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Gurage
Población total
alrededor de 1,734,000+ [1]
Regiones con poblaciones significativas
Idiomas
Idiomas de Gurage
Religión
Islam , cristianismo , fe tradicional [2] [3]
Grupos étnicos relacionados

El pueblo Gurage ( / ɡ ʊəˈr ɑː ɡ eɪ / ) [5] ( Ge'ez : ጉራጌ) son pueblos Habesha que hablan los idiomas Gurage que habitan en Etiopía . [2] El pueblo Gurage habita tradicionalmente una región fértil y semi-montañosa en el centro de Etiopía, a unos 125 kilómetros al suroeste de Addis Abeba , bordeando el río Awash en el norte, el río Gibe , un afluente del río Omo , al suroeste. y el lago Zway en el este.

Además, de acuerdo con el censo nacional de Etiopía de 2007, el Gurage también se pueden encontrar en grandes cantidades en Addis Abeba , la región de Oromia , Dire Dawa , Harari región , la región somalí , región de Amhara , Gambela , Benishangul Gumuz-Región , y la región de Tigray [ 6]

Se cree que el nombre Gurage se deriva de un lugar llamado Gura, Eritrea . Esta creencia se basa en la suposición de que los hablantes de lengua afroasiática del sur de la lengua gurage procedían originalmente del norte de Etiopía. Una migración semítica hacia el sur durante el período clásico tardío y medieval se utiliza a menudo para explicar el origen de The Gurage. Sin embargo, no hay evidencia escrita para esta explicación en particular. [7]

Otra explicación comúnmente declarada para el origen del Gurage y otras lenguas afroasiáticas del sur son las expediciones militares al sur hacia el final del Reino de Axum . Una sola explicación de la expedición militar es poco probable, ya que habría sido imposible que pocos soldados implantaran su idioma en la región durante tanto tiempo con tanta eficacia. [8] Sin embargo, se está estudiando el alcance del control político y económico de Aksum sobre el interior de las Tierras Altas de Etiopía, así como el de las dinastías sucesoras que dominaban el norte cristiano. Aparte de las tradiciones orales locales que vinculan su pasado con áreas más al norte, el campo de Gurage alberga monasterios cristianos ortodoxos que probablemente datan de la Edad Media (Debre Tsion Maryam, Muher Iyesus), antes de las conquistas deAhmad ibn Ibrahim al-Ghazi y las posteriores migraciones de Oromo a las tierras altas centrales. [9]

Idioma [ editar ]

Las lenguas Gurage son un subgrupo de las lenguas del sur de Etiopía dentro de la familia semítica de la familia de lenguas afroasiáticas . Tienen tres subgrupos: norte, este y oeste. Se desconoce el número exacto de idiomas de Gurage.

Al igual que otras lenguas semíticas etíopes como el amárico , las lenguas gurage fueron fuertemente influenciadas por las lenguas cusitas afroasiáticas no semíticas circundantes .

Los idiomas Gurage estudiados incluyen Soddo , Masqan , Inor , Mesmes (ahora extinto), Seven Houses , Chaha , Muher , Zay y Siltʼe .

Gurage se escribe de izquierda a derecha usando un sistema basado en el guión Geʽez .

Descripción [ editar ]

Artista de Gurage Mahmoud Ahmed

Según el historiador Paul B. Henze, sus orígenes se explican por las tradiciones de una expedición militar al sur durante los últimos años del Reino de Aksum , que dejó colonias militares que finalmente quedaron aisladas tanto del norte de Etiopía como entre sí. [10] Sin embargo, otros historiadores han planteado la cuestión de la complejidad de los pueblos Gurage si se los ve como un grupo singular, por ejemplo Ulrich Braukhamper afirma que el pueblo Gurage East puede haber sido una extensión del antiguo pueblo Harla . De hecho, hay pruebas de que la arquitectura de Harla puede haber influido en los edificios antiguos (anteriores al siglo XVI) que se encuentran cerca de Harar (este de Etiopía), y el grupo de Gurage East a menudo cita el parentesco con Harari.(Hararghe) pueblos en el pasado distante. Braukhamper también afirma que el rey Amda Seyon ordenó que se enviaran tropas eritreas a las regiones montañosas de Gurage (llamado Gerege), que finalmente se convirtió en un asentamiento permanente. Además del asentamiento militar de Amda Seyon allí, la permanencia de la presencia abisinia en Gurage está documentada durante los reinados de sus descendientes Zara Yaqob y Dawit II . Braukhamper también señala que algunas tropas de Amhara y sus familias probablemente huyeron de áreas en la actual Gondar y Gojjam a la región de Gurage durante la Guerra Etíope-Adal de la década de 1530, ya que Abisinia fue superada drásticamente por las tropas de Adal que recibieron suministros y armas de laImperio otomano . Así, históricamente, los pueblos gurage pueden ser una mezcla compleja de abisinios, harla y otros grupos que emigraron y se establecieron en esa región por diferentes razones. [11]

La mayoría de los habitantes de la zona de Gurage fueron reportados como musulmanes, con el 51.02% de la población reportando esa creencia, mientras que el 41.91% practicaba el cristianismo ortodoxo etíope, el 5.79% eran protestantes y el 1.12% católicos. [12] Según el censo de Etiopía de 1994, los Gurage que se identifican a sí mismos comprenden alrededor del 2,7% de la población de Etiopía, o alrededor de 1,4 millones de personas. [13] Las poblaciones de Gurage no se conocen exactamente porque aproximadamente la mitad de la población vive fuera de la zona de Gurage.

Los Gurage llevan una vida sedentaria basada en la agricultura, que implica un complejo sistema de rotación y trasplante de cultivos . La gente de Gurage es conocida como trabajadora y modelo de cultura del buen trabajo en toda Etiopía. El ensete es el alimento básico principal , pero se cultivan otros cultivos comerciales , que incluyen el café y el khat , ambos estimulantes tradicionales . Se practica la cría de animales , pero principalmente para el suministro de leche y estiércol. Otros alimentos que se consumen son la col verde, el queso, la mantequilla y los cereales tostados, siendo el consumo de carne muy limitado (también utilizado en rituales o ceremonias).

Los Gurage, señala la escritora Nega Mezlekia , "se han ganado la reputación de comerciantes expertos". [14] Un ejemplo de un Gurage emprendedor es Tekke, a quien Nathaniel T. Kenney describió como "un Horatio Alger, Jr. etíope ": "Comenzó su carrera vendiendo botellas y latas viejas; el Emperador [Haile Selassie] recientemente recompensó a su logro en la creación de su plantación llamándolo a Addis Abeba y decorándolo ". [15]

Agricultura y ensete [ editar ]

Un adolescente de Gurage recogiendo patatas en una de las tierras altas de Etiopía

El cultivo principal del Gurage es el ensete (también enset, Ensete edulis , äsät o "falsa planta de banano"). Este tiene un tallo masivo que crece bajo tierra y está involucrado en todos los aspectos de la vida de Gurage. Tiene un lugar en las interacciones cotidianas entre los miembros de la comunidad, así como roles específicos en los rituales. Por ejemplo: los usos rituales del ensete incluyen envolver un cadáver después de la muerte con las frondas y atar el cordón umbilical después del nacimiento con una fibra de ensete; los usos prácticos incluyen envolver productos y techos de paja ignífugos. [16] Ensete también se intercambia como parte de una variedad de interacciones sociales y se utiliza como recompensa por los servicios prestados. [17]

Ensete está totalmente involucrado en todos los aspectos de la vida social y ritual diaria de los Gurage, quienes, con varias otras tribus en el suroeste de Etiopía, forman lo que se ha denominado el área del Complejo Cultural Ensete ... la vida de los Gurage está enredada con varios usos del ensete, uno de los cuales es nutricional. [dieciséis]

El ensete se puede preparar de diversas formas. Una dieta normal de Gurage consiste principalmente en kocho , un pan espeso hecho de ensete, y se complementa con repollo, queso, mantequilla y granos. La carne no se consume de manera regular, pero generalmente se come cuando se sacrifica un animal durante un ritual o evento ceremonial. [16] El Gurage machaca la raíz del ensete para extraer la sustancia comestible, luego la coloca en pozos profundos entre las hileras de plantas del ensete en el campo. Fermenta en el hoyo, lo que lo hace más apetecible. Puede almacenarse durante varios años de esta manera, y los Gurage suelen conservar grandes excedentes de ensete como protección contra la hambruna. [17]

Además del ensete, se mantienen algunos cultivos comerciales (en particular café y khat ) y se cría ganado (principalmente para leche y fertilizantes). Algunos Gurage también plantan teff y comen injera (que los Gurage también llaman injera). [18]

El Gurage cría cebú . Este ganado se cría principalmente por su mantequilla, y una casa típica de Gurage tiene una gran cantidad de mantequilla especiada añejada en ollas de barro que cuelgan de las paredes de sus chozas. Se cree que la mantequilla es medicinal, y los Gurage a menudo la toman internamente o la usan en forma de loción o cataplasma. Un proverbio de Gurage dice que "una enfermedad que domina la mantequilla está destinada a la muerte". También se comen diferentes especies de ensete para aliviar enfermedades. [19]

Los Gurage consideran que comer en exceso es grosero y vulgar, y consideran de mala educación comerse todo el conjunto que un anfitrión pasa a los invitados. Se considera de buena educación dejar al menos un poco de pan ensete incluso después de haber pasado una porción muy pequeña. [20]

Cocina [ editar ]

El Gurage en las zonas altas rurales centra su vida en el cultivo de su principal cosecha ensete . Kocho se hace dando forma a la pasta de ensete en un círculo grueso y envolviéndola en una fina capa de hojas de ensete. Se hornea en un hoyo pequeño con brasas. A veces, la pasta se cocina sobre una plancha. El kitfo, una carne cruda picada mezclada con mantequilla y pimienta picante, se atribuye comúnmente al Gurage. También se complementa con repollo, queso, mantequilla y cereales.

Gurages históricos [ editar ]

  • Mahmoud Ahmed es un reconocido cantante etíope de ascendencia Gurage.
  • Ras Desta Damtew (አባ ቀማው): era un noble etíope, comandante del ejército y yerno del emperador Haile Selassie I.

Notas [ editar ]

  1. ^ "Censo 2007" Archivado el 14 de febrero de 2012 en la Wayback Machine , primer borrador, Tabla 5.
  2. ^ a b G. WE Huntingford, "William A. Shack: The Gurage: un pueblo de la cultura ensete"
  3. ^ Lebel, Phillip. 1974. "Oral Tradicional y Crónicas sobre la Inmigración Guragé".
  4. ^ Joireman, Sandra F. (1997). Cambio institucional en el Cuerno de África: asignación de derechos de propiedad e implicaciones para el desarrollo . Editores universales. pag. 1. ISBN 1581120001.
  5. ^ "Gurage" . Diccionario Merriam-Webster .
  6. ^ Tabla 3.1 sobre los datos del censo de los estados regionales etíopes de 2007 archivados el 24 de agosto de 2016 en la Wayback Machine.
  7. ^ Macmillan, Palgrave. (2016). Capas del tiempo: una historia de Etiopía . Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 112. ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC  1083468654 .
  8. ^ Macmillan, Palgrave. (2016). Capas del tiempo: una historia de Etiopía . Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 112. ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC  1083468654 .
  9. ^ Michael Vinson [1] LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO: UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO CRÍTICO DEL ZAY
  10. ^ Henze, Layers of Time (Nueva York: Palgrave, 2000), p. 112.
  11. ^ Braukamper, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía . LITverlag. pag. 18. ISBN 9783825856717. Consultado el 25 de junio de 2016 .
  12. ^ Informe estadístico (informe). CSA . Noviembre de 2007. Archivado desde 2007 CSA el valor original del cheque ( ayuda ) el 2012-11-13 . Consultado el 2 de marzo de 2013 .|url=
  13. ^ Etiopía: una nación modelo de minorías Archivado el18 de julio de 2011en la Wayback Machine (consultado el 6 de abril de 2006)
  14. ↑ Nega Mezlekia, Notes from the Hyena's Belly (Nueva York: Picador, 2000), p. 227.
  15. ^ Kenney, "Ethiopian Adventure", National Geographic , 127 (1965), p. 582.
  16. ^ a b c Choza, Dorothy. "Procesos nutricionales y desarrollo de la personalidad entre los gurage de Etiopía" en Alimentación y cultura: un lector . Ed. Carole Counihan y Penny van Esterik. (Nueva York: Routledge, 1997). p117.
  17. ^ a b Choza, Dorothy. "Procesos nutricionales y desarrollo de la personalidad entre los gurage de Etiopía" en Alimentación y cultura: un lector . Ed. Carole Counihan y Penny van Esterik. (Nueva York: Routledge, 1997). p121.
  18. ^ Girma A. Demeke y Ronny Meyer (14 de junio de 2011). "Cambio de idioma inducido por contacto en idiomas semíticos etíopes seleccionados" (PDF) . Centre français des études éthiopiennes. Archivado desde el original (PDF) el 6 de noviembre de 2014 . Consultado el 6 de noviembre de 2014 . Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
  19. ^ Hambre, ansiedad y ritual: privación y posesión espiritual entre los gurage de Etiopía Autor (es): William A. Shack Fuente: Man, New Series, vol. 6, núm. 1 (marzo de 1971), págs.30-43
  20. ^ Hambre, ansiedad y ritual: privación y posesión espiritual entre los gurage de Etiopía Autor (es): William A. Shack Fuente: Hombre, nueva serie, vol. 6, núm. 1 (marzo de 1971), págs.30-43

Referencias [ editar ]

  • Lebel, Phillip, 1974. "Oral Tradicional y Crónicas sobre la Inmigración Guragé". en la Revista de Estudios Etíopes por el Instituto de Estudios Etíopes. Vol. 12 (2): págs. 95-106.
  • GWE Huntingford, 1966. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, 29, págs. 667–667 doi: 10.1017 / S0041977X00073857
  • Shack, William, 1966: El Guraghe. A People of the Ensete Culture , Londres - Nueva York - Nairobi: Oxford University Press.
  • Shack, William, 1997: "Hambre, ansiedad y ritual: privación y posesión espiritual entre los gurage de Etiopía" en Comida y cultura: un lector (págs. 125-137). Ed. Carole Counihan y Penny van Esterik. Nueva York: Routledge.
  • Worku Nida 2005: "Estudio etnohistórico de Guraghe". En: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica . Vol. 2: D-Ha. Wiesbaden: Harrassowitz. págs. 929–935.

Enlaces externos [ editar ]

  • Blog de investigación de Gurage
  • Grupo de Investigación Gurage y Silte
  • The Gurage People - Carolyn Ford con SIM en Etiopía
  • Datos sobre Gurage
  • GeoHive
  • Mapa de Google de Gurage