La Gran Irlanda ( nórdico antiguo : Írland hið mikla o Írland it mikla ), también conocida como Tierra de los Hombres Blancos ( Hvítramannaland ), y en latín de manera similar a Hibernia Major y Albania , era una tierra que, según varios escandinavos, estaba ubicada cerca de Vinland . [1] En un informe, en la Saga de Eric el Rojo , algunos skrælingar capturados en Marklanddescribió que la gente en lo que supuestamente era la Tierra de los Hombres Blancos, estaba "vestida con ropas blancas, pronunciaba fuertes gritos, portaba palos largos y usaba flecos". Otro informe lo identifica con el pueblo albaní , con "cabello y piel tan blancos como la nieve".
Los eruditos y escritores no están de acuerdo sobre la naturaleza de la tierra, desde ser tratado como un mito basado en un conocimiento desvaído de las tierras en el océano occidental, hasta teorías sobre su ubicación en algún lugar de América del Norte.
Historia
Orígenes míticos
El folclore celta habla de una tierra mítica al otro lado del océano occidental a menudo conocida como el Otro Mundo Celta , también conocida como Annwn o Avalon , entre otros nombres. El erudito bizantino Procopio de Cesarea describió el Otro Mundo de los antiguos galos y dijo que estaba ubicado al oeste de Gran Bretaña .
Plutarco (siglo I), en un capítulo de la Moralia llamado 'Concerniente al rostro que aparece en el orbe de la luna', describe una tierra llamada Ogigia que estaba a cinco días de navegación desde Gran Bretaña y que los nativos celtas también conocían de otros tres tierras a la misma distancia de Ogygian y entre sí en la dirección de la puesta del sol, incluyendo un 'Gran Continente' y 'Tierra de Cronos ' y desde la era antigua hasta la era histórica cristiana primitiva, los geógrafos se refirieron a las aguas más allá de Islandia como el ' Mar de Cronio '. [2] [3]
Los documentos irlandeses llamados ' Immrama ' de los siglos VI y VII supuestamente registran las aventuras de sacerdotes irlandeses en el océano occidental, mientras que otras historias folclóricas hablan de los viajes por el Atlántico de aquellos como San Brendan y el Rey Arturo , a menudo considerados míticos, aunque Gerardus Mercator se refiere a a Jacob Cnoyen, que se había enterado de que ocho hombres regresaron a Noruega de una expedición a las islas árticas en 1364, en una carta a John Dee (1577), declarando específicamente que los ocho hombres que llegaron a Noruega en 1364 no eran sobrevivientes de un expedición reciente, pero descendiente de los colonos que se habían establecido en las tierras lejanas varias generaciones antes y afirmaban ser descendientes de la expedición del Rey Arturo. [4] [5] [6] [7] [8] [9]
La siguiente es una traducción tomada del mapa polar de Mercator de 1569:
"Hemos tomado [la geografía ártica] del Itinerium de Jacobus Cnoyen de La Haya, quien hace algunas citas de la Gesta de Arturo de Gran Bretaña; sin embargo, la parte mayor y más importante la aprendió de cierto sacerdote en la corte de la rey de Noruega en 1364. Descendía en la quinta generación de aquellos a quienes Arturo había enviado a habitar estas tierras, y relató que en el año 1360 un cierto minorita, un inglés de Oxford, un matemático, fue a esas islas; y Dejándolos, avanzó aún más por las artes mágicas y trazó un mapa y los midió con un astrolabio en prácticamente la figura unida, como hemos aprendido de Jacobus.Los cuatro canales allí representados, dijo, fluyen con tal corriente hacia el remolino interior, que si los barcos una vez que entran, no pueden ser rechazados por el viento ".
Encuentros
Landnámabók
Según Landnámabók , Ari Marsson descubrió la tierra a seis días de navegación al oeste de Irlanda . [10] Se cree que este viaje ocurrió alrededor del año 983. [11]
Su hijo fue Ari, quien se mudó a la Tierra de los Hombres Blancos, que algunas personas llaman Gran Irlanda . Se encuentra en el océano hacia el oeste, cerca de Vineland the Good, que se dice que es una navegación de seis días hacia el oeste desde Irlanda. Ari no pudo escapar y fue bautizado allí. Esta historia fue contada por primera vez por Hrafn Limerick-Farer, quien pasó mucho tiempo en Limerick en Irlanda. Thorkel Gellisson citó a algunos islandeses que habían escuchado al conde Thorfinn de Orkney decir que Ari había sido reconocido en la Tierra del Hombre Blanco y que no podía escapar de allí, pero que se le tenía muy en alta estima.
Anales de Groenlandia
Los Anales de Groenlandia, una crónica nórdica del siglo XI, dice: [12] [13]
Junto a Vinland the Good y un poco más allá se encuentra Albania, que es Hvitramannaland. Antiguamente había salidas desde Irlanda. Irlandeses e islandeses reconocieron a Ari, hijo de Mar y Thorkatla de Reykjaness, de quien no se han recibido noticias durante mucho tiempo y que se convirtió en cacique de la tierra.
Saga de Eric el Rojo
La Tierra de los Hombres Blancos también se menciona en la Saga de Eric el Rojo , donde se relata que los habitantes de Markland le hablan de ella a Thorfinn Karlsefni . [14]
Ahora, cuando zarparon de Vinland, tenían viento del sur, llegaron a Markland y encontraron cinco Skrælingar; uno era un hombre barbudo, dos eran mujeres, dos niños. La gente de Karlsefni atrapó a los niños, pero los demás escaparon y se hundieron en la tierra. Y se llevaron a los niños con ellos, les enseñaron el lenguaje y se bautizaron. Los niños llamaron a su madre Vætilldi y a su padre Uvægi. Dijeron que los reyes gobernaban la tierra de los Skrælingar, uno de los cuales se llamaba Avalldamon y el otro Valldidida. Dijeron también que no había casas y que la gente vivía en cuevas o hoyos. Dijeron, además, que había una tierra al otro lado frente a su tierra, y la gente allí estaba vestida con ropas blancas, lanzaba fuertes gritos, portaba palos largos y usaba flecos. Se suponía que esto era Hvitramannaland (Tierra del Hombre Blanco). Luego llegaron a Groenlandia y permanecieron con Eirik el Rojo durante el invierno.
Saga de Eyrbyggja
En la saga de Eyrbyggja , Gudleif Gudlaugson con su tripulación había intentado navegar desde Dublín a Islandia , pero en cambio fue expulsado al mar, "primero al oeste y luego al suroeste, fuera de la vista de la tierra". Finalmente llegaron a una tierra; no sabían dónde, pero les parecía genial. Más tarde, los habitantes de la tierra vinieron a recibirlos, y los nórdicos pensaron que parecían hablar irlandés . Pronto, cientos de estas personas vinieron a atacar y capturar a los escandinavos, y los llevaron tierra adentro hasta un tribunal para ser juzgados y sentenciados. Los nórdicos entonces entendieron que estas personas querían matarlos o esclavizarlos, pero pronto fueron salvados por la intervención de una figura líder de habla islandesa que vivía entre la gente. Comenzó a hacer preguntas detalladas sobre la gente en Borgarfjord y Breidafjord en Islandia, y le dio a los nórdicos algunos elementos para que los transmitieran a personas específicas allí. También afirmó que Gudleif había tenido suerte de llegar al lugar, porque "este es un país grande y los puertos son pocos y distantes entre sí". Aunque el hombre no quería revelar su propia identidad (según se informa para evitar que sus "parientes y hermanos de sangre" se metieran en problemas al tratar de visitarlo), los nórdicos más tarde lo consideraron Bjorn el Campeón de Breidavik, que había había sido exiliado de Islandia unos treinta años antes. [15]
Las circunstancias descritas en este informe han llevado a algunos a conectarlo con la Gran Irlanda, aunque la saga Eyrbyggja no hace esta identificación explícita. [16] Se cree que el viaje tuvo lugar en 1029. [17]
otras referencias
Sicilia normanda del siglo XII
En el siglo XII, en la Sicilia normanda (donde los normandos probablemente trajeron la creencia de Escandinavia ), el geógrafo árabe al-Idrisi en su famosa Tabula Rogeriana mencionó Irlandah-al-Kabirah (Gran Irlanda). [18] Según él, "desde el extremo de Islandia hasta el de la Gran Irlanda", el tiempo de navegación era "un día". Aunque los historiadores señalan que tanto al-Idrisi como los nórdicos tienden a subestimar las distancias, se cree que la única ubicación a la que posiblemente apuntó esta referencia probablemente debe haber sido Groenlandia. [19]
Hauksbók
El Hauksbók afirma que los habitantes de Hvítramannaland eran albani , es decir, personas de pelo y piel blancos. [1]
Islandia del siglo XVI
En un texto islandés del siglo XVI, aparentemente se había hecho un mapa de la tierra; [20]
Sir Erlend Thordson había obtenido del extranjero el mapa geográfico de esa Albania, o tierra de los hombres blancos, que está situada frente a Vinland, el bien, del que se ha mencionado antes en este librito, y que los comerciantes antes llamaban Hibernia Major o Gran Irlanda, y se encuentra, como se ha dicho, al oeste de Irlanda propiamente dicha. Este mapa había representado con precisión todas esas extensiones de tierra y los límites de Markland , Einfœtingjaland y la pequeña Helluland , junto con Groenlandia, al oeste de la misma, donde aparentemente comienza la buena Terra Florida.
Hipótesis de ubicación
Kirsten Seaver identificó la tierra como un país legendario, que había surgido en el trasfondo del conocimiento desvaído de las tierras en el lejano océano occidental por los islandeses. [11]
Carl Christian Rafn colocó a Great Ireland en la bahía de Chesapeake . Rafn basó su identificación en las leyendas amerindias de Shawnee de una raza descrita como "hombres blancos que usaban instrumentos de hierro". Estas leyendas las conectó con la descripción de los habitantes de la Gran Irlanda como personas blancas que portaban postes. [21]
Otras fuentes sitúan la Gran Irlanda en Terranova , Canadá. [22] El autor Farley Mowat propuso que la Gran Irlanda estaba en la costa occidental de Terranova, en las proximidades de la bahía de San Jorge , y estaba poblada por Papar, que había huido primero de Islandia y luego de Groenlandia escapando de los invasores nórdicos. [23]
La investigación más reciente está de acuerdo con la evaluación inicial ya propuesta por Fridtjof Nansen en 1911 y ve a Hvítramannaland como un país puramente mitológico basado en una recepción nórdica de los mitos geográficos irlandeses durante la era vikinga. [24]
Ver también
- Azores
- Hy-Brasil : isla mítica al oeste de Irlanda.
Notas al pie
- ↑ a b Barnes, 2001, p. 31.
- ^ "Revista de la Sociedad Geográfica Estadounidense de Nueva York" . 12 . Sociedad Geográfica Estadounidense de Nueva York. 1880: 161. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ↑ Plutarco, Acerca del rostro que aparece en el orbe de la Luna , cap. 26.
- ^ Blonville, Earle de (20 de abril de 1577). "Carta de Mercator a John Dee" (PDF) . pag. 3 . Consultado el 18 de julio de 2018 .
- ^ Enterline, James Robert (1 de mayo de 2013). Erikson, esquimales y Colón: conocimiento europeo medieval de América . Prensa JHU . pag. 45. ISBN 9780801875472.
- ^ Taylor, EGR (1956), "Una carta con fecha de 1577 de Mercator a John Dee", Imago Mundi , 13 (1): 56–68, doi : 10.1080 / 03085695608592127
- ^ Green, Thomas. John Dee, el rey Arturo y la conquista del Ártico . Instituto Verde de Arqueología, Universidad de Oxford. pag. Sección 11.
- ^ Enterline, James (mayo de 2003). Erikson, esquimales y Colón: conocimiento europeo medieval de América . pag. Capítulo 3 La Inventio Fortunatae y Martin Behaim. ISBN 9780801875472.
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Referencias
Fuentes primarias
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Saga Eyrbyggja.
- Pálsson, Hermann; Edwards, Paul (2007). El libro de los asentamientos: Landnamabok . Univ. de Manitoba Press. ISBN 978-0-88755-698-2.
- Sephton, John (1880). La saga de Eirik the Red: una traducción . D. Marples.
Fuentes secundarias
- Egeler, Matthias (2015). "Hvítramannaland", en: Heinrich Beck; Sebastian Brather; Dieter Geuenich; Wilhelm Heizmann; Steffen Patzold; Heiko Steuer (eds.): Germanische Altertumskunde Online (GAO). Berlín - Boston: de Gruyter (2015). DOI: 10.1515 / gao_49.
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- Ashe, Geoffrey (1971). La búsqueda de América . Praeger. ISBN 9780269027871.
- Barnes, Geraldine (2001). América vikinga: el primer milenio . Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85991-608-0.
- Dunn, Joseph (2009). La Revista Histórica Católica . BiblioBazaar. ISBN 978-1-115-44800-0.
- Middleton, Arthur; Beamish, North Ludlow ; Anderson, Rasmus B. (2008) [1906]. El descubrimiento nórdico de América . Libros olvidados. ISBN 978-1-60506-443-7.
- El descubrimiento de América por los hombres del norte en el siglo X , Carl Christian Rafn, T. y W. Boone, 1841.
- Mowat, Farley (1998). Los Farfarers . Toronto: Random House. ISBN 0-7704-2843-6.
enlaces externos
- Landnámabók ( nórdico antiguo )
- Saga of Erik the Red ( inglés , nórdico antiguo )
- Library Ireland - La leyenda de la "Gran Irlanda" y de San Brandan