Giorgio Biandrata o Blandrata (1515-5 de mayo de 1588), fue un médico y polemista transilvano nacido en Italia , que provenía de la familia De Biandrate, poderosa desde principios del siglo XIII. [1] Él era un unitario .
Biandrata nació en Saluzzo , el hijo menor de Bernardino Biandrata. Se licenció en artes y medicina en Montpellier en 1533 y se especializó en los trastornos funcionales y nerviosos de la mujer. En 1544 hizo su primer viaje a Transilvania ; en 1553 estuvo con Giovanni Paolo Alciati en los Grisones ; en 1557 pasó un año en Ginebra , en constante contacto con Calvino , quien desconfiaba de él. [1]
Asistió a Jane Stafford, esposa inglesa del conde Celso Massimiliano Martinengo, predicador de la iglesia italiana en Ginebra, y fomentó opiniones anti-trinitarias en esa iglesia. En 1558 encontró conveniente trasladarse a Polonia, donde se convirtió en líder del partido herético en los sínodos de Pińczów (1558) y Książ Wielkopolski (1560 y 1562). Su punto era la supresión de opiniones extremas, sobre la base de una confesión literalmente extraída de las Escrituras. [1]
Obtuvo el puesto de médico de la corte de la reina viuda, la milanesa Bona Sforza . Había jugado un papel decisivo en la quema (1539) de Catharine Weygel , a la edad de ochenta años, por opiniones antitrinitarias; pero los escritos de Ochino habían alterado sus puntos de vista, que ahora eran anticatólicos . [1]
En 1563 Biandrata transfirió sus servicios a la corte de Transilvania de Juan Segismundo Zápolya , donde las hijas de su patrona se casaron con príncipes gobernantes. Volvió a visitar Polonia (1576) en el tren de Stephen Báthory , cuya tolerancia permitió la propagación de herejías; y cuando (1579) Christopher Báthory introdujo a los jesuitas en Transilvania, Biandrata encontró la manera de conciliarlos. [1]
A lo largo de su carrera le acompañaron sus dos hermanos, Ludovico y Alphonso, siendo el primero canónigo de Saluzzo. En Transilvania, Biandrata cooperó con Francis David (m. 1579), el líder de la iglesia calvinista, quien luego se convirtió en el primer obispo anti-trinitario. [1] Se publicaron algunos escritos polémicos contra la fe trinitaria, sobre todo De falsa et vera unius Dei Patris, Filii et Spiritus Sancti cognitione , que es en gran medida una versión resumida de Servet 's Christianismi restitutio . [ cita requerida ] Pero en 1578 dos circunstancias rompieron la conexión. Biandrata fue acusado de inmoralidad y David renunció a la necesidad de invocar a Cristo en oración. [1]
Para influir en David, Biandrata envió a buscar a Fausto Socinus desde Basilea . Socinus era el invitado de David, pero la discusión entre ellos no dio resultado. A instancias de Biandrata, David fue juzgado y condenado a prisión en la Fortaleza de Deva bajo el cargo de "innovación", donde murió. [1]
Habiendo amasado una fortuna, Biandrata regresó a la comunión de Roma . Su final es oscuro. Según el jesuita Jakub Wujek , fue estrangulado por un sobrino (Giorgio, hijo de Alphonso) en Gyulafehérvár , en mayo de 1588. [1]
Referencias
- Malacarne, Commentario delle Opere e delle Vicende di G. Biandrata (Padua, 1814);
- Robert Wallace , Biografía antitrinitaria , vol. ii (1850).