El gran rechazo ( italiano : il gran rifiuto ) es el error atribuido por Dante a una de las almas que encontró atrapadas sin rumbo fijo en el Vestíbulo del Infierno ( Inferno ). [1] [2] Aunque ocasionalmente se toma como una referencia a Esaú , Diocleciano o Poncio Pilato , la frase normalmente se relaciona con el Papa Celestino V , y con su deposición del papado por motivos de edad; Por supuesto, no es imposible que Dante haya combinado deliberadamente algunos o todos estos en la figura de la sombra sin nombre.
Dante
Detrás del juicio adverso de Dante sobre Celestina estaba el concepto tomista de recusatio tensionis , el rechazo indigno de una tarea dentro de los poderes naturales de uno. [3] : 42 Petrarca , sin embargo, no estuvo de acuerdo con la valoración de Dante, viendo la virtud en la adopción de Celestina en lugar de la vida contemplativa, [3] : 44 un ejemplo moderno temprano de la tensión entre la acción y la contemplación: la vita activa y la vita contemplativa . [4]
Elaboraciones posteriores
- Northrop Frye consideró que “el 'gran refiuto', la entrega voluntaria de la función asignada a uno, es una fuente frecuente de tragedia en Shakespeare” [5], como por ejemplo con Lear's Division of the Kingdoms.
- Alfred North Whitehead usó la frase gran rechazo para la determinación de no sucumbir a la facticidad de las cosas como son, para favorecer en cambio la imaginación del ideal. [6]
- Herbert Marcuse retomó el concepto de Whitehead para pedir un rechazo de la sociedad de consumo en nombre de los poderes liberadores del arte. [7]
- Jacques Le Goff consideró que “el movimiento ' hippie ' es indicativo del carácter permanente —repareciendo en coyunturas históricas precisas— de los adeptos del gran rifiuto . [8]
Referencias
- ↑ Dante, Hell (Penguin 1975) p. 86-7
- ^ Alighieri, Dante (2007). Infierno . Londres: Libros antiguos. pp. Canto 3, líneas 58-60. ISBN 9780099511977.
- ↑ a b A Oldcorn, 1998. Lectura Dante
- ^ Hexter, JH 1979. Sobre historiadores . Londres. pag. 260.
- ^ Frye, N. 1967. Tontos del tiempo . Londres. pag. 109.
- ^ F Webster, Teorías de la sociedad de la información (2002) p. 201
- ^ D Kellner, Herbert Marcuse y la crisis del marxismo (1984) p. 276-8
- ^ J Le Goff, Tiempo, trabajo y cultura en la Edad Media (Londres 1980) p. 232