Guwen Guanzhi ( chino :古文 觀 止) es una antología de ensayos escritos en chino literario . Se publicó por primera vez durante la dinastía Qing en 1695. Comprende más de doscientas obras desde el período de los Reinos Combatientes hasta la dinastía Ming . Hoy en día, la antología (en su totalidad, pero sobre todo en parte) se utiliza ampliamente como material de lectura obligatorio o complementario de chino literario en las escuelas intermedias y secundarias de la región de la Gran China , incluida China continental , Hong Kong , Macao y Taiwán .
Guwen Guanzhi | |||||||||||||||
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Chino tradicional | 古文 觀 止 | ||||||||||||||
Chino simplificado | 古文 观 止 | ||||||||||||||
Significado literal | lo mejor de estilo antiguo | ||||||||||||||
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Estructura
Guwen Guanzhi tiene un total de 221 textos. Los textos están ordenados por período, y originalmente el libro constaba de 12 fascículos ( juan , 卷). La composición es la siguiente: [1]
- Dinastía Zhou (1045-221 a. C.), fascículos 1-3, 56 textos; de los textos de Zuo Zhuan 34, Guoyu 11, Gongyang Zhuan 3, Guliang Zhuan 2, Liji : "Tangong" 6
- Dinastía Qin (221-206 a. C.), fascículo 4, 17 textos; de Zhan Guo Ce 14 textos, de Li Si un texto, dos poemas de Chu ci
- Dinastía Han (206 aC-220), fascículos 5-6, 31 textos; de Shiji y de Sima Qian 15 textos; también textos de Hanshu , Hou Hanshu , Xinshu y de varios escritores, incluido Zhuge Liang
- Seis dinastías (222–589), fascículo 7, 6 textos de un escritor de Western Jin / Shu, dos de Eastern Jin y uno de Southern Qi
- Dinastía Tang (618-907), fascículos 7-9, 43 textos de 9 escritores
- Dinastía Song (960-1279), fascículos 9-11, 51 textos de 12 escritores (todos de Song del Norte)
- Dinastía Ming (1368-1644), fascículo 12, 18 textos de 12 escritores
La mayoría de los textos son prosa escritos en el "estilo antiguo" al que se refiere guwen (古文). La selección incluye también tres (o cuatro) piezas escritas en "prosa paralela" (generalmente no se considera guwen ), así como tres poemas en prosa ci y cuatro fu . Guanzhi (literalmente "read-end") es un modismo que significa "bueno más allá de toda comparación; lo mejor de la cosecha".
Guwen Guanzhi se produjo ante todo como una ayuda para el estudio práctico. Los compiladores evitaron los textos demasiado difíciles e hicieron sus explicaciones lo más claras y concisas posible. En su propio tiempo, los principales activos de Guwen Guanzhi fueron su tamaño ideal (en términos de número y extensión de los textos seleccionados), la relativa amplitud de su selección, la falta de un enfoque excesivamente moralista o tendencioso y buenas notas y comentarios. Las mismas características han ayudado a la antología a sobrevivir a lo largo de los siglos. [2]
Origen
Guwen Guanzhi fue compilado y editado por Wu Chucai y Wu Diaohou , quienes en el momento de la publicación trabajaban como maestros en una escuela privada de una aldea en Shaoxing . Se sabe muy poco de Wu Chucai (nombre de pila Wu Chengquan 吳 乘 權, sobrenombre de Chucai, 楚 才, 1655-1719), excepto que era originario de Shaoxing y nunca se convirtió en parte de los literatos establecidos. Wu Diaohou (nombre de pila Wu Dazhi 吳大 職, nombre de cortesía Diaohou, 調 侯) era su sobrino menor. [3]
Wu Chucai comenzó a trabajar en la antología en 1678 en Fujian, donde había viajado para asumir funciones como secretario privado de su tío, el alto funcionario imperial Wu Xingzuo (吳興祚, 1632-1697). Su sobrino se unió a él en el trabajo más tarde. [4]
La antología se publicó originalmente en dos ediciones. La primera edición del año 34 del reinado del emperador Kangxi (1695, lugar de impresión desconocido) tiene el prefacio de Wu Xingzuo, que en la segunda edición de 1697 ha sido reemplazado por el prefacio de Wu Chucai y Wu Diaohou. La edición de 1697 también contenía algunas correcciones y cambios en las notas y comentarios, pero por lo demás era de menor calidad que la primera edición. Solo la primera edición ha sido la base para todas las siguientes ediciones (a través de dos ediciones de la era Qianlong ). [5]
El análisis muestra que la composición de Guwen Guanzhi se basa en gran medida en una antología anterior producida por un compilador completamente diferente. Aunque a menudo se ha presumido que el "plano" es la antología "imperial" Guwen yuanjian (古 文淵 鑑), editada durante la dinastía Qing temprana bajo la supervisión personal del Emperador Kangxi, e incluyendo los comentarios estándar requeridos para los exámenes imperiales , este ha demostrado no ser el caso. [6] En cambio, casi el 90% de los textos en Guwen Guanzhi se originan en otra antología de la era Qing, Guwen xiyi (古文 析 義), a menudo copiada carácter por carácter. Sin embargo, las notas y los comentarios son todos diferentes. [7]
Guwen xiyi fue compilado y editado por Lin Yunming (林雲銘, 1628–97, Fujian). Lin Yunming era un funcionario de rango medio que había pasado el examen metropolitano ( jinshi ) en 1658. [8] Una versión anterior del manuscrito de Lin "se dice que se perdió en el curso de los 'problemas de Fujian' ...", refiriéndose a la revuelta de los tres feudatarios . [9] En 1674, Lin fue encarcelado por los rebeldes pro-Ming, quienes a su vez fueron derrotados por las tropas bajo el mando de Wu Xingzuo y otros en 1675. Guwen xiyi se publicó en 1682. [10]
Referencias
- ↑ Kallio, 18-19.
- ↑ Kallio, 82–84, 116.
- ↑ Shaoxing xian zhi (紹興 縣志, Zhonghua Shuju 1999), vol. 3, 2079. Shaoxing shi zhi (紹興 市 志, Zhejiang Renmin Cbs. 1996), vol. 5, 3098.
- ↑ Shaoxing xian zhi (紹興 縣志, Zhonghua Shuju 1999), vol. 3, 2079. Shaoxing shi zhi (紹興 市 志, Zhejiang Renmin Cbs. 1996), vol. 5, 3092-3.
- ↑ An Pingqiu (安平秋), prefacio en Guwen guanzhi (Zhonghua Shuju, Beijing 1987), 2-6.
- ↑ Kallio, 21-22, 46-48.
- ↑ Kallio, 48–52.
- ^ Fuzhou shi zhi (福州市 志, Fangzhi cbs. Beijing 2000), vol. 8, 548.
- ^ Brokaw, Cynthia J., Comercio en la cultura: el comercio de libros de Sibao en los períodos Qing y republicano (Harvard East Asian Monographs, Harvard University Press, Cambridge, Ma. 2007), 359.
- ↑ Kallio, 48, 64.
Kallio, Jyrki: Iluminación para las masas. Educación confuciana a la manera de Guwen guanzhi. Prensa de la Universidad Gaudeamus Helsinki. Helsinki (libro electrónico) 2011. ISBN 978-952-495-607-9 .
enlaces externos
- Iluminación para las masas. Educación confuciana a la manera de Guwen guanzhi.