Avalon ( / æ v ə ˌ l ɒ n / ; América : Insula Avallonis , Welsh : Ynys Afallon, Ynys Afallach ; Cornish : Enys Avalow ; literalmente significa "la isla de fruta [o manzana] árboles"), a veces escrito Avallon o Avilion , es una isla legendaria que aparece en la leyenda artúrica . Aparece por primera vez en Historia Regum Britanniae ("La historia de los reyes de Gran Bretaña") de Geoffrey de Monmouth de 1136 como el lugar dondeLa espada del rey Arturo , Excalibur, se forjó y más tarde fue llevado a Arturo para que se recuperara de una herida grave en la batalla de Camlann . Desde entonces, la isla se ha convertido en un símbolo de la mitología artúrica, similar al castillo de Arthur Camelot .
Avalon | |
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Ubicación de Matter of Britain | |
Primera impresión | Historia Regum Britanniae |
Información | |
Tipo | Isla idílica legendaria |
Personajes notables | Rey Arturo , Morgan le Fay , Dama del lago |
Avalon se asoció desde una fecha temprana con prácticas y figuras místicas como Morgan le Fay . A menudo se la identifica como la antigua isla de Glastonbury Tor , que la posterior variante inglesa de la leyenda convirtió en el lugar donde el Rey Arturo fue llevado a su descanso final. Sin embargo, la tradición galesa , de Cornualles y bretona cree que Arthur nunca había muerto realmente, pero que volvería para liderar a su pueblo contra sus enemigos . También se han reclamado o propuesto muchas otras ubicaciones alternativas de Avalon.
Etimología
Geoffrey de Monmouth se refirió a él en latín como Insula Avallonis en Historia Regum Britanniae (c. 1136). En la posterior Vita Merlini (c. 1150) la llamó Insula Pomorum la "isla de los árboles frutales" (del latín pōmus "árbol frutal"). Generalmente se considera que el nombre es de origen galés (aunque también es posible un origen de Old Cornish o Old Breton ), derivado de Old Welsh , Old Cornish o Old Breton aball o avallen (n) , "manzano, árbol frutal" ( cf. afal en galés moderno , derivado del celta común * abalnā , literalmente "fructífero (cosa)"). [1] [2] [3] [4] [5] También es posible que la tradición de una isla "manzana" entre los británicos estuviera relacionada con las leyendas irlandesas sobre la isla del otro mundo, hogar de Manannán mac Lir y Lugh , Emain Ablach. (también el nombre poético del antiguo irlandés para la Isla de Man ), [2] donde Ablach significa "tener manzanos" [6], derivado del antiguo irlandés aball ("manzana"), y es similar al nombre en galés medio Afallach , que se utilizó para reemplazar el nombre Avalon en las traducciones galesas medievales de los cuentos artúricos franceses y latinos. Todos están etimológicamente relacionados con la raíz galia * aballo "árbol frutal" - (como se encuentra en el topónimo Aballo / Aballone ) y se derivan de un celta común * abal - "manzana", que se relaciona en el protoindoeuropeo nivel a manzana inglesa , яблоко ( jabloko ) ruso , ābele letón , et al. [7] [8] Escribiendo a principios del siglo XII, William de Malmesbury afirmó que el nombre de Avalon provenía de un hombre llamado Avalloc, que una vez vivió en esta isla con sus hijas. [9]
Leyenda
Godofredo de Monmouth
Según Geoffrey en la Historia , y gran parte de la literatura posterior que inspiró, el Rey Arturo fue llevado a Avalon con la esperanza de que pudiera salvarse y recuperarse de sus heridas mortales tras la trágica Batalla de Camlann . Avalon es mencionado por primera vez por Geoffrey como el lugar donde se forjó la espada de Arturo, Excalibur ( Caliburn ).
Geoffrey abordó el tema con más detalle en la Vita Merlini , en la que describe por primera vez en la leyenda artúrica a la hechicera Morgan ( Morgen ) como la jefa de nueve hermanas (Moronoe, Mazoe, Gliten, Glitonea, Gliton, Tyronoe, Thiten). y Thiton) [10] que gobiernan Avalon. La narración de Geoffrey (en la narración de la historia de Taliesin ) indica que se necesitaba un viaje por mar para llegar allí. Su descripción de Avalon aquí, que está muy en deuda con el erudito español medieval temprano Isidoro de Sevilla (derivado principalmente de la sección sobre islas famosas en la famosa obra de Isidoro Etymologiae , XIV.6.8 " Fortunatae Insulae "), [11] [12] [13] [14] muestra la naturaleza mágica de la isla:
Literatura medieval posterior
Muchas versiones posteriores de la leyenda artúrica (incluida la más conocida, Le Morte d'Arthur de Thomas Malory ) hacen que Morgan y algunas otras reinas mágicas o hechiceras lleguen después de la batalla para llevarse al Arthur herido de muerte del campo de batalla de Camlann (o Salisbury Llanura en los romances) a Avalon en un barco negro. Además de Morgan (que en ese momento se convirtió en la hermana de Arthur en la narrativa popular), a veces vienen con la Dama del Lago entre ellos; otras veces pueden incluir las reinas de Eastland, Northgales, Outer Isles y Wasteland . En el ciclo de la Vulgata , Morgan también le cuenta por primera vez a Arturo su intención de trasladarse a la isla de Avalon, el lugar "donde están las damas que conocen toda la magia del mundo" ( où les dames sont qui seiuent tous les enchantemens del monde ) , poco antes de su batalla final. En la versión española de Lope García de Salazar de la Post-Vulgata Roman du Graal , Avalon (que también llama la Isla de Brasil, ubicándola al oeste de Irlanda) luego se oculta en la niebla por su encantamiento. [24]
El destino de Arthur a veces se deja sin contar o es incierto. Otras veces, su eventual muerte se confirma en realidad, como sucede en el Stanzaic Morte Arthur , donde el arzobispo de Canterbury recibe más tarde el cadáver de Arthur y lo entierra en Glastonbury . [25] En el relato de Alliterative Morte Arthure , relativamente desprovisto de elementos sobrenaturales, son los médicos de renombre de Salerno quienes intentan, y fracasan, salvar la vida de Arthur en Avalon. [26] Por el contrario, la Gesta Regum Britanniae , una reescritura temprana de la Historia de Geoffrey , declara en tiempo presente que Morgan "conserva su cuerpo curado por sí mismo y ahora viven juntos". [27] En una narrativa similar, la crónica Draco Normannicus contiene una carta ficticia del Rey Arturo a Enrique II de Inglaterra , en la que Arturo afirma que ha sido curado de sus heridas y hecho inmortal por su hermana " ninfa eterna (eterna) ". Morgan en Avalon a través de las hierbas milagrosas de la isla. [28] [29]
En Erec y Enide de Chrétien de Troyes , la consorte de Morgan es el señor de la isla de Avalon, el sobrino de Arturo llamado Guinguemar (que también aparece en el mismo papel o en un papel similar con nombres similares en otras obras). En Layamon 's Brut , Arthur es llevado a Avalon para ser curado allí por medio de agua mágica por una versión distintivamente anglosajona de Morgan: una reina elfa de Avalon llamada Argante. [30] Diu Crône dice que la reina de Avalon es Enfeidas, la tía y diosa de Arturo. El veneciano Les Prophéties de Merlin presenta el personaje de una hechicera conocida solo como la Dama de Avalon ( Dame d'Avalon ), la alumna de Merlín que no es Morgan y de hecho es una rival y enemiga de ella (así como de Sebile ). [31] Avalon también a veces se describe como un valle desde el "Valle de Avaron" de Robert de Boron 's Joseph d'Arimathie .
Morgan también aparece como un gobernante inmortal de un fantástico Avalon, a veces junto al aún vivo Arthur, en algunos romances caballerescos posteriores y no arturianos como Tirant lo Blanch , [32] así como los cuentos de Huon de Burdeos , [33 ] donde el rey de las hadas Oberon es hijo de Morgan por su nombre o "la Dama de la Isla Secreta", [34] y la leyenda de Ogier el danés , [35] donde Avalon puede describirse como un castillo encantado. [36] En su La Faula , Guillem de Torroella afirma haber visitado la Isla Encantada ( Illa Encantada ) y haber conocido a Arthur, quien ha sido devuelto a la vida por Morgan y ambos son ahora para siempre jóvenes, sostenidos por el Grial . [37] En la chanson de geste La Bataille Loquifer , Morgan y su hermana Marsion (Marrion) llevan al héroe Renoart a Avalon, donde Arthur prepara ahora su regreso junto a Morgan, Gawain , Ywain , Percival y Guinevere . [38] [39] Tales historias suelen tener lugar siglos después de la época del Rey Arturo.
Conexión a Glastonbury
Aunque ya no era una isla en el siglo XII, la gran masa cónica de Glastonbury Tor en el suroeste de Inglaterra de hoy había estado rodeada por pantanos antes del drenaje de los pantanos en los niveles de Somerset . En la antigüedad, Ponter's Ball Dyke habría custodiado la única entrada a la isla. Los romanos finalmente construyeron otro camino a la isla. [40] El nombre más antiguo de Glastonbury en galés fue Isla de Vidrio, lo que sugiere que la ubicación fue en un momento vista como una isla. A finales del siglo XII, Gerald de Gales escribió en De instructionse principis :
Alrededor de 1190, los monjes de la abadía de Glastonbury afirmaron haber descubierto los huesos de Arturo y su esposa Ginebra. Los cronistas, en particular Gerald, describen el descubrimiento del entierro justo después del reinado del rey Enrique II , cuando el nuevo abad de Glastonbury, Enrique de Sully , encargó una búsqueda en los terrenos de la abadía. A una profundidad de 5 m (16 pies), se dice que los monjes descubrieron una tumba sin marcar con un enorme ataúd de tronco de árbol y, también enterrada, una cruz de plomo con la inscripción:
Hic jacet sepultus inclitus rex Arturius en insula Avalonia.
("Aquí yace sepultado el renombrado rey Arturo en la isla de Avalon").
Los relatos de la inscripción exacta varían, existiendo cinco versiones diferentes. Uno popular hoy, hecho famoso por Malory, afirma "Aquí yace Arturo, el rey que fue y el rey que será" ( Hic iacet Arthurus, Rex quondam, Rexque futurus ), también conocido en la variante "el rey de una vez y futuro". ( rex quondam et futurus ). El más antiguo es de Gerald en Liber de Principis instructionse c. 1193, quien escribió que vio la cruz en persona y trazó las letras. Su transcripción lee: "Aquí yace enterrado el famoso Arthurus con Wenneveria su segunda esposa en la isla de Avalon" ( Hic jacet sepultus inclitus rex Arthurus cum Wenneveria uxore sua secunda en la ínsula Avallonia ). Escribió que dentro del ataúd había dos cuerpos, a quienes Giraldus se refiere como Arturo y "su reina"; los huesos del cuerpo masculino se describieron como gigantes. El relato del entierro de la crónica de Margam Abbey dice que se encontraron tres cuerpos, el otro es el de Mordred ; Richard Barber sostiene que el nombre de Mordred fue borrado de la historia una vez que se apreció su reputación como traidor. [42] La historia se ve hoy como un ejemplo de pseudoarqueología . Los historiadores generalmente descartan la autenticidad del hallazgo, atribuyéndolo a un truco publicitario realizado para recaudar fondos para reparar la Abadía, que se había quemado principalmente en 1184. [43] [nota 2]
En 1278, los restos se volvieron a enterrar con gran ceremonia, a la que asistieron el rey Eduardo I y su reina, ante el Altar Mayor de la abadía de Glastonbury. [46] Fueron trasladados de nuevo en 1368 cuando se amplió el coro . [47] El sitio se convirtió en el centro de peregrinaciones hasta la disolución de la abadía en 1539. El hecho de que la búsqueda del cuerpo esté relacionada con Enrique II y Eduardo I, ambos reyes que lucharon en las principales guerras anglo-galesas , ha hecho que los estudiosos sugieran que la propaganda también pudo haber jugado un papel. [48] Gerald era un partidario constante de la autoridad real; en su relato del descubrimiento claramente apunta a destruir la idea de la posibilidad del regreso mesiánico del Rey Arturo :
El descubrimiento del entierro aseguró que en romances posteriores, las historias basadas en ellos y en la imaginación popular, Glastonbury se identificaran cada vez más con Avalon, una identificación que continúa con fuerza en la actualidad. El desarrollo posterior de las leyendas del Santo Grial y José de Arimatea interconectó estas leyendas con Glastonbury y con Avalon, una identificación que también parece estar hecha en Perlesvaus . La popularidad de los romances artúricos ha significado que esta área de los niveles de Somerset se haya descrito popularmente hoy como el Valle de Avalon. [49]
En tiempos más recientes, escritores como Dion Fortune , John Michell , Nicholas Mann y Geoffrey Ashe han formado teorías basadas en los vínculos percibidos entre Glastonbury y las leyendas celtas del Otro Mundo en un intento de vincular la ubicación firmemente con Avalon, basándose en las diversas leyendas basadas en en Glastonbury Tor, además de basarse en ideas como los misterios de la Tierra , las líneas ley e incluso el mito de la Atlántida . La literatura artúrica también sigue utilizando Glastonbury como un lugar importante, como en The Mists of Avalon , A Glastonbury Romance y The Bones of Avalon . Incluso el hecho de que Somerset tenga muchos huertos de manzanas se ha incluido para respaldar la conexión. [50] La reputación de Glastonbury como el verdadero Avalon lo ha convertido en un sitio popular de turismo. Habiéndose convertido en una de las principales comunidades de la Nueva Era en Europa, el área tiene un gran significado religioso para los neopaganos y los druidas modernos , así como para algunos cristianos. La identificación de Glastonbury con Avalon dentro de la subcultura hippie , como se ve en el trabajo de Michell y en la comunidad de Gandalf's Garden , también ayudó a inspirar el Festival anual de Glastonbury que eventualmente se convirtió en el evento musical y cultural más grande del mundo.
Otras ubicaciones propuestas
Las sugerencias medievales para la ubicación de Avalon iban mucho más allá de Glastonbury. Incluían reinos paradisíacos del inframundo equiparados con el otro lado de la Tierra en las antípodas , así como Mongibel ( Monte Etna ) en Sicilia [51] y otros lugares sin nombre en el Mediterráneo. [52] La descripción romana antigua de Pompenius Mela de la isla de Île de Sein , frente a la costa de Finisterre en Bretaña, fue notablemente una de las inspiraciones originales de Geoffrey de Monmouth para su Avalon. [53]
Más recientemente, al igual que en la búsqueda de la mítica capital de Arthur, Camelot , se han presentado una gran cantidad de lugares como el "verdadero Avalon". Incluyen Groenlandia u otros lugares en o al otro lado del Atlántico, [54] el antiguo fuerte romano de Aballava en Cumbria, [55] la isla de Bardsey frente a la costa de Gales, [9] la isla de Île Aval en la costa de Pleumeur-Bodou en Bretaña, [56] y Lady's Island en Leinster. [53] Geoffrey Ashe defendió una asociación de Avalon con la ciudad de Avallon en Borgoña, como parte de una teoría que conecta al Rey Arturo con el líder romano-británico Riothamus, quien fue visto por última vez en esa área. [nota 3] Robert Graves identificó Avalon con la isla española de Mallorca ( Mallorca ), [56] mientras que Laurence Gardner sugirió la isla de Arran frente a la costa de Escocia. [9]
Ver también
- Otros usos de la palabra Avalon
- Annwn - el otro mundo galés
- Avallónë
- Baltia
- Brittia
- Hiperbórea
- Thule
- Tír na nÓg
Notas
- ↑ En comparación, la descripción de Isidoro de las Islas Afortunadas dice: "Las Islas Afortunadas (Fortunatarum insulae) significan por su nombre que producen todo tipo de cosas buenas, como si fueran felices y fueran bendecidas con una abundancia de frutos. adaptados por su naturaleza, producen frutos de árboles muy preciosos [ Sua enim aptae natura pretiosarum poma silvarum parturiunt ]; las crestas de sus colinas se cubren espontáneamente de vides; en lugar de malas hierbas, los cultivos de cosecha y las hierbas del jardín son comunes allí. de los paganos y los poemas de poetas mundanos, que creían que estas islas eran el paraíso por la fertilidad de su suelo. Están situadas en el Océano, contra el lado izquierdo de Mauritania , más cerca de donde se pone el sol, y están separadas de unos a otros por el mar intermedio ". [16] En geografías y mapas antiguos y medievales, las Islas Afortunadas se identificaban típicamente con las Islas Canarias . [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
- ↑ Mucho antes de esto, William de Malmesbury , un historiador del siglo XII interesado en Arthur, escribió en su historia de Inglaterra: "Pero la tumba de Arthur no se ve por ninguna parte, de donde la antigüedad de las fábulas todavía afirma que regresará". [44] Se sabe con certeza que los monjes agregaron más tarde pasajes falsos que discuten las conexiones artúricas a la historia completa de William de Glastonbury De antiquitae Glatoniensis ecclesie ( Sobre la antigüedad de la iglesia de Glastonbury ), escrita alrededor de 1130. [45]
- ↑ Según Ashe, "en galés es Ynys Avallach . El equivalente latino de Geoffrey es Insula Avallonis . Ha sido influenciado por la ortografía de un lugar real llamado Avallon. Avallon es un nombre galo con el mismo significado, y el verdadero Avalon está en Borgoña, donde termina la carrera de Arturo en los galos. Una vez más, vislumbramos un fallecimiento anterior y diferente de Arturo, en el continente y no en Gran Bretaña. Riothamus también condujo un ejército de británicos a la Galia, y fue el único rey británico que lo hizo. Él también avanzó al barrio de Borgoña. Él también fue traicionado por un gobernante adjunto que trató con enemigos bárbaros. Él, también, se encuentra por última vez en la Galia entre los borgoñones prorromanos. Él también desaparece después de una batalla fatal, sin ninguna muerte registrada . La línea de su retirada, prolongada en un mapa, muestra que iba en dirección al verdadero Avalon ". [57]
Referencias
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enlaces externos
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- Avalon en The Camelot Project