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Gondophares
Rey de Reyes
Gondophares.jpg
Moneda de plata de Gondophares, acuñada en Drangiana
Rey indoparto
ReinadoC.  19  - c.  46
SucesorOrthagnes ( Drangiana y Arachosia )
Abdagases I ( Gandhara )
Fallecido46
casaCasa de Suren
ReligiónZoroastrismo

Gondophares I ( griego : ΓΟΝΔΟΦΑΡΗΣ Gondophares , ΥΝΔΟΦΕΡΡΗΣ Hyndopherrēs ; Kharosthi : 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪 Gu-da-pha-ra , Gudaphara [1] ; 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪𐨿𐨣 Gu-da-pha-ARN , Gudapharna [2] [3] ; 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨵𐨪 Gu-du- vha-ra , Guduvhara [4] ) fue el fundador del Reino Indo-Parthian y su rey más prominente, gobernando de 19 a 46. Miembro de la Casa de Suren , pertenecía a una línea de príncipes locales que habían gobernado el partoprovincia de Drangiana desde su interrupción por los indo-escitas en c. 129 a. C. Durante su reinado, su reino se independizó de la autoridad de los partos y se transformó en un imperio, que abarcaba Drangiana, Arachosia y Gandhara . [5] Se le conoce generalmente por los dudosos Actos de Tomás , la inscripción Takht-i-Bahi y las acuñaciones de monedas de plata y cobre.

Fue sucedido en Drangiana y Aracosia por Orthagnes , y en Gandhara por su sobrino Abdagases I . [6] [7]

Etimología [ editar ]

El nombre de Gondophares no era un nombre personal, sino un epíteto derivado del nombre iraní medio 𐭅𐭉𐭍𐭃𐭐𐭓𐭍, Windafarn (parto) y 𐭢𐭥𐭭𐭣𐭯𐭥, Gundapar (persa medio), a su vez derivado del nombre iraní antiguo 𐎻𐎡𐎭𐎳𐎼𐎴𐎠 ( Vi n dafarnâ , " Que encuentre gloria "(cf. Griego Ἰνταφέρνης , Intafernes )) [8] , que era también el nombre de uno de los seis nobles que ayudaron al rey de reyes aqueménida ( shahanshah ) Darío el Grande ( r . 522 a. C. - 486 a. C. ) para tomar el trono. [9] [10] En antiguoArmenio , es "Gastaphar". "Gundaparnah" era aparentemente la forma iraní oriental del nombre. [11]

Ernst Herzfeld afirma que su nombre se perpetúa en el nombre de la ciudad afgana de Kandahar , que fundó con el nombre de Gundopharron. [12]

Antecedentes [ editar ]

Mapa de Drangiana ( Sakastan ) en c. 100 a. C.

Gondophares era miembro de la Casa de Suren , una de las familias más estimadas de Arsacid Irán, que no solo tenía el derecho hereditario de liderar el ejército real, sino también de colocar la corona sobre el rey parto en la coronación. [9] En c. 129 a.C., las partes orientales del Imperio parto, principalmente Drangiana , fueron invadidas por pueblos nómadas, principalmente por los saka iraníes orientales ( indoescitas ) y los yuezhi indoeuropeos , dando así el nombre de la provincia de Sakastan. ("tierra de los Saka"). [13] [14]

Como resultado de estas invasiones, la familia Suren recibió el control de Sakastan para defender el imperio de nuevas incursiones nómadas; los surenidas no solo lograron repeler a los indo-escitas, sino que finalmente invadieron y tomaron sus tierras en Arachosia y Punjab , lo que resultó en el establecimiento del reino indo-parto . [9]

Regla [ editar ]

Mapa del Imperio Indo-Parthian bajo Gondophares.

Gondophares ascendió al trono en c. 19, y rápidamente declaró su independencia del Imperio parto, acuñando monedas en Drangiana donde asumió el título griego de autokrator ("el que gobierna por sí mismo"). [15]

Tradicionalmente, a Gondophares I se le ha dado una fecha posterior; el reinado de un rey que se hacía llamar Gondophares se estableció en el año 20 d. C. por la inscripción en la roca que estableció en Takht-i-Bahi, cerca de Mardan , Pakistán , en el 46 d. C., [16] y también se le ha relacionado con el tercero- Hechos del siglo de Tomás .

Gondophares Tomé el control del valle de Kabul y el área de la región de Punjab y Sindh del rey escita Azes . En realidad, varios gobernantes vasallos parecen haber cambiado la lealtad de los indoescitas a Gondophares I. Su imperio era vasto, pero era solo un marco flexible, que se fragmentó poco después de su muerte. Su capital era la ciudad de Gandharan de Taxila . [17] Taxila se encuentra en Punjab al oeste de la actual Islamabad.

Cronología [ editar ]

En las monedas de Gondophares, los nombres reales son iraníes, pero las otras leyendas de las monedas están en griego y Kharoṣṭhī .

Ernst Herzfeld sostuvo que la dinastía de Gondophares representaba la Casa de Suren . [18]

El mago bíblico "Gaspar" [ editar ]

El nombre de Gondophares se tradujo al armenio en "Gastaphar", y luego en los idiomas occidentales a "Gaspar [d]". Puede ser el "Gaspar [d], rey de Persia", quien, según los textos apócrifos y la tradición cristiana oriental, fue uno de los tres magos bíblicos que asistieron al nacimiento de Cristo. [19] A través de esta interacción y asociación, Gaspar [d] fue adoptado por los europeos (y en la tradición occidental) como nombre masculino.

Conexión con Santo Tomás y Apolonio de Tyana [ editar ]

Gondophares recibe una carta de St. Thomas

Los Hechos apócrifos de Tomás mencionan a un rey Gudnaphar . Este rey ha sido asociado con Gondophares I por eruditos como M. Reinaud, ya que aún no estaba establecido que existieran varios reyes con el mismo nombre. Dado que se dice que Santo Tomás vivió allí en un período de tiempo específico, esto se usa a menudo para proporcionar una cronología más específica a un período de tiempo que de otro modo carecería historiográficamente. [20] Richard N. Frye, profesor emérito de estudios iraníes en la Universidad de Harvard, ha señalado que este gobernante ha sido identificado con un rey llamado Gaspar en la tradición cristiana del apóstol Santo Tomás y su visita a la India. [21]Una investigación reciente de RC Senior muestra con cierta certeza que el rey que mejor se ajusta a estas referencias fue Gondophares- Sases , el cuarto rey que usa el título Gondophares. [22]

ADH Bivar, escribiendo en The Cambridge History of Iran , dijo que las fechas de reinado de un Gondophares registradas en la inscripción de Takht-i Bahi (20-46 d.C. o posterior) son consistentes con las fechas dadas en los Hechos apócrifos de Tomás para el Apóstol. viaje a la India después de la crucifixión en c. 30 d.C. [23] [24] BN Puri, del Departamento de Historia y Arqueología de la Antigua India, Universidad de Lucknow, India, también identificó a Gondophares con el gobernante que se dice que fue convertido por Santo Tomás el Apóstol. [25] Lo mismo ocurre con la referencia a un rey indoparto en los relatos de la vida de Apolonio de Tyana . Puri dice que las fechas dadas por Filostrato en suLa vida de Apolonio de Tyana para la visita de Apolonio a Taxila, 43–44 d. C., está dentro del período del reinado de Gondophares I, quien también se conoció con el nombre parto de Phraotes. [26] Santo Tomás fue llevado ante el rey Gundaphar (Gondophares) en su capital, Taxila. [27] "Taxila" es la forma griega del nombre Pali contemporáneo para la ciudad, "Takkasila", del sánscrito "Taksha-sila". El nombre de la ciudad se transformó en leyendas posteriores sobre Thomas, que se consolidaron en la Historia Trium Regum (Historia de los Reyes Magos) de Juan de Hildesheim (1364-1375), en "Silla", "Egrisilla", "Grisculla". y así sucesivamente, [28]habiendo sufrido el nombre un proceso de metamorfosis similar al que transformó “Vindapharnah” (Gondophares) en “Caspar”. La Historia Trium Regum de Hildesheim dice: “En la tercera India está el reino de Tharsis, que en ese momento estaba gobernado por el rey Gaspar, quien ofreció incienso a nuestro Señor. La famosa isla Eyrisoulla [o Egrocilla] se encuentra en esta tierra: es allí donde está enterrado el santo apóstol Santo Tomás ”. [29] "Egrisilla" aparece en el globo terráqueo realizado en Nuremberg por Martin Behaim en 1492, donde aparece en la parte más meridional de la península de Hoch India, "High India" o "India Superior", en el lado oriental del Sinus Magnus ("Gran Golfo", el Golfo de Tailandia): allí Egrisilla se identifica con la inscripción, das lant wird genant egtisilla, (“la tierra llamada Egrisilla”). En su estudio del globo terráqueo de Behaim, EG Ravenstein señaló: "Egtisilla, o Eyrisculla [o Egrisilla: las letras" r "y" t "en el guión del globo son similares], se menciona en la versión de Juan de Hildesheim de la ' Tres Reyes 'como una isla donde está enterrado Santo Tomás ". [30]

Ver también [ editar ]

  • Reino indo-griego
  • Indo-escitas
  • Imperio Kushan

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Gardner, Percy , The Coins of the Greek and Scythic Kings of Bactria and India in the British Museum , p. 103-106
  2. ^ Alexander Cunningham , Monedas de los Sakas , La crónica numismática y Diario de la sociedad numismática, tercera serie, vol. 10 (1890), págs.103-172
  3. ↑ Gardner, Percy, The Coins of the Greek and Scythic Kings of Bactria and India in the British Museum , p. 105
  4. ↑ Konow, Sten , Kharoshṭhī Inscripciones con excepción de las de Aśoka , Corpus Inscriptionum Indicarum, vol. II, Parte I. Calcuta: Subdivisión Central de Publicaciones del Gobierno de la India, pág. 58
  5. ^ Rezakhani 2017 , p. 35.
  6. ^ Rezakhani 2017 , p. 37.
  7. ^ Gazerani 2015 , p. 25.
  8. ^ W. Skalmowski y A. Van Tongerloo, Middle Iranian Studies: Proceedings of the International Symposium Organized by the Katholieke Universiteit Leuven del 17 al 20 de mayo de 1982 , p. 19
  9. ↑ a b c Bivar , 2002 , págs. 135-136.
  10. ^ Gazerani 2015 , p. 23.
  11. ^ Mary Boyce y Frantz Genet, Una historia del zoroastrismo, Leiden, Brill, 1991, págs. 447-456, n. 431.
  12. ^ Ernst Herzfeld, Historia arqueológica de Irán, Londres, Oxford University Press para la Academia Británica, 1935, p.63.
  13. ^ Frye 1984 , p. 193.
  14. ^ Bosworth 1997 , págs. 681-685.
  15. ^ Gazerani 2015 , págs. 24-25.
  16. ^ ADH Bivar, "La historia del este de Irán", en Ehsan Yarshater (ed.), La historia de Cambridge de Irán, Vol.3 (1), Los períodos seléucida, parto y sasánida, Londres, Cambridge University Press, 1983, p .197.
  17. ^ BN Puri, "Los Sakas y los indopartos", en AH Dani, VM Masson, Janos Harmatta, CE Boaworth, Historia de las civilizaciones de Asia central, Motilal Banarsidass Publ., 2003, Capítulo 8, p.196
  18. ^ Ernst Herzfeld, Historia arqueológica de Irán, Londres, Oxford University Press para la Academia Británica, 1935, p.63; name = "Bivar_2003" /> cf. name = "Bivar_1983_51"> Bivar, ADH (1983), "The Political History of Iran under the Arsacids", en Yarshater, Ehsan (ed.), Cambridge History of Iran , 3 , Londres: Cambridge UP, p. 51
  19. ↑ Alfred von Gutschmid, Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten, en el Rheinisches Museum für Philologie (1864), XIX, 161-183, nb p.162; Mario Bussagli, "L'art du Gandhara", p.207
  20. ^ Keay, John (2000). India: una historia . Grove Press. ISBN 9780802137975.
  21. ^ Richard N. Frye, "La caída de los grecobactrianos: Sakas e indopartos", en Sigfried J. de Laet, Historia de la humanidad, Londres, Nueva York y París, Routledge y Unesco, Volumen III, 1996, Joachim Herrmann y Erik Zürcher (eds.), Desde el siglo VII a. C. hasta el siglo VII d . C., p. 455.
  22. ^ Robert C. Senior, Monedas e historia de Indo-Scythian, Volumen 4: Suplemento, Londres, Chameleon Press, (2006).
  23. ^ W. Wright (transl.), Los actos apócrifos de Thomas, Leiden, Brill, 1962, p.146; citado en ADH Bivar, "The History of Eastern Iran", en Ehsan Yarshater (ed.), The Cambridge History of Iran, Vol.3 (1), The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods, Londres, Cambridge University Press, 1983, p.197.
  24. ↑ India and the Apostle Thomas, AE Medlycott, reproducido íntegramente con ilustraciones (incluidas las monedas de Gondaphares) en Indian Church History Classics ed. George Menachery, Ollur, 1998
  25. ^ BN Puri, "Los sakas y los indopartos", en János Harmatta, BN Puri y GF Etemadi (editores), Historia de las civilizaciones de Asia Central, París, UNESCO, Vol.II, 1994, p.196.
  26. ^ Puri, "Los sakas y los indopartos", p.197.
  27. ^ AE Medlycott, India y el apóstol Thomas, Londres, David Nutt, 1905, Capítulo 1, "El apóstol Thomas y Gondophares el rey indio"
  28. ^ Frank Schaer, Los tres reyes de Colonia, Heidelberg, invierno de 2000, Textos del inglés medio n. ° 31, p.196.
  29. ^ Joannes de Hildesheim, Los tres reyes de Colonia: una traducción al inglés temprana de la "Historia Trium Regum" junto con el texto latino, Londres, Trubner, 1886; repr. Elibron Classics, 2001, cap.xi, págs. 227-28; traducción de FH Mountney, The Three Kings of Cologne, Gracewing Publishing, 2003, págs. 31, 47.
  30. ↑ EG Ravenstein, Martin Behaim: His Life and His Globe, Londres, George Philip, 1908, p.95.

Fuentes [ editar ]

  • Bosworth, Clifford Edmund (1997). "Sīstān" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen IX: San – Sze . Leiden: EJ Brill. págs. 681–685. ISBN 978-90-04-10422-8.
  • Schmitt, R. (1995). "DRANGIANA". Enciclopedia Iranica, vol. II, Fasc. 5 . págs. 534–537.
  • Frye, Richard Nelson (1984). La historia del Irán antiguo . CHBeck. págs.  1 –411. ISBN 9783406093975. La historia del Irán antiguo.
  • Gazerani, Saghi (2015). El ciclo de Sistani de epopeyas y la historia nacional de Irán: en los márgenes de la historiografía . RODABALLO. págs. 1–250. ISBN 9789004282964.
  • Bivar, ADH (2002). "GONDOPHARES". Enciclopedia Iranica, vol. XI, Fasc. 2 . págs. 135-136.
  • Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientando a los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía . Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 1–256. ISBN 9781474400305.

Lectura adicional [ editar ]

  • "Gondophares"  . Encyclopædia Britannica . 11 (11ª ed.). 1911.
  • AE Medlycott, India y el apóstol Thomas, Londres 1905 : Capítulo i: "El apóstol Tomás y Gondophares el rey indio"
  • Monedas de Gondophares
  • Acuñación indoparta