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Los Gutones (también deletreados Guthones, Gotones, etc.) eran un pueblo germánico que según los escritores de la era romana en los siglos I y II vivió en lo que hoy es Polonia . La descripción más precisa de su ubicación, realizada por el geógrafo Ptolomeo , los situó al este del río Vístula .

Los Gutones son de particular interés para los historiadores, filólogos y arqueólogos que estudian los orígenes de los godos y otras personas afines de habla germánica , que vivían al norte del mar Negro y el Bajo Danubio , y aparecen por primera vez en los registros romanos de esa región en el siglo III. . Se cree que el nombre de los Gutones es una representación del propio nombre de los godos en su propio idioma, y ​​los restos arqueológicos de los dos grupos de pueblos, la cultura Wielbark y la cultura Chernyakhov, respectivamente, muestran signos de contacto significativo.

Posibles atestaciones [ editar ]

Más información: Nombre de los godos
El Imperio Romano bajo Adriano , que muestra la ubicación de los Gothones, que luego habitaban la orilla este del Vístula.

Plinio el Viejo escribió que el viajero del siglo IV a. C., Pytheas, informó de un pueblo del norte llamado Guiones que vivía en una bahía muy grande llamada Metuonis y compraba ámbar en la isla de Abalus, a un día de navegación. [1] Algunos estudiosos han equiparado estos "Guiones" con los Gutones. Sin embargo, otras propuestas de modificación de este nombre incluyen a los inguiones o teutones , ambos mencionados por Plinio en esta misma región. [2] [3] [4]

Alrededor del 15 d. C., Estrabón mencionó a los "Butones" (en griego : Βούτωνας ), Lugii , Semnones y otros como parte de un gran grupo de pueblos que quedaron bajo el dominio del rey Marcomannic Maroboduus . [5] Debido a que los Butones solo se mencionan una vez, y los Gutones fueron mencionados por Tácito en relación con Maroboduus, a menudo se los equipara con los Gutones, y se asume que la "B" es un error. [6] [7] [8] Los Lugii , sus vecinos que también fueron mencionados por Tácito, a veces han sido considerados la misma gente que los Vándalos .[9] Ambos están asociados con la cultura Przeworsk , que se encontraba al sur de la cultura Wielbark. [10] El historiador Herwig Wolfram ha sugerido que los Gutones eran clientes de los Lugii y los vándalos en el siglo I d. C. [9]

En el 77 d. C., Plinio el Viejo mencionó a los Gutones como uno de los pueblos germánicos de Germania y, junto con los burgundiones , Varini y Carini, un miembro del grupo más grande llamado Vandili, probablemente los Vándalos . Clasifica Plinio el Vandili como uno de los cinco principales "razas germánicas" ( géneros Germanorum ), junto con la Ingvaeones , istaevones , Irminones y Peucini . [11] [9] [12]

En su obra Germania de alrededor del 98 d.C., Tácito escribió que los Gotones o Gothones formaron un grupo de pueblos germánicos similares junto con los vecinos Rugii y Lemovii . Informó que este grupo tenía algunas características distintas en comparación con otros pueblos germánicos. Estas tres personas llevaban escudos redondos y espadas cortas, y vivían entre el Mar Báltico y el Lugii. (No menciona a los vándalos en esta región.) Los describió como "gobernados por reyes, un poco más estrictamente que las otras tribus alemanas". [13] [14] [15]

En otra obra, The Annals , Tácito escribió que los Gotones habían ayudado a Catualda , una joven exiliada marcomaniana , a derrocar el gobierno de Maroboduus . [16] [17] Antes de esto, según Wolfram, es probable que tanto los Gutones como los Vándalos hubieran sido súbditos de los Marcomanos. [14]

En su obra Geografía de alrededor del 150 d. C., Ptolomeo menciona que los Gutones / Gythones viven al este del Vístula y, por lo tanto, no en Germania , sino en " Sarmatia ", entre los Veneti y los Fenni . [18] [19] [20]

Comparación con Jordanes' Getica [ editar ]

Ver también: Historias de Getica y Origin of the Goths

El escritor del siglo VI, Jordanes, escribió una historia de los godos a los que hoy se hace referencia como Getica . Algunas partes se consideran poco fiables. Por ejemplo, afirmó que se remonta a 1490 a. C. Por otro lado, muchos historiadores como Peter Heather y Herwig Wolfram se toman más en serio su afirmación de que los godos procedían del Vístula .

Los historiadores no están de acuerdo sobre cuánto de su narrativa se derivó de su lectura de fuentes clásicas como Ptolomeo, y cuánto provino de las tradiciones góticas y otras fuentes que podrían haberlo ayudado a confirmar los detalles. En Getica (IV 25 y XVII) Jordanes dio el siguiente relato sobre la época gótica en una zona cercana al Vístula, más de 1000 años antes de Cristo. Los historiadores no aceptan la cronología de este período, que supuestamente dura unas 5 generaciones y comienza en 1490 a. C. Los historiadores debaten otros aspectos del relato:

  • Describió que los godos del Vístula vivían cerca de los antepasados ​​de los gépidos , que eran parientes de los godos, y vivían en una isla del Vístula llamada Spesis. Según Jordanes, estos dos grupos relacionados tenían orígenes comunes en Scandza (Escandinavia), habiendo llegado en tres barcos, uno para los gépidos y dos para los godos.
  • Dijo que el nombre del área donde los godos vivieron por primera vez en esta área era Gothiscandza , y que este nombre todavía existía en la época de Jordanes.
  • Según Jordanes, los godos se trasladaron luego a un área cercana a la costa habitada por los " Ulmerugi ", que algunos historiadores creen que están relacionados con los Rugii nombrados por Tácito en esta región en el siglo I. Los godos los expulsaron y se apoderaron de este país.
  • Después de derrotar a los Ulmerugi que vivían cerca de la costa báltica, los godos se dirigieron a otros vecinos, los vándalos, a quienes lucharon y derrotaron. Wolfram cree que los Gutones se liberaron de la dominación vandalica a principios del siglo II d.C. [9]
  • Después de esto, la población se hizo más grande y los godos fueron guiados por su líder a Scythia, a la que llamaron Oium . En esta área derrotaron a un pueblo llamado Spali , antes de trasladarse a las posiciones alrededor del norte del Mar Negro y el Bajo Danubio en las que los registros romanos mencionan por primera vez a los godos en el siglo III. (Sin embargo, Jordanes los hace llegar aquí como los Getae , más de mil años antes que el siglo III. La ecuación de los Getae y los godos no ha sido aceptada por los historiadores desde Jakob Grimm . [21] )

Referencias [ editar ]

  1. ^ Plinio, Historia natural , Libro XXXVIII, Cap. 11
  2. ^ Rübekeil 2002 , págs. 603-604.
  3. ^ Christensen 2002 , págs. 25-31.
  4. ↑ Pliny, Natural History , menciona a los teutones en la misma sección que a los Guiones (XXXVII 11); los Inguaeones se mencionan en el Libro IV, Cap. 27 (también conocido como 13)
  5. ^ Estrabón 1903 , Libro VII, Cap. 1
  6. ^ Wolfram 1988 , p. 38.
  7. ^ Christensen 2002 , p. 33.
  8. ^ Andersson 1998 , p. 402.
  9. ↑ a b c d Wolfram , 1988 , p. 40.
  10. ^ Wolfram 1988 , págs. 394-395.
  11. ^ Plinio 1855 , Libro IV, Cap. 28 (también conocido como 40)
  12. ^ Christensen 2002 , págs. 34-35.
  13. ↑ Tácito 1876a , XLIV
  14. ↑ a b Wolfram , 1988 , págs. 40-41.
  15. ^ Christensen 2002 , págs. 35-36.
  16. ↑ Tácito 1876b , 62
  17. ^ Christensen 2002 , págs. 36-38.
  18. ↑ Ptolomeo 1932 , 3.5
  19. ^ Wolfram 1988 , págs. 37-39.
  20. ^ Christensen 2002 , págs. 38-39.
  21. ^ Christensen 2002 , p. 247.

Bibliografía [ editar ]

  • Andersson, Thorsten (1998). "Goten: § 1. Namenkundliches" . En Beck, Heinrich ; Steuer, Heiko ; Timpe, Dieter (eds.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (en alemán). 12 . De Gruyter . págs. 402–403. ISBN 3-11-016227-X.
  • Christensen, Arne Søby (2002). Cassiodorus, Jordanes y la historia de los godos: estudios en un mito de la migración . Traducido por Flegal, Heidi. Prensa del Museo Tusculanum . ISBN 87-7289-7104.
  • Rübekeil, Ludwig (2002). "Escandinavia a la luz de la tradición antigua". En Bandle, Oskar (ed.). Las lenguas nórdicas . 1 . Walter de Gruyter . págs. 593–604. ISBN 9783110148763.
  • Wolfram, Herwig (1988). Historia de los godos . Traducido por Dunlap, Thomas J. University of California Press . ISBN 0520069838.