Los grafitis georgianos de Nazaret y Sinaí ( georgiano : ნაზარეთის და სინაის ქართული გრაფიტი ) son las inscripciones de graffiti de peregrinos georgianos antiguos escritas en la antigua escritura georgiana Asomtavruli [1] que se encuentran en Nazaret y el Monte Sinaí . [2] [3] Las excavaciones se llevaron a cabo bajo la dirección del arqueólogo italiano y sacerdote franciscano Bellarmino Bagatti [4] desde 1955 hasta 1960. [5] [6] Peregrinación georgiana hacia Tierra Santa comenzó a partir del siglo V, llegando incluso a los santuarios más lejanos. [7] [8]
Los grafitis georgianos de Nazaret están mal conservados y son fragmentarios. De las cuatro inscripciones, solo una se puede descifrar como una oración completa compuesta por las cuatro palabras abreviadas: [5] [9]
En el Sinaí se descubrieron un total de doce inscripciones georgianas. Los dejaron los peregrinos en su camino a los santuarios del Sinaí o en el camino de regreso. Se descubrieron inscripciones de graffiti del sinaítico georgiano en las áreas de Wadi Mukattab y Wadi Haggag, ambas rutas principales de tráfico de peregrinos en el período bizantino y temprano islámico. [10] La mayoría de estas inscripciones georgianas están talladas en lugares relativamente bajos y de fácil acceso. Las letras suelen ser pequeñas, su tamaño no supera los pocos centímetros, incluso la más grande de las inscripciones con sus letras de 12 cm de alto no es de carácter monumental. [11]
Los grafitis georgianos se encontraron grabados, junto con las letras griega , siríaca , latina y armenia , en yeso en los restos de un antiguo santuario descubierto bajo los pavimentos de mosaico de una iglesia bizantina en ruinas y fechada por Joan E. Taylor en el período entre 340 y 427. [12] [13] Los hallazgos georgianos fueron estudiados y publicados por el historiador y lingüista georgiano Zaza Aleksidze. Todos estos artefactos se conservan en el Museo Franciscano cerca de la Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciación . [5]
Junto con las inscripciones georgianas Bir el Qutt encontradas en el desierto de Judea , las inscripciones en graffiti son las inscripciones georgianas más antiguas que existen . [5] Ilustran la primera peregrinación de los cristianos georgianos a Tierra Santa poco después de la cristianización de Iberia . Además, Werner Seibt sugiere que la escritura georgiana podría haber sido inventada en Siria-Palestina por los monjes georgianos expatriados. Podrían haber sido apoyados en su esfuerzo por sus compatriotas aristocráticos de alto rango como Bacurio el Ibérico , un comandante bizantino en Palestina. [14]