religión hawaiana
La religión hawaiana se refiere a las creencias y prácticas religiosas indígenas de los hawaianos nativos , también conocido como el sistema kapu . La religión hawaiana se basa en gran medida en la religión tapu común en la polinesia y probablemente se originó entre los tahitianos y otros isleños del Pacífico que desembarcaron en Hawái entre el 500 y el 1300 d.C. [1] Es politeísta y animista ., con la creencia en muchas deidades y espíritus, incluida la creencia de que los espíritus se encuentran en seres no humanos y objetos como otros animales, las olas y el cielo. Solo durante el reinado de Kamehamea I hubo un período de tiempo en el que un gobernante de la isla de Hawái intentó imponer una religión "hawaiana" singular en todas las islas hawaianas que no era el cristianismo. [2]
Hoy en día, las prácticas religiosas hawaianas están protegidas por la Ley de Libertad Religiosa de los Indígenas Estadounidenses . [3] La religión hawaiana tradicional no está relacionada con la práctica moderna de la Nueva Era conocida como " Huna ". [4] [5]
La religión hawaiana es politeísta , con muchas deidades, sobre todo Kāne , Kū , Lono y Kanaloa . [6] Otras deidades notables incluyen a Laka , Kihawahine , Haumea , Papahānaumoku y, la más famosa, Pele . [6] Además, se considera que cada familia tiene uno o más espíritus guardianes conocidos como ʻaumakua que protegen a la familia. [6]
Un mito hawaiano de la creación está representado en el Kumulipo , un canto épico que une al aliʻi , o realeza hawaiana, con los dioses. El Kumulipo se divide en dos secciones: la noche, o pō , y el día, o ao , correspondiendo la primera a la divinidad y la segunda a la humanidad . Después del nacimiento de Laʻilaʻi , la mujer, y Kiʻi , el hombre, el hombre logra seducir y reproducirse con la mujer ante el dios Kāne.tiene una oportunidad, haciendo así que el linaje divino de los dioses sea más joven que el linaje del hombre y, por lo tanto, subordinado al mismo. Esto, a su vez, ilustra la transición de la humanidad de ser símbolos de los dioses (el significado literal de kiʻi ) al guardián de estos símbolos en forma de ídolos y similares. [9] El Kumulipo se recitaba durante la época de Makahiki, en honor al dios de la fertilidad, Lono. [10]
Los kahuna eran individuos muy respetados y educados que componían una clase de jerarquía social que servían al Rey y los Cortesanos y asistían a los Maka'ainana (Gente Común). Seleccionados para servir a muchos propósitos prácticos y gubernamentales, los Kahuna a menudo eran curanderos, navegantes, constructores, profetas/trabajadores de templos y filósofos.
También hablaron con los espíritus. Kahuna Kūpaʻiulu de Maui en 1867 describió un ritual contra la brujería para curar a alguien enfermo debido a hoʻopiʻopiʻo , los malos pensamientos de otra persona. Dijo que se sacudió una kapa (tela). Se dijeron oraciones. Luego, "Si el espíritu maligno aparece repentinamente ( puoho ) y posee al paciente, entonces él o ella pueden ser salvados inmediatamente por la conversación entre el practicante y ese espíritu". [11]
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