Ir a la gente
Ir al pueblo ( en ruso : Хождение в народ ) fue un movimiento populista en el Imperio ruso . Se inspiró en gran medida en el trabajo de teóricos rusos como Mikhail Bakunin y Pyotr Lavrov , quienes defendían que grupos de revolucionarios dedicados podrían inspirar un movimiento de masas para derrocar a la clase dominante, especialmente en lo que respecta al campesinado. [2] El anarquista Peter Kropotkin llamó a la experiencia "el loco verano de 1874". [3]
El populismo echó raíces por primera vez en Rusia después de la reforma de emancipación de 1861 , cuando una ideología de reconciliación nacional entre clases sociales antagónicas comenzó a afianzarse entre los intelectuales rusos, que dirigieron su atención al campesinado recién emancipado. [4] El lema "¡Al pueblo!" Fue expuesto por primera vez por el "padre del socialismo ruso", Alexander Herzen , en un número de 1861 de su periódico Kolokol , tras el cierre de la Universidad de San Petersburgo en respuesta al creciente malestar estudiantil . Esto se produjo durante una creciente ola de populismo en Rusia, durante la cual los narodniksExhortó a los estudiantes desocupados a "ir al pueblo", es decir, a "vivir entre ellos, fusionarse con ellos y luchar por sus intereses". [5]
Los estudiantes planearon viajes a las provincias a lo largo de la década de 1860, pero los desacuerdos sobre el objetivo de tal movimiento llevaron a un cisma de facciones entre los estudiantes rusos en Suiza . [6] Los seguidores de Pyotr Lavrov abogaron por un largo período de propaganda pacífica entre el campesinado, mientras que los seguidores de Mikhail Bakunin creían en la necesidad de una agitación revolucionaria activa. [7] La disputa se llevó a Rusia con la publicación del periódico de Lavrov ¡Adelante! y el libro Statism and Anarchy de Bakunin . [8] La ideología más dócil de los Lavrovistas resultó menos popular que el anarquismo revolucionario de Bakunin., con el Círculo de Tchaikovsky incluso cambiando sus simpatías del primero al segundo, bajo el liderazgo de Peter Kropotkin . [9] [10] Con el objetivo de la revolución social en mente, el Círculo se dedicó a "fomentar una intelectualidad entre el pueblo", con el objetivo de establecer cuadros de estudiantes que "salieran al pueblo" para difundir la educación. y propaganda revolucionaria. [11] El arresto de los principales miembros del Círculo, incluido Kropotkin, solo aceleró los preparativos para "ir al pueblo". [12] [13]
Los Lavrovistas argumentaron que cualquiera que se preparara para participar en el movimiento tendría que someterse a una educación rigurosa, antes de que ellos mismos pudieran hacer propaganda y adoctrinar al campesinado en sus propias ideas. Pero los buntars rechazaron esta idea, creyendo que los propios campesinos no necesitaban educación sobre los ideales populistas, ya que tradicionalmente ya sostenían una filosofía igualitaria y antiautoritaria . [14] Los buntars sostenían que los levantamientos tendrían en sí mismos un efecto educativo, ya que incluso pequeñas rebeliones fallidas se acumularían hacia una revolución generalizada . [15]
A pesar de los desacuerdos sobre la militancia entre las dos facciones, pudieron unirse en una serie de cuestiones, entre ellas que la revolución venidera requeriría una transformación económica de la sociedad , y que un propagandista eficaz tendría que "identificarse completamente [a sí mismo] con la gente común "adoptando sus costumbres. [15] También estuvieron de acuerdo en la necesidad de que los estudiantes emprendan un oficio manual que les ayude a "desprenderse de la civilización", con los estudiantes organizando talleres en todo el país para capacitarlos en una serie de habilidades diferentes. [dieciséis]En la década de 1870, la propaganda radical circulaba ampliamente entre los círculos de autoeducación y las comunas estudiantiles, encendiendo una "revolución juvenil", durante la cual los jóvenes se inspiraron "para resolver todas las cuestiones malditas (de Rusia) que no dieron respiro a la humanidad". [17]
