propaganda de Ustaše legitimó la persecución por basarse parcialmente en la histórica lucha católico-ortodoxa por la dominación en Europa y la intolerancia católica hacia los "cismáticos". [162] Tras la insurgencia serbia que fue provocada por el reinado de terror, los asesinatos y la campaña de deportación de Ustaše, la Dirección Estatal de Regeneración lanzó un programa en el otoño de 1941 que tenía como objetivo la conversión forzosa masiva de los serbios. [162] Ya en el verano, Ustaše había cerrado o destruido la mayoría de las iglesias y monasterios ortodoxos serbios y deportado, encarcelado o asesinado a sacerdotes y obispos ortodoxos. [162] Más de 150 sacerdotes ortodoxos serbios también fueron asesinados entre mayo y diciembre de 1941. [166]Las conversiones estaban destinadas a croatizar y destruir permanentemente a la Iglesia Ortodoxa Serbia. [162] El sacerdote católico romano Krunoslav Draganović argumentó que muchos católicos se convirtieron a la ortodoxia durante los siglos XVI y XVII, que luego se utilizó como base para el programa de conversión de Ustaše. [167] [168]

El Vaticano no se opuso a las conversiones forzadas. El 6 de febrero de 1942, el Papa Pío XII recibió en privado a 206 miembros de Ustaše uniformados y los bendijo, apoyando simbólicamente sus acciones. [169] El 8 de febrero de 1942, el enviado a la Santa Sede Rusinović dijo que "la Santa Sede se alegró" por las conversiones forzadas. [170] En una carta del 21 de febrero de 1942 al cardenal Luigi Maglione , el secretario de la Santa Sede animó a los obispos croatas a acelerar las conversiones, y también declaró que el término "ortodoxo" debería ser reemplazado por los términos "apóstatas o cismáticos". [171]Muchos sacerdotes católicos fanáticos se unieron a la Ustaše, bendijeron y apoyaron su trabajo y participaron en asesinatos y conversiones. [172]

En 1941-1942, [173] unos 200.000 [174] o 240.000 [175] -250.000 [176] serbios se convirtieron al catolicismo romano, aunque la mayoría de ellos sólo lo practicó temporalmente. [174] Los conversos a veces eran asesinados de todos modos, a menudo en las mismas iglesias donde eran rebautizados. [174] El 85% del clero ortodoxo serbio fue asesinado o expulsado. [177] Solo en Lika, Kordun y Banija, se cerraron, destruyeron o saquearon 172 iglesias ortodoxas serbias. [164] El 2 de julio de 1942, se fundó la Iglesia Ortodoxa Croata para reemplazar las instituciones de la Iglesia Ortodoxa Serbia , [178]después de que el asunto de la conversión forzada se volviera extremadamente controvertido. [34]

La Enciclopedia del Holocausto describió que la conferencia de obispos que se reunió en Zagreb en noviembre de 1941 no estaba preparada para denunciar la conversión forzada de serbios que había tenido lugar en el verano de 1941, y mucho menos para condenar la persecución y el asesinato de serbios y judíos. [179] Muchos sacerdotes católicos en Croacia aprobaron y apoyaron los ataques a gran escala de Ustaše contra la Iglesia Ortodoxa Serbia, [180] y la jerarquía católica no emitió ninguna condena por los crímenes, ni en público ni en privado. [181] De hecho, la Iglesia católica croata y el Vaticano vieron las políticas de Ustaše contra los serbios como una ventaja para el catolicismo romano. [182]

Persecución del clero ortodoxo serbio

Las reliquias de Platon Jovanović en la Iglesia de la Santísima Trinidad , Banja Luka

Los obispos y metropolitanos de las diócesis de la Iglesia Ortodoxa Serbia en el Estado Independiente de Croacia fueron blanco de persecuciones religiosas. [183] El 5 de mayo de 1941, Ustaše torturó y mató a Platon Jovanović de Banja Luka. El 12 de mayo, el obispo Petar Zimonjić, metropolitano de la eparquía de Dabar-Bosna , fue asesinado y, a mediados de agosto, el obispo Sava Trlajić fue asesinado. [166] Dositej Vasić , el Metropolitano del Metropolitanate de Zagreb y Ljubljana murió en 1945 como resultado de las heridas de tortura de Ustaše. Nikola Jovanović , obispo de la Eparquía de Zahumlje y Herzegovinamurió en 1944, después de que Ustaše lo golpeara y lo expulsara a Serbia. Irinej Đorđević , el obispo de la Eparquía de Dalmacia fue internado en cautiverio italiano. [183] En abril de 1941 había 577 sacerdotes, monjes y otros dignatarios religiosos ortodoxos serbios en el NDH. En diciembre, no quedaba ninguno. Entre 214 y 217 fueron asesinados, 334 fueron exiliados, dieciocho huyeron y cinco murieron por causas naturales. [183] En Bosnia y Herzegovina, 71 sacerdotes ortodoxos fueron asesinados por Ustaše durante la Segunda Guerra Mundial, 10 por los partisanos , 5 por los alemanes y 45 murieron en la primera década después del final de la Segunda Guerra Mundial. [184]

El papel de Aloysius Stepinac

Un cardenal Aloysius Stepinac se desempeñó como arzobispo de Zagreb durante la Segunda Guerra Mundial y prometió su lealtad al NDH. Los académicos aún debaten el grado de contacto de Stepinac con el régimen de Ustaše. [48] Mark Biondich declaró que él no era un "partidario ferviente" del régimen de Ustahsa que legitimaba todas sus políticas, ni un "oponente declarado" denunciaba públicamente sus crímenes de manera sistemática. [185] Mientras algunos clérigos cometían crímenes de guerra en nombre de la Iglesia Católica, Stepinac practicaba una cautelosa ambivalencia. [186] [48] Fue uno de los primeros partidarios del objetivo de crear una Croacia católica, pero pronto comenzó a cuestionar el mandato del régimen de conversión forzada. [48]

El historiador Tomasevich elogió las declaraciones que Stepinac hizo contra el régimen de Ustaše, así como sus acciones contra el régimen. Sin embargo, también señaló que estas mismas declaraciones y acciones tenían deficiencias con respecto a las acciones genocidas de Ustaše contra los serbios y la Iglesia Ortodoxa Serbia. Como Stepinac no condenó públicamente el genocidio librado contra los serbios por Ustaše antes durante la guerra como lo haría más tarde. Tomasevich declaró que el coraje de Stepinac contra el estado de Ustaše le ganó una gran admiración entre los croatas anti-Ustaše en su rebaño junto con muchos otros. Sin embargo, esto vino con el precio de la enemistad de Ustaše y Pavelić personalmente. En la primera parte de la guerra, apoyó firmemente a un estado yugoslavo organizado con líneas federales.En general, se sabía que Stepinac y Pavlović se odiaban profundamente.[187] Los alemanes lo consideraban pro-occidental y "amigo de los judíos", lo que provocó la hostilidad de las fuerzas alemanas e italianas. [188]

El 14 de mayo de 1941, Stepinac recibió noticias de una masacre Ustaše de aldeanos serbios en Glina . El mismo día, escribió a Pavelić diciendo: [189]

Considero que es responsabilidad de mi obispo alzar la voz y decir que esto no está permitido según la doctrina católica, por eso les pido que tomen las medidas más urgentes en todo el territorio del Estado Independiente de Croacia, para que no soltero serbio es asesinado a menos que se demuestre que cometió un crimen que justifique la muerte. De lo contrario, no podremos contar con la bendición del cielo, sin la cual debemos perecer.

Seguían siendo cartas de protesta privadas. Más tarde, en 1942 y 1943, Stepinac comenzó a hablar más abiertamente contra los genocidios de Ustaše, esto fue después de que la mayoría de los genocidios ya se habían cometido, y se hizo cada vez más claro que los nazis y Ustaše serían derrotados. [190] En mayo de 1942, Stepinac se pronunció contra el genocidio, mencionando judíos y romaníes, pero no serbios. [48]

Tomasevich escribió que, si bien se debe elogiar a Stepinac por sus acciones contra el régimen, el fracaso de la jerarquía católica croata y del Vaticano en condenar públicamente el genocidio "no se puede defender desde el punto de vista de la humanidad, la justicia y la decencia común". [191] En su diario, Stepinac dijo que "los serbios y los croatas pertenecen a dos mundos diferentes, el polo norte y el polo sur, que nunca se unirán mientras uno de ellos esté vivo", junto con otros puntos de vista similares. [192] El historiador Ivo Goldstein describió que Stepinac simpatizaba con las autoridades de Ustaše y era ambivalente hacia las nuevas leyes raciales, así como que era "un hombre con muchos dilemas en una época inquietante". [193]A Stepinac le molestaba la conversión de entreguerras de unos 200.000 católicos croatas a la ortodoxia, que, en su opinión, se les impuso debido a las condiciones políticas imperantes. [191] En 2016, la rehabilitación de Stepinac por Croacia fue recibida negativamente en Serbia y la República Srpska , una entidad de Bosnia y Herzegovina . [194]

Número de víctimas y clasificación del genocidio

El sitio web del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos afirma que "Determinar el número de víctimas para Yugoslavia, Croacia y Jasenovac es muy problemático, debido a la destrucción de muchos documentos relevantes, la inaccesibilidad a largo plazo de los estudiosos independientes de los documentos que sobrevivieron y las agendas ideológicas de la erudición y el periodismo partidistas de la posguerra ". [195]

Placa conmemorativa en Drakulić a las víctimas de las masacres en los alrededores de Banja Luka

En la década de 1980, el estadístico serbio Bogoljub Kočović y el demógrafo croata Vladimir Žerjavić hicieron cálculos de las víctimas de la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia . Tomasevich describió sus estudios como objetivos y confiables. [196] Kočović estimó que 370.000 serbios, tanto combatientes como civiles, murieron en el NDH durante la guerra. Con un posible error de alrededor del 10%, señaló que las pérdidas de los serbios no pueden ser superiores a 410.000. [197] No calculó el número de serbios que fueron asesinados por Ustaše, diciendo que en la mayoría de los casos, la tarea de categorizar a las víctimas sería imposible. [198]Žerjavić calculó que el número total de serbios muertos en el NDH fue de 322.000, de los cuales 125.000 murieron como combatientes, mientras que 197.000 eran civiles. Žerjavić estimó que un total de 78.000 civiles murieron en las prisiones, fosas y campos de Ustaše, incluido Jasenovac, 45.000 civiles fueron asesinados por los alemanes, 15.000 civiles fueron asesinados por los italianos, 34.000 civiles murieron en batallas entre las partes en conflicto y 25.000 los civiles murieron de fiebre tifoidea . [199] El número de víctimas que perecieron en el campo de concentración de Jasenovac sigue siendo un tema de debate, pero las estimaciones actuales sitúan el número total en alrededor de 100.000, aproximadamente la mitad de los cuales eran serbios. [93]

Durante la guerra , así como durante la Yugoslavia de Tito, se dieron varios números para las bajas totales de guerra de Yugoslavia. [a] Las estimaciones de los centros conmemorativos del Holocausto también varían. [b] El historiador Jozo Tomasevich dijo que es imposible determinar el número exacto de víctimas en Yugoslavia. [200] Sin embargo, la académica Barbara Jelavich cita la estimación de Tomasevich por escrito de que hasta 350.000 serbios fueron asesinados durante el período del gobierno de Ustaše. [201] El historiador Rory YeomansDijo que las estimaciones más conservadoras afirman que 200.000 serbios fueron asesinados por los escuadrones de la muerte de Ustaše, pero que el número real de serbios que fueron ejecutados por los Ustaše o perecieron en los campos de concentración de Ustaše puede llegar a 500.000. [6] En un trabajo de 1992, Sabrina P. Ramet cita la cifra de 350.000 serbios que fueron "liquidados" por "Pavelić y sus secuaces Ustaše". [202] En un trabajo de 2006, Ramet estimó que al menos 300.000 serbios fueron "masacrados por Ustaše". [2] En su libro de 2007 "El Estado Independiente de Croacia 1941-45", Ramet cita las cifras generales de Žerjavić de pérdidas serbias en el NDH. [203] Marko Attila Hoareescribe que "quizás cerca de 300.000 serbios" murieron como resultado del genocidio de Ustaše y las políticas nazis. [204]

Raphael Lemkin , el iniciador de la Convención sobre el Genocidio, describió los crímenes de Ustaše contra los serbios como genocidio.

Tomislav Dulić afirmó que los serbios de NDH sufrieron una de las tasas de bajas más altas de Europa durante la Segunda Guerra Mundial. [110] El estudioso del genocidio Israel Charny enumera al Estado Independiente de Croacia como el tercer régimen más letal del siglo XX, matando a un promedio del 2,51% de sus ciudadanos por año. [205] La definición de Charny de democidio doméstico no solo incluye genocidio, sino también politicidio y asesinato masivo , así como deportación forzada que causa muertes y hambrunas o epidemias durante las cuales el régimen retiene la ayuda o actúa de una manera para hacerla más mortífera. [206] historiador estadounidenseStanley G. Payne afirmó que las ejecuciones directas e indirectas por parte del régimen de NDH eran un "crimen masivo extraordinario", que en términos proporcionales excedía a cualquier otro régimen europeo además del Tercer Reich de Hitler. [207] Agregó que los crímenes en el NDH fueron proporcionalmente superados solo por los Khmer Rouge en Camboya y varios de los regímenes africanos extremadamente genocidas . [207] Raphael israelí escribió que "las operaciones genocidas a gran escala, en proporción a su pequeña población, siguen siendo casi únicas en los anales de la Europa en tiempos de guerra". [70]

Tanto en Serbia como a los ojos de los serbios, las atrocidades de Ustaše constituyeron un genocidio . [208] Muchos historiadores y autores describen las matanzas masivas de serbios del régimen de Ustaše como que cumplen con la definición de genocidio, incluido Raphael Lemkin, conocido por acuñar la palabra genocidio e iniciar la Convención sobre el Genocidio . [209] [210] [211] [212] La historiadora croata Mirjana Kasapović explicó que en los trabajos científicos más importantes sobre genocidio, los crímenes contra serbios, judíos y romaníes en el NDH se clasifican inequívocamente como genocidio. [213]

Yad Vashem , Israel 's monumento oficial a las víctimas del Holocausto , afirmó que ‘ustacha llevó a cabo un genocidio serbio , el exterminio de más de 500.000, la expulsión de 250.000, 250.000 y obligando a otra a convertirse al catolicismo’. [214] [215] El Centro Simon Wiesenthal también mencionó que los líderes del Estado Independiente de Croacia cometieron genocidio contra serbios, judíos y romaníes. [216] Los presidentes de Croacia , Stjepan Mesić e Ivo Josipović , así como Bakir Izetbegović y Željko Komšić ,El miembro bosnio y croata de la Presidencia de Bosnia y Herzegovina , también describió la persecución de los serbios en el Estado Independiente de Croacia como un genocidio. [217] [218] [219] [220]

En la era post-guerra, la Iglesia Ortodoxa Serbia considera las víctimas serbias de este genocidio ser martys . Como resultado, la Iglesia Ortodoxa Serbia conmemora el Santo Nuevo Martys del campo de concentración de Jasenovac el 13 de septiembre. [221]

Secuelas

Las autoridades comunistas yugoslavas no utilizaron el campo de Jasenovac como se hizo con otros campos de concentración europeos, probablemente debido a las relaciones serbio-croatas. Reconocieron que las tensiones étnicas derivadas de la guerra podrían tener la capacidad de desestabilizar el nuevo régimen comunista, tratar de ocultar las atrocidades cometidas durante la guerra y enmascarar pérdidas étnicas específicas. [19] El gobierno de Tito intentó dejar cicatrizar las heridas y forjar " hermandad y unidad " en los pueblos. [222] El propio Tito fue invitado y pasó por Jasenovac varias veces, pero nunca visitó el sitio. [223] El genocidio no se examinó adecuadamente después de la guerra, porque el gobierno comunista yugoslavo no alentó a los estudiosos independientes. [195][224] [225] [226] Los historiadores Marko Attila Hoare y Mark Biondich afirmaron que los historiadores del mundo occidental no prestan suficiente atención al genocidio cometido por Ustaše, mientras que varios estudiosos lo describieron como un genocidio menos conocido. [48] [227] [213]

La Segunda Guerra Mundial y especialmente sus conflictos étnicos se han considerado fundamentales en las guerras yugoslavas posteriores (1991-1995). [228]

Ensayos

Mile Budak y varios otros miembros del gobierno de NDH, como Nikola Mandić y Julije Makanec , fueron juzgados y condenados por alta traición y crímenes de guerra por las autoridades comunistas de la SFR Yugoslavia . Muchos de ellos fueron ejecutados. [229] [230] Miroslav Filipović , comandante de los campos de Jasenovac y Stara Gradiška, fue declarado culpable de crímenes de guerra, condenado a muerte y ahorcado. [231]

Muchos otros escaparon , incluido el líder supremo Ante Pavelić, la mayoría a América Latina . Algunas emigraciones fueron impedidas por la Operación Gvardijan , en la que Ljubo Miloš , el comandante del campo de Jasenovac fue capturado y ejecutado. [232] Aloysius Stepinac , que se desempeñó como arzobispo de Zagreb, fue declarado culpable de alta traición y conversión forzada de serbios ortodoxos al catolicismo. [233] Sin embargo, algunos afirman que el juicio "se llevó a cabo con el procedimiento legal adecuado". [233]

En su sentencia en el Juicio de rehenes , el Tribunal Militar de Nuremberg concluyó que el Estado Independiente de Croacia no era una entidad soberana capaz de actuar independientemente del ejército alemán, a pesar del reconocimiento como Estado independiente por parte de las potencias del Eje. [234] Según el Tribunal, "Croacia fue en todo momento aquí involucrada un país ocupado". [234] La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio no estaba en vigor en ese momento. Fue adoptado por unanimidad por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1948 y entró en vigor el 12 de enero de 1951. [235] [236]

Andrija Artuković , Ministro del Interior y Ministro de Justicia de la NDH que firmó una serie de leyes raciales, escapó a los Estados Unidos después de la guerra y fue extraditado a Yugoslavia en 1986, donde fue juzgado en el Tribunal de Distrito de Zagreb y fue declarado culpable de una serie de asesinatos en masa en el NDH. [237] Artuković fue condenado a muerte, pero la sentencia no se ejecutó debido a su edad y salud. [238] Efraim Zuroff , un cazador de nazis , jugó un papel importante en la captura de Dinko Šakić , otro comandante del campo de Jasenovac, durante la década de 1990. [239] Tras la presión de la comunidad internacional sobre el presidente de derecha Franjo Tuđman, solicitó la extradición de Šakić y fue juzgado en Croacia, de 78 años; fue declarado culpable de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad y se le impuso la pena máxima de 20 años de prisión. Según los investigadores de derechos humanos Eric Stover , Victor Peskin y Alexa Koenig, fue "el esfuerzo interno más importante posterior a la Guerra Fría para responsabilizar penalmente a un sospechoso de crímenes de guerra nazi en un antiguo país comunista de Europa del Este". [239]

Ratlines, terrorismo y asesinatos

Con la liberación partidista de Yugoslavia , muchos líderes ustases huyeron y se refugiaron en el colegio de San Girolamo degli Illirici cerca del Vaticano. [101] El sacerdote católico y Ustaše Krunoslav Draganović dirigieron a los fugitivos de San Girolamo. [101] El Departamento de Estado y el Cuerpo de Contrainteligencia de EE. UU. Ayudaron a los criminales de guerra a escapar y ayudaron a Draganović (que luego trabajó para la inteligencia estadounidense) a enviar a Ustaše al extranjero. [101] Muchos de los responsables de las matanzas en masa en NDH se refugiaron en América del Sur, Portugal, España y Estados Unidos. [101]Luburić fue asesinado en España en 1969 por un agente de la UDBA ; Artuković vivió en Irlanda y California hasta que fue extraditado en 1986 y murió por causas naturales en prisión; Dinko Šakić y su esposa Nada vivieron en Argentina hasta que fueron extraditados en 1998, Dinko murió en prisión y su esposa fue puesta en libertad. [101] Draganović también organizó el vuelo del funcionario de la Gestapo Klaus Barbie . [101]

Entre algunos miembros de la diáspora croata, los Ustaše se convirtieron en héroes. [101] Los grupos terroristas emigrados de Ustaše en la diáspora (como la Hermandad Revolucionaria Croata y la Resistencia Nacional Croata ) llevaron a cabo asesinatos y atentados con bombas, y también secuestros de aviones, durante todo el período yugoslavo. [240]

Controversia y negación

Revisionismo histórico

Algunos croatas, incluidos políticos, han intentado minimizar la magnitud del genocidio perpetrado contra los serbios en el Estado Independiente de Croacia. [241] La historiadora Mirjana Kasapović concluyó que hay tres estrategias principales de revisionismo histórico en la parte de la historiografía croata: el NDH era un estado normal de contrainsurgencia en ese momento; no se cometieron crímenes masivos en el NDH, especialmente genocidio; el campo de Jasenovac era solo un campo de trabajo, no un campo de exterminio. [213]

En 1989, el futuro presidente de Croacia, Franjo Tuđman, había abrazado el nacionalismo croata y había publicado Horrores de la guerra: realidad histórica y filosofía , en la que cuestionaba el número oficial de víctimas asesinadas por Ustaše durante la Segunda Guerra Mundial. En su libro, Tuđman afirmó que entre 30.000 y 40.000 murieron en Jasenovac. [242] Algunos académicos y observadores acusaron a Tuđman de declaraciones racistas, "coqueteo con ideas asociadas con el movimiento Ustaše", nombramiento de ex funcionarios de Ustaše para cargos políticos y militares, así como restar importancia al número de víctimas en el Estado Independiente de Croacia. [243] [244] [245] [246] [247]

Desde 2016, grupos antifascistas, líderes de las comunidades serbia, romaní y judía de Croacia y ex altos funcionarios croatas han boicoteado la conmemoración oficial del estado por las víctimas del campo de concentración de Jasenovac porque, como dijeron, las autoridades croatas se negaron a denunciar el legado de Ustaše. explícitamente y minimizaron y revitalizaron los crímenes cometidos por Ustaše. [248] [249] [250] [251]

Destrucción de memoriales

Después de que Croacia obtuvo la independencia, se destruyeron unos 3.000 monumentos dedicados a la resistencia antifascista y las víctimas del fascismo. [252] [253] [254] Según la asociación croata de veteranos de la Segunda Guerra Mundial, estas destrucciones no fueron espontáneas, sino una actividad planificada llevada a cabo por el partido gobernante , el estado y la iglesia. [252] El estado del sitio conmemorativo de Jasenovac se degradó a parque natural, y el parlamento recortó su financiación. [255] En septiembre de 1991, las fuerzas croatas entraron en el sitio conmemorativo y destrozaron el edificio del museo, mientras que las exposiciones y la documentación fueron destruidas, dañadas y saqueadas. [253] En 1992, FR Yugoslaviaenvió una protesta formal a las Naciones Unidas y la UNESCO , advirtiendo de la devastación del complejo conmemorativo. [253] La Misión de Monitor de la Comunidad Europea visitó el centro conmemorativo y confirmó los daños. [253]

Conmemoración

Josip Broz Tito visita el parque conmemorativo en Sremska Mitrovica , dedicado a las víctimas en Syrmia
Una exposición dedicada a las víctimas de Jasenovac, Banja Luka

El presidente israelí Moshe Katsav visitó Jasenovac en 2003. Su sucesor, Shimon Peres , rindió homenaje a las víctimas del campo cuando visitó Jasenovac el 25 de julio de 2010 y depositó una ofrenda floral en el monumento. Peres calificó los crímenes de Ustaše como una "demostración de puro sadismo". [256] [257]

El Museo Memorial Jasenovac reabrió sus puertas en noviembre de 2006 con una nueva exposición diseñada por la arquitecta croata, Helena Paver Njirić, y un Centro Educativo, diseñado por la firma Produkcija. El Museo Memorial presenta un interior de módulos de acero revestidos de caucho, pantallas de video y proyección, y vitrinas que exhiben artefactos del campamento. Sobre el espacio expositivo, que es bastante oscuro, hay un campo de paneles de vidrio inscritos con los nombres de las víctimas.

El Departamento de Parques de la ciudad de Nueva York , el Comité del Parque del Holocausto y el Instituto de Investigación Jasenovac, con la ayuda del entonces congresista Anthony Weiner (D-NY), establecieron un monumento público a las víctimas de Jasenovac en abril de 2005 (el sexagésimo aniversario de la liberación de los campos). A la ceremonia de dedicación asistieron diez sobrevivientes del Holocausto yugoslavo, así como diplomáticos de Serbia, Bosnia e Israel. Sigue siendo el único monumento público a las víctimas de Jasenovac fuera de los Balcanes.

Museo conmemorativo de las víctimas de la masacre de Stari Brod, Rogatica

Hoy en día, el 22 de abril , el aniversario de la fuga de prisioneros del campo de Jasenovac, Serbia marca el Holocausto Nacional, el Genocidio de la Segunda Guerra Mundial y el Día del Recuerdo de las Víctimas de los Crímenes Fascistas , mientras que Croacia realiza una conmemoración oficial en el Sitio Memorial de Jasenovac. [258] Serbia y la entidad bosnia de la República Srpska celebran una conmemoración central conjunta en la Zona Conmemorativa de Donja Gradina . [259]

En 2018, se llevó a cabo una exposición titulada "Jasenovac - El derecho al recuerdo" en la Sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York con motivo del Día Internacional del Recuerdo del Holocausto , con el objetivo principal de fomentar una cultura de recuerdo de los serbios, Víctimas judías, romaníes y antifascistas del Holocausto y el genocidio en el campo de Jasenovac. [260] [261] El 22 de abril de 2020, el presidente de Serbia, Aleksandar Vučić, realizó una visita oficial al parque conmemorativo de Sremska Mitrovica , dedicado a las víctimas del genocidio en el territorio de Syrmia . [262]

Desde 2009, el Consejo Nacional Serbio (SNV), la comunidad judía de Croacia y los antifascistas locales han organizado ceremonias de conmemoración en honor a las víctimas del campo de concentración de Jadovno , mientras que el 24 de junio se ha designado como "Día de conmemoración de la Campamento de Jadovno "en Croacia. [259] El 26 de agosto de 2010, 68º aniversario de la liberación parcial del campamento infantil de Jastrebarsko , se conmemoró a las víctimas en una ceremonia en un monumento en el cementerio de Jastrebarsko. Asistieron solo 40 personas, principalmente miembros de la Unión de Luchadores Antifascistas y Antifascistas de la República de Croacia. [263] La República de Srpska Gobiernolleva a cabo una conmemoración en el sitio conmemorativo de las víctimas de las masacres de Ustaše en el valle de Drina . [154]

En cultura

Literatura

  • Jama , un poema que condena los crímenes de Ustaše, escrito por Ivan Goran Kovačić
  • Eagles Fly Early , una novela sobre el papel de los niños en la asistencia a los partisanos en la resistencia contra los Ustaše, escrita por Branko Ćopić

Arte

La ilustración de Zlatko Prica y Edo Murtić con los versos del poema Jama de Ivan Goran Kovačić
  • Zlatko Prica y Edo Murtić ilustraron escenas del poema Jama de Ivan Goran Kovačić.

Teatro

  • Golubnjača , obra de Jovan Radulović sobre las relaciones étnicas en las aldeas vecinas en los años posteriores a los crímenes de Ustaše [264]

Película (s

  • 1955 - Šolaja , película sobre la rebelión serbia contra el genocidio, dirigida por Vojislav Nanović
  • 1960 - The Ninth Circle , una película dirigida por France Štiglic , incluye escenas del campo de Jasenovac.
  • 1966 - Eagles Fly Early , película basada en la novela homónima dirigida por Soja Jovanović
  • 1967 - Black Birds , una película sobre un grupo de prisioneros del campo de concentración de Stara Gradiška, dirigida por Eduard Galić
  • 1984 - El fin de la guerra , una película sobre un hombre serbio que lleva a su hijo a buscar y matar a miembros de la milicia Ustaše que torturaron y mataron a su esposa y a su madre, dirigida por Dragan Kresoja.
  • 1988 - Braća po materi , una película sobre las atrocidades de Ustaše contada a través de la historia de dos medio hermanos, un croata y un serbio, dirigida por Zdravko Šotra
  • 2016 - Prva trećina - oproštaj kao kazna , un cortometraje sobre las masacres de Žile Friganović, dirigido por Svetlana Petrov
  • 2019 - El diario de Diana B. , una película biográfica sobre la operación de ayuda de Diana Budisavljević para el rescate de más de 10,000 niños de los campos de concentración, dirigida por Dana Budisavljević
  • 2020 - Dara de Jasenovac , una película sobre una niña que sobrevivió al campamento de Jasenovac, dirigida por Predrag Antonijević

Series de Televisión

  • 1981 - Nepokoreni grad , una serie de televisión sobre la campaña terrorista de Ustaše, incluido el campamento de Kerestinec, dirigida por Vanča Kljaković y Eduard Galić

Música

  • Algunos supervivientes afirman que la letra de la famosa canción " Đurđevdan " se escribió en un tren que llevaba prisioneros desde Sarajevo al campo de Jasenovac. [265]
  • Thompson , una banda de rock croata, ha generado controversia por su supuesta glorificación del régimen de Ustashe en sus canciones y conciertos, y la canción más famosa es " Jasenovac i Gradiška Stara ". [266] [267]

Ver también

  • Sentimiento anti-ortodoxo oriental
  • Participación del clero católico con la Ustaše

Anotaciones

  1. ^
    Durante la guerra, los comandantes militares alemanes dieron diferentes cifras sobre el número de serbios, judíos y otras personas asesinadas por los Ustaše dentro del NDH. Alexander Löhr reclamó 400.000 serbios muertos, Massenbach alrededor de 700.000. Hermann Neubacher declaró que las afirmaciones de Ustashe de un millón de serbios asesinados eran una "exageración jactanciosa", y creía que el número de "víctimas indefensas asesinadas era de tres cuartos de millón". El Vaticano citó a 350.000 serbios asesinados a finales de 1942 ( Eugène Tisserant ). [268] Yugoslavia presentó 1.700.000 como sus bajas de guerra, producido por el matemático Vladeta Vučković, en los Tratados de Paz de París (1947). [269]Una lista secreta del gobierno de 1964 contaba con 597.323 víctimas (de las cuales 346.740 eran serbios). [270] En la década de 1980, el economista croata Vladimir Žerjavić concluyó que el número de víctimas era de alrededor de un millón. [271] Además, afirmó que el número de víctimas serbias en el Estado Independiente de Croacia estaba entre 300.000 y 350.000, con 80.000 víctimas de todas las etnias en Jasenovac. [272] Desde la desintegración de Yugoslavia , el lado croata comenzó a sugerir números sustancialmente más pequeños, mientras que el lado serbio mantiene los números exagerados promovidos dentro de Yugoslavia hasta la década de 1990.
  2. ^
    El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos enumera (a partir de 2012) un total de 320.000 a 340.000 serbios étnicos asesinados en Croacia y Bosnia, y de 45 a 52.000 muertos en Jasenovac. [195] El centro de Yad Vashem afirma que más de 500.000 serbios fueron asesinados en Croacia, 250.000 fueron expulsados ​​y otros 200.000 se vieron obligados a convertirse al catolicismo. [273]
  3. ^
    Según K. Ungváry, el número real de serbios deportados fue de 25.000. [274] Ramet cita la declaración alemana. [275] El obispo ortodoxo serbio en América Dionisije Milivojević afirmó que 50.000 colonos y colonos serbios fueron deportados y 60.000 muertos en la ocupación húngara. [276]
  4. ^
    Los únicos datos oficiales yugoslavos de víctimas de la guerra en Kosovo y Metohija son de 1964 y contaban con 7927 personas, de las cuales 4.029 eran serbios, 1.460 montenegrinos y 2.127 albaneses. [277]

Notas al pie

  1. ^ Goldstein 1999 , p. 158.
  2. ↑ a b c Ramet , 2006 , p. 114.
  3. ^ Baker , 2015 , p. 18.
  4. Bellamy , 2013 , p. 96.
  5. ^ Pavlowitch , 2008 , p. 34.
  6. ↑ a b c d e Yeomans , 2012 , p. 18.
  7. ^ Christia 2012 , p. 206.
  8. ^ Korb 2010a , p. 512.
  9. ^ Bartulin 2013 , p. 5.
  10. ^ Touval 2001 , p. 105.
  11. ^ Jonassohn y Björnson 1998 , p. 281, Carmichael y Maguire 2015 , pág. 151, Tomasevich 2001 , pág. 347, Mojzes 2011 , pág. 54, Kallis 2008 , págs. 130-132, Suppan 2014 , pág. 1005, Fischer 2007 , págs. 207–208, Bideleux y Jeffries 2007 , pág. 187, McCormick 2008
  12. ^ Tomasevich 2001 , págs. 347, 404, Yeomans 2015 , págs. 265–266, Kallis 2008 , págs. 130–132, Fischer 2007 , págs. 207–208, Bideleux y Jeffries 2007 , pág. 187, McCormick 2008 , Newman 2017
  13. ↑ a b c Fischer , 2007 , p. 207.
  14. ^ Jonassohn y Björnson 1998 , p. 281.
  15. ^ JUŽNOSLAVENSKO PITANJE. Prikaz cjelokupnog pitanja (Die südslawische Frage und der Weltkrieg: Übersichtliche Darstellung des Gesamt-problemas). Anterior: Fedor Pucek, Matica hrvatska, Varaždin, 1990
  16. ^ Carmichael 2012 , p. 97.
  17. ↑ a b Yeomans , 2015 , p. 265.
  18. ^ Bartulin 2013 , p. 37.
  19. ↑ a b c d e f g McCormick, 2008 .
  20. ↑ a b Kenrick , 2006 , p. 92.
  21. ^ Bartulin 2013 , p. 123.
  22. Yeomans , 2015 , p. 167.
  23. ^ Kallis 2008 , págs. 130-132.
  24. ^ a b c d e f Newman, 2017 .
  25. ↑ a b c Kallis , 2008 , p. 130.
  26. ↑ a b c d Newman, 2014 .
  27. ^ Suppan 2014 , p. 310, 314.
  28. ↑ a b c Ognyanova 2000 , p. 3.
  29. ^ Yeomans 2012 , p. 7.
  30. ↑ a b Kallis , 2008 , págs. 130-131.
  31. ^ Bartulin 2013 , p. 124.
  32. ^ Bartulin 2013 , págs. 56-60.
  33. ^ Bartulin 2013 , págs. 52-53.
  34. ↑ a b c d e Ramet , 2006 , p. 118.
  35. ↑ a b Suppan , 2014 , p. 39, 592.
  36. ^ Suppan 2014 , p. 591.
  37. ^ Yeomans 2012 , p. 6.
  38. ↑ a b c d Yeomans , 2015 , p. 300.
  39. ^ Suppan 2014 , p. 586.
  40. ↑ a b c d Tomasevich , 2001 , p. 404.
  41. Yeomans , 2015 , p. 150, 300.
  42. ^ Suppan 2014 , p. 573, 588-590.
  43. ^ "Ustaša" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 7 de mayo de 2020 .
  44. ^ Suppan 2014 , p. 590.
  45. ↑ a b Rogel , 2004 , p. 8.
  46. ↑ a b Yeomans , 2015 , p. 150.
  47. ^ Mojzes 2011 , págs. 52-53.
  48. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Impuesto de 2009 .
  49. ^ Fischer 2007 , p. 208.
  50. ^ Tomasevich 2001 , págs. 402-404.
  51. ^ Tomasevich 2001 , p. 403.
  52. ↑ a b Yeomans , 2012 , p. dieciséis.
  53. ^ Pavasović Trošt 2018 .
  54. ^ Tomasevich 2001 , p. 32.
  55. ^ Suppan 2014 , p. 592.
  56. Yeomans , 2015 , p. 301.
  57. ^ Kallis 2008 , págs. 130, Yeomans 2015 , pág. 263, Suppan 2014 , pág. 591, Levy 2009 , Domenico y Hanley 2006 , pág. 435, Adeli 2009 , pág. 9
  58. ^ Kallis 2008 , p. 134.
  59. ^ a b Payne, 2006 .
  60. ^ Fischer 2007 , p. ?.
  61. ^ Tomasevich 2001 , p. 272.
  62. ^ Kallis 2008 , p. 239.
  63. ^ Tomasevich 2001 , p. 466.
  64. ^ "Descifrando el enigma balcánico: uso de la historia para informar la política" (PDF) . Consultado el 3 de junio de 2011 .
  65. ^ Mojzes 2011 , p. 54.
  66. ^ Jones, Adam y Nicholas A. Robins. (2009), Genocidios de los oprimidos: genocidio subalterno en teoría y práctica , p. 106, Indiana University Press; ISBN 978-0-253-22077-6 
  67. ^ Jacobs 2009 , p. 158-159.
  68. ^ Adriano y Cingolani 2018 , p. 190.
  69. ^ Pastor 2012 , p. 78.
  70. ↑ a b Israelí , 2013 , p. 45.
  71. ^ Goldstein 1999 , p. 134.
  72. ^ Weiss-Wendt 2010 , p. 148.
  73. ^ Weiss-Wendt 2010 , págs. 148-149, 157.
  74. ^ Suppan 2014 , págs.32, 1065.
  75. ^ Goldstein 1999 , p. 133.
  76. ^ Tomasevich 2001 , p. 425.
  77. ^ Ognyanova 2000 , p. 22.
  78. ↑ a b Yeomans , 2012 , p. 17.
  79. ^ Fischer 2007 , págs. 207-208, 210, 226.
  80. ^ Fischer 2007 , p. 212.
  81. ↑ a b Phayer 2000 , p. 31.
  82. ↑ a b Barbier , 2017 , p. 169.
  83. ^ Bloxham y Gerwarth 2011 , p. 111.
  84. Yeomans , 2015 , p. 132.
  85. ^ Israelí de 2013 , p. 51.
  86. ^ Ramet , 2006 , p. 312.
  87. ^ Levy 2011 , p. 61.
  88. ^ Fischer 2007 , p. 228.
  89. ^ Yeomans 2012 , p. 2.
  90. ^ Levy 2011 , p. 69.
  91. ^ Tomasevich 2001 , p. 726.
  92. Yeomans , 2015 , p. 21, Pavlowitch 2008 , pág. 34
  93. ↑ a b Yeomans , 2015 , p. 3, Pavlowitch 2008 , pág. 34
  94. ^ París , 1961 , p. 132.
  95. ↑ a b Levy 2011 , p. 70.
  96. ^ Levy 2011 , págs. 70-71.
  97. ↑ a b c d e f g Levy 2011 , p. 71.
  98. ^ Weiss Wendt 2010 , p. 147.
  99. ^ Lituchy , 2006 , p. 117.
  100. Bulajić , 2002 , p. 231.
  101. ↑ a b c d e f g h Levy 2011 , p. 72.
  102. ^ Schindley y Makara , 2005 , p. 149.
  103. ^ Jacobs 2009 , p. 160.
  104. ↑ a b Byford, 2014 .
  105. ^ Lituchy , 2006 , p. 220.
  106. ^ a b "La extradición de criminales nazis: Ryan, Artukovic y Demjanjuk" . Centro Simon Wiesenthal . Consultado el 10 de mayo de 2020 .
  107. ^ Schindley y Makara , 2005 , p. 42, 393.
  108. ^ "Testimonios de sobrevivientes" (PDF) . Colegio Comunitario de Kingsborough . Consultado el 10 de mayo de 2020 .
  109. Bulajić , 2002 , p. 7.
  110. ↑ a b Dulić, 2006 .
  111. ^ Milekic, Sven (6 de octubre de 2014). "Campo de concentración de niños de la Segunda Guerra Mundial recordado en Croacia" . Perspectiva balcánica . Red de informes de investigación de los Balcanes (BIRN) . Consultado el 10 de mayo de 2020 .
  112. Kolanović, Josip, ed. (2003). Dnevnik Diane Budisavljević 1941-1945 . Zagreb: Archivo estatal croata e institución pública Área conmemorativa de Jasenovac . págs. 284–85. ISBN 978-9-536-00562-8.
  113. Lomović, Boško (2014). Die Heldin aus Innsbruck - Diana Obexer Budisavljević . Belgrado: Svet knjige. pag. 28. ISBN 978-86-7396-487-4.
  114. ↑ a b c d Biondich, Mark (2011). Los Balcanes: revolución, guerra y violencia política desde 1878 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 136-137. ISBN 978-0-19929-905-8.
  115. ^ París , 1961 , p. 104.
  116. ^ Yeomans 2012 , p. vii.
  117. ^ Goñi, Uki . La verdadera Odessa: contrabando de los nazis a la Argentina de Perón ; Granta, 2002, pág. 202. ISBN 9781862075818 
  118. ^ a b Rey 2012 .
  119. ↑ a b Cornwell, John (2000). Papa de Hitler: La historia secreta de Pío XII . Pingüino. págs. 251-252. ISBN 978-0-14029-627-3.
  120. ^ Zatezalo 2005 , págs. 228.
  121. ^ Zatezalo 2005 , págs. 132-136.
  122. ^ Zatezalo 2005 , p. 79.
  123. ^ Bulajić 1988–1989 , p. 254.
  124. ↑ a b Zatezalo , 2005 , p. 186.
  125. ^ Zatezalo 2005 , págs. 186-187.
  126. Goldstein , 2013 , p. 127.
  127. Goldstein , 2013 , p. 128.
  128. ↑ a b Goldstein , 2013 , p. 129.
  129. ^ Singleton, Fred (1985). Breve historia de los pueblos yugoslavos . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 177. ISBN 978-0-52127-485-2.
  130. ^ Locke, Hubert G .; Littell, Marcia Sachs (1996). Holocausto y lucha de la Iglesia: religión, poder y política de resistencia . University Press of America. pag. 23. ISBN 978-0-76180-375-1.
  131. ^ Zatezalo 2005 , p. 286.
  132. ^ Zatezalo 2005 , p. 304.
  133. ^ Zatezalo 1989 , p. 180.
  134. ^ Perrone 2017 .
  135. ^ Zatezalo 2005 , p. 126.
  136. ^ Škiljan 2010 .
  137. ^ Korb 2010b .
  138. Greif , 2018 , pág. 437.
  139. ^ Mojzes 2011 , p. 75-76.
  140. ^ Cvetković 2009 , págs. 124-128.
  141. Barić, 2019 .
  142. ↑ a b Schindley y Makara , 2005 , p. 362.
  143. ^ Bergholz 2012 , págs. 76–77.
  144. Bergholz , 2012 , p. 76.
  145. Goldstein , 2013 , p. 120.
  146. ↑ a b Greer y Moberg , 2001 , p. 142.
  147. ^ Dulic, Tomislav (22 de noviembre de 2011). "Masacre de Gacko, junio de 1941" . SciencesPo .
  148. ↑ a b Bergholz, Max (2016). La violencia como fuerza generadora: identidad, nacionalismo y memoria en una comunidad balcánica . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 100. ISBN 978-1-501-70643-1.
  149. ↑ a b Bulajić , 1992b , p. 56.
  150. ^ Bulajić 1988–1989 , p. 683.
  151. ^ Hoare , 2006 , págs. 202-203.
  152. Yeomans , 2011 , p. 194.
  153. ^ Sokol 2014 .
  154. ^ a b "El primer ministro Višković asiste a la ceremonia conmemorativa en memoria de los serbios asesinados en Stari Brod y Miloševići en 1942" . Gobierno de la República de Srpska . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
  155. ↑ a b Balić, 2009 .
  156. Yeomans , 2015 , p. 24.
  157. ^ a b c Škiljan, 2012 .
  158. ↑ a b Tomasevich , 2001 , p. 394.
  159. ^ Weiss-Wendt 2010 , p. 149.
  160. ^ Weiss-Wendt 2010 , p. 157.
  161. ^ Weiss-Wendt 2010 , p. 150.
  162. ↑ a b c d e Yeomans , 2015 , p. 178.
  163. ↑ a b Vuković , 2004 , p. 431.
  164. ↑ a b Ramet , 2006 , p. 119.
  165. ^ París , 1961 , p. 100.
  166. ↑ a b Tomasevich , 2001 , p. 398.
  167. ^ Ramet , 2006 , p. 126.
  168. ^ Yeomans 2015 , págs. 178-179.
  169. Vuković , 2004 , p. 430.
  170. Vuković , 2004 , p. 430, Rivelli 1999 , pág. 171
  171. Vuković , 2004 , p. 431, Dakina 1994 , pág. 209, Simić 1958 , pág. 139
  172. ^ Mojzes 2011 , p. 64.
  173. ^ Djilas 1991 , p. 211.
  174. ↑ a b c Mojzes , 2011 , p. 63.
  175. Vuković , 2004 , p. 431, Đurić 1991 , pág. 127, Djilas 1991 , pág. 211, París 1988 , pág. 197
  176. ^ Tomasevich 2001 , p. 542.
  177. ^ Tomasevich 2001 , p. 529.
  178. ^ Tomasevich 2001 , p. 546.
  179. ^ Enciclopedia del Holocausto , vol 1, p. 328.
  180. ^ Tomasevich 2001 , p. 531.
  181. ^ Tomasevich 2001 , p. 537.
  182. ^ Tomasevich 2001 , p. 565.
  183. ↑ a b c Velikonja , 2003 , p. 170.
  184. ^ Bećirović, Denis (2010). "Komunistička vlast i Srpska Pravoslavna Crkva u Bosni i Hercegovini (1945-1955) - Pritisci, napadi, hapšenja i suđenja" . Tokovi istorije (3): 78.
  185. ^ Biondich, 2006 .
  186. ^ Goldstein 2001 , págs. 559.
  187. ^ Tomasevich 2001 , págs. 566.
  188. ^ Tomasevich 2001 , págs. 563–564.
  189. ^ Biondich 2007a , págs. 42–43.
  190. ^ Tomasevich 2001 , p. 555.
  191. ↑ a b Tomasevich , 2001 , p. 564.
  192. Vuković , 2004 , p. 432.
  193. ^ Goldstein 2001 , págs.559, 578.
  194. ^ "Oštre reakcije Srbije: Rehabilitacija ustaške NDH" . Balcanes de Al Jazeera . Consultado el 11 de mayo de 2020 .
  195. ^ a b c "Jasenovac" . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 3 de junio de 2020 .
  196. ^ Tomasevich 2001 , págs. 736–737.
  197. Kočović , 2005 , p. XVII.
  198. Kočović , 2005 , p. 113.
  199. ^ Žerjavić 1993 , p. 10.
  200. ^ Tomasevich 2001 , p. 719.
  201. ^ Jelavich, Barbara (1983). Historia de los Balcanes: Volumen 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 265. ISBN 978-0-52127-459-3.
  202. ^ Ramet, Sabrina P. (1992). Nacionalismo y federalismo en Yugoslavia, 1962-1991 (Segunda ed.). Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 8. ISBN 978-0-25334-794-7. Pavelić y sus secuaces Ustaše fueron los únicos responsables de la liquidación de unos 350.000 serbios.
  203. ^ Ramet 2007 , p. 4.
  204. Hoare, Marko Attila (2014). Los musulmanes bosnios en la Segunda Guerra Mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 47. ISBN 978-0-19936-531-9. ... el Ustasha se embarcó en una política de genocidio que, junto con el Holocausto nazi con el que se superpuso, se cobró la vida de al menos 30.000 judíos, un número similar de gitanos y quizás cerca de 300.000 serbios.
  205. ^ Charny 1999 , págs. 27-28.
  206. ^ Charny 1999 , págs. 18-23.
  207. ↑ a b Payne , 2006 , págs. 18-23.
  208. ^ Rapaić 1999 , Krestić 1998 , SANU 1995 , Kurdulija 1993 , Bulajić 1992 , Kljakić 1991
  209. ^ McCormick 2014 , McCormick 2008 , Yeomans 2012 , p. 5, Levy 2011 , Lemkin 2008 , págs. 259-264, Mojzes 2008 , pág. 154, Rivelli 1999 , París 1961
  210. ^ Samuel Totten; William S. Parsons (2004). Siglo de genocidio: ensayos críticos y relatos de testigos presenciales . Routledge. pag. 422. ISBN 978-1-135-94558-9. El Estado Independiente de Croacia cooperó voluntariamente con la "Solución Final" nazi contra judíos y gitanos, pero fue más allá y lanzó una campaña de genocidio contra los serbios en la "Gran Croacia". Los ustasha, como los nazis a quienes emulaban, establecieron campos de concentración y campos de exterminio.
  211. ^ Michael Lees (1992). El genocidio serbio 1941-1945 . Diócesis Ortodoxa Serbia de América Occidental.
  212. ^ John Pollard (30 de octubre de 2014). El papado en la era del totalitarismo, 1914-1958 . OUP Oxford. págs. 407–. ISBN 978-0-19-102658-4.
  213. ↑ a b c Kasapović, 2018 .
  214. ^ "Ustasa" (PDF) . Yad Vashem . Consultado el 25 de junio de 2018 .
  215. ^ "El presidente croata Mesic se disculpa por los crímenes croatas contra los judíos durante el Holocausto" . Yad Vashem .
  216. ^ "Centro Wiesenthal condena encubrimiento de crímenes Ustasha por el eurodiputado Ruža Tomašić" . Centro Simon Wiesenthal .
  217. ^ "Mesić: Jasenovac je bio poprište genocida, holokausta i ratnih zločina" . Index.hr .
  218. ^ "Hrvatska odala poštu žrtvama Jasenovca" . balkaninsight.com.
  219. ^ "Bio sam razočaran što Vučić ne prihvata sudske presude" . N1 .
  220. ^ "Hrvatska niječe genocid počinjen u vreme NDH - Željko Komšić pred dužnosnikom UN-a Hrvatsku usporedio s Republikom Srpskom" . jutarnji.hr].
  221. ^ "Por la gloria y el honor de los nuevos mártires de Jasenovac" . Iglesia Ortodoxa Serbia . Consultado el 23 de julio de 2018 .
  222. ^ Mojzes 2011 , p. 47.
  223. Bulajić , 2002 , p. 67.
  224. ^ Odak y Benčić , 2016 , p. 67.
  225. ^ Bürgschwentner, Egger y Barth-Scalmani 2014 , p. 455.
  226. ^ Trbovich , 2008 , p. 139.
  227. ^ Biondich 2005 .
  228. ^ Kataria 2015 , Mirković 2000 , Krestić 1998 , Dedijer 1992
  229. ^ MARTINA GRAHEK RAVANČIĆ, Izručenja i sudbine zarobljenika smještenih u savezničkim logorima u svibnju 1945 , Hrvatski institut za povijest, Zagreb, Republika Hrvatska.
  230. ^ Nada Kisić Kolanović. "Politički procesi u Hrvatskoj neposredno nakon Drugoga svjetskoga rata", 1945 - Razdjelnica hrvatske povijesti , Zbornik radova sa znanstvenog skupa u Hrvatskom institutu za povijest u Zagrebu 1-6, págs. 85; ISBN 978-1-59017-673-3 . 
  231. ^ Ramet 2007 , p. 96.
  232. ^ Adriano y Cingolani 2018 , págs. 342–348.
  233. ^ a b Bien, John (2007). "Parte 2: los hombres fuertes pueden ser beneficiosos: el caso excepcional de Josip Broz Tito" . En Fischer, Bernd Jürgen (ed.). Hombres fuertes de los Balcanes: dictadores y gobernantes autoritarios del sudeste de Europa . Prensa de la Universidad de Purdue. págs. 284-285. ISBN 978-1-55753-455-2.
  234. ↑ a b Deutschland Military Tribunal , 1950 , págs. 1302–03.
  235. ^ "Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio" (PDF) . Biblioteca Audiovisual de Derecho Internacional de las Naciones Unidas . Consultado el 27 de abril de 2020 .
  236. ^ "Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio" . Serie de Tratados de las Naciones Unidas . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2012 . Consultado el 27 de abril de 2020 .
  237. ^ Abtahi y Boas , 2005 , p. 267.
  238. ^ Ravlić 1997 , p. 12.
  239. ↑ a b Stover, Peskin y Koenig , 2016 , p. 135.
  240. ^ Paul Hockenos (2003). Homeland Calling: Patriotismo del exilio y las guerras de los Balcanes . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 978-0-8014-4158-5.
  241. ^ Drago Hedl (10 de noviembre de 2005). "La voluntad de Croacia de tolerar el legado fascista preocupa a muchos" . BCR Edición 73 . IWPR . Consultado el 30 de noviembre de 2010 .
  242. ^ Sindbaek 2012 , p. 178-179.
  243. ^ Sadkovich 2010 .
  244. ^ Ciment y Hill 2012 , p. 492.
  245. ^ Horvitz y Catherwood 2014 , págs. 432-433.
  246. ^ Parenti 2002 , págs. 44-45.
  247. ^ "Franjo Tudjman" . The Guardian . 13 de diciembre de 1999 . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  248. ^ "Dokle će se u Jasenovac u tri kolone?" . N1. 23 de abril de 2017 . Consultado el 28 de julio de 2019 .
  249. ^ "Víctimas del campo de Jasenovac conmemoradas por separado otra vez" . balkaninsight.com. 12 de abril de 2019 . Consultado el 28 de julio de 2019 .
  250. ^ "Las minorías judía y serbia boicotean la conmemoración oficial de" Auschwitz croata " . neweurope.eu. 28 de marzo de 2017 . Consultado el 28 de julio de 2019 .
  251. ^ "Los ex altos funcionarios croatas se unen al boicot del evento de Jasenovac" . B92. 12 de abril de 2016 . Consultado el 28 de julio de 2019 .
  252. ↑ a b Ramet 2007b , p. 273.
  253. ↑ a b c d Walasek , 2016 , p. 84.
  254. ^ Radonic 2013 .
  255. Walasek , 2016 , p. 83-84.
  256. ^ "Shimon Peres de Israel visita 'Auschwitz croata ' " . EJ Press. 25 de julio de 2010 . Consultado el 12 de octubre de 2012 .
  257. ^ "Peres de Israel visita Auschwitsz croata" . Francia24 . Consultado el 12 de octubre de 2012 .
  258. ^ "Obeležen Dan sećanja na žrtve Holokausta, genocida i drugih žrtava fašizma u Drugom svetskom ratu" . Ministerio de Trabajo, Empleo, Veteranos y Política Social (Serbia) . Consultado el 27 de abril de 2020 .
  259. ^ a b "Ministro honra a las víctimas croatas del campo de exterminio de la Segunda Guerra Mundial" . B92 . Consultado el 11 de mayo de 2020 .
  260. ^ "Departamento de información pública de las Naciones Unidas - calendario de eventos de recuerdo del Holocausto 2018" . Naciones Unidas . Consultado el 11 de mayo de 2020 .
  261. ^ "Exposición sobre el campo de exterminio croata de la Segunda Guerra Mundial para abrir en la ONU" . B92 . Consultado el 11 de mayo de 2020 .
  262. ^ "Vučić u Sremskoj Mitrovici: Ne zaboravljamo genocid, ali promovišemo mir" . N1 . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  263. ^ "Prvi puso obilježeno stradanje djece" . nezavisne.com . Nezavisne novine. 26 de agosto de 2010 . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
  264. ^ "Kraška jama usred Novog Sada" . Vreme . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  265. ^ "Kvadratura kruga: Kako je nastala pesma Đurđevdan" . Radio Televisión de Serbia . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  266. ^ "El centro Wiesenthal expresa indignación por el estallido masivo de nostalgia por el fascismo croata en el concierto de rock de Zagreb; insta al presidente Mesic a tomar medidas inmediatas" . Centro Simon Wiesenthal . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  267. ^ "Wiesenthal Center critica la inclusión del cantante fascista Thompson en la celebración / recepción del equipo de fútbol croata en Zagreb" . Centro Simon Wiesenthal . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
  268. ^ C. Falconi, El silencio de Pío XII , Londres (1970), p. 3308
  269. ^ Tomasevich 2001 , p. 723.
  270. ^ Žerjavić 1993 , p. 19.
  271. ^ Baker , 2015 , p. 32.
  272. ^ Adriano y Cingolani 2018 , p. 280.
  273. ^ "Croacia" (PDF) . Centro de recursos de la Shoah - Yad Vashem.
  274. ^ Ungváry 2011 , p. 75.
  275. ^ Ramet , 2006 , p. 138.
  276. ^ Milivojevich, Dionisije (1945). La persecución de la Iglesia ortodoxa serbia en Yugoslavia . Monasterio ortodoxo serbio de San Sava. pag. 23.
  277. Antonijević , 2003 , p. 28.

Fuentes

Libros

  • Avramov, Smilja (1995). Genocidio en Yugoslavia . BIGZ. ISBN 9788613007982.
  • Adriano, Pino; Cingolani, Giorgio (2018). Nacionalismo y Terror: Ante Pavelić y Ustasha Terrorismo del fascismo a la Guerra Fría . Prensa Universitaria Centroeuropea. ISBN 978-9-63386-206-3.
  • Baker, Catherine (2015). Las guerras yugoslavas de los noventa . Macmillan International Higher Education. ISBN 9781137398994.
  • Bartulin, Nevenko (2013). La idea racial en el Estado independiente de Croacia: orígenes y teoría . RODABALLO. ISBN 9789004262829.
  • Bataković, Dušan T. , ed. (2005). Histoire du peuple serbe [ Historia del pueblo serbio ] (en francés). Lausana: L'Age d'Homme.
  • Bellamy, Alex J. (2013). La formación de la identidad nacional croata: ¿un sueño centenario? . Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN 9781847795731.
  • Biondich, Mark (2007a). "Controversias que rodean a la Iglesia católica en Croacia durante la guerra, 1941-1945". El Estado Independiente de Croacia 1941-1945 . Routledge. págs. 31–59.
  • Bulajić, Milán (2002). Jasenovac: El Holocausto judío-serbio (el papel del Vaticano) en la Croacia nazi-Ustasha (1941-1945) . Belgrado: Fondo para la Investigación del Genocidio, Stručna knjiga.
  • Bulajić, Milán (1994a). El "mito de Jasenovac" de Tudjman: genocidio contra serbios, judíos y gitanos . Belgrado: Stručna knjiga.
  • Bulajić, Milán (1994b). El papel del Vaticano en la desintegración del Estado yugoslavo: la misión del Vaticano en el Estado independiente de Croacia . Crímenes de genocidio ustashi. Belgrado: Stručna knjiga.
  • Bulajić, Milán (1992). Misija Vatikana u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj: "Politika Stepinac" razbijanja jugoslovenske države i pokatoličavanja pravoslavnih Srba po cijenu genocida: stvaranje Civitas Dei — Antemurale Christianitatis . Politika.
  • Bulajić, Milán (1992b). Nunca más: Genocidio ustashi en el Estado Independiente de Croacia (NDH) de 1941 a 1945 . Universidad de Michigan.
  • Bulajić, Milán (1992). "Mito de Jasenovac" de Tudjman: Crímenes de genocidio Ustasha . Belgrado: Ministerio de información de la República de Serbia.
  • Bulajić, Milán (1988-1989). Ustaški zločini genocida i suđenje Andriji Artukoviću 1986. godine . I – IV . Rad.
  • Batchelor, Dahn A. (2012). Silbar ante los ladrones: la vida y la época de Dahn A. Batchelor . iUniverse. ISBN 9781462028153.
  • Christia, Fotini (2012). Formación de alianzas en guerras civiles . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781139851756.
  • Dakina, Gojo Riste (1994). Genocidio sobre los serbios en el Estado Independiente de Croacia: Sea católico o muera . Instituto de Historia Contemporánea.
  • Dedijer, Vladimir (1992). El Auschwitz yugoslavo y el Vaticano: la masacre croata de los serbios durante la Segunda Guerra Mundial . Amherst: Prometheus Books. ISBN 9780879757526.
  • Dedijer, Vladimir (1987). Vatikan i Jasenovac: dokumenti . Rad.
  • Djilas, Aleksa (1991). El país en disputa: unidad yugoslava y revolución comunista, 1919-1953 . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674166981.
  • Dulić, Tomislav (2005). Utopías de la nación: asesinatos masivos locales en Bosnia y Herzegovina, 1941–42 . Uppsala, Suecia: Biblioteca de la Universidad de Uppsala. ISBN 978-9-1554-6302-1.
  • Đurić, Veljko (1991). Прекрштавање Срба у Независној Држави Хрватској: Прилози за историју верског геноцида . Београд: Алфа.
  • Fischer, Bernd J. (2007). Hombres fuertes de los Balcanes: dictadores y gobernantes autoritarios del sudeste de Europa . Prensa de la Universidad de Purdue. ISBN 978-1-55753-455-2.
  • Glišić, Venceslav (1970). Teror i zločini nacističke Nemačke u Srbiji 1941-1944 . Belgrado: Rad.
  • Goldstein, Ivo (1999). Croacia: una historia . C. Editores de Hurst & Co.. ISBN 9781850655251.
  • Goldstein, Ivo (2001). Holokaust u Zagrebu . Novi liber. ISBN 9781850655251.
  • Goldstein, Slavko (2013). 1941: El año que sigue regresando . Revisión de libros de Nueva York. ISBN 9781590177006.
  • Hoptner, Jacob B. (1962). Yugoslavia en crisis, 1934-1941 .
  • Hory, Ladislaus; Broszat, Martín (1964). Der kroatische Ustascha-Staat 1941-1945 . Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt.
  • Janjetović, Zoran (2008). "Die Vertreibungen auf dem Territorium des ehemaligen Jogoslawien" [Las expulsiones del territorio de la ex Yugoslavia]. En Bingen, Dieter; Borodziej, Włodzimierz; Troebst, Stefan (eds.). Vertreibungen europäisch erinnern? [ ¿Recuerda las expulsiones europeas? ] (en alemán). Wiesbaden, Alemania: Otto Harrassowitz Verlag. págs. 153-157. ISBN 9780231700504.
  • Jevtić, Atanasije (1990). Velikomučenički Jasenovac: ustaška tvornica smrti: dokumenti i svedočenja . Glas crkve.
  • Kljakić, Slobodan (1991). Una conspiración del silencio: genocidio en el Estado Independiente de Croacia y campo de concentración de Jasenovac . Ministerio de Información de la República de Serbia.
  • Kočović, Bogoljub (2005). Sahrana jednog mita: žrtve Drugog svetskog rata u Jugoslaviji [ Entierro de un mito: Víctimas de la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia ]. Beograd: Otkrovenje. ISBN 9788683353392.
  • Korb, Alexander (2010a). "Un ataque de múltiples frentes: persecución de Ustaša de serbios, judíos y romaníes en Croacia en tiempos de guerra". Erradicar las diferencias: el trato a las minorías en la Europa dominada por los nazis . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. págs. 145-163.
  • Korb, Alexander (2010b). "¿Guerra integrada? Los alemanes y las masacres de Ustaša: Syrmia 1942". En Shepherd, Ben (ed.). Guerra en un mundo crepuscular: guerra partidista y antipartisana en Europa del Este, 1939-1945 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-29048-8.
  • Greif, Gideon (2018). Jasenovac - Auschwitz de los Balcanes . Knjiga komerc. ISBN 9789655727272.
  • Krestić, Vasilije (1998). A través del genocidio a una Croacia más grande . BIGZ.
  • Krestić, Vasilije (2009). Dosije o genezi genocida nad Srbima u NDH . Prometej.
  • Kurdulija, Strahinja (1993). Atlas del genocidio Ustasha de los serbios 1941-1945 . Fundación para la verdad de los serbios. ISBN 9788679410023.
  • Lemkin, Rafael (2008). Regla del Eje en la Europa ocupada . Clark, Nueva Jersey: The Lawbook Exchange. ISBN 9781584779018.
  • Levy, Michele Frucht (2011). " ' La última bala para el último serbio': el genocidio Ustaša contra los serbios: 1941-1945". En Crowe, David (ed.). Crímenes de Estado pasados ​​y presentes: atrocidades patrocinadas por el gobierno y respuestas legales internacionales . Routledge. págs. 54–84.
  • Lituchy, Barry M., ed. (2006). Jasenovac y el Holocausto en Yugoslavia: análisis y testimonios de sobrevivientes . Nueva York: Instituto de Investigación Jasenovac.
  • McCormick, Robert B. (2014). Croacia bajo Ante Pavelić: América, la Ustaše y el genocidio croata . Londres-Nueva York: IB Tauris.
  • Mirković, Jovan (2014). Злочини над Србима у Независној Држави Хрватској - фотомонографија [ Crímenes contra los serbios en el Estado Independiente de Croacia ]. Belgrado: Svet knjige. ISBN 9788673964652.
  • Mitrović, Jeremija D. (1991). Највећи злочини садашњице: Патње и страдање српског народа у Независној држави Хрватској hasta 1941-1945 . Дечје новине. ISBN 9788636704868.
  • Mojzes, Paul (2008). "El siglo XX genocida en los Balcanes". En Jacobs, Steven L. (ed.). Enfrentando el genocidio: judaísmo, cristianismo, islam . Lanham: Libros de Lexington. pp.  151 -182.
  • Mojzes, Paul (2011). Genocidios balcánicos: Holocausto y limpieza étnica en el siglo XX . Lanham: Rowman y Littlefield. ISBN 9781442206632.
  • Novak, Viktor (2011a). Magnum Crimen: Medio siglo de clericalismo en Croacia . 1 . Jagodina: Gambito. ISBN 9788676240494.
  • Novak, Viktor (2011b). Magnum Crimen: Medio siglo de clericalismo en Croacia . 2 . Jagodina: Gambito. ISBN 9788676240494.
  • París, Edmond (1961). Genocidio en Croacia satélite, 1941–1945: un registro de persecuciones y masacres raciales y religiosas . Chicago: Instituto Americano de Asuntos Balcánicos.
  • París, Edmond (1988). Conviértete o muere: la persecución católica en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial . Publicaciones Chick.
  • Pavlowitch, Stevan K. (2008). El nuevo trastorno de Hitler: la segunda guerra mundial en Yugoslavia . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231700504.
  • Ramet, Sabrina P. (2006). Las tres Yugoslavias: construcción de estado y legitimación, 1918-2005 . Nueva York: Indiana University Press. ISBN 9780253346568.
  • Ramet, Sabrina P .; Listhaug, Ola, eds. (2011). Serbia y los serbios en la Segunda Guerra Mundial . Palgrave Macmillan Reino Unido. ISBN 9780230347816.
  • Ramet, Sabrina (2007). El Estado Independiente de Croacia 1941-45 . Nueva York: Routledge . ISBN 9780415440554.
  • Ramet, Sabrina (2007b). Transición democrática en Croacia: transformación de valores, educación y medios . Prensa de la Universidad de Texas A&M . ISBN 9781603444521.
  • Kolstø, Pål (2011). "La controversia serbio-croata sobre Jasenovac". Serbia y los serbios en la Segunda Guerra Mundial . págs. 225–246.
  • Phayer, Michael (2000). La Iglesia Católica y el Holocausto, 1930-1965 . Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press. ISBN 9780253337252.
  • Ungváry, Krisztián (2011). Vojvodina bajo dominio húngaro .
  • Rapaić, Mirko (1999). Lička tragedija: hrvatski zločini genocida nad srpskim narodom 1941. do 1945 . Srpska reč. ISBN 9788649100343.
  • Rivelli, Marco Aurelio (1998). Le génocide occulté: État Indépendant de Croatia 1941–1945 [ Genocidio oculto: El estado independiente de Croacia 1941–1945 ] (en francés). Lausana: L'age d'Homme.
  • Rivelli, Marco Aurelio (1999). L'arcivescovo del genocidio: Monseñor Stepinac, il Vaticano e la dittatura ustascia en Croacia, 1941–1945 [ El arzobispo del genocidio: Monseñor Stepinac, el Vaticano y la dictadura de Ustaše en Croacia, 1941–1945 ] (en italiano). Milán: Kaos.
  • Rivelli, Marco Aurelio (2002). "Dio è con noi!": La Chiesa di Pio XII complice del nazifascismo [ "¡Dios está con nosotros!": La Iglesia de Pío XII cómplice del fascismo nazi ] (en italiano). Milán: Kaos.
  • Roberts, Walter R. (1973). Tito, Mihailović y los aliados 1941-1945 . Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 9780813507408.
  • Rogel, Carole (2004). La desintegración de Yugoslavia y sus secuelas . Grupo editorial Greenwood. ISBN 0-313323-57-7.
  • Sedlar, Jean W. (2007). El Imperio del Eje en el sudeste de Europa, 1939-1945 . BookLocker.com. ISBN 9781601452979.
  • Simić, Sima (1958). Прекрштавање Срба за време Другог светског рата . Титоград: Графички завод.
  • Škiljan, Filip (2014). Organizirana prisilna iseljavanja Srba iz NDH (PDF) . Zagreb: Srpsko narodno vijeće. ISBN 9789537442132.
  • Skoko, Savo (1991). Pokolji hercegovačkih Srba '41 . Belgrado: Stručna knjiga.
  • Stanišić, Mihailo (1999). Slom, genocid, odmazda . Službeni list SRJ.
  • Tomasevich, Jozo (1975). Guerra y revolución en Yugoslavia, 1941-1945: los chetniks . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-0857-9.
  • Tomasevich, Jozo (2001). Guerra y revolución en Yugoslavia, 1941-1945: ocupación y colaboración . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-7924-1.
  • Jonassohn, Kurt; Björnson, Karin (1998). Genocidio y violaciones graves de los derechos humanos: en perspectiva comparada . Editores de transacciones. ISBN 978-1-4128-2445-3.
  • Carmichael, Cathie; Maguire, Richard C. (2015). La historia de Routledge del genocidio . El Routledge. ISBN 9781317514848.
  • Kallis, Aristóteles (2008). Genocidio y fascismo: la campaña eliminatoria en la Europa fascista . Routledge. ISBN 9781134300341.
  • Suppan, Arnold (2014). Hitler - Beneš - Tito: Konflikt, Krieg und Völkermord en Ostmittel- und Südosteuropa . Academia de Ciencias de Austria .
  • Ognyanova, Irina (2000). "Nacionalismo y política nacional en el Estado independiente de Croacia (1941-1945)". En Rogers, Dorothy; Joshua, Wheeler; Zavacká, Marína; Casebier, Shawna (eds.). Temas de Feminismo, Historia y Filosofía, Conferencias de Becarios Visitantes Junior de IWM, Vol. 6 . Viena, Austria: Otto Harrassowitz Verlag.
  • Kenrick, Donald (2006). El capítulo final . Prensa de la Universidad de Hertfordshire . ISBN 9781902806495.
  • Barbier, Mary Kathryn (2017). Espías, mentiras y ciudadanía: la caza de los criminales nazis . Prensa de la Universidad de Nebraska . ISBN 9781612349718.
  • Bloxham, Donald ; Gerwarth, Robert (2011). Violencia política en la Europa del siglo XX . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 9781139501293.
  • Israelí, Raphael (2013). Los campos de exterminio de Croacia: visiones y revisiones, 1941-1945 Europa . Editores de transacciones . ISBN 9781412849753.
  • Domenico, Roy Palmer; Hanley, Mark (2006). Enciclopedia de la política cristiana moderna: LZ . Grupo editorial Greenwood. ISBN 9780313338908.
  • Adeli, Lisa Marie (2009). Resistencia a la persecución de minorías étnicas en Croacia y Bosnia durante la Segunda Guerra Mundial . Greenwood Publishing Group Edwin Mellen Press. ISBN 9780773447455.
  • Pastor, Ben (2012). Terror en los Balcanes . Prensa de la Universidad de Harvard.
  • Weiss-Wendt, Anton (2010). Erradicar las diferencias: el trato a las minorías en la Europa dominada por los nazis . Publicación de becarios de Cambridge. ISBN 9781443824491.
  • Touval, Saadia (2001). Mediación en las guerras yugoslavas: los años críticos, 1990-95 . Saltador. ISBN 9780230288669.
  • Trencsényi, Balázs; Kopecek, Michal (2007). Romanticismo nacional: la formación de movimientos nacionales: discursos de identidad colectiva en Europa central y sudoriental 1770-1945, volumen II . Budapest: Prensa de la Universidad de Europa Central. ISBN 9786155211249.
  • Yeomans, Rory (2011). " " ¡ Para nosotros, querido comandante, nunca morirás! ". Luto por Jure Francetić, líder del escuadrón de la muerte de Ustasha". En Haynes, Rebecca; Rady, Martyn (eds.). A la sombra de Hitler: personalidades de derecha en Europa central y oriental . Londres: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-697-2.
  • Yeomans, Rory (2012). Visiones de aniquilación: el régimen Ustasha y la política cultural del fascismo, 1941-1945 . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. ISBN 9780822977933.
  • Yeomans, Rory (2015). La utopía del terror: vida y muerte en Croacia en tiempos de guerra . Boydell & Brewer. ISBN 9781580465458.
  • Žerjavić, Vladimir (1993). Yugoslavia: manipulaciones con el número de víctimas de la Segunda Guerra Mundial . Zagreb, Croacia: Centro de información croata. ISBN 0-919817-32-7.
  • Vajagić, Predrag M. (2013). Istorijska analiza osnivanja i funkcionisanja Dunavske banovine u Kraljevini Jugoslaviji (PDF) . Novi Sad: Filozofski fakultet Univerziteta u Novom Sadu, odsek za istoriju . Consultado el 27 de abril de 2020 .
  • Jonassohn, Kurt (1998). Genocidio y violaciones graves de los derechos humanos: en perspectiva comparada . Editores de transacciones. ISBN 978-1-4128-2445-3. Consultado el 28 de abril de 2020 .
  • Bellamy, Alex J. (2003). La formación de la identidad nacional croata: un sueño centenario . Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN 9780719065026.
  • Bideleux, Robert; Jeffries, Ian (2007). Los Balcanes: una historia poscomunista . Routledge. ISBN 9781134583287.
  • Carmichael, Cathie (2012). Limpieza étnica en los Balcanes: nacionalismo y destrucción de la tradición . Routledge. ISBN 978-1-134-47953-5. Consultado el 28 de abril de 2020 .
  • Weiss Wendt, Anton (2010). Erradicar las diferencias: el trato a las minorías en la Europa dominada por los nazis . Publicación de becarios de Cambridge. ISBN 9781443824491.
  • Hoare, Marko Attila (2006). Genocidio y resistencia en la Bosnia de Hitler: los partisanos y los chetniks 1941-1943 . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-726380-8.
  • Greer, Joanne Marie; Moberg, David O. (2001). Investigación en el estudio científico social de la religión v.10 . Rodaballo. ISBN 9780762304837.
  • Schindley, Wanda; Makara, Petar (2005). Jasenovac: actas de la Primera Conferencia Internacional y Exposición sobre los campos de concentración de Jasenovac, 29-31 de octubre de 1997, Kingsborough Community College de la City University de Nueva York . Dallas Pub. ISBN 9780912011646.
  • Jacobs, Steven L. (2009). Enfrentando el genocidio: judaísmo, cristianismo, islam . Libros de Lexington. ISBN 9780739135891.
  • Stover, Eric ; Peskin, Victor; Koenig, Alexa (2016). Esconderse a plena vista: la persecución de los criminales de guerra desde Nuremberg hasta la guerra contra el terrorismo . Prensa de la Universidad de California . ISBN 9780520278059.
  • Bürgschwentner, Joachim; Egger, Matthias; Barth-Scalmani, Gunda (2014). ¿Otros frentes, otras guerras ?: Estudios de la Primera Guerra Mundial en vísperas del Centenario . Rodaballo. ISBN 978-90-04-24365-1.
  • Trbovich, Ana S. (2008). Una geografía legal de la desintegración de Yugoslavia . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199715473.
  • Charny, Israel (1999). Enciclopedia del Genocidio: AH . ABC-CLIO. ISBN 9780874369281.
  • Cvetković, Dragan (2009). Bosnia y Herzegovina: numeričko određenje ljudskih gubitaka u Drugom svetskom ratu . Belgrado. ISBN 9788686831019.
  • Barić, Nikola (2019). Historiae patriaeque cultor . Slavonski Brod. ISBN 978-953-8102-23-3.
  • Velikonja, Mitja (2003). Separación religiosa e intolerancia política en Bosnia-Herzegovina . Presidenta de la Universidad de Texas A&M. ISBN 9781585442263.
  • Zatezalo, Đuro (2005). "Radio sam svoj seljački i kovački posao": svjedočanstva genocida . Zagreb: SKD Prosvijeta. ISBN 953-6627-79-5.
  • Zatezalo, Đuro (1989). Kotar Gospić i Kotar Perušić u narodnooslobodilačkom ratu, 1941-1945 . Karlovac: Historijski arhiv u Karlovcu. ISBN 978-8680783048.
  • Abtahi, Hirad; Boas, Gideon (2005). La dinámica de la justicia penal internacional: ensayos en honor a Sir Richard May . Leiden, Países Bajos: BRILL. ISBN 978-90-474-1780-4.
  • Ravlić, Slaven (1997). "Andrija Artuković". En Dizdar, Zdenko; Grčić, Marko; Ravlić, esclavo; Stuparić, Darko (eds.). Tko je tko u NDH . Zabreg, Croacia: Minerva. págs. 11-12. ISBN 978-953-6377-03-9.
  • Ciment, James; Hill, Kenneth (2012). Violencia política en la Europa del siglo XX . Routledge. ISBN 9781136596216.
  • Sindbaek, Tia (2012). ¿Historia utilizable ?: Representaciones del difícil pasado de Yugoslavia desde 1945 hasta 2002 . ISD LLC. ISBN 978-8-77124-107-5.
  • Horvitz, Leslie Alan; Catherwood, Christopher (2014). Enciclopedia de crímenes de guerra y genocidio . Publicación de Infobase. ISBN 9781438110295.
  • Parenti, Michael (2002). Matar una nación: el ataque a Yugoslavia . Verso Books . ISBN 9781859843666.
  • Walasek, Helen (2016). Bosnia y la destrucción del patrimonio cultural . Routledge. ISBN 9781317172994.

Revistas

  • Antonijević, Nenad (2003). "Stradanje srpskog i crnogorskog civilnog stanovništva na Kosovu i Metohiji 1941. godine". Dijalog Povjesničara-istoričara . 8 : 355–369.
  • Antonijević, Nenad M. (2016). "Ратни злочини на Косову и Метохији: 1941-1945. Године". Универзитет у Београду, Филозофски факултет.
  • Bartulin, Nevenko (octubre de 2007). "Ideologija nacije i rase: ustaški režim i politika prema Srbima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj 1941-1945" (PDF) . Radovi (en croata). 39 (1): 209–241 . Consultado el 9 de enero de 2015 .
  • Bartulin, Nevenko (2008). "La ideología de la nación y la raza: el régimen Ustasha croata y sus políticas hacia los serbios en el Estado independiente de Croacia 1941-1945" . Revista de estudios croatas . 5 : 75-102.
  • Biondich, Mark (2005). "Religión y nación en Croacia en tiempos de guerra: reflexiones sobre la política de Ustaša de conversiones religiosas forzadas, 1941-1942". La Revista de Europa del Este y Eslava . 83 (1): 71-116. JSTOR  4214049 .
  • Biondich, Mark (2006). "Controversias que rodean a la Iglesia católica en Croacia durante la guerra, 1941-1945". Movimientos totalitarios y religiones políticas . 7 (4): 429–457. doi : 10.1080 / 14690760600963222 . S2CID  143351253 .
  • Biondich, Mark (2007b). "Catolicismo radical y fascismo en Croacia, 1918-1945". Movimientos totalitarios y religiones políticas . 8 (2): 383–399. doi : 10.1080 / 14690760701321346 . S2CID  145148083 .
  • Boban, Ljubo (1993). "Kada je i kako nastala Država Slovenaca, Hrvata i Srba" [Cuándo y cómo nació el Estado de los eslovenos, croatas y serbios (Resumen)]. Revista del Instituto de Historia de Croacia . 26 (1): 187–198.
  • Byford, Jovan (2007). "Cuando digo" El Holocausto ", me refiero a" Jasenovac ": Recuerdo del Holocausto en la Serbia contemporánea". Asuntos judíos de Europa del Este . 37 (1): 51–74. doi : 10.1080 / 13501670701197946 . S2CID  161763723 .
  • Cvetković, Dragan (2011). "Holokaust u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj - numeričko određenje" [Holocausto en el Estado Independiente de Croacia] (PDF) . Istorija 20. Veka: Časopis Instituta za Savremenu Istoriju . 29 (1): 163–182. doi : 10.29362 / ist20veka.2011.1.cve.163-182 . Archivado desde el original (PDF) el 22 de agosto de 2016 . Consultado el 8 de agosto de 2017 .
  • Hehn, Paul N. (1971). "Serbia, Croacia y Alemania 1941-1945: Guerra civil y revolución en los Balcanes". Papeles eslavos canadienses . 13 (4): 344–373. doi : 10.1080 / 00085006.1971.11091249 .
  • Kataria, Shyamal (2015). "Serbio Ustashe memoria y su papel en las guerras yugoslavas, 1991-1995". Mediterranean Quarterly . 26 (2): 115-127. doi : 10.1215 / 10474552-2914550 . S2CID  154634001 .
  • Krestić, Vasilije (1986). "O genezi genocida nad Srbima u NDH". Književne Novine . 15 .
  • Levy, Michele Frucht (2009). " " La última bala para el último serbio ": el genocidio Ustaša contra los serbios: 1941-1945". Documentos de nacionalidades . 37 (6): 807–837. doi : 10.1080 / 00905990903239174 . S2CID  162231741 .
  • Lisac, AL (1956). "Deportacije Srba iz Hrvatske 1941". Historijski Zbornik . 9 : 125-145.
  • McCormick, Rob (2008). "La respuesta de los Estados Unidos al genocidio en el Estado independiente de Croacia, 1941-1945" . Estudios y prevención del genocidio . 3 (1): 75–98. doi : 10.1353 / gsp.2011.0060 . S2CID  145309437 .
  • Newman, John Paul (2017). "Veteranos de guerra, fascismo y salidas parafascistas en el Reino de Yugoslavia, 1918-1941" . Fascismo . 6 : 42–74. doi : 10.1163 / 22116257-00601003 .
  • Newman, John Paul (2014). "Legados institucionales militares de Serbia y Habsburgo en Yugoslavia después de 1918" (PDF) . Estudios de la Primera Guerra Mundial . 5 (3): 319–335. doi : 10.1080 / 19475020.2014.1001519 . S2CID  73611212 .
  • Pavasović Trošt, Tamara (2018). "Rupturas y continuidades en las narrativas de la nacionalidad: reconstruir la nación a través de libros de texto de historia en Serbia y Croacia". Naciones y nacionalismo . 24 (3): 716–740. doi : 10.1111 / nana.12433 .
  • Dulić, Tomislav (2006). "Matanza masiva en el Estado Independiente de Croacia, 1941-1945: un caso para la investigación comparativa". Revista de investigación sobre el genocidio . 8 : 255-281. doi : 10.1111 / nana.12433 .
  • Mirković, D. (2000). "El vínculo histórico entre el genocidio Ustasha y la guerra civil croato-serbia: 1991-1995". Revista de investigación sobre el genocidio . 2 (3): 363–373. doi : 10.1080 / 713677614 . S2CID  72467680 .
  • Škiljan, F. (2007). "Stradanje Srba u Jasenovcu u Drugom svjetskom ratu" . Pro Tempore: Ččasopis Studenata Povijesti . 4 : 40–46.
  • Škiljan, F. (2004). "Discurso de odio en el Estado Independiente de Croacia durante la Segunda Guerra Mundial". Ljetopis Srpskog Kulturnog Društva Prosvjeta . 9 : 243–.
  • Škiljan, Filip (2012). "Organizirano masovno prisilno iseljavanje srba iz Hrvatske 1941. Godine" [Migración forzada masiva organizada de serbios de Croacia en 1941] (PDF) . Stanovništvo = Población = Naselenie : 1–34. doi : 10.2298 / STNV1202001S . ISSN  0038-982X .
  • Škiljan, Filip (2010). "Stradanje Srba, Židova i Roma u virovitičkom i slatinskom kraju tijekom 1941. i početkom 1942. godine" . Scrinia Slavonica . Hrvatski institut za povijest - Podružnica za povijest Slavonije, Srijema i Baranje. 10 : 360–362.
  • Stojanović, Aleksandar (2017). "Una iglesia asediada: la iglesia ortodoxa serbia en el Estado independiente de Croacia (NDH) 1941-1945" . Balcanica . 48 (48): 269-287. doi : 10.2298 / BALC1748269S .
  • Vukčević, Slavko (1995). "Ratni zločini i genocid u Jugoslaviji de 1941. do 1945. godine" [Crímenes de guerra y genocidio en Yugoslavia desde 1941 hasta 1945]. Vojno Delo . 47 (3): 192–200.
  • Vuković, Slobodan V. (2004). "Uloga Vatikana u razbijanju Jugoslavije" . Sociološki Pregled . 38 (3): 423–443. doi : 10.5937 / socpreg0403423V .
  • Yeomans, Rory (2005). "Cultos de la muerte y fantasías de aniquilación: el movimiento croata Ustasha en el poder, 1941-1945". Europa central . 3 (2): 121-142. doi : 10.1179 / 147909605x69383 . S2CID  143062602 .
  • Pavlović, Marko (2012). Časlav Ocić (ed.). "Jugoslovenska kraljevina prva evropska regionalna država" (PDF) . Zbornik Matice srpske za društvene nauke . Novi Sad: Matica srpska. 141 : 503–521. ISSN  0352-5732 . Consultado el 27 de abril de 2020 .
  • Byford, Jovan (2014). "Recordando a Jasenovac: testimonios de sobrevivientes y la dimensión cultural de dar testimonio" (PDF) . Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 28 (1): 58–84. doi : 10.1093 / hgs / dcu011 . S2CID  145546608 .
  • Odak, Stipe; Benčić, Andriana (2016). "Jasenovac - un pasado que no pasa: la presencia de Jasenovac en la memoria colectiva croata y serbia del conflicto". Políticas, sociedades y culturas de Europa del Este . 30 (4): 805–829. doi : 10.1177 / 0888325416653657 . S2CID  148091289 .
  • Sokol, Anida (2014). "Monumentos de guerra: instrumentos de construcción de la nación en Bosnia y Herzegovina". Revista de Ciencias Políticas de Croacia . 51 (5): 105-126.
  • Balić, Emily Greble (2009). "Cuando Croacia necesita serbios: nacionalismo y genocidio en Sarajevo, 1941-1942". Revisión eslava . 68 (1): 116-138. doi : 10.2307 / 20453271 . JSTOR  20453271 .
  • Perrone, Fiorella (2017). "El horror en los Balcanes. Víctimas civiles en la Segunda Guerra Mundial en la ex Yugoslavia" . L'Osservatorio.
  • Kasapović, Mirjana (2018). "Genocid u NDH: Umanjivanje, banaliziranje i poricanje zločina" . Politička Misao: Časopis za Politologiju . 55 (1): 7-33. doi : 10.20901 / pm.55.1.01 .
  • Rey, Charles (2012). "¿Puede haber una ciencia política del Holocausto?". Perspectivas de la política . 10 (2): 323–341. doi : 10.1017 / S1537592712000692 .
  • Payne, Stanley G. (2006). "El estado de NDH en perspectiva comparada". Movimientos totalitarios y religiones políticas . 7 (4): 409–415. doi : 10.1080 / 14690760600963198 . S2CID  144782263 .
  • Sadkovich, James (2010). "Forjar consenso: cómo Franjo Tuđman se convirtió en un nacionalista autoritario" . Revisión de la historia de Croacia . 6 (1): 7-35.
  • Radonic, Ljiljana Radonic (2013). "Política de Croacia del pasado durante la era de Tuđman (1990-1999): ¿vino viejo en botellas nuevas?". Movimientos totalitarios y religiones políticas . 44 : 234-254. doi : 10.1017 / S0067237813000143 .

Otro

  • SANU (1995). Genocid nad Srbima u II svetskom ratu . Muzej žrtava genocida i Srpska književna zadruga.
  • Schindley, Wanda; Makara, Petar, eds. (2005). Jasenovac: Actas de la Primera Conferencia Internacional y Exposición sobre los campos de concentración de Jasenovac . Publicaciones de Dallas. ISBN 9780912011646.
  • Gutman, Israel, ed. (1990). "Ustase". Enciclopedia del Holocausto . 4 . Macmillan.
  • Latinović, Goran (2006). "Sobre los libros de texto de historia croata" . Asociación de Descendientes y Partidarios de Víctimas del Complejo de Campos de la Muerte NDH, Gospić-Jadovno-Pag 1941.
  • Bergholz, Max (2012). "Ninguno de nosotros se atrevió a decir nada: asesinatos en masa en una comunidad bosnia durante la Segunda Guerra Mundial y la cultura del silencio de la posguerra" (PDF) . Universidad de Toronto.
  • Tribunal Militar de Deutschland (1950). Juicios de criminales de guerra ante los Tribunales Militares de Nuernberg bajo la Ley del Consejo de Control núm. 10: Nuernberg Octubre de 1946 - Abril de 1949 Vol. 11 El caso del Alto Mando. El caso de los rehenes. Caso 12. Estados Unidos contra von Leeb. Caso 7. Estados Unidos contra List . Washington, DC: Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. OCLC  247746272 .

enlaces externos

  • "Genocidio en Croacia 1941-1945" (PDF) . Consejo de Defensa Nacional Serbia de Canadá; Consejo de Defensa Nacional de Serbia de América. 1976. OCLC  26383552 .