Este es el glosario del budismo japonés , que incluye los términos principales que el lector casual (o nuevo) puede encontrar útiles para comprender artículos sobre el tema. Las palabras seguidas de un asterisco (*) se ilustran con una imagen en una de las galerías de fotos. Dentro de las definiciones, las palabras en negrita se definen en otra parte del glosario.
A
- agyō * (阿 形) - Un tipo de estatua (de un Niō , komainu , etc.) con la boca abierta para pronunciar el sonido "a", primera letra del alfabeto sánscrito y símbolo del comienzo de todas las cosas. [1] Véase también ungyō .
- Amida Nyorai (阿 弥陀 如 来) - Nombre japonés de Amitabha , deidad adorada principalmente por la secta Tierra Pura . [2]
- arhat - ver arakan .
- arakan * (阿羅漢) - el nivel más alto de práctica ascética budista, o alguien que lo ha alcanzado. [2] El término a menudo se abrevia a simplemente rakan (羅漢).
B
- bahía - ver ken .
- bettō (別 当) - Anteriormente el título del jefe de templos poderosos, por ejemplo, Tōdai-ji, Kōfuku-ji , etc. (todavía en uso en el primero). También un monje que estuvo presente en los santuarios sintoístas para realizar ritos budistas hasta el período Meiji , cuando el gobierno prohibió con lapolítica shinbutsu bunri la mezcla de sintoísmo y budismo . [2]
- bodai - desde el pali y sánscrito palabra forma o conocimiento. [2]
- bodaiji - lit. " templo de bodhi ". Un templo que, generación tras generación, atiende a los difuntos de una familia dándoles entierro y realizando ceremonias a su favor. [2] Véase, por ejemplo, el Kan'ei-ji de Tokugawa . [2]
- Bon (盆) - Ver Festival Bon
- bosatsu (菩薩)
- Un bodhisattva
- El Buda histórico de Gautama, antes de la iluminación. [2]
- En el budismo Mahayana , alguien que podría entrar al paraíso pero elige no hacerlo, para ayudar a otros a alcanzar la iluminación.
- Alguien que persigue el satori . [2]
- durante el período shinbutsu-shūgō , un honorífico utilizado para los kami japoneses , como por ejemplo en " Hachiman Bosatsu". [2]
- Buda : el término Buda en mayúsculas puede referirse a:
- El Buda Shakyamuni, maestro espiritual y filosófico indio y fundador del budismo; Buda Gautama.
- alguien que se ha iluminado (es decir, despertado a la verdad o Dharma )
- Cualquiera de los otros Budas nombrados en las escrituras budistas.
- Una estatua o imagen de cualquier Buda.
- buda : el término 'buda' en minúsculas no se refiere a Gautama Buda sino a:
- una estatua de Gautama Buddha
- cualquiera de los otros budas (iluminados) nombrados en las escrituras budistas.
- Huellas de Buda - ver bussokuseki
- bussokuseki * (仏 足 石) - lit. Piedra del pie de Buda (impresión). Una piedra tallada con huellas que representan a Buda. [2] Antes de la instrucción de la figura humana, Buda estaba representado sólo indirectamente a través de sus huellas.
- Butsuden o Butsu-dō * (仏 殿 ・ 仏 堂) - lit. "Salón de Buda".
- Un Zen de templo salón principal . Parece tener dos pisos, pero de hecho solo tiene uno y mide bahías de 3x3 o 5x5.
- Cualquier edificio que consagre la estatua de Buda o de un bodhisattva y esté dedicado a la oración. [2]
- butsudan * (仏 壇): un tabernáculo que se usa en los hogares para instalar imágenes y tablillas budistas que registran los nombres póstumos de los miembros de la familia fallecidos. [2]
- buppō (仏 法) - ver hō
- buttō (仏 塔) - una estupa o uno de sus parientes. [2] Véase también tō , pagoda , gorintō , hōkyōintō , sotoba , sekitō y tahōtō .
C
- chinju (鎮守 / 鎮 主) - el kami tutelar o santuario tutelar de un área determinada o templo budista . [2]
- chinjusha * (鎮守 社 / 鎮 主 社) - un pequeño santuario construido en un templo budistay dedicado a sus kami tutelares. [2]
- chōzuya (手 水 舎) - ver temizuya .
- chūmon * (中 門) - en un templo, la puerta después del nandaimon conectado a un kairō . [2] Véase también mon .
D
- Daihi Kannon (大悲 観 音) -Ver a Senju Kannon .
- Dainichi Nyorai (大 日 如 来) - nombre japonés de Vairocana , del cual el japonés kami Amaterasu se considera una emanación (ver honji suijaku ).
- danka (檀 家) - una familia o individuo afiliado a un templo en particular se llama uno de sus danka . Ver también sistema danka
- sistema danka (檀 家 制度 danka-seido) - un sistema en el que una familia (el danka ) contribuye al sustento de un templo budista en particular, que a cambio proporciona sus servicios. [3] Este tipo de afiliación al templo se hizo obligatorio durante el período Edo , cuando fue utilizado por el shogunato con fines políticos (ver también terauke ).
- - dō (堂) - Lit. pasillo . Sufijo para el nombre de los edificios que forman parte de un templo. El prefijo puede ser el nombre de una deidad asociada con él (por ejemplo, Yakushi-dō , o salón Yakushi ) o expresar la función del edificio dentro del recinto del templo (por ejemplo, hon-dō , o salón principal). [4] Ver también Butsu-dō , hō-dō , hon-dō , jiki-dō , kaisan-dō , kō-dō , kon-dō , kyō-dō , mandara-dō , miei-dō , mi-dō , sō -dō , Yakushi-dō y zen-dō .
mi
- Enma * , Emmaten o Emmaō (閻 魔, 閻 魔 天 o 閻 魔王): transliteración japonesa de Yama , el gobernante del inframundo en la mitología budista. [1]
- iluminación - ver satori .
F
- templo familiar - ver bodaiji .
- templo funerario - ver bodaiji .
- Fuju-fuse-gi (不受 不 施 義) - el deber de un miembro de la secta Nichiren de no aceptar nada ni dar nada a un no creyente.
- Sistema de las Cinco Montañas - Ver Gozan Seido .
GRAMO
- garan - ver shichi-dō garan .
- gejin (外 陣) - la porción de un hon-dō (salón principal) abierta al público, a diferencia del naijin , reservada a la deidad. [1]
- Goma (護 摩): un ritual que implica hacer ofrendas en un fuego consagrado. Iniciado principalmente por lasecta Shingon .
- Gozan Seido (五 山 制度) - Una red nacional detemplos zen , llamada Five Mountain system o Five Mountains en inglés, con cinco templos en Kamakura ( Kamakura Gozan ) y cinco en Kyoto (Kyoto Gozan), que durante el El período Muromachi fue una parte de facto de la infraestructura del gobierno, que ayudó a gobernar el país. [3]
- Gongen (権 現)
- Un dios budista que elige aparecer como un kami japonés para llevar a los japoneses a la salvación espiritual. [5]
- Nombre que a veces se utiliza para santuarios (por ejemplo, "Tokusō Gongen") antes del shinbutsu bunri .
- gorintō * (五 輪 塔) - un tipo de estupa común en los templos y cementerios budistas que consta de cinco formas (un cubo, una esfera, una pirámide, una media luna y una flor de loto) una encima de la otra que representa los cinco elementos de la cosmología budista . [1]
Galería: A a G
Un ejemplo de agyō (en este caso, un Niō )
Hōkai-ji
's Amida-doUna estatua de un arakan en Kita-in
Un butsudan
Un bussokuseki
Myoshin-ji 's Butsuden
Motoyama-ji 's chinju-do
Kōmyō-ji 's chinjūsha
Chūmon en Hōryū-ji
Una estatua de Enma
Un gorintō
H
- haibutsu kishaku
- Una corriente de pensamiento, continua en la historia de Japón, que aboga por la expulsión del budismo de Japón. [6]
- Una ola de violencia anti-budista que golpeó a Japón en 1868 después de la separación forzosa del budismo y el sintoísmo ( shinbutsu bunri ). [6]
- pasillo - ver - dō
- han-honji suijaku (反 本地 垂 迹) - una teoría que en el siglo XIV revirtió lateoríadel honji suijaku , afirmando que los kami eran superiores a los dioses budistas.
- hattō * (法堂) - lit. " Salón del Dharma ". Un edificio dedicado a las conferencias del sumo sacerdote sobre las escrituras del budismo (el hō ). [2]
- hō (法) - las enseñanzas de Buda ( Dharma ) y los sūtra s. [2] También llamado buppō .
- hō-dō (法堂) - ver hattō .
- hōjō * (方丈) - la vivienda del sacerdote principal de un templo Zen. [1]
- Hokekyō o Hokkekyo (法華経) - el Sutra del Loto , una de las escrituras sagradas budistas.
- Hokke-dō * (法 華堂) - lit. "Salón Lotus Sūtra". En el budismo Tendai , una sala cuyo diseño permite caminar alrededor de una estatua para meditar. [1] El propósito de caminar es concentrarse en el Hokekyō y buscar la verdad última. [1]
- hōkyō-zukuri * (宝 形 造) - un tipo de techo que consta de cuatro o más triángulos curvos inclinados que se encuentran en la parte superior. Un ejemplo es Yume-dono de Hōryū-ji.
- hōkyōintō * (宝 篋 印 塔) - una variante en forma de torre de una estupa , llamada así porque originalmente contenía el sutra Hōkyōin Dharani. [1] Véase también estupa .
- hōmyō (法名) - nombre religioso recibido después de votos (nombre budista) o nombre póstumo dado a una persona fallecida. [2]
- honbō * (本 坊) - residencia del jushoku , o sacerdote principal, de un templo. [1]
- hon-dō * (本 堂) - Lit. "salón principal", es el edificio que alberga las estatuas y objetos de culto más importantes. [1] Se cree que el término ha evolucionado para evitar el término kon-dō utilizado por seis sectas Nara ( Nanto Rokushū ) [1] para sus salas principales. Estructuralmente similar, pero menos estrictamente definido.
- honji suijaku (本地 垂 迹) - una teoría común en Japón antes del período Meiji según la cual las deidades budistas eligen aparecer como kami nativosa los japoneses para salvarlos. [6]
- hotoke (仏)
- Término japonés que significa buda (iluminado). [2]
- Una imagen o estatua sagrada budista. [2]
- Una persona fallecida o su alma. [2]
- hōtō (宝塔) - lit. torre del tesoro . Estupa de piedra constituida por una base cuadrada, un cuerpo en forma de barril, una pirámide y un remate. [1] No debe confundirse con el tahōtō de forma similar .
- hyakudoishi * (百度 石) - lit. "cien veces piedra". A veces presente como punto de referencia para el hyakudomairi cerca de la entrada de un santuario o templo budista . [2]
- hyakudomairi (百度 参 り) - literalmente "cien visitas". Un adorador con una oración especial visitará el templo cien veces. [2] Después de orar, él o ella debe regresar al menos a la entrada o alrededor de un hyakudoishi para que la próxima visita cuente como una visita separada. [2]
Galería: H
El hattō de Myōshin-ji
Todai-ji 's Hokke-do
Un ejemplo de hōkyō-zukuri : Yume-dono de Hōryū-ji
Un hōkyōintō
El honbo de Jingo-ji
Un hon-dō
Un hōtō
Un hyakudoishi
I
- ingō (院 号) -
- La parte del nombre completo de un templo que termina en "-in" (por ejemplo, "Toeizan Kan'ei-ji Endon'in "). Los otros dos son el sangō y el jigō .
- La parte de un hōmyō o kaimyō (nombres póstumos) que terminan en "-in". [2]
- inzō * (印 相) - un mudrā , o gesto budista con la mano, [2] común en las estatuas religiosas budistas.
- inverted honji suijaku - Ver han-honji suijaku .
- irimoya-zukuri : un techo a cuatro aguas (inclinado hacia abajo en los cuatro lados) integrado en dos lados opuestos con un hastial . [1]
J
- jigō (寺 号) - el nombre principal de un templo. A menudo, el segundo después del sangō , y el único de uso común (por ejemplo, "Tōeizan Kan'ei-ji Endon'in"). El apellido se llama ingō . El uso del sangō se puso de moda después de la llegada del budismo zen a Japón.
- Jizō * (地 蔵) - Bodhisattva Ksitigarbha; dios guardián de los niños, particularmente los niños que murieron antes que sus padres, a menudo vistos con baberos votivos rojos ( yodarekake ) y sombreros. Los padres a veces dejan en el templo una pequeña estatua de Jizō en memoria de su hijo perdido.
- jiki-dō * (食堂) - el refectorio de un monasterio. [1] Véase también sai-dō .
- Jūni Shinnō - ver Jūni Shinshō.
- Jūni Shinshō * (十二 神 将) - Doce criados que acompañan a Yakushi Nyorai . [2] También conocido como Jūni Yakusha Taishō (十二 薬 叉 大将) y Jūni Shinnō (十二 神 王). En inglés, a menudo se les llama los Doce Generales Celestiales. [7]
- Jūni Yakusha Taishō: véase Jūni Shinshō.
- Jūroku Rakan (十六 羅漢) - lit. "dieciséis arhat s", hombres santos que estaban en el lecho de muerte de Gautama Buddha y allí les ordenó permanecer en este mundo para defender y mantener sus enseñanzas. [1] Son adorados principalmente por sectas Zen . [2]
- jūji (住持) - ver jūshoku .
- jūshoku (住 職): el sumo sacerdote de un templo o monasterio. [2]
K
- kaimyō (戒 名) - ver hōmyō .
- kairō * (回廊 ・ 廻廊) - un pasaje largo y techado parecido a un pórtico que conecta dos edificios. [1]
- kaisan-dō (開山 堂) - salón del fundador, generalmente en un templo Zen. Edificio que consagra una estatua, retrato o lápida conmemorativa del fundador del templo o de la secta a la que pertenece. Los templos de la secta Jōdo a menudo lo llaman miei-dō . [1]
- Kamakura Gozan - ver Gozan Seido .
- kami (神) - término que significa ampliamente "deidad", pero que tiene varios significados separados.
- deidades mencionadas en las mitologías japonesas y deidades locales que protegen áreas, pueblos y familias. [8]
- espíritus no identificados y no antropomórficos que se encuentran en los fenómenos naturales. [8]
- un sentido general de poder sagrado. [8]
- Kankiten (歓 喜 天) - la versión budista del dios hindú Ganesh , generalmente representado por dos seres humanos con cabeza de elefante abrazados.
- Kannon (観 音): la diosa de la misericordia y la compasión, que se encuentra no solo en los templos, sino también en los santuarios sintoístas .
- karamon (唐門) - término genérico para una puerta con techo abovedado. [1] Véase también mon .
- karesansui * (枯 山水) - lit. paisaje seco . Un jardín de rocas japonés, a menudo presente en los templos zen y, a veces, también se encuentra en templos de otras sectas.
- katōmado * (華 頭 窓) - una ventana en forma de campana desarrollada originalmente en los templos zen en China, pero ampliamente utilizada por otras sectas budistas, así como en edificios laicos.
- ken * (間)
- mostrador para los espacios entre pilares (traducido como bahía en inglés). [2] Un sanmon de primer rango tiene, por ejemplo, cinco ken de ancho.
- unidad de medida equivalente a 197 cm hasta alrededor de 1650, cuando se redujo a 181,8 para aumentar indirectamente los impuestos territoriales. [2]
- keshin (化身) - una personificación de una deidad, un Avatar . [2]
- kirizuma-zukuri (切 妻 造) - un estilo de techo que implica el uso de dos frontones ( techo a dos aguas ).
- kō-dō * (講堂) - sala de conferencias de un garan no zen . [2]
- kokubun-ji - templos provinciales ( kokubun-ji (国 分 寺) para monjes; kokubun-niji (国 分 尼 寺) para monjas) establecidos por el emperador Shōmu en cada provincia de Japón. Tōdai-ji se desempeñó como jefe de todos los kokubun-ji y Hokke-ji del kokubun-niji .
- kon-dō * (金堂) - lit. "salón dorado", es el salón principal de un garan , que alberga el principal objeto de culto. [1] A diferencia de un butsuden , es un verdadero edificio de dos pisos (aunque a veces puede faltar el segundo piso) que mide 9x7 bahías. [1]
- komainu (狛 犬) - lit. "Perros coreanos". Figuras con forma de león colocadas en la entrada de un templo o santuario para alejar a los espíritus malignos. [1] Llamados "perros-león" en inglés.
- Kongōrikishi * (金剛 力士) - ver Niō .
- Perros coreanos - Ver komainu .
- korō o kurō (鼓楼) - torre que alberga un tambor que marca el paso del tiempo. Solía enfrentarse al shōrō y acostarse junto al kō-dō , pero ahora el tambor generalmente se mantiene en el rōmon . [2]
- kuin * (庫 院) - cocina / oficina de un garan Zen . Un edificio que alberga las galeras, la cocina y las oficinas de un templo. [2] Por lo general, se encuentra al frente y al costado del butsuden , frente al sō-dō . También se llama kuri .
- kuri (庫裏) - ver kuin
- kyō-dō (経 堂) - ver kyōzō .
- Kyoto Gozan - ver Gozan Seido .
- kyōzō (経 蔵) - lit. "depósito de escrituras". Depósito de sūtras y libros sobre la historia del templo. [1] También llamado kyō – dō .
Galería: I a K
Buda haciendo un inzō
Un jizō
El jiki-dō de Engyō-ji
Un jizō con un babero votivo y un gorro de lana.
Jizō , cada uno representando a un niño perdido
Yakushi flanqueado por uno de los Jūni Shinshō
El Jūroku Rakan, o dieciséis Arhats
Un kairo
Tofuku-ji 's Kaisan-do
Kannon, diosa de la misericordia
Hogon-ji 's Karamon
un katōmado
Shitennō-ji 's karesansui
Un par de komainu , uno agyō , uno ungyō
El sanmon de Tōfuku-ji tiene 5 ken de ancho.
Kō-dō en Tō-ji
Kon-dō en Tōshōdai-ji
METRO
- salón principal: la construcción de un templo que alberga el objeto de culto más importante. Vea Butsuden o Butsu-dō , hon-dō y kon-dō . Cada tipo posee características estructurales específicas.
- mandara (曼陀羅): un mandala o diagrama que contiene imágenes budistas e ilustra la cosmología budista. [1]
- mandara-dō (曼荼羅 堂) - lit. "salón de los mandalas", pero el nombre se usa actualmente sólo para el salón principal de Taimadera en Nara. [1]
- manji * (卍) - el nombre japonés de la esvástica , símbolo utilizado para los templos budistas en los mapas japoneses.
- miei-dō * (御 影 堂) - lit. "sala de imágenes". Edificio que alberga una imagen del fundador del templo, equivalente al kaisan-dō de una secta Zen . [1]
- mi-dō (御堂) - un término honorífico genérico para un edificio que consagra una estatua sagrada. [1]
- Miroku Nyorai (弥勒 如 来) - nombre japonés de Maitreya .
- mokugyō * : una gran campana de madera utilizada para ceremonias religiosas.
- mon (門) - la puerta de un templo, que puede ser nombrada por su posición ( nandaimon : literalmente "gran puerta del sur"), su estructura ( nijūmon : "puerta de dos pisos"), una deidad ( Niōmon : literalmente " puerta Nio "), o su uso ( onarimon : lit." puerta de visita imperial ", una puerta reservada al Emperador). Por tanto, la misma puerta puede describirse utilizando más de un término. Por ejemplo, un Niōmon puede ser al mismo tiempo un nijūmon .
- mukaikaramon (向 唐門) - Ver karamon .
norte
- naijin (内 陣) - la porción de un hon-dō (salón principal) reservada a la deidad, a diferencia del gejin , abierto a los adoradores. [1]
- nandaimon * (南 大門) - la principal puerta sur de un templo, en particular la de Tōdai-ji de Nara . [1] Véase también mon .
- Nanto Rokushū (南 都 六 宗) - seis sectas budistas del período Nara , a saber, Sanron (三 論), Hossō (法相), Kegon (華 厳), Ritsu (律), Kusha (倶 舎) y Jōjitsu (成 実). [2]
- nijūmon * (二 重 門) - una puerta de dos pisos con un techo que rodea el primer piso. [1] Véase también mon .
- Niō * (仁王 o 二 王) - dos guardianes musculosos parados a los lados de una puerta para alejar a los espíritus malignos, [1] uno ( Agyō ) con la boca abierta para pronunciar el sonido "a", la primera letra delalfabeto sánscrito y símbolo del principio de todas las cosas, uno ( Ungyō ) con la boca cerrada para pronunciar el sonido "un", última letra del alfabeto sánscrito y símbolo del fin de todas las cosas.
- Niōmon * (仁王 門 o 二 王 門) - una puerta alta o de dos pisos custodiada por dos guardianes de madera llamados Niō . [1] Véase también mon .
- noborirō (登 廊) - una escalera cubierta en la Hasedera de Nara .
- Nyorai (如 来) - Término japonés para tathagata . Alguien que ha alcanzado la iluminación . [1] Los Nyorai más importantes de Japón son Amida , Yakushi , Miroku y Dainichi . [1]
O
- Obon * (お 盆) - festival de tres días para honrar a los antepasados .
- Okyō (お 経) - ver sūtra .
- Onigawara (鬼 瓦) - lit. "teja de ogro". Una teja especial con la cara de un ogro instalada en las esquinas del techo de un templo, originalmente para protegerlo de las malas influencias, hoy en día como decoración. [9] Puede que no haya cara de ogro.
- Oizuru (prenda)
Galería: L a O
Un mandara
Un estanque con forma de manji en un templo budista
Miei-dō en Tō-ji
Un mokugyo
Nandaimon en Hōryū-ji
El noboriro en el Hase-dera de Nara
Nijūmon en Hōryū-ji .
Un Niō en Hōryū-ji
Un niōmon
Bailarines en Obon
Onigawara
PAG
- pagoda * - ver stupa y tō .
- Nombre póstumo: véase kaimyō .
R
- rakan (羅漢) - ver arakan .
- rokujizō * (六 地 蔵) - serie de seis estatuas diferentes del dios Jizō , a menudo encontradas a lo largo de las carreteras, donde cada una está a cargo de ayudar a los seres de uno de los seis mundos (del Deva (天上), Ashura (阿 修羅) , seres humanos (人間), infierno (地獄), humanos reencarnados como animales (畜生) y espíritus hambrientos (餓鬼)). [1]
- rōmon (楼門) - una puerta alta con dos pisos, solo uno de los cuales tiene espacio utilizable, rodeado por un balcón y coronado por un techo. [1]
S
- saisen-bako * (賽 銭 箱) - una caja que recoge las ofrendas ( saisen ) de los adoradores, generalmente situada frente a un objeto de adoración o una sala en los templos y santuarios .
- sai-dō (斎 堂): el refectorio de un templo o monasterio Zen. [2] Véase también jiki-dō .
- sandō * (参 道) - el enfoque que conduce desde un torii a un santuario . El término también se usa a veces en los templos budistas.
- sangō (山 号) - el así llamado "nombre de montaña" de un templo, que siempre termina en "monte" (山), lee -zan (por ejemplo, "Tōei zan Kan'ei-ji Endon'in") o -san . Los otros dos son, en orden, el jigō y el ingō . El uso del sangō se puso de moda después de la llegada del budismo zen a Japón, por lo que no todos los templos tienen uno.
- san-in-jigō (山 院 寺 号) - el nombre completo de un templo.
- sanmon * (三門 o 山門) - la puerta frente al butsuden . [1] El nombre es la abreviatura de Sangedatsumon (三 解脱 門) , lit. Puerta de las tres liberaciones . [1] Sus tres aberturas ( kūmon (空 門) , musōmon (無 相 門) y muganmon (無 願 門) ) simbolizan las tres puertas a la iluminación. [1] Al entrar, uno puede liberarse de tres pasiones (貪ton , o codicia, 瞋shin , o odio, y 癡chi , o "tontería"). Véase también mon . Su tamaño depende del rango del templo. (Ver fotos.)
- sanrō * (山 廊) - pequeños edificios en los extremos de una puerta Zen de dos pisos que contiene las escaleras al segundo piso.
- satori (悟 り) - lit. "comprensión". Término japonés para la iluminación budista .
- seisatsu * (制 札) - un letrero que contiene anuncios y reglas para los fieles.
- sekitō (石塔) - una pagoda de piedra ( estupa ). [2] Véase también tō
- Senbi Kannon (千臂 観 音) - Ver Senju Kannon .
- Senju Kannon (千手 観 音) - la Diosa de la Misericordia de mil brazos. Como símbolo de su misericordia, la deidad también tiene mil ojos (no está presente en las estatuas por razones prácticas) y, en consecuencia, a menudo se la llama Senju Sengen Kanjizai Bosatsu (千手千眼 観 自在 菩薩) o simplemente Senju Sengen Kannon (千手 千眼 観 音, Kannon de mil brazos y mil ojos). [1]
- Shaka Nyorai : nombre japonés de Shakyamuni o Gautama Buddha.
- Shaka Sanzon (釈 迦 三尊) - la Trinidad Shakyamuni, tres estatuas que representan al Buda Gautama " Shakyamuni " flanqueadas por otras dos deidades, que pueden ser Monju Bosatsu y Fugen Bosatsu u otra pareja. [2]
- shichidō garan * (七 堂 伽藍) - un término compuesto doble que literalmente significa "siete salas" (七 堂) y "edificios (del templo)" (伽藍). Lo que se cuenta en el grupo de siete edificios, o shichidō , puede variar mucho de un templo a otro y de una escuela a otra. En la práctica, shichidō garan también puede significar simplemente un gran complejo.
- Nanto Rokushū y escuelas posteriores no zen: el shichidō garan en este caso incluye un kon-dō , un tō , un kō-dō , un shōrō , un jiki-dō , un sōbō y un kyōzō . [2]
- Escuelas Zen: Un shichidō garan Zen incluye un butsuden o butsu-dō , un hattō , un ku'in , un sō-dō , un sanmon , un tōsu y un yokushitsu . [2]
- shimenawa * (標 縄 ・ 注 連 縄 ・ 七五 三 縄) - lit. "cuerda envolvente". Un trozo de cuerda de paja de arroz trenzada que se utiliza para la purificación ritual que a menudo también se encuentra en los templos.
- shinbutsu bunri (神 仏 分離) - la prohibición por ley del sincretismo del sintoísmo y el budismo, y el esfuerzo por crear una clara división entre sintoísmo y budismo por un lado, y templos budistas y santuarios sintoístaspor el otro.
- shinbutsu kakuri (神 仏 隔離) - la tendencia en el Japón medieval y moderno temprano a mantener un kami particularseparado de cualquier forma o manifestación del budismo.
- shinbutsu shūgō (神 仏 習 合) - sincretismo del budismo y las creencias religiosas locales, el estado normal de las cosas antes del shinbutsu bunri .
- Shi Tennō * (四 天王): los Cuatro Reyes Celestiales son las estatuas de cuatro dioses protectores (los Reyes Deva ).
- shoin (書院) - originalmente un estudio y un lugar para conferencias sobre el sutra dentro de un templo, más tarde el término llegó a significar solo un estudio. [2]
- shōrō (鐘楼) * - campanario de un templo, un edificio del que cuelga una campana.
- Dieciséis Arhats - Ver Jūroku Rakan .
- SOBO (僧坊) * - Los monjes sectores que viven en un Garan no sea Zen
- sō-dō * (僧堂) - Lit. "salón del monje". Un edificio dedicado a la práctica del Zazen . [2] Antes se dedicaba a todo tipo de actividades, desde comer hasta dormir, centradas en el zazen.
- sōmon * (総 門) - la puerta a la entrada de un templo. [2] Precede al sanmon más grande e importante . Véase también mon .
- sōrin * (相 輪) - una aguja que se eleva desde el centro del techo de algunos pasillos del templo, escalonada como una pagoda .
- sotoba * o sotōba (卒 塔 婆) - transliteración de la estupa sánscrita .
- Una pagoda . Torre con un número impar de niveles (tres, cinco, siete, nueve o trece). Véase también estupa .
- Tiras de madera dejadas detrás de las tumbas durante las ceremonias anuales ( tsuizen ) que simbolizan una estupa . [2] La parte superior está segmentada como una pagoda y lleva inscripciones en sánscrito, sutras y el kaimyō ( nombre póstumo ) del difunto.
En el japonés actual, sotoba suele tener el último significado.
- stupa : en origen, un recipiente para las reliquias de Buda, más tarde también un receptáculo para las escrituras y otras reliquias. Su forma cambió en el Lejano Oriente bajo la influencia de la torre de vigilancia china para formar estructuras parecidas a torres como el buttō , el gorintō , el hōkyōintō , el sekitō , el tō o el mucho más simple sotoba estilo palo de madera. [1]
- sūtra - las sagradas escrituras del budismo.
Galería: P a S
Pagoda en Yakushi-ji en Nara
El rokujizō
Un rōmon
Un saisen-bako o caja de ofertorio
Kiyomizu-dera 's Sando
Un sanmon de alto rango y cinco bahías en Chion-in . Tenga en cuenta el sanrō .
Un sanmon de rango medio y tres bahías en Myōtsū-ji
Un sanmon de rango bajo en Sozen-ji en Osaka
El sanrō del sanmon de Tōfuku-ji . (Vea también la foto del sanmon arriba).
Un seisatsu
Un sekitō o pagoda de piedra
Toshodai-ji 's shichidō garan (de izquierda a derecha, el Kondo , el Kodo , y el koro )
Estatua de Nichiren custodiada por Shi Tennō
De Zenrin-ji 's somon
Una gran Sorin (aguja de metal) en la parte superior de Negoro-ji 's Tahoto
Saifuku-ji 's Shoin
Saidai-ji 's Shoro (tipo temprano)
El shōrō de Tōdai-ji (tipo posterior)
Algo de sotoba
T
- tatchū (塔 頭 o 塔 中)
- En los templos zen, se levanta un edificio que contiene una pagoda que consagra las cenizas de un sacerdote importante. [1]
- Más tarde, se convirtió en un templo subsidiario o un templo menor dependiendo de uno más grande. [1]
- Finalmente, se convirtió también en templo subsidiario siendo el templo familiar ( bodaiji ) de una familia importante. [1]
- tahōtō * (多 宝塔) - una pagoda de dos pisos con una planta baja que tiene un techo en forma de cúpula y un techo cuadrado pent, un segundo piso redondo y techos cuadrados. [1]
- temizuya * (手 水 舎) - una fuente cerca de la entrada de un santuario y un templo donde los adoradores pueden limpiarse las manos y la boca antes de la adoración. [1]
- templo - término usado con santuario para reflejar en inglés la distinción entre las palabras japonesas tera y jinja . Las tres terminaciones de nombres de templos más comunes son:
- -ji (寺) - sufijo más común en los nombres de los templos que significa simplemente "templo", como por ejemplo en Nanzen-ji .
- -in (院) - menos común y normalmente utilizado para templos o subtemplos menores, como por ejemplo Meigetsu-in .
- - dera (寺) - lectura alternativa de -ji, y de significado idéntico. Usado ocasionalmente, por ejemplo en Kiyomizudera.
- Diez (天): un dios indio de origen no budista, por ejemplo , Benzaiten , Bonten , Taishakuten y Kankiten . [1]
- tera (寺) - ver templo .
- terauke - documento otorgado por los templos a su danka durante el período Edo para certificar que no eran cristianos. [2]
- tesaki * (手 先) - Término utilizado para contar los soportes de soporte del techo ( tokyō (斗 き ょ う)) que se proyectan desde la pared de un templo, generalmente compuesto de dos escalones ( futatesaki (二手 先))) o tres ( mitesaki三 津 手 先). [1]
- tokyō (斗 き ょ う) - ver tesaki .
- torii * (鳥 居) - la icónica puerta sintoísta en la entrada de un área sagrada, generalmente, pero no siempre, un ' santuario '. Se pueden encontrar santuarios de varios tamaños al lado o dentro de los templos.
- tōrō * (灯籠): una linterna en un santuario o templo budista . Algunas de sus formas están influenciadas por el gorintō .
- tō (塔)
- Palabra genérica para torre y pagoda (una evolución de la estupa ) en particular, y. Después de llegar a China, la estupa se convirtió en una torre con un número impar de niveles (tres, cinco, siete, nueve, trece), excepto el tahōtō , que tiene dos. [1]
- La palabra se usa junta como sufijo de un número que indica el número de niveles de una pagoda (tres niveles = san-jū-no-tō, cinco niveles = go-jū-no-tō, siete niveles = nana-jū-no- tō, etc.).
- tōsu * o tōshi (東 司) - el baño de un monasterio Zen. [1]
- tsuizen (追 善) - Ceremonia budista celebrada en el aniversario de la muerte de alguien. [2]
- Doce generales celestiales - ver Jūni Shinshō
U
- Ungyō (吽 形) - Una estatua (de un Niō , komainu , etc.) con la boca cerrada para pronunciar el sonido "un", última letra del alfabeto sánscrito y símbolo del fin de todas las cosas. Véase también Agyō .
Y
- Yakushi Nyorai (薬 師 如 来) - nombre japonés de Bhaisajyaguru , el Buda de la curación.
- Yakushi-dō * (薬 師 堂) - un edificio que consagra una estatua de Yakushi Nyorai. [1]
- yodarekake (涎 掛 け) - baberos votivos encontrados en Jizō y estatuas de zorros, sagrados para kami Inari .
- yokushitsu * (浴室) - el baño de un monasterio. [1]
- yosemune-zukuri * (寄 棟 造) - Un techo a cuatro aguas donde la parte delantera y trasera son trapezoidales y los lados de forma triangular. Un ejemplo clásico es el Daibutsuden de Tōdai-ji .
V
- Vairocana : Vairocana es un buda que es la encarnación de Dharmakaya y, por lo tanto, puede verse como el aspecto universal del Buda histórico Gautama. Llamado Dainichi Nyorai en japonés.
Z
- Zazen * (座 禅) - transliteración del sánscrito dhyāna . [2] El Zen se realizaba sentado y meditando. [2] Principalmente una actividad de las escuelas Zen.
- Zen (禅) - Escuela de budismo Mahayana que tuvo gran influencia y poder en Japón a través del Sistema de las Cinco Montañas (ver Gozan seido ). Se divide en tres subescuelas, Sōtō (曹洞), Rinzai (臨 済) y Ōbaku (黃 檗).
- zen-dō * (禅堂) - lit. "salón del Zen". [1] El edificio donde los monjes practican zazen y una de las estructuras principales de un garan Zen. [1]
- zokumyō (俗名) - el nombre que tenía un sacerdote budista antes de tomar sus votos [2]
Galería: T a Z
Un tahōtō ( nijū-no-tō )
Una de tres niveles : para ( SANJU-no-tó )
Mii-dera 's temizuya
Soportes de dos niveles (futatesaki tokyō ). Agrande para ver los números.
Un torii en el sandō de un templo (Oyake-ji)
Un tōrō
Un tōsu
Un ejemplo de ungyō (en este caso, un Niō )
El yakushi-dō de jodo- ji
Un yokushitsu
El zen-dō de tofuku-ji
Un ejemplo de yosemune-zukuri
Ver también
- Glosario de budismo
- Glosario de Shinto
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba JAANUS
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw axa ay az ba Kōjien diccionario japonés
- ^ a b Iwanami Nihonshi Jiten
- ↑ Los nombres de las salas se escriben con mayúscula solo cuando se refieren a ejemplos específicos (por ejemplo, la sala principal de XX-ji) o incluyen nombres propios de deidades (por ejemplo, Yakushi-dō).
- ^ Enciclopedia de Shinto, Gongen consultada el 5 de octubre de 2008
- ^ a b c Enciclopedia del sintoísmo - Haibutsu Kishaku consultado el 15 de marzo de 2008
- ^ Museo Nacional de Tokio de los Doce Generales Celestiales de pie , consultado el 10 de marzo de 2010
- ↑ a b c Smyers (1999: 219)
- ^ DeAgostini
Referencias
- Serie de DVD DeAgostini Kodera / Butsuzō, folleto adjunto de Hōryū-ji
- Diccionario de japonés Iwanami Kōjien (広 辞Japanese ) , sexta edición (2008), versión en DVD
- Iwanami Nihonshi Jiten (岩 波 日本史 辞典), versión en CD-Rom. Iwanami Shoten, 1999-2001.
- Diccionario japonés Art Net User System de terminología histórica arquitectónica y artística japonesa, consultado el 2 de abril de 2009
- Smyers, Karen Ann (1999). El zorro y la joya: significados compartidos y privados en la adoración japonesa contemporánea a Inari . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156 .