Jorge de Izla ( siríaco clásico : ܓܝܘܪܓܝܣ ܕܐܝܙܠܐ , Gēwargis d'Izlā , nacido Mihrām-gušnasp o Mihr-Māh-gošnasp , [1] murió 615) fue un mártir , teólogo e intérprete del siríaco oriental . Fue recordado principalmente por su papel en una disputa real que finalmente condujo a su ejecución.
Vida temprana
Mihramgushnasp parece haber nacido en el pueblo de Paqōrya d'Benšbail en Mesopotamia a finales del siglo VI. Fue criado en Zoroastro en una familia noble dehqan . Su padre Babai era el ōstāndār (funcionario a cargo de la propiedad de la corona) de Nasibin , su abuelo había ocupado la prefectura de Weh Antiok Khosrow cerca de Ctesiphon . [2] [3] Su madre era hija de un mago siega (sumo sacerdote). [4]
Mihramgushnasp recibió su educación en los rituales religiosos zoroástricos y la literatura persa , y a la edad de siete años aprendió a recitar los Yashts y realizar el Barsom . [3] [5] Más tarde se casó con su hermana Hazaroe, que era una práctica común entre los magos aristocráticos. [6]
Conversión
El último período de Sasán vio un aumento de conversiones del zoroastrismo al cristianismo. Parecía que la Iglesia de Oriente dirigió sus esfuerzos misioneros hacia la clase dominante sasánida con la esperanza de cristianizar el imperio, como había sido el caso del Imperio Romano . [7] Mihramgushnasp y su hermana-esposa, conocida más tarde por su nombre de pila "María", estaban entre los conversos aristocráticos. [8] Al parecer, dejó a su familia para casarse con una esposa cristiana e informó a su familia de sus intenciones de bautizarse. Logró convencer a su hermana de convertirse también, [8] y juntos anunciaron su conversión profanando el fuego sagrado , buscando deliberadamente el martirio. Sin embargo, no fueron ejecutados y se fue a un monasterio en el monte Izla , Tur Abdin en 601, donde recibió su educación cristiana junto a Babai el Grande , uno de los teólogos más influyentes de la Iglesia de Oriente. [9]
Disputa y muerte
Jorge de Izla participó en varios debates con zoroastrianos. Su conocimiento del Avesta le dio una ventaja sobre sus rivales. [10]
La disputa más famosa en la que participó fue un debate entre miembros de la Iglesia de Oriente y la Iglesia ortodoxa siríaca miafisita , convocado por el rey sasánida Khosrow II en 612 en la corte real de Ctesiphon . La delegación de la Iglesia del Este estaba encabezada por Jorge de Izla, mientras que Gabriel de Sinjar , el médico del Sha, dirigía a los miafisitas. [9] Fuentes posteriores afirman que George ganó el debate. [11] En represalia, Gabriel sacó a colación a George por cargos de apostasía del zoroastrismo, un crimen punible con la muerte en la ley de Sasán. [9]
George fue juzgado y condenado por apostasía. Fue crucificado en el mercado de paja en Veh-Ardashir en 615. [12]
Notas
- ^ Howard-Johnston 2010 .
- ^ Morony 2005 , p. 188
- ↑ a b Walker , 2006 , p. 229
- ^ Morony 2005 , p. 184
- ^ Morony 2005 , p. 294
- ^ Morony 2005 , p. 296
- ^ Morony 2005 , p. 298
- ↑ a b Walker , 2006 , p. 230
- ↑ a b c Casiday , 2012 , p. 239
- ^ Morony 2005 , p. 287
- ^ Casiday 2012 , p. 240
- ^ Morony 2005 , p. 84
Referencias
- Casiday, Agustín (2012). El mundo cristiano ortodoxo . Routledge. ISBN 978-1-136-31484-1.
- Howard-Johnston, James (2010). "Ḵosrow II" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea .
- Morony, Michael G. (2005) [1984]. Irak después de la conquista musulmana . Gorgias Press LLC. ISBN 978-1-59333-315-7.
- Walker, Joel Thomas (2006). La leyenda de Mar Qardagh: narrativa y heroísmo cristiano en el Iraq de la antigüedad tardía . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-93219-7.