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Americanos haitianos
Bandera de Haití.svgBandera de los Estados Unidos.svg
Población total
1.036.385 (2018) [1] [2]
0,29% de la población de EE. UU. (2013) [1]
Regiones con poblaciones significativas
La mayoría se concentra en las áreas metropolitanas de Miami, Orlando, Nueva York y Boston. Población histórica (1800) en el área de Nueva Orleans.
Mayoría en estados como Florida , Nueva York , Massachusetts , Nueva Jersey y Pensilvania

Números más pequeños en otras partes del país, incluidos Rhode Island , Connecticut , Maryland , Carolina del Norte , Georgia , Luisiana y Texas
Idiomas
Inglés , francés , criollo haitiano
Religión
Predomina el catolicismo romano
con seguidores considerables del
protestante  · El mormonismo  · Los testigos de Jehová  ·
También
el vudú haitiano  · El vudú de Nueva Orleans
Grupos étnicos relacionados
Haitianos , haitianos Canadienses , estadounidenses franceses , Luisiana criollos , los afro-haitianos , mulatos haitianos , haitianos blancos , haitianos árabes , chinos haitianos , Indo-haitianos , los afroamericanos , taína

Los estadounidenses de origen haitiano ( francés : haïtiens américains ; criollo haitiano : ayisyen ameriken ) son estadounidenses de origen haitiano . La mayor proporción de haitianos en los Estados Unidos vive en el área del sur de Florida . Además, se han asentado en las principales ciudades del noreste como Nueva York , Boston , Filadelfia , Baltimore y Washington, DC y en Chicago y Detroit en el Medio Oeste.. La mayoría son inmigrantes o sus descendientes de las migraciones de mediados del siglo XX a los Estados Unidos. Los estadounidenses de origen haitiano representan el grupo más grande dentro de la diáspora haitiana . Al igual que las comunidades haitianas en otros países y el propio Haití, la gran mayoría (más del 95%) de los haitianos estadounidenses son de ascendencia africana negra .

En 2018, el censo de EE. UU. Estimó que 1.036.385 haitianos estadounidenses viven en EE . UU. [3] Durante las décadas de 1960 y 1970, muchos haitianos emigraron a EE. UU. Para escapar de las condiciones opresivas durante las dictaduras de François "Papa Doc" y su hijo Jean-Claude "Baby Doc "Duvalier . Los disturbios políticos, las tensiones económicas y los desastres naturales han proporcionado razones adicionales para que las personas emigren.

Historia [ editar ]

Durante el siglo XVIII, la colonia francesa de Saint-Domingue fue la más rica del Caribe, debido a su masiva producción de caña de azúcar. Esta riqueza se concentró en manos de una pequeña minoría de plantadores, en su mayoría franceses y europeos, que utilizaban mano de obra esclava del África subsahariana para cultivar, cosechar y procesar sus cultivos. A partir de 1791, los esclavos (que formaban alrededor del 90 por ciento de la población) se rebelaron contra sus amos, lucharon contra las fuerzas invasoras y lograron obligar a Francia a abolir la esclavitud. [4]

Cuando Francia intentó más tarde reintroducir la esclavitud, los antiguos esclavos se rebelaron nuevamente y ganaron su independencia en 1804, declarando la República de Haití , la segunda república del hemisferio occidental. Sin embargo, la rebelión resultó perjudicial para la economía del país. Muchos colonos ricos se fueron, tanto blancos como personas libres de color . Los libertos querían cultivar sus propias parcelas en lugar de trabajar en plantaciones. Muchos refugiados de Saint-Domingue emigraron a los Estados Unidos, llevándose a sus esclavos con ellos, particularmente a Nueva Orleans.región, donde reforzaron las poblaciones africanas y francófonas existentes. Aunque Francia y el Caribe de habla hispana (Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico) fueron otros destinos importantes para muchos inmigrantes, Estados Unidos fue un destino mucho más popular.

Si bien la mayoría de los emigrantes de Haití de principios del siglo XIX pertenecían a las clases altas, las persistentes condiciones de pobreza, así como los disturbios políticos, eventualmente empujaron a muchos haitianos de clases bajas a emigrar también. En total, ha habido cuatro períodos de migración importante a los Estados Unidos en la historia de Haití : la ola inicial a principios del siglo XIX, después de la ocupación estadounidense de 1915 a 1934, durante las décadas de 1960 y 1970 para escapar del Duvalier. régimen, y tras el derrocamiento de Jean-Bertrand Aristide en 2004 .

A principios del siglo XIX, muchos inmigrantes haitianos ayudaron a fundar asentamientos en el Imperio francés, que luego serían los sitios de Chicago y Detroit en los Estados Unidos de hoy en día. Después de la revolución haitiana, muchos franceses blancos se fueron de Haití a la región de Nueva Orleans, debido a su fuerte conexión con Francia, a pesar de ser parte de los Estados Unidos para entonces. Trajeron a sus esclavos negros con ellos, una acción que duplicó la población negra en la región de Nueva Orleans. La influencia haitiana incluye, la del criollo haitiano en el idioma criollo de Luisiana y el vudú haitiano en la religión vudú de Luisiana .

Siglo XX [ editar ]

Entre 1957 y 1986, cuando los Duvalier gobernaron Haití, su persecución política a la oposición y a los presuntos activistas provocó que muchos profesionales haitianos, la clase media y los estudiantes emigraran a otros países, entre ellos Estados Unidos, Francia , República Dominicana y Canadá. (principalmente Montreal ). Entre 1972 y 1977, 200.000 haitianos desembarcaron en el sur de Florida , muchos de ellos se instalaron en el barrio de Little Haiti .

A fines del siglo XX, hubo una importante fuga de cerebros de Haití cuando miles de médicos, maestros, trabajadores sociales y empresarios emigraron a varias ciudades del este, particularmente a la ciudad de Nueva York y Miami . Otros haitianos trabajaban en restaurantes y tiendas de música. A principios de la década de 1980, 40.000 haitianos que llegaron a Estados Unidos en busca de asilo político obtuvieron el estatus de residente permanente. En 1991, hubo otra ola de emigración haitiana en barco. Pero la administración del presidente Bill Clinton intentó desalentar la inmigración haitiana. Las personas fueron detenidas y / o enviadas de regreso a Haití. Sin embargo, entre 1995 y 1998, 50.000 haitianos obtuvieron un estatus legal temporal. [5]

Inmigración hoy [ editar ]

Los conflictos políticos, marcados por la corrupción y la intimidación, llevaron a muchos haitianos a abandonar la isla en busca de la oportunidad de una vida mejor. Además, la mayoría de los migrantes eran de las masas pobres; existían grandes disparidades entre la élite rica de Haití y los pobres. Debido a que padecen menos educación, muchos han tenido dificultades para prosperar en los Estados Unidos. Oleadas de haitianos llegaron a las costas de Florida en busca de asilo . La mayoría de los haitianos nacidos en el extranjero llegaron entre mediados y finales del siglo XX.

Hoy, Florida tiene la mayor cantidad de personas de ascendencia haitiana. En 2000, Florida tenía 182,224 haitianos nacidos en el extranjero, el 43.5% de la población total nacida en el extranjero de Haití en los Estados Unidos (este número no incluía a los ciudadanos estadounidenses de ascendencia haitiana). Nueva York tenía la segunda población más grande de haitianos nacidos en el extranjero, con 125.475, aproximadamente el 30% del total. Los inmigrantes ilegales haitianos continúan intentando llegar a las costas de Florida y son barridos rutinariamente por la Guardia Costera de los Estados Unidos ; a menudo son repatriados. Grupos de derechos civiles han protestado por este trato, destacando el contraste con el asilo otorgado entre fines de la década de 1950 y enero de 2017 a los refugiados cubanos .

Cultura [ editar ]

Idioma y religión [ editar ]

Los inmigrantes haitianos más recientes hablan criollo francés y están familiarizados con el inglés o lo aprenden. En Haití, aunque el francés es un idioma oficial, no se habla ni se entiende ampliamente. La mayoría de los haitianos hablan criollo en la vida diaria. (Más del 90% de su vocabulario es de origen francés, con algunas influencias del taíno, idiomas de África occidental, portugués y español; sin embargo, su gramática y otras características son marcadamente diferentes del francés). La mayoría de los haitianos estadounidenses nativos hablan inglés con fluidez, al igual que muchos inmigrantes. Muchos países de habla hispana como Cuba y República Dominicana tienen poblaciones haitianas importantes, muchos haitianos que han vivido allí antes de mudarse a los Estados Unidos, tienen algún conocimiento del idioma español, si no lo hablan con fluidez.

La mayoría de los estadounidenses de origen haitiano, al igual que sus homólogos de Haití, son católicos romanos . También existen algunas comunidades protestantes y mormones más pequeñas de haitianos estadounidenses, al igual que una población de testigos de Jehová . Algunas personas practican Vodoun , ya sea en combinación con el cristianismo o por separado. La religión es muy importante en la vida de los haitianos estadounidenses. [5]

Ajuste y comunidades [ editar ]

Los haitianos que emigraron a Estados Unidos trajeron muchas de sus prácticas e ideologías culturales , al igual que todos los inmigrantes. Muchos haitianos nacidos en el extranjero han establecido sus propios negocios, inicialmente para servir a sus comunidades. Así, muchas barberías , bodegas y restaurantes establecidos (predominantemente de cocina haitiana ). Los estadounidenses de origen haitiano tienen una presencia cultural visible en Little Haiti , Miami y varias comunidades cercanas, como Golden Glades y North Miami . Las partes del norte del área metropolitana de Miami tienen las concentraciones más altas de haitianos en el país, incluido el condado de Broward.y el norte del condado de Miami-Dade .

Otras comunidades haitiano-estadounidenses importantes se encuentran en varios vecindarios de la ciudad de Nueva York , como Flatbush (Nostrand), Crown Heights , Flatlands , East Flatbush , Canarsie y Bedford-Stuyvesant en Brooklyn, Queens Village , Springfield Gardens , Laurelton y Rosedale en Queens. , así como Long Island y Rockland. Sin embargo, el centro de Brooklyn, especialmente la sección Flatbush, tiene la mayor concentración de haitianos en el área de Nueva York y la segunda más grande del país fuera del sur de Florida. En 2018, una sección de Flatbush, Brooklyn que se extiende desde East 16th Street hasta Parkside Avenue, Brooklyn Avenue y a lo largo de Church Avenue entre East 16th Street y Albany Avenue, [6] fue designada como Little Haiti. [7] [8] El asambleísta Rodneyse Bichotte fue la "fuerza impulsora" [9] detrás de la exitosa designación del Distrito Cultural y Comercial del Pequeño Haití. Después de la designación de Little Haiti, treinta cuadras de Rogers Avenue entre Farragut Road y Eastern Parkway se llamaron conjuntamente Jean-Jacques Dessalines Boulevard. [10]El nombre conjunto de la calle fue un tributo a Jean-Jacques Dessalines, un ex esclavo que llevó a Haití a la victoria, convirtiéndolo en el primer país latinoamericano en declarar la independencia del dominio colonial y la primera república negra. [11]

La sección Mattapan de Boston se considera el principal centro de haitianos en la ciudad, aunque hay muchas otras partes del área de Boston con un número significativo de haitianos. También se han formado comunidades haitianas en crecimiento en muchas otras ciudades del noreste, como Providence , Filadelfia y North Jersey (Newark / Jersey City), así como Orlando en Florida Central. En tales centros, las conversaciones cotidianas en la calle pueden tener lugar en criollo haitiano . Los estadounidenses de origen haitiano de segunda generación han comenzado a obtener ocupaciones mejor remuneradas, como médicos y abogados, y a alcanzar niveles más altos de educación. Varios estadounidenses haitianos se han convertido en atletas profesionales, principalmente en la Liga Nacional de Fútbol .

Poblaciones significativas de Haití se encuentran en los territorios estadounidenses de Puerto Rico y las Islas Vírgenes de los Estados Unidos. [12] En Puerto Rico , los haitianos reciben asilo de refugiados, similar a la política de pies mojados, pies secos para los cubanos que van a Florida. [13] [14]

Juventud [ editar ]

Desde la década de 1950, una nueva generación de jóvenes inmigrantes haitianos ha ingresado a las escuelas del país. Han sido el segmento de más rápido crecimiento y de mayor diversidad étnica de la población infantil de Estados Unidos. [15] Estos jóvenes haitianos (estadounidenses) son muy diversos en las formas en que se identifican con Haití y participan dentro de sus diferentes comunidades. [dieciséis]

Estos jóvenes varían entre los nacidos en los EE. UU. De padres inmigrantes, los que inmigraron con sus familias cuando eran niños pequeños, los que inmigraron recientemente bajo coacción (como después del terremoto de 2010 ) y los que han venido para asistir a colegios y universidades. Muchos académicos se refieren a estos jóvenes haitianos como la "nueva segunda generación". [17] Dicen que la formación de la identidad entre los jóvenes haitianos se basa en muchos factores diferentes, incluidos los modos de adaptación de la primera generación, el estado socioeconómico de los padres, la duración y el lugar de residencia, ciertas construcciones sociales de una sociedad estadounidense pluralista (como el racismo ), así como otros. [18]

La educación es un factor significativo en la vida de la juventud haitiano-estadounidense, particularmente entre aquellos que aspiran a ciertas profesiones como la medicina y el derecho. [19] Muchos jóvenes haitianos que inmigran han sido capacitados en las mejores escuelas intermedias, secundarias y universidades haitianas que los preparan para tales actividades. Debido a esto, muchos jóvenes haitianos vienen a los Estados Unidos para ingresar a la universidad. (Véase la Asociación de Estudiantes Haitianos de la Universidad de Harvard para ver un ejemplo de un grupo fuerte de estudiantes haitianos estadounidenses y haitianos). En otros casos, los padres que no tienen acceso a escuelas de alta calidad en Haití pueden mudarse a los Estados Unidos para ofrecer mejores oportunidades a sus hijos. [20]

Los jóvenes haitiano-estadounidenses se expresan creativamente de diferentes maneras. Para muchos inmigrantes, la expresión creativa permite una cierta conexión con Haití que los mantiene unidos a sus raíces y les permite mantener un sentido de orgullo por ese país mientras están en el extranjero. Pueden hablar francés y criollo haitiano en círculos de amigos y en lugares como el hogar y la iglesia. Cocinar comida tradicional haitiana, seguir la música y los músicos haitianos y participar en los estilos de baile haitianos son otras formas de mantenerse conectado con sus raíces. Estos aspectos de la expresión creativa permiten a la juventud haitiana mantener un fuerte vínculo con sus comunidades haitianas que, si bien están informadas por una experiencia estadounidense, también agregan elementos y matices a la cultura estadounidense.

Presencia en medios y redes sociales [ editar ]

El esfuerzo de ayuda [ editar ]

Después del terremoto de 2010, Estados Unidos, el Gobierno de Haití y muchos países de todo el mundo trabajaron en conjunto para gestionar las respuestas globales. Estados Unidos utilizó plataformas de redes sociales para mantenerse al día con información sobre el progreso del trabajo de socorro / ayuda en Haití. [21]

Al final de la primera semana de uso de las redes sociales, después del terremoto, Haití era el tema de un tercio de todas las publicaciones de Twitter y los medios para recaudar fondos para la ayuda humanitaria habían acumulado $ 8 millones. [22]

Las redes sociales también se utilizaron para actualizar la ayuda externa sobre los sucesos de socorro en el terreno para el posterior brote de cólera. [23] Los haitiano-estadounidenses y los haitianos que viven en los EE. UU. Continental utilizaron listas de servidores de redes sociales, como Sakapfet (un tablero web en el que los haitianos pueden publicar lo que está sucediendo donde están y dónde se vieron por última vez a las personas buscadas) para preguntar sobre sus seres queridos viviendo en la isla. [24] Twitter también proporcionó información actualizada y continúa haciéndolo después del huracán Matthew (octubre de 2016). [22] Twittertambién sirve como plataforma para que los haitianos estadounidenses se pronuncien en contra de la ayuda estadounidense mencionada anteriormente. Algunos estadounidenses de origen haitiano argumentan que las donaciones acumuladas en 2010 han tenido poco efecto para cambiar y / o ayudar a Haití. [25] También a raíz del huracán Matthew, los haitianos estadounidenses en Georgia y el sur de Florida han creado sus propias organizaciones, por ejemplo, la Asociación Haitiano Estadounidense de Enfermeras de Florida, para brindar ayuda a Haití. [25]

Blogueros y redes sociales [ editar ]

Los haitiano-estadounidenses se han aprovechado de las tecnologías y los desarrollos digitales desde que están disponibles; por ejemplo, el empleo de programas de radio, como Radyo Lekol (o School Radio), para hablar sobre la vida haitiana en un contexto estadounidense. [26] Sin embargo, en tiempos más recientes, los haitianos estadounidenses han utilizado Internet como un foro. [27] Muchos han tratado de llenar lo que creen que es el vacío de diversidad entre los usuarios influyentes de las redes sociales. [27]

El Bien-Aime Post ha estado de acuerdo con esta causa y ha proporcionado una lista de estadounidenses haitianos que utilizan Internet para influir en otros y proporcionar a la audiencia estadounidense haitiana; esta lista incluye: Alice Baker, Ilio Durandis, Kat Cherie, Vivens Joachin, Kathleen Felix, Nelson Dehommes, Jan Venel Casseus, Garry Pierre-Pierre, Jean Junior-Joseph y Carel Pedre. [27]

Demografía [ editar ]

Estados de EE. UU. Con mayor población haitiana [ editar ]

Según el censo de EE. UU. De 2018, había 1.036.385 haitianos estadounidenses viviendo en EE . UU. [28]

Los 10 estados de EE. UU. Con mayor población haitiana son: [29]

  1. Florida - 424,101 [29]
  2. Nueva York : 190.718 [29]
  3. Massachusetts - 73,201 [29]
  4. Nueva Jersey : 49.340 [29]
  5. Pensilvania : 21.178 [29]
  6. Georgia : 20.782 [29]
  7. Connecticut - 18.628 [29]
  8. Maryland : 12.148 [29]
  9. Illinois - 7.409 [29]
  10. California - 6.766 [29]

Áreas metropolitanas de EE. UU. Con mayor población haitiana [ editar ]

Las mayores poblaciones de haitianos se encuentran en las siguientes áreas metropolitanas: [30] [29]

  1. Miami-Fort Lauderdale-West Palm Beach, FL MSA - 308,605 [29]
  2. Nueva York-Norte de Nueva Jersey-Long Island, NY-NJ-PA-CT MSA - 222,193 [29]
  3. Boston-Cambridge-Quincy, MA-NH MSA - 65 658 [29]
  4. Orlando-Kissimmee-Sanford, FL MSA - 36,443 [29]
  5. Filadelfia-Camden-Wilmington, PA-NJ-DE-MD MSA - 17,884 [29]
  6. Atlanta-Sandy Springs-Marietta, GA MSA - 17.693 [29]
  7. Bridgeport-Stamford-Norwalk, CT MSA : 12,094 [29]
  8. Tampa-St. Petersburg-Clearwater, FL MSA - 11,554 [29]
  9. Washington-Arlington-Alexandria, DC-VA-MD-WV MSA - 10.187 [29]
  10. Jacksonville, FL MSA : 7767 [29]

Altos porcentajes de ascendencia haitiana por comunidad [ editar ]

Las 36 comunidades estadounidenses en 2000 con el mayor porcentaje de personas que afirman tener ascendencia haitiana son: [31]

%ComunidadExpresar
33,5%Claros doradosFlorida
33,0%North MiamiFlorida
23,0%El PortalFlorida
23,0%Spring ValleyNueva York
19,9%North Miami BeachFlorida
18,3%RandolphMassachusetts
15,7%Lauderdale LakesFlorida
14,8%BrocktonMassachusetts
14,5%Lake ParkFlorida
14,4%EverettMassachusetts
13,9%Ives EstatesFlorida
13,8%ImmokaleeFlorida
12,1%Pine HillsFlorida
11,5%Belle GladeFlorida
11,4%naranjaNew Jersey
11,3%New CasselNueva York
11,1%IrvingtonNew Jersey
10,8%Arroyo del norte del valleNueva York
10,7%ElmontNueva York
10,5%Playa DelrayFlorida
10,0%MaldenMassachusetts
9,2%Parque BiscayneFlorida
9,2%Parque MangoniaFlorida
9,1%LauderhillFlorida
8.5%UniondaleNueva York
8,3%Miami ShoresFlorida
8,1%Lake WorthFlorida
8,0%RoselleNew Jersey
7,8%NyackNueva York
7,6%South NyackNueva York
7,3%MedfordMassachusetts
7,0%RamapoNueva York
7,0%Oakland ParkFlorida
6,9%Fort LauderdaleFlorida
6,7%Florida CityFlorida
6,7%North LauderdaleFlorida
6,7%Wilton ManorsFlorida
6,5%Playa de BoyntonFlorida
6,4%Asbury ParkNew Jersey
6,4%Fort PierceFlorida
6,0%MiltonMassachusetts
6,0%MiramarFlorida

Participación política [ editar ]

En 2014, la asambleísta Rodneyse Bichotte se convirtió en la primera mujer haitiano-estadounidense en ocupar un cargo electo en la ciudad de Nueva York cuando ganó el escaño del 42 ° Distrito de la Asamblea. [32] El 20 de enero de 2020, Bichotte fue elegida por abrumadora mayoría presidenta del Partido Demócrata del Condado de Kings, convirtiéndose así en la primera mujer en liderar el Partido Demócrata de Brooklyn y la primera mujer negra en liderar en cualquiera de los cinco distritos de la ciudad de Nueva York. . [33]

En 2019, Farah N. Louis se unió a las filas de legisladores haitiano-estadounidenses en la ciudad de Nueva York cuando se convirtió en la primera mujer en representar al Distrito 45 del Concejo, que incluye Flatbush, East Flatbush, Midwood, Marine Park, Flatlands y Kensington en Brooklyn. , Nueva York. [34]

Personas notables [ editar ]

Para obtener una lista más completa, consulte la Lista de estadounidenses de origen haitiano .

Ver también [ editar ]

  • Relaciones Haití-Estados Unidos
  • Diáspora haitiana
  • Haitianos
  • Caribe francés
  • Alianza Nacional de Estudiantes Haitianos
  • Americanos de las Indias Occidentales
  • Dominicanos americanos

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Sistemas de difusión y acceso de datos (DADS). "American FactFinder - Resultados" . census.gov . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020.
  2. ^ "Las categorías de ascendencia totales contabilizadas para personas con una o más categorías de ascendencia informaron estimaciones de 1 año de la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2010" . Oficina del censo de Estados Unidos . Archivado desde el original el 18 de enero de 2015 . Consultado el 30 de noviembre de 2012 .
  3. ^ ID de la tabla del censo de EE. UU .: S0201, Perfiles de población seleccionados de estimaciones de 1 año de la ACS de 2018
  4. ^ Felix Eme Unaeze y Richard E. Perrin, "Americanos haitianos". Enciclopedia Gale de América multicultural 2: 305-316.
  5. ^ a b Felix Eme Unaeze y Richard E. Perrin. "A países y sus culturas: estadounidenses de origen haitiano" . Países y sus culturas . Consultado el 26 de diciembre de 2011 .
  6. ^ "Flatbush finalmente se designa como distrito comercial y cultural del" Pequeño Haití "" . BKLYNER . 2018-07-03 . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  7. ^ "Pequeño Haití, BK" . www.littlehaitibk.org . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  8. ↑ Mays, Jeffery C. (5 de julio de 2018). "¿Qué hay en un nombre? Mucho, cuando es una calle en el 'Pequeño Haití ' de Brooklyn " . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 31 de agosto de 2020 . 
  9. ^ "Flatbush finalmente se designa como distrito comercial y cultural del" Pequeño Haití "" . BKLYNER . 2018-07-03 . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  10. ^ Alexandra Simon. "Gran día en el pequeño Haití: Pols develan una calle que lleva el nombre del hombre que puso fin al dominio colonial de la isla • Brooklyn Paper" . Papel de Brooklyn . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  11. ^ "Perfil del país de Haití" . BBC News . 2019-02-11 . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  12. ^ " Crisis de la ' tercera frontera': número de migrantes haitianos que se dirigen a Puerto Rico salta - Fox News Latino" . Rapadoo Observateur .
  13. ^ "La otra frontera: mares de Puerto Rico - Estados Unidos latino" . Latino USA .
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  16. ^ Zéphir, Flore . Tendencias en la identificación étnica entre inmigrantes haitianos de segunda generación en la ciudad de Nueva York. Westport, CT: Bergin y Garvey, 2001.
  17. ^ Zhou, Min. "Creciendo en Estados Unidos: El desafío que enfrenta a los hijos inmigrantes y los hijos de inmigrantes". Revista anual de sociología (1997): 63-95.
  18. ^ Kasinitz, Philip, John H. Mollenkopf y Mary C. Waters. Convertirse en neoyorquinos: etnografías de la nueva segunda generación. Nueva York: Russell Sage, 2004. Ver también: Waters, Mary C. "Identidades étnicas y raciales de inmigrantes negros de segunda generación en la ciudad de Nueva York". Revista de migración internacional (1994): 795-820. Ver también: Waters, Mary C .. "La intersección de género, raza y origen étnico en el desarrollo de la identidad de los adolescentes caribeños". En Urban Girls: Resisting Stereotypes, Creating Identities, editado por Leadbeater, Bonnie J. Ross y Niobe Way, 65-84. Nueva York: New York UP, 1996.
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  33. ↑ i_beebe (15 de enero de 2020). "5 cosas que debes saber sobre Rodneyse Bichotte" . CSNY . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
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Lectura adicional [ editar ]

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  • Laguerre, Michel S. "Haitianos" en Thernstrom, Stephan ; Orlov, Ann; Handlin, Oscar , eds. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups , Harvard University Press, ISBN 0674375122 , págs. 446–449, en línea gratis para pedir prestado 
  • Laguerre, Michel S. Ciudadanía diaspórica: estadounidenses haitianos en la América transnacional (Springer, 2016).
  • Laguerre, Michel S. American Odyssey: Haitians in New York City (Cornell UP, 1984)
  • Laguerre, Michel S. The Complete Haitiana: A Bibliographic Guide to the Scholarly Literature, 1900–1980 (Kraus International Publications, 1982).
  • Pierre-Louis, François. "Un largo viaje desde la protesta hasta la incorporación: el desarrollo político de los haitianos en la ciudad de Nueva York". Revista de estudios haitianos (2011): 52-72. en línea
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