Magia mayor y menor (conocida también como magia alta y baja o magia colectivamente satánica ), dentro del satanismo de LaVeyan , designan tipos de creencias con el término magia mayor que se aplica a la práctica ritual como catarsis psicodramática para enfocar las emociones de uno para un propósito específico y magia menor aplicada a la práctica de la manipulación por medio de la psicología aplicada y el glamour (o "astucia y astucia" ) para doblegar a un individuo o situación a su voluntad. [1]
Teoría y definición
Esbozado en La Biblia Satánica , LaVey definió la magia como "el cambio en situaciones o eventos de acuerdo con la voluntad de uno, que, utilizando métodos normalmente aceptados, sería inmutable". [2] Esta definición incorpora dos tipos de magia ampliamente distinguidos: mayor y menor . [3] Según LaVey, uno de los objetivos de la magia ritual es "aislar la energía suprarrenal disipada y otra energía inducida emocionalmente, y convertirla en una fuerza dinámicamente transmisible". [4] LaVey definió la magia menor como "astucia y astucia obtenidas a través de varios dispositivos y situaciones artificiales, que cuando se utilizan, pueden crear un cambio de acuerdo con la voluntad de uno". [5] Dentro de este sistema de magia, los términos brujo y bruja se usan más comúnmente por y para referirse a practicantes masculinos y femeninos, respectivamente.
LaVey abrazó la opinión de que la magia tenía una realidad objetiva y que se basaba en fuerzas naturales que aún no habían sido descubiertas por la ciencia. [6] En lugar de caracterizarlos como sobrenaturales , LaVey expresó la opinión de que eran parte del mundo natural. [7] Creía que el uso exitoso de la magia involucraba al mago manipulando estas fuerzas naturales usando la fuerza de su propia fuerza de voluntad. [6] LaVey también escribió sobre "el factor de equilibrio", insistiendo en que cualquier objetivo mágico debería ser realista. [8] LaVey rechazó cualquier división entre magia negra y magia blanca , [9] atribuyendo esta dicotomía puramente a la "hipocresía engreída y el autoengaño" de aquellos que se llamaban a sí mismos "magos blancos". [10] Tal neutralidad se correlaciona con la visión filosófica de LaVey de un universo impersonal y, por lo tanto, amoral. [11]
Anton LaVey
LaVey explica sus razones para escribir La Biblia satánica en un breve prefacio. Habla con escepticismo sobre los volúmenes escritos por otros autores sobre el tema de la magia, [12] descartándolos como "nada más que un fraude santurrón" y "volúmenes de información errónea y falsa profecía". Se queja de que otros autores no hacen más que confundir el tema. Se burla de aquellos que gastan grandes cantidades de dinero en intentar seguir rituales y aprender sobre la magia compartida en otros libros de ocultismo. También señala que muchos de los escritos existentes sobre la magia e ideología satánica fueron creados por autores del " camino de la mano derecha ". Él dice que la Biblia Satánica contiene tanto la verdad como la fantasía, y declara: "Lo que ves no siempre te agrada, ¡pero lo verás !" [13] Gran parte de las ideas de LaVey sobre la magia y el ritual se describen en The Satanic Bible. LaVey explica que algunos de los rituales son simplemente psicología o ciencia aplicada, pero que algunos contienen partes sin base científica. The Satanic Rituals, publicado por LaVey en 1972, describe los rituales con mayor precisión. [14] El tercer libro de La Biblia satánica describe rituales y magia. [15] Según Joshua Gunn, estos están adaptados de libros de magia ritual como Crowley's Magick: Elementary Theory . [dieciséis]
Magia mayor
La magia mayor es un ritual que se realiza para concentrar la energía emocional de uno en un propósito específico. Estos ritos se basan en tres temas psico-emotivos principales, que incluyen la compasión ( amor ), la destrucción ( odio ) y el sexo ( lujuria ). [17] Estos rituales a menudo se consideran actos mágicos, [18] con el satanismo de LaVey alentando la práctica de la magia para ayudar a los fines egoístas de uno. [19] Gran parte del ritual satánico está diseñado para que un individuo lo lleve a cabo solo; esto se debe a que la concentración se considera clave para realizar actos mágicos. [20] El ritual se conoce como una "cámara de descompresión intelectual", donde el escepticismo y la incredulidad se suspenden voluntariamente, lo que permite a los magos expresar plenamente sus necesidades mentales y emocionales, sin retener nada con respecto a sus sentimientos y deseos más profundos. LaVey enumeró los componentes clave para un ritual exitoso como: deseo, tiempo, imágenes, dirección y "El factor de equilibrio" (conciencia de las propias limitaciones). [21] Los rituales de LaVeyan a veces incluyen blasfemias anticristianas, que pretenden tener un efecto liberador en los participantes. [18] En algunos de los rituales, una mujer desnuda sirve como altar; en estos casos, se hace explícito que el propio cuerpo de la mujer se convierte en el altar, en lugar de tenerla simplemente acostada sobre un altar existente. [22] No hay lugar para orgías sexuales en el ritual de LaVeyan. [22] No se realizan sacrificios de animales ni de humanos. [22] Los niños tienen prohibido asistir a estos rituales, con la única excepción del bautismo satánico, que está diseñado específicamente para involucrar a los bebés. [22]
Los detalles de los diversos rituales satánicos se explican en El Libro de Belial , y se dan listas de objetos necesarios (como ropa, altares y el símbolo de Baphomet ). [23] LaVey describió una serie de rituales en su libro, Los rituales satánicos ; estas son "representaciones dramáticas" con instrucciones específicas sobre la ropa que se usará, la música que se usará y las acciones que se tomarán. [22] Esta atención al detalle en el diseño de los rituales fue intencional, con su pompa y teatralidad con la intención de involucrar los sentidos de los participantes y los sentidos estéticos en varios niveles y mejorar la fuerza de voluntad de los participantes para fines mágicos. [24] LaVey prescribió que los participantes masculinos deben usar túnicas negras, mientras que las mujeres mayores deben vestirse de negro, y otras mujeres deben vestirse de manera atractiva para estimular los sentimientos sexuales entre muchos de los hombres. [18] Todos los participantes deben usar amuletos del pentagrama invertido o de la imagen de Baphomet . [18] Según las instrucciones de LaVey, en el altar se colocará una imagen de Baphomet. Esto debe ir acompañado de varias velas, todas menos una de las cuales serán negras. La única excepción es una vela blanca, utilizada en magia destructiva, que se mantiene a la derecha del altar. [18] También se debe incluir una campana que suena nueve veces al comienzo y al final de la ceremonia, un cáliz hecho de cualquier cosa menos de oro y que contiene una bebida alcohólica que simboliza el "Elixir de la vida", una espada que representa agresión, un falo modelo usado como un aspergillum , un gong y un pergamino en el que se deben escribir las peticiones a Satanás antes de ser quemado. [18] Aunque se consumía alcohol en los ritos de la Iglesia, la embriaguez estaba mal vista y se prohibía el consumo de drogas ilícitas. [25]
El último libro de La Biblia Satánica enfatiza la importancia de la palabra hablada y la emoción para la magia efectiva. [15] Se dan una "Invocación a Satanás", así como tres invocaciones para los tres tipos de rituales. [26] La "Invocación a Satanás" ordena a las fuerzas oscuras que otorguen poder al invocador y enumera los nombres infernales para usar en la invocación. La "Invocación empleada para conjurar la lujuria" se usa para atraer la atención de otro. Se proporcionan versiones masculinas y femeninas de la invocación. La "Invocación empleada para conjurar la destrucción" ordena a las fuerzas oscuras que destruyan al sujeto de la invocación. La "Invocación empleada para conjurar la compasión" exige protección, salud, fuerza y la destrucción de todo lo que aflige al sujeto de la invocación. [26] El resto de The Book of Leviathan está compuesto por Enochian Keys, que LaVey adaptó del trabajo original de Dee. Se dan en enoquiano y también se traducen al inglés. [27] LaVey proporciona una breve introducción que acredita a Dee y explica parte de la historia detrás de las llaves enoquianas y el lenguaje. Sostiene que las traducciones proporcionadas son un "sin adornos" de las traducciones realizadas por la Orden Hermética de la Golden Dawn en el siglo XIX, [28] pero otros acusan a LaVey de simplemente cambiar las referencias al cristianismo con las de Satanás. [29]
Al diseñar estos rituales, LaVey se basó en una variedad de fuentes más antiguas, y el estudioso del satanismo Per Faxneld señaló que LaVey "reunió rituales a partir de una mezcolanza de fuentes históricas, tanto literarias como esotéricas". [30] LaVey jugó abiertamente con el uso de la literatura y la cultura popular en otros rituales y ceremonias, apelando así al artificio, la pompa y el espectáculo. [31] Por ejemplo, publicó un esbozo de un ritual al que denominó "Llamada a Cthulhu", que se basaba en las historias del dios alienígena Cthulhu escrito por el escritor de terror estadounidense HP Lovecraft . En este rito, que tendrá lugar por la noche en un lugar apartado cerca de una turbulenta masa de agua, un celebrante asume el papel de Cthulhu y se presenta ante los satanistas reunidos, firmando un pacto entre ellos en el lenguaje ficticio de Lovecraft "Old Unos". [32]
Magia menor
Michael Moynihan, "Impacto infernal: el mandato de mirar como fórmula para el éxito satánico" [33]
La magia menor, también conocida como magia "cotidiana" o "situacional", es la práctica de la manipulación por medio de la psicología aplicada. LaVey escribió que un concepto clave en la magia menor es el "comando de mirar", que se puede lograr utilizando elementos de "sexo, sentimiento y asombro", [34] además de la utilización de miradas, lenguaje corporal, aromas, [35] color, patrones y olor. [36] LaVey escribió que los términos "fascinación" y "glamour" tienen su origen en el mundo de la magia "coercitiva". La palabra "fascinación" proviene de la palabra latina "fascinare", que significa "lanzar un hechizo". [37] Este sistema fomenta una forma de juego de roles manipulativo, en el que el practicante puede alterar varios elementos de su apariencia física para ayudarlo a seducir o "hechizar" un objeto de deseo. [35]
LaVey desarrolló “El reloj sintetizador”, cuyo propósito es dividir a los humanos en distintos grupos de personas basándose principalmente en la forma del cuerpo y los rasgos de personalidad. [35] El sintetizador está modelado como un reloj y se basa en conceptos de somatotipos . [38] El reloj está destinado a ayudar a una bruja a identificarse, ayudando posteriormente a utilizar la "atracción de los opuestos" para "hechizar" el objeto de deseo de la bruja asumiendo el papel opuesto. [35] Se dice que la aplicación exitosa de la magia menor se basa en la comprensión que uno tiene de su lugar en el reloj. [39] Al encontrar su posición en el reloj, se le anima a adaptarlo como mejor le parezca y perfeccionar su tipo armonizando su elemento para un mejor éxito. [35] LaVey explica que, para controlar a una persona, primero se debe atraer su atención. Da tres cualidades que pueden emplearse para este propósito: atractivo sexual, sentimiento (ternura o inocencia) y asombro. También aboga por el uso de olores. [40]
Dyrendal se refirió a las técnicas de LaVey como "Erving Goffman se encuentra con William Mortensen". [41] Extrayendo conocimientos de la psicología, la biología y la sociología, [42] Petersen señaló que la magia menor combina lo oculto y las "ciencias rechazadas del análisis corporal [y] el temperamento". [43]
Ritos rituales y ceremoniales
En el Libro de Belial , analiza tres tipos de rituales: rituales de lujuria que funcionan para atraer a otra persona, rituales de destrucción para destruir a otra persona y rituales de compasión para mejorar la salud, la inteligencia y el éxito. [44] Los rituales de lujuria están diseñados para atraer a la pareja romántica o sexual deseada y pueden implicar la masturbación, con el orgasmo como objetivo. Los rituales de destrucción están diseñados para dañar a otros [18] e implican la aniquilación simbólica de un enemigo mediante el uso de sacrificios humanos "vicarios" que a menudo implican una efigie personalizada que representa a la víctima prevista que luego se somete a fuego ritual, aplastamiento u otro representación de la destrucción. Los rituales de compasión están diseñados con la intención de ayudar a las personas (incluido uno mismo), para evocar un patetismo o tristeza abrumadores, y se recomienda encarecidamente llorar.
En The Satanic Rituals , LaVey hace una distinción entre el ritual y la ceremonia, afirmando que los rituales "... están dirigidos a un fin específico que el ejecutante desea", y que las ceremonias son "... desfiles que rinden homenaje o conmemoran un acontecimiento, aspecto de la vida, personaje admirado o declaración de fe [...] se utiliza un ritual para alcanzar, mientras que una ceremonia sirve para sustentar ". [45] LaVey enfatizó que en su tradición, los ritos satánicos se presentaban en dos formas, ninguna de las cuales era un acto de adoración; en su terminología, los "rituales" estaban destinados a producir cambios, mientras que las "ceremonias" celebraban una ocasión particular. [46]
Un bautismo satánico es una ceremonia para un niño que tiene la intención de ser un reconocimiento simbólico del infante por haber nacido satanista [35] y solo debe realizarse para los menores de cuatro años, ya que LaVey afirmó que más allá de esta edad, el El niño ya ha comenzado a ser influenciado por ideas "extrañas". [47] Los bautismos de adultos sirven como una declaración de "fe", donde "las falsedades, la hipocresía y la vergüenza del pasado" son desechadas simbólicamente. [48] En 1967, LaVey realizó el primer bautismo satánico registrado públicamente en la historia para su hija menor Zeena , que obtuvo publicidad mundial y se grabó originalmente en el LP The Satanic Mass . [49] [50] [51] [52] Los bautismos satánicos fueron escritos por LaVey y publicados en The Satanic Rituals .
En febrero de 1967, LaVey ofició la primera boda satánica, el muy publicitado matrimonio de Judith Case y el periodista John Raymond. [53] La ceremonia de la boda satánica fue escrita por LaVey, pero nunca se publicó oficialmente. Una ceremonia oficial de boda satánica se publicó en The Satanic Scriptures en 2007. El primer funeral satánico fue para el maquinista-reparador naval estadounidense, de tercera clase y miembro de la Iglesia de Satanás, Edward Olsen. Fue interpretada por LaVey a pedido de la esposa de Olsen, con una guardia de honor con casco cromado . [54] El rito funerario satánico se publicó por primera vez en Las escrituras satánicas .
La Misa Negra
LaVey también desarrolló su propia Misa Negra , que fue diseñada como una forma de desacondicionamiento para liberar al participante de cualquier inhibición que desarrollara viviendo en la sociedad cristiana. [55] Observó que al componer el rito de la Misa Negra, se había basado en el trabajo de Charles Baudelaire y Joris-Karl Huysmans . [56]
Simbolismo
Cuatro príncipes herederos del infierno
LaVey utilizó el simbolismo de los Cuatro Príncipes Herederos del Infierno en La Biblia Satánica , y cada capítulo del libro lleva el nombre de cada Príncipe. El Libro de Satanás: La Diatriba Infernal , El Libro de Lucifer: La Ilustración , El Libro de Belial: El Dominio de la Tierra y El Libro de Leviatán: El Mar Furioso . [57] Esta asociación se inspiró en la jerarquía demoníaca del Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago .
- Satanás (hebreo) "Señor del infierno":
El adversario, que representa la oposición, el elemento fuego, la dirección del sur y el Sigil de Baphomet durante el ritual.
- Lucifer (romano) "La estrella de la mañana":
El portador de la luz, que representa el orgullo y la iluminación, el elemento del aire, la dirección del este y las velas durante el ritual.
- Belial (hebreo) "Sin maestro":
La bajeza de la tierra, la independencia y la autosuficiencia, el elemento tierra, la dirección del norte y la espada durante el ritual.
- Leviatán (hebreo) "Serpiente del abismo":
El gran dragón, que representa el secreto primordial, el elemento agua, la dirección del oeste y el cáliz durante el ritual.
Frases
" Hail Satan " es un término ritual y de saludo común en la Iglesia de Satanás , tanto en su forma en inglés, Hail Satan , como en la versión original en latín, Ave Satanas . Cuando se usa Ave Satanas , a menudo está precedido por el término Rege Satanas ("Reinado, Satanás"). ( Rege Satanas se puede escuchar en el video de una boda de la Iglesia de Satan ampliamente publicitada realizada por LaVey el 1 de febrero de 1967. [58] ) La combinación " Rege Satanas, Ave Satanas, Hail Satan! " Se encuentra como un saludo en principios Correspondencia de la Iglesia de Satanás, [59] así como en su grabación de 1968 La Misa Satánica , [60] y finalmente en su libro de 1969 La Biblia Satánica . [61] La frase se usa en algunas versiones de la Misa Negra , [62] donde a menudo acompaña a la frase Shemhamforash y se dice al final de cada oración. Este rito fue realizado por la Iglesia de Satanás [63] que aparece en el documental Satanis en 1969. [64]
Ver también
- Teorías psicológicas de la magia
- Abuso ritual satánico
Referencias
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