Germanos Karavangelis (en griego : Γερμανός Καραβαγγέλης , también transcrito como Yermanos y Karavaggelis o Karavagelis , 1866-1935) fue conocido por su servicio como obispo metropolitano de Kastoria y más tarde como Amaseia , Pontus . Fue miembro del Comité helénico macedonio y funcionó como uno de los principales coordinadores de la Lucha griega por Macedonia .
Su Eminencia Germanos Karavangelis | |
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Nació | Stylianos Karavangelis 16 de junio de 1866 |
Fallecido | 11 de febrero de 1935 |
Nacionalidad | griego |
Ocupación | Obispo Metropolitano Revolucionario |
Organización | Comité helénico macedonio |
Movimiento | Lucha macedonia Lucha póntica |
Premios | Orden del Águila Blanca Orden de San Sava |
Vida temprana y carrera
Germanos Karavangelis nació como Stylianos en 1866, en el pueblo de Stipsi en Lesbos , entonces todavía bajo el dominio otomano . Su padre era un psariota llamado Chrysostomos y su madre era María. Tenía otros siete hermanos que incluían seis hermanas y un hermano. Cuando tenía dos años, su familia se mudó a Adramyttio, Asia-Minor (ahora Edremit , Turquía ), donde su padre abrió una tienda. Allí, asistió a la escuela y le concedieron una beca para estudiar en la Escuela Teológica de Halki . [1] Se graduó en 1888, cuando fue ordenado diácono y recibió el nombre de Germanos. Luego pasó a estudiar filosofía en la Universidad de Leipzig y la Universidad de Bonn .
Germanos recibió un doctorado y fue a Constantinopla (ahora Estambul , Turquía) donde en 1891 fue asignado como profesor de Historia Eclesiástica y Teología en la Escuela Teológica de Halki , donde había asistido anteriormente. Como profesor, escribió una enciclopedia de teología, así como trabajos científicos y discursos eclesiásticos. En 1886, fue ordenado obispo con el título de "Obispo de Charioupolis". En esta nueva posición, luchó por una mayor educación griega y para frenar el sentimiento anti-griego . Ayudó a enviar estudiantes griegos al extranjero para la educación superior y tuvo éxito en la contratación de 130 para el recién construido Liceo Zografeion . también fundó una escuela de niñas con el nombre de "Escuela de niñas Karavangeli". [1] Karavangelis también organizaría clases de escuela dominical y capacitaría a nuevos clérigos .
De 1896 a 1900 se desempeñaría como obispo de Pera (ahora Beyoğlu , Turquía).
Metropolita de Kastoria y la lucha macedonia
Fue obispo metropolitano de Kastoria , en comunión con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , desde 1900 hasta 1907, nombrado en nombre del estado griego por el embajador de Grecia Nikolaos Mavrokordatos [2] y fue uno de los principales coordinadores de la Grecia Lucha por Macedonia que tenía como objetivo defender los intereses clericales ortodoxos griegos y griegos contra los turcos y los búlgaros en la entonces Macedonia gobernada por los turcos otomanos .
Durante la lucha de Macedonia, Karavangelis dirigió la respuesta griega a los partidarios de la causa búlgara, la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (VMRO) y el Exarcado . [3] En ese momento, Karavangelis viajaba por áreas rurales y retrataba una imagen feroz de sí mismo vestido con un impermeable oscuro, una bandolera en un costado del hombro y una pistola en el otro con una bufanda atada alrededor de su sombrero clerical. [3] Ayudaría a elevar la moral de los alineados con el Patriarcado y a organizar bandas armadas para luchar contra los Komitadjis . Karavangelis vio la influencia búlgara dentro del área como una amenaza para los intereses griegos. Abogó por relaciones estrechas e interacción entre turcos y griegos en la región, solo en el contexto de cuando era necesario. [3] Karavangelis vio la rivalidad entre el Patriarcado y el Exarcado como sin dimensiones religiosas y que la principal preocupación que preocupaba a los estados balcánicos era el futuro post-otomano de la región después de que el imperio fuera retirado de Macedonia. [3] Grecia en ese momento envió más fondos, hombres y armas a individuos como Karavangelis en Macedonia. [3] [4] Logró devolver muchas aldeas al Patriarcado.
Karavangelis organizó grupos armados compuestos principalmente por oficiales del ejército griego y voluntarios traídos de Creta , el Peloponeso y otras partes de las áreas pobladas griegas, [2] e incluso trabajó con el legendario Pavlos Melas . También reclutó a griegos macedonios locales [2] como el cacique Vangelis Strebreniotis del pueblo de Srebreni (ahora Asprogeia ), y Konstantinos Kottas , un ex miembro de IMRO , quien en 1903, bajo las órdenes de Karavangelis, mató y decapitó al revolucionario búlgaro. Lazar Poptraykov . La cabeza fue entregada a Karavangelis, que la colocó sobre su escritorio y la fotografió.
En 1905, el sacerdote ortodoxo Kristo Negovani , quien estuvo involucrado con el movimiento nacionalista albanés, dirigió la liturgia divina en el dialecto tosco albanés como una forma de solidificar la influencia albanesa y los reclamos irredentistas de la región para la búsqueda de la independencia albanesa. Finalmente fue asesinado y muchos sospechan que el obispo Karavangelis fue el responsable de ordenar su muerte debido a su condena del uso del albanés durante la misa. [5]
Karavangelis logró fortalecer las aspiraciones griegas en Macedonia y así ayudó a la posterior incorporación de la mayor parte de Macedonia por Grecia en las guerras de los Balcanes , por lo que es elogiado como héroe nacional de la Lucha griega por Macedonia ("Makedonomachos"). Es autor del libro de memorias "La lucha macedonia" (en griego : Ο Μακεδονικός Αγών ).
Metropolitano de Amaseia y la guerra greco-turca
En 1907, tras las quejas búlgaras y la presión rusa, Karavangelis fue destituido de su cargo por órdenes del sultán . Regresó a Constantinopla como Sínodo hasta el colapso de la Diócesis de Amaseia en enero de 1908. El Patriarca había solicitado que Karavangelis ocupara el puesto recientemente vacante, por lo que se convirtió en el Metropolitano de Amaseia, con sede en Sampsounta . Allí, ayudó a crear escuelas en los pueblos más remotos y estableció una escuela secundaria para la educación griega. También ayudó en la formación de grupos armados para defender a la población griega y armenia de la agresión y persecución turcas por parte de los Jóvenes Turcos . Durante las masacres de los armenios locales, Karavangelis junto con Chrysanthos de Trebisonda y el obispo Efthymios pudieron salvar a cientos escondiéndolos en la Iglesia Metropolitana y otros hogares griegos. Sus esfuerzos fueron reconocidos por un periódico armenio con sede en Estados Unidos. [1] Por sus acciones, fue arrestado y enviado a Constantinopla en 1917, donde permanecería en prisión por algún tiempo.
Tras su liberación y la intensificación de la guerra greco-turca , fue condenado a muerte en rebeldía por el tribunal militar de Mustafa Kemal en 1921. Ese mismo año, Karavangelis propuso una cooperación greco-armenia- kurda para someter al Movimiento Nacionalista Turco, a el ministro de Relaciones Exteriores griego, Georgios Baltatzis . Sin embargo, esto no llegaría a prosperar. También era un gran defensor de una República del Ponto que lo había convertido en un objetivo aún mayor para las fuerzas nacionalistas turcas.
En agosto de 1922, estaba en Bucarest para la coronación de Fernando I de Rumania cuando el desastre golpeó a los griegos. Subió al primer barco a Constantinopla, sin embargo, las tropas de Kemal no le permitieron dejar el vapor. El Patriarca le entregó una carta en la que le notificaba que si abandonaba el barco sería arrestado y ejecutado. El Patriarca lo nombró Metropolitano de Ioannina por su propia seguridad.
Carrera posterior y muerte
En 1924, habiendo sido metropolitano de Ioannina durante poco más de un año, Karavangelis recibió una carta notificándole de su nombramiento como metropolitano del Patriarcado Ecuménico con sede en Budapest . Inicialmente protestó, sin embargo, no fue escuchado. Muchos creen que Karavangelis fue reemplazado en base a sus puntos de vista venizelista y consideró este nombramiento una burla y una forma de exilio. en abril del mismo año, el Patriarcado propuso un traslado de la sede de Budapest a Viena . Después de su reubicación, trabajó incansablemente para revitalizar las comunidades griegas en Austria y las vecinas Hungría e Italia .
En 1926, se enfureció por la decisión del gobierno dictatorial de Theodoros Pangalos de reducir su salario a más de la mitad y se vio obligado a depender de donaciones para cubrir sus necesidades básicas.
El 11 de febrero de 1935, Germanos Karavangelis murió de un infarto en un hotel al sur de Viena a los 68 años de edad. Fue enterrado en Viena a pesar de su petición de ser enterrado en Grecia en su testamento.
Legado
Germanos Karavangelis se encuentra entre los participantes más conocidos de la lucha griega por Macedonia .
Fue condecorado con la Orden del Águila Blanca y la Orden de San Sava . [6]
Sus memorias de la Lucha de Macedonia se publicaron en 1959. En 1992, su relato, junto con los de otros Makedonomachoi, se incluyó en Figuras de la Lucha de Macedonia, junto con los "Asuntos del Ponto" de Germanos Karavangelis de Antigoni Bellou-Threpsiadis.
También en 1959, el "Instituto para el Estudio de la Península Balcánica", junto con la "Sociedad de Estudios Macedonios" (ambos de Salónica) organizaron el traslado de sus huesos, primero a Salónica y finalmente a Kastoria .
Hay monumentos dedicados a él en Kastoria.
Un busto de Germanos Karavagelis.
Un monumento que representa a Germanos Karavangelis (izquierda) y Pavlos Melas (derecha).
Estatua de Germanos Karavangelis.
Ver también
- Lucha griega por Macedonia
- Pavlos Melas
- (en ruso) Амасийская митрополия . Википедии. ( "Metrópolis de Amasya". )
Títulos de la Iglesia Ortodoxa Oriental | ||
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Precedido por Desconocido | Obispo de Pera 1896-1900 [7] | Sucedido por Desconocido |
Precedido por Athanasios Kapouralis | Metropolitano de Kastoria 1900-1908 | Sucedido por Ioakeim Vaxevanidis |
Precedido por Anthemios Alexoudis [8] | Metropolitano de Amaseia 5 de febrero de 1908 - 27 de octubre de 1922 [9] | Sucedido por Spyridon Vlachos |
Precedido por Spyridon Vlachos [9] | Metropolitano de Ioannina 1922-1924 | Sucedido por Spyridon Vlachos [9] |
Precedido por - | Exarca de Hungría y Europa Central (Metrópolis de Austria) [nota 1] y Metropolitana Titular de Amaseia [nota 2] 12 de agosto de 1924 - 10 de febrero de 1935 [9] | Sucedido por Desconocido |
Notas
- ↑ Desde 1924, todas las parroquias griegas en los territorios de Austria, Hungría e Italia quedaron bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. Sin embargo, solo en 1963se organizó formalmente la metrópoli ortodoxa griega de Austria .
- ↑ "El metropolitano Germanus fue condenado a muerte in absentia por las autoridades turcas el 7 de junio de 1921 y posteriormente no pudo regresar a Turquía. Permaneció en Viena como Exarca de Europa Central del Patriarcado Ecuménico durante el período 1924-1935". [9]
Referencias
- ↑ a b c Ανεστίδης, Σταύρος (1992). Αρχείο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών . pag. 357.
- ^ a b c (en griego) Γερμανού Καραβαγγέλη. "Ο Μακεδονικός Αγών (Απομνημονεύματα), Εταιρία Μακεδονικών Σπουδών, Ίδρυμα Μελετών Χερσονονομομυ". Θεσσαλονίκη. 1959.
- ^ a b c d e Glenny, Misha. Los Balcanes: nacionalismo, guerra y las grandes potencias, 1804-1999 . Londres: Granta Books, 1999. p. 206. "en las aldeas [macedonias] genuinamente comprometidas con el exarcado [búlgaro] de VMRO, los griegos se comportaron como matones vengativos, ejecutando a presuntos renegados y sosteniendo la versión del Patriarcado [griego] de la misa a punta de pistola (...). El pescuezo griego fue orquestado por el obispo armado de Kastoria, Germanos Karavangelis. Esta figura extraordinaria, (...) 'tenía un Männlicher colgado de un hombro, una bandolera sobre el otro, un cinturón alrededor de su cintura del que colgaba su pistolera Karavangelis parecía cultivar conscientemente una imagen de romanticismo amenazador. El obispo consideraba que la influencia búlgara en la región era la mayor amenaza para los intereses nacionales griegos. Por lo tanto, abogó por una estrecha amistad y cooperación entre griegos y turcos. Macedonia, pero sólo como un expediente. Karavangelis era plenamente consciente de que no había ningún aspecto religioso en la lucha entre el Exarcado y el Patriarcado; admitió abiertamente que "El único problema en Macedonia eran los contornos futuros de los estados balcánicos una vez que los turcos fueran expulsados".
- ^ Citando a Douglas Dankin, La lucha griega en Macedonia 1897-1913 , Salónica, 1966, p. 126.
- ^ Blumi, Isa (2011). Restablecimiento de los otomanos, modernidades balcánicas alternativas: 1800–1912 . Nueva York: Palgrave MacMillan. pag. 167. ISBN 9780230119086. "Las acciones de Negovani provocaron respuestas institucionales que finalmente intensificaron las contradicciones que enfrenta la iglesia y su patrón imperial. Al final, Papa Kristo Negovani fue asesinado por sus actos de desafío a las órdenes explícitas de Karavangjelis, el metropolitano de Kastoria, quien condenó el uso de Toskërisht durante la misa ".
- ^ Acović, Dragomir (2012). Slava i čast: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima . Belgrado: Službeni Glasnik. pag. 600.
- ^ (en griego) Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος . "Γερμανός. Ὁ Καραβαγγέλης". Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ). Τόμος 4 (Βυζάντιον-Διοκλής). Αθηναι - Αθαν. Μαρτινος, 1964. σελ. 400–402.
- ^ (en griego) Αλεξούδης, Άνθιμος . Diccionarios y enciclopedias académicos - Diccionario de griego. 2013. Consultado el 25 de agosto de 2014.
- ↑ a b c d e Kiminas , 2009 , págs.97 .
Fuentes
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- Douglas Dakin. La lucha griega en Macedonia, 1897-1913 . Thessalonikē: Instituto de Estudios Balcánicos, 1966. 538 págs.
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- Julian Allan Brooks. "¡ Dispara al maestro!" La educación y las raíces de la lucha macedonia ". Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Maestría en Artes. Universidad Simon Fraser, otoño de 2005. 191 págs.
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Fuentes griegas
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- (en griego) Ψάρας, I., "O Γερμανός Kαραβαγγέλης και η ορθόδοξη Eλληνική Kοινότητα της Bενετίας (1924-1935)". Θησαυρίσματα 14 (1977), σελ. 275-287.
Fuentes Relacionadas
- Anastas Vangeli. Antiguo estilo macedonio de construcción de la nación: los orígenes y los efectos de la llamada antigüedad en Macedonia . Documentos de nacionalidades: The Journal of Nationalism and Ethnicity , Volumen 39, Número 1, 2011. págs. 13–32.
- Panayiotis Diamadis. " Por qué es importante Macedonia ". REVISTA DE POLÍTICAS DE AHIF . Invierno 2012-13. págs. 1-18.
- Victor Roudometof. Memoria colectiva, identidad nacional y conflicto étnico: Grecia, Bulgaria y la cuestión macedonia . Greenwood Publishing Group, 2002. 265 págs. ISBN 9780275976484
enlaces externos
- Leonidas Papazoglou. El obispo de Kastoria Germanos Karavangelis con oficiales y soldados turcos . Sindicato del Museo (MS). Consultado el 27 de agosto de 2014.