Guru Har Rai ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ, pronunciación:[gʊɾuː ɦəɾ ɾaːɪ] ; 16 de enero de 1630 - 6 de octubre de 1661) [1] venerado como el séptimo Nanak , fue el séptimo de los diez Gurús de lareligión sij . [2] Se convirtió en líder sij a los 14 años, el 3 de marzo de 1644, tras la muerte de su abuelo y sexto líder sij, Guru Hargobind . [3] Guió a los sijs durante unos diecisiete años, hasta su muerte a los 31 años. [3] [4]
Guru Har Rai ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ | |
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Otros nombres | El séptimo maestro |
Personal | |
Nació | 16 de enero de 1630 |
Fallecido | 6 de octubre de 1661 (31 años) |
Religión | Sijismo |
Cónyuge | Mata Krishen Devi |
Niños | Baba Ram Rai y Guru Har Krishan |
Padres |
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Otros nombres | El séptimo maestro |
Carrera religiosa | |
Período en el cargo | 1644-1661 |
Predecesor | Guru Hargobind |
Sucesor | Guru Har Krishan |
Guru Har Rai se destaca por mantener el gran ejército de soldados sij que había acumulado el sexto gurú sij, pero evitando el conflicto militar. Apoyó a la moderada influencia sufí Dara Shikoh en lugar de la conservadora influencia sunita Aurangzeb cuando los dos hermanos entraron en una guerra de sucesión al trono del Imperio Mughal. [3]
Después de que Aurangzeb ganara la guerra de sucesión en 1658, convocó a Guru Har Rai en 1660 para explicar su apoyo al ejecutado Dara Shikoh. Guru Har Rai envió a su hijo mayor Ram Rai para representarlo. Aurangzeb mantuvo a Ram Rai como rehén, interrogó a Ram Rai sobre un verso del Adi Granth , el texto sagrado de los sikhs en ese momento. Aurangzeb afirmó que menospreciaba a los musulmanes. [2] [4] Ram Rai cambió el verso para apaciguar a Aurangzeb en lugar de defender la escritura sij, un acto por el que se recuerda a Guru Har Rai por excomulgar a su hijo mayor y nominar a su hijo menor Har Krishan para sucederlo. [5] Har Krishan se convirtió en el octavo Gurú a los 5 años después de la muerte de Guru Har Rai en 1661. [2] Alguna literatura sij deletrea su nombre como Hari Rai . [6]
Biografía
Guru Har Rai nació de Nihal Kaur y Baba Gurditta en una casa Sodhi. Su padre murió cuando él tenía 8 años. A la edad de 10 años, en 1640, Guru Har Rai se casó con Mata Kishan Kaur (a veces también conocida como Sulakhni), la hija de Daya Ram. Tuvieron dos hijos, Ram Rai y Har Krishan, el último de los cuales se convirtió en el octavo Guru . [7]
Guru Har Rai tenía hermanos. Su hermano mayor, Dhir Mal, se había ganado el aliento y el apoyo de Shah Jahan , con concesiones de tierras gratuitas y patrocinio de Mughal. Dhir Mal intentó formar una tradición sij paralela y criticó a su abuelo y sexto Guru Hargobind. El sexto Gurú no estuvo de acuerdo con Dhir Mal y designó al joven Har Rai como sucesor.
La literatura auténtica sobre la vida y la época de Guru Har Rai es escasa, no dejó textos propios y algunos textos sij compuestos más tarde deletrean su nombre como "Hari Rai". [8] [9] Algunas de las biografías de Guru Har Rai escritas en el siglo XVIII, como las de Kesar Singh Chhibber, y la literatura sij del siglo XIX son muy inconsistentes. [10]
Dara Shikoh
Guru Har Rai proporcionó atención médica a Dara Shikoh, posiblemente cuando había sido envenenado por agentes de Mughal. [2] [3] Según los registros de Mughal, Guru Har Rai proporcionó otras formas de apoyo a Dara Shikoh mientras él y su hermano Aurangzeb luchaban por los derechos de sucesión. Finalmente, Aurangzeb ganó, arrestó a Dara Shikoh y lo ejecutó bajo cargos de apostasía del Islam. En 1660, Aurangzeb convocó a Guru Har Rai para que se presentara ante él para explicar su relación con Dara Shikoh. [3]
En la tradición sij, se le preguntó a Guru Har Rai por qué estaba ayudando al príncipe mogol Dara Shikoh, cuyos antepasados habían perseguido a los sijs y a los gurús sij. Se cree que Guru Har Rai respondió que si un hombre arranca flores con una mano y las regala con la otra, ambas manos obtienen la misma fragancia. [11]
Muerte y sucesión
Nombró a su hijo menor de 5 años, Har Krishan, como el octavo gurú de los sijs antes de su muerte.
Influencia
Comenzó varias tradiciones públicas de canto y recitales de escrituras en el sijismo. Los katha recitales o estilo de discurso se añadieron por Guru Har Rai, a la Sabad kirtan tradición canto de los sijs. También agregó el akhand kirtan o la tradición del canto continuo de las escrituras del sijismo, así como la tradición del jotian da kirtan o el canto coral popular colectivo de las escrituras. [6]
Reformas
El tercer líder sij, Guru Amar Das, había comenzado la tradición de nombrar manji (zonas de administración religiosa con un jefe designado llamado sangatias ), [12] [13] introdujo el dasvandh ("el décimo" de ingresos) sistema de recaudación de ingresos en el nombre del Gurú y como recurso religioso comunitario agrupado, [14] y la famosa tradición langar del sijismo donde cualquiera, sin discriminación de ningún tipo, podía obtener una comida gratis en un asiento comunal. [13]
La estructura organizativa que había ayudado a los sijs a crecer y resistir la persecución de Mughal había creado nuevos problemas para Guru Har Rai. Los recolectores de donaciones, algunos de los Masands (líderes congregacionales locales) dirigidos por Dhir Mal, el hermano mayor de Guru Har Rai, todos ellos animados por el apoyo de Shah Jahan , las concesiones de tierras y la administración mogol, habían intentado dividir internamente a los sijs. en movimientos en competencia, iniciar un gurú paralelo y, por lo tanto, debilitar la religión sij. Por lo tanto, una parte del desafío para Guru [1] Har Rai era mantener unidos a los sikhs. [15] [16]
Nombró a nuevos masands como Bhai Jodh, Bhai Gonda, Bhai Nattha, Bhagat Bhagwan (para el este de la India), Bhai Pheru (para Rajathan), Bhai Bhagat (también conocido como Bairagi), como jefes de Manji.
Salok Mahalla Satven (7)
La creencia común de los sij es que Guru Hargobind Sahib ji, Guru Har Rai y Guru Harkrishan no contribuyeron en absoluto a ningún Bani. [17] Esto es falso ya que Guru Hargobind Sahib ji escribió el Brahm Kavach y Guru Har Rai escribió el Salok Mahalla Satven. Este mahalla está en el Kiratpuri Bir del Guru Granth Sahib. Todos los gurús tenían su propia forma de comenzar poemas o coplas. [18]
Guru Gobind Singh ji fue: A través de la bendita boca del décimo emperador.
Guru Har Rai ji fue: A través de la voz de Har Rai, el Guru.
. [19]
Referencias
- ^ a b Bhagat Singh. Harbans Singh; et al. (eds.). "Har Rai, Guru (1630-1661)" . Enciclopedia del sijismo . Universidad de Punjabi Patiala . Consultado el 16 de enero de 2017 .
- ↑ a b c d Har Rai: Sikh Guru , Enciclopedia Británica (2015)
- ^ a b c d e Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sijismo: una guía para los perplejos . Académico de Bloomsbury. págs. 50–51. ISBN 978-1-4411-0231-7.
- ^ a b JS Grewal (1998). Los sijs del Punjab . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 67 –69. ISBN 978-0-521-63764-0.
- ^ William Owen Cole; Piara Singh Sambhi (1995). Los sijs: sus creencias y prácticas religiosas . Prensa académica de Sussex. págs. 33–34. ISBN 978-1-898723-13-4.
- ^ a b Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 400. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ JS Grewal (1998). Los sijs del Punjab . Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 62 -63, 67-69. ISBN 978-0-521-63764-0.
- ^ Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Diccionario histórico del sijismo . Editores Rowman & Littlefield. pag. 148. ISBN 978-1-4422-3601-1.
- ^ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 41. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historia de los gurús sijs recontada: 1606-1708 EC . Atlantic Publishers. págs. 590–591 con nota 2. ISBN 978-81-269-0858-5.
- ^ Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sijismo: una guía para los perplejos . Académico de Bloomsbury. págs. 226 con nota 7. ISBN 978-1-4411-0231-7.
- ^ William Owen Cole; Piara Singh Sambhi (1995). Los sijs: sus creencias y prácticas religiosas . Prensa académica de Sussex. págs. 20-21. ISBN 978-1-898723-13-4.
- ^ a b Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Diccionario histórico del sijismo . Rowman y Littlefield. págs. 29-30. ISBN 978-1-4422-3601-1.
- ^ Charles E. Farhadian (2015). Introducción a las religiones del mundo . Baker Academic. pag. 342. ISBN 978-1-4412-4650-9.
- ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historia de los gurús sijs recontada: 1469-1606 EC . Atlantic Publishers. págs. 365–367. ISBN 978-81-269-0857-8.
- ^ Gente sagrada del mundo: una enciclopedia transcultural . ABC-CLIO. 2004. p. 345. ISBN 978-1-57607-355-1.
- ^ Singh, Sardar Harjeet (2009). Fe y filosofía del sijismo . Editorial Gyan. ISBN 978-81-7835-721-8.
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- ^ Singh, Pashaura (26 de septiembre de 2003). El Guru Granth Sahib: Canon, Significado y Autoridad . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-908773-0.
Bibliografía
- Macauliffe, MA (1909). La religión sij: sus gurús Escritos sagrados y autores . Publicaciones de bajo precio. ISBN 81-7536-132-8.
- Singh, Khushwant (1963). A History of the Sikhs: 1469-1839 Vol.1 (2a ed.) . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-567308-5.
enlaces externos
- Guru Har Rai , Sikhs.org
- Guru Har Rai , Sikh-History.com
- Guru Har Rai , sitio web oficial de Gurudwara Shri Guru Har Rai Village Bhungarni
Precedido por Guru Hargobind | Sikh Guru 3 de marzo de 1644-6 de octubre de 1661 | Sucedido por Guru Har Krishan |