Un gesto es una forma de comunicación no verbal o comunicación no vocal en la que las acciones corporales visibles comunican mensajes particulares, ya sea en lugar o junto con el habla . Los gestos incluyen el movimiento de las manos , la cara u otras partes del cuerpo . Los gestos se diferencian de la comunicación física no verbal que no comunica mensajes específicos, como demostraciones puramente expresivas , proxémicas o demostraciones de atención conjunta . [1]El gesto se pronuncia con un sonido suave de 'g' como jeschur, pero en algunas áreas del Reino Unido y otras partes del mundo también se pronuncia con una 'g' dura como geschur debido a los diferentes dialectos regionales. Los gestos permiten a las personas comunicar una variedad de sentimientos y pensamientos, desde el desprecio y la hostilidad hasta la aprobación y el afecto, a menudo junto con el lenguaje corporal además de las palabras cuando hablan. La gesticulación y el habla funcionan de forma independiente, pero se unen para proporcionar énfasis y significado.
El procesamiento de gestos tiene lugar en áreas del cerebro como las áreas de Broca y Wernicke , que son utilizadas por el habla y el lenguaje de señas . [2] De hecho, algunos estudiosos creen que el lenguaje ha evolucionado en el Homo sapiens a partir de un sistema anterior que consistía en gestos manuales. [3] La teoría de que el lenguaje evolucionó a partir de gestos manuales, denominada Teoría Gestual , se remonta al trabajo del filósofo y sacerdote del siglo XVIII Abbé de Condillac , y ha sido revivida por el antropólogo contemporáneo Gordon W. Hewes, en 1973, como parte de una discusión sobre el origen del lenguaje . [4]
Los gestos han sido estudiados a lo largo del tiempo por diferentes filósofos. [5] Marcus Fabius Quintilianus fue un retórico romano que estudió en su Institutio Oratoria sobre cómo se pueden utilizar los gestos en los discursos retóricos. Una de sus mayores obras y fundamento para la comunicación fue la " Institutio Oratoria " donde explica sus observaciones y la naturaleza de los diferentes oratorios. [6]
Un estudio realizado en 1644 por John Bulwer , un médico inglés y primer filósofo natural baconiano , escribió cinco obras que exploran las comunicaciones humanas relacionadas con los gestos. [7] Bulwer analizó docenas de gestos y proporcionó una guía en su libro llamado Chirologia que se centró en los gestos con las manos. [8] En el siglo XIX, Andrea De Jorio , un anticuario italiano que consideró muchas investigaciones sobre el lenguaje corporal, publicó una extensa descripción de las expresiones gestuales. [9]
Andrew N. Meltzoff , un psicólogo estadounidense de renombre internacional para el desarrollo de bebés y niños, realizó un estudio en 1977 sobre la imitación de los gestos faciales y manuales en los recién nacidos. El estudio concluyó que "los bebés de entre 12 y 21 días de edad pueden imitar los gestos faciales y manuales de los padres". [10] En 1992, David Mcneill , profesor de lingüística y psicología en la Universidad de Chicago , escribió un libro basado en sus diez años de investigación y concluyó que "los gestos no forman simplemente parte de lo que se dice, sino que tienen una impacto en el pensamiento mismo ". Meltzoff sostiene que los gestos transfieren directamente los pensamientos a formas visibles, mostrando que las ideas y el lenguaje no siempre pueden expresarse.[11] Se ha publicado una revista arbitrada por pares Gesture desde 2001, [12] y fue fundada por Adam Kendon y Cornelia Müller . [13] La Sociedad Internacional de Estudios de Gestos (ISGS) se fundó en 2002. [14]
Los investigadores en el campo de los estudios de la danza y los estudios de la interpretación han adoptado con frecuencia los gestos de manera que enfatizan las formas en que se modifican cultural y contextualmente. La académica del performance Carrie Noland describe los gestos como "técnicas aprendidas del cuerpo" y enfatiza la forma en que los gestos son formas corporales de comunicación cultural. [15] Pero en lugar de simplemente residir dentro de un contexto cultural, describe cómo los gestos migran a través de los cuerpos y lugares para crear nuevos significados y asociaciones culturales. También plantea cómo podrían funcionar como una forma de "resistencia a la homogeneización" porque dependen mucho de la especificación de los cuerpos que las realizan. [dieciséis]