Segundo gran despertar
El Segundo Gran Despertar fue un renacimiento religioso protestante a principios del siglo XIX en los Estados Unidos. El Segundo Gran Despertar, que difundió la religión a través de avivamientos y predicación emocional, provocó una serie de movimientos de reforma. Los avivamientos fueron una parte clave del movimiento y atrajeron a cientos de conversos a nuevas denominaciones protestantes. La Iglesia Metodista usó jinetes de circuitopara llegar a personas en ubicaciones fronterizas. El Segundo Gran Despertar condujo a un período de reforma social anterior a la guerra y un énfasis en la salvación por parte de las instituciones. El torrente de fervor religioso y avivamiento comenzó en Kentucky y Tennessee en la década de 1790 y principios de 1800 entre los presbiterianos, metodistas y bautistas. El despertar trajo consuelo frente a la incertidumbre como resultado de los cambios sociopolíticos en América.
Condujo a la fundación de varios colegios, seminarios y sociedades misioneras de renombre. El Gran Despertar alteró notablemente el clima religioso en las colonias americanas. Se animó a la gente común a establecer una conexión personal con Dios, en lugar de depender de un ministro. Las denominaciones más nuevas, como metodistas y bautistas, crecieron rápidamente. Si bien el movimiento unificó las colonias e impulsó el crecimiento de la iglesia, los expertos dicen [ ¿cuál? ] también provocó división.
Los historiadores nombraron el Segundo Gran Despertar en el contexto del Primer Gran Despertar de las décadas de 1730 y 1750 y del Tercer Gran Despertar de finales de la década de 1850 a principios de la de 1900. El Segundo y el Tercer Despertar fueron parte de un movimiento religioso romántico mucho más grande que se extendió por Inglaterra, Escocia y Alemania. [1]
Surgieron nuevos movimientos religiosos durante el Segundo Gran Despertar, como el Adventismo , el Dispensacionalismo y el Movimiento de los Santos de los Últimos Días .
Como el Primer Gran Despertar medio siglo antes, el Segundo Gran Despertar en América del Norte reflejó el romanticismo caracterizado por el entusiasmo, la emoción y una apelación a lo sobrenatural . [2] Rechazó el escepticismo, el deísmo , el unitarismo y el racionalismo que quedaron de la Ilustración estadounidense , [3] aproximadamente al mismo tiempo que florecieron movimientos similares en Europa . El pietismo estaba arrasando en los países germánicos [4] y el evangelismo se estaba fortaleciendo enInglaterra . [5]
El Segundo Gran Despertar ocurrió en varios episodios y en diferentes denominaciones; sin embargo, los avivamientos fueron muy similares. [3] Como la forma más eficaz de evangelizar durante este período, las reuniones de avivamiento atraviesan fronteras geográficas. [6] El movimiento se extendió rápidamente por Kentucky , Indiana , Tennessee y el sur de Ohio , así como otras regiones de Estados Unidos y Canadá. Cada denominación tenía activos que le permitían prosperar en la frontera. Los metodistas tenían una organización eficiente que dependía de ministros itinerantes, conocidos como jinetes de circuito., que buscaba personas en lugares remotos de la frontera. Los ciclistas del circuito procedían de la gente común, lo que les ayudó a establecer una relación con las familias fronterizas que esperaban convertir.
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